世界文化遺產(chǎn)資料

兵馬俑不戴頭盔秦始皇的兵馬俑有一個奇怪的共同點就是他們不戴頭盔，而且鎧甲也很簡潔。2000多年前，秦國一位縣法律秘書“喜”為探索這個謎提供了一條線索?！跋病痹?jīng)3次從軍，他用竹簡記錄了秦軍攻打邢丘時發(fā)生在部隊中的案件：秦軍在戰(zhàn)前和戰(zhàn)后，都要大量飲酒。酒使士兵有一種奮勇殺敵、建功立業(yè)沖動。而過于沉重的頭盔和護甲妨礙了他們殺敵晉爵。[13]兵馬俑身涂紫色在一個最新年之久的墓地里發(fā)現(xiàn)的8000個形態(tài)各異的兵馬俑都是彩繪兵馬俑，且大多數(shù)都有一種罕見的亮紫色。據(jù)科研人員結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這是一種還未在自然界中發(fā)現(xiàn)的紫色顏料——硅酸銅鋇，秦俑是最早使用它的實物，因此被稱作中國紫。為了找出中國紫的真正來源，科研人員對此進行了研究，根據(jù)他們的研究表明，研究人員認為它很有可能是秦代道士們制作玻璃假玉時得到的一種“副產(chǎn)品”。兵馬俑手里無兵器泥塑制陶工兵馬俑一號坑先后出土了2000多件陶俑，步兵、戰(zhàn)車等，形成了一個威武的軍陣。但這些威武的士兵全都赤手空拳，手里并沒有兵器。有專家分析表示，在秦末，與農(nóng)民戰(zhàn)爭有關(guān)，不能說是項羽本人，但跟他是有關(guān)系的。再一個兵器歷來被認為是國之重器，這些金屬兵器是最重要的。因為這些兵俑手持的都是可以用于實戰(zhàn)的兵器，而金屬當時屬于一種貴重而稀缺的資源，因此考古人員推斷，當年盜掘兵馬俑的人，在破壞了兵馬俑后，把大部分兵器都拿走了。只剩下了一些青銅箭頭和少量青銅劍以及部分鐵質(zhì)兵器，而兵器中的木質(zhì)部分，在地下埋藏2000多年后，早已經(jīng)腐壞。在第三次考古發(fā)掘中，考古人員還在一號坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了疑似的盜洞，這為曾經(jīng)有人進入兵馬俑坑提供了強有力的證據(jù)?，F(xiàn)場還發(fā)現(xiàn)了大量的木條、麻繩等物件焚燒過后留下的炭跡，這證明焚燒時間距離秦俑坑建成并不是太久，因為如果時間長，麻繩、木條等都會化為灰燼，難以成炭。根據(jù)諸多線索，有“秦俑之父”之稱的袁仲一大膽推斷：焚毀兵馬俑的人是項羽。麗江古城麗江古城，又名“大研古鎮(zhèn)”，世界文化遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū)，全國文明風景旅游區(qū)示范點。位于中國西南部云南省的麗江市，坐落在麗江壩中部，玉龍雪山下，北倚象山、金虹山、西枕獅子山；與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”。它是中國歷史文化名城中唯一兩個沒有城墻的古城之一，歷史上麗江古城卻有城墻。是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古縣城之一（另一座為山西平遙古城）。古鎮(zhèn)位于縣境的中部，地理坐標為東經(jīng)100°14′，北緯26°52′。海拔2400余米。是一座風景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國罕見的保存相當完好的少數(shù)民族古鎮(zhèn)。世界遺產(chǎn)評定委員會在推薦麗江古城為世界遺產(chǎn)時這樣說：古城麗江把經(jīng)濟和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風貌。古城的建筑歷經(jīng)無數(shù)朝代的洗禮，飽經(jīng)滄桑，它融匯了各個民族的文化特色而聲名遠揚。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng)，這一系統(tǒng)縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發(fā)揮著作用。它的存在為人類城市建設史的研究、人類民族發(fā)展史的研究提供了寶貴資料，是珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國乃至世界的瑰寶，符合加入《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。01（一）麗江古城在中國名城中的地位麗江古城歷史悠久，古樸自然。從城市總體布局到工程、建筑融納西、漢、白、彝、藏各民族精華1986年，中國政府將其列為國家歷史文化名城，確定了麗江古城在中國名城中的地位。最新年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發(fā)布。此次活動由《中國國家地理》主辦，全國34家媒體協(xié)辦的“中國最美的地方”評選活動，歷時8個月，共評出“專家學會組”、“媒體大從組”與“網(wǎng)絡手機人氣組”三類獎項?！懊襟w組”與“人氣組”分別以媒體投票及網(wǎng)友、手機用戶投票的方式各產(chǎn)生12個獲獎地方。而由中國國家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學會組”獎項則別具一格，評選出的中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)中就有久負盛名的麗江大研古鎮(zhèn)。（二）麗江古城充分體現(xiàn)了中國古代城市建設的成就有別于中國任何一座王城，麗江古城未受“方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌”的中原建城影響。城中無規(guī)矩的道路網(wǎng)，無森嚴的城墻，古城布局中的三山為屏、一川相連；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“經(jīng)絡”設置和“曲、幽、窄、達”的風格；建筑物的依山就水、錯落有致。（三）麗江古城民居是中國民居中具有鮮明特色和風格的類型之一城鎮(zhèn)、建筑本身是社會生活的物化形態(tài)，民居建筑較之官府衙署、寺廟殿堂等建筑更能反映民族與地區(qū)的經(jīng)濟文化、風俗習慣和宗教信仰。麗江古城民居在布局、結(jié)構(gòu)和造型方面按自身的具體條件和傳統(tǒng)生活習慣，結(jié)合了漢族以及白族、藏族民居的傳統(tǒng)，并在房屋抗震、遮陽、防雨、通風、裝飾等方面進行了大膽、創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨特的風格，其鮮明之處就在于無一統(tǒng)的構(gòu)成機體，明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質(zhì)樸的創(chuàng)造性，在相當長的時間和特定的區(qū)域里對本地區(qū)的納西民族的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。麗江民居是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。（四）麗江古城是自然美與人工美，藝術(shù)與適用經(jīng)濟的有機統(tǒng)一體麗江古城是古城風貌整體保存完好的典范。依托三山而建的古城，與大自然產(chǎn)生了有機的統(tǒng)一，古城瓦屋，鱗次櫛比，四周蒼翠的青山，把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中民居樸實生動的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。古城所包涵的藝術(shù)來源于納西人民對生活的深刻理解，體現(xiàn)人民群眾的聰明智慧，是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物，是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)的重要組成部分。（五）麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化，是研究人類文化發(fā)展的重要史料麗江古城的繁榮已有800多年的歷史，己逐漸成為滇西北經(jīng)濟文化中心，為文化的發(fā)展提供了良好的環(huán)境條件。不論是古城的街道、廣場牌坊、水系、橋梁還是民居裝飾、庭院小品、檻聯(lián)匾額、碑刻條石，都滲透地方人的文化修養(yǎng)和審美情趣，充分體現(xiàn)地方宗教、美學、文學等多方面的文化內(nèi)涵、意境和神韻，展現(xiàn)歷史文化的深厚和豐富內(nèi)容。（六）關(guān)于麗江古城的真實性麗江古城---最美古城麗江古城從城鎮(zhèn)的整體布局到民居的形式，以及建筑用材料、工藝裝飾、施工工藝、環(huán)境等方面，均完好地保存古代風貌，首先是道路和水系維持原狀，五花石路面、石拱橋、木板橋、四方街商貿(mào)廣場一直得到保留。民居仍是采用傳統(tǒng)工藝和材料在修復和建