2022年河北省廊坊市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)

2022年河北省廊坊市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.我國古代田園詩的開派詩人是（）

A.王維B.陶淵明C.孟郊D.曹操

2.后人評價其詞風(fēng)慷慨縱橫，有不可一世之概的作者是（）

A.蘇東坡B.張孝祥C.辛棄疾D.陸游

3.下列詩人中詩風(fēng)通俗易懂的是（）

A.杜甫B.白居易C.李白D.李商隱

4.屬于盛唐邊塞詩派代表詩人的一項是（）

A.高適、岑參、王昌齡B.高適、岑參、孟浩然C.岑參、王昌齡、李益D.高適、岑參、李益

5.《燕昭王求士》一文中精于謀略、巧于言說的謀士是（）

A.范雎B.郭隗C.張良D.樂毅

6.《西廂記》中長亭送別一折最突出的語言特色是（）

A.慷慨激昂B.嚴(yán)謹(jǐn)犀利C.明白曉暢D.優(yōu)美雅致

7.下列詩人中以田園詩著稱于世的是（）

A.曹操B.陶淵明C.曹植D.曹丕

8.大量創(chuàng)作無題詩，并對后世特別是宋初西昆派詩人產(chǎn)生很大影響的詩人是（）

A.王昌齡B.王維C.李白D.李商隱

9.其人被評價為心性聰明，酷嗜音律，其散曲被稱為如鳳管秋聲的元朝戲曲家、散曲家是（）

A.睢景臣B.湯顯祖C.馬致遠D.關(guān)漢卿

10.魯迅《燈下漫筆》中所謂的第三樣時代是（）

A.漢族發(fā)達時代B.人民當(dāng)家做主的時代C.想做奴隸而不得的時代D.暫時做穩(wěn)了奴隸的時代

11.在《愛爾克的燈光》中，作者關(guān)于人生道路的思索的主要觸發(fā)物是（）

A.故居B.長宜子孫四個字C.亡姐D.大門內(nèi)微弱的燈光

12.《前赤壁賦》逝者如斯而未嘗往也中的逝者如斯出自（）

A.《孟子·離婁上》B.《孟子·離婁下》C.《論語·子罕》D.《論語·學(xué)而》

13.肺心病最常見的原因是（）

A.支氣管哮喘B.支氣管擴張C.慢性支氣管炎D.胸廓畸形

14.下列句子中屬于使動用法的是（）

A.卻賓客以業(yè)諸侯B.秋水時至，百川灌河C.故有舍本而問末者耶D.吾長見笑于大方之家

15.《詩經(jīng)》中保存民歌最多的是（）

A.小雅B.頌C.國風(fēng)D.大雅

16.《故鄉(xiāng)的野菜》的作者是（）

A.周樹人B.茅盾C.周作人D.郁達夫

17.在《論睜了眼看》一文中，魯迅強調(diào)了他反對（）的思想觀點

A.自欺欺人B.瞞和騙C.故弄玄虛D.神秘兮兮

18.北宋著名文學(xué)家歐陽修的號是（）

A.香山居士B.放翁C.醉翁D.稼軒

19.以文為詞的提出者是（）

A.辛棄疾B.柳永C.蘇軾D.周邦彥

20.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是（）

A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手法D.夢境、幻境等意境創(chuàng)造

21.以善用典故而著稱，作品被后世稱為詩史的唐代詩人是（）

A.李白B.白居易C.劉禹錫D.杜甫

22.中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫是哪位詩人的名句（）

A.陸游B.楊萬里C.尤袤D.范成大

23.貫穿《文與可畫筼筜谷偃竹記》全文的線索是（）

A.偃竹圖B.胸有成竹C.畫竹D.文與可的生平事跡

24.在《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警戒性斷語是（）

A.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺B.滿招損，謙得益C.均無貧，和無寡，安無傾D.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

25.韓愈在《答李翊書》中提到的創(chuàng)作思想是（）

A.文以載道B.無誘于勢利C.惟陳言之務(wù)去D.文以明道

26.左心室前壁和心尖部廣泛梗死，阻塞的血管是（）

A.左冠狀動脈前降支B.左冠狀動脈旋支C.右冠狀動脈D.左冠狀動脈主干

27.《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（）

A.司馬遷B.司馬光C.司馬昭D.司馬相如

28.《爐中煤》的作者是（）

A.沈從文B.舒婷C.郭沫若D.艾青

29.下列不是余秋雨作品的是（）

A.《文化苦旅》B.《千年一嘆》C.《文明的碎片》D.《文化之旅》

30.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心中所蘊含的修辭手法是（）

A.比喻B.夸張C.雙關(guān)D.頂真

二、填空題(20題)31.《天狗》是郭沫若的第一部詩集《____》中的詩歌

32.是處紅衰翠減，____

33.辛棄疾《摸魚兒》：見說道，____

34.《精衛(wèi)填?！愤x自____

35.《詩經(jīng)·氓》：信誓旦旦，____

36.悠悠我心悲，____?！墩龤飧琛?/p>

37.陸游《關(guān)山月》：笛里誰知壯士心？____

38.六軍不發(fā)無奈何，____

39.李商隱《錦瑟》：此情可待成追憶，____

40.張若虛《春江花月夜》：滟滟隨波千萬里，____

41.____，歌窈窕之章

42.《哈姆雷特》的作者是英國文藝復(fù)興時期的大戲劇家和詩人____

43.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：上言加餐食，____

44.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：____，海水知天寒

45.恍恍與之去，____?！豆棚L(fēng)》（其十九）

46.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是韓愈和____

47.____，沈園柳老不吹綿。《沈園二首》

48.遙岑遠目，____

49.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）：對瀟瀟暮雨灑江天，____

50.屈原的《山鬼》一詩選自《____》，屬于楚辭體，是一首祭歌

三、判斷題(10題)51.培根認(rèn)為，讀書為學(xué)的用途是娛樂、裝飾和增長才識（）

A.否B.是

52.陶淵明的《飲酒》體現(xiàn)了他的人生態(tài)度和生活情趣（）

A.否B.是

53.座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕出自白居易的《長恨歌》，表現(xiàn)了作者被貶謫而流落江湖的憤懣之情（）

A.否B.是

54.小說的三要素包括情感、情節(jié)、人物（）

A.否B.是

55.正面描寫和側(cè)面描寫是按描寫角度分類（）

A.否B.是

56.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

57.《短歌行》表現(xiàn)了曹操棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣（）

A.否B.是

58.《詩經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時的樂歌（）

A.否B.是

59.魯迅的小說《風(fēng)波》展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的真實面貌（）

A.否B.是

60.斃的基本義是死，引申義是仆倒，如多行不義必自斃，用的是基本義死（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.請歸取其孥。

孥

62.汝之純明而不克蒙其澤乎？

克

63.竊以為過矣。

竊

64.尚書固負若屬耶？

若屬

65.余因而實之。

實

五、古文閱讀題(2題)66.本詩的體裁為（）

A.詞B.律詩C.樂府舊題D.曲

67.

第①段中，卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合人情的？

六、作文題(1題)68.一場恐怖襲擊事件后記者采訪了一對父子。

記者：你知道巴黎發(fā)生了什么事嗎？

小男孩：知道，他們非常非常壞。他們有槍，他們會射我們。

爸爸：那沒關(guān)系，他們有槍，但我們有花。

可是，花什么作用都起不到……小男孩疑惑地說。

它們當(dāng)然有作用，父親指著地上的花束，你看，每個人都在獻花，那是用來對抗槍的。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限

參考答案

1.BB陶淵明是我國第一位田園詩人，被稱為古今隱逸詩人之宗

2.CC《四庫全書總目提要》評價辛棄疾的詞風(fēng)：慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢

3.B白居易是中唐時期影響極大的大詩人，他的詩歌主張通俗性、寫實性，語言通俗易懂

4.A孟浩然是唐代山水田園派詩人；李益以邊塞詩作名世

5.BB《燕昭王求士》一文通過君臣間的兩次對話，塑造了知人善用、禮賢下士、虛心求教的燕昭王的形象和忠君愛國、精于謀略、巧于言說、甘居人后的謀士郭隗的形象

6.D

7.B陶淵明是東晉著名詩人，是我國最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人。其作品多表現(xiàn)自己田園生活的怡然自得之樂，被稱為古今隱逸詩人之宗

8.D李商隱是第一位大量創(chuàng)作無題詩的詩人，他的無題詩構(gòu)思新奇、風(fēng)格秾麗、聲律和諧、對仗工整，對宋初的西昆體產(chǎn)生巨大影響

9.AA睢景臣是元戲曲家、散曲家。鐘嗣成《錄鬼簿》謂大德七年（1303）曾與睢景臣在杭州相見，并稱道他心性聰明，酷嗜音律。朱權(quán)《太和正音譜》評其散曲如鳳管秋聲

10.BB魯迅在《燈下漫筆》中將時代劃分為：想做奴隸而不得的時代、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代、人民當(dāng)家做主的時代

11.B

12.CC逝者如斯語出《論語·子罕》：子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’

13.CC最常引起肺心病的是慢性阻塞性肺部疾病。其中又以慢性支氣管炎并發(fā)阻塞性肺氣腫最常見，占80％～90％

14.AA項中的業(yè)是使動用法，使……成就功業(yè)。意為：驅(qū)逐客卿使其他諸侯建立功業(yè)。B項中的時是名詞作狀語，按時的意思。C項是疑問句。D項是被動句

15.CC《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收詩305首，分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中，風(fēng)有十五國風(fēng)，大多是民歌

16.C《故鄉(xiāng)的野菜》是中國現(xiàn)代散文家周作人的作品?！豆枢l(xiāng)的野菜》，融知識性趣味性于一爐，民俗童趣在平淡中娓娓道來，其語言平和沖淡、淡雅悠遠。其文風(fēng)飄逸瀟灑、雅趣盎然，堪稱一幅淡雅悠遠的風(fēng)俗畫

17.BB《論睜了眼看》一文中，作者無情地批判了瞞和騙的思想與文藝，告誡人們要有正視現(xiàn)實的勇氣，從瞞和騙中走出來，建設(shè)中國的真正的新文藝

18.CC歐陽修，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。香山居士是白居易的號；放翁是陸游的號；稼軒是辛棄疾的號

19.AA以文為詞是辛棄疾提出的，他成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作打通了道路，擴大了詞的表現(xiàn)方法

20.BB在《斷魂槍》一文中，作者主要使用了肖像、行為、語言的白描手法來刻畫人物形象，揭示人物的內(nèi)心世界

21.DD杜甫是唐代詩人中善于運用典故的圣手，他用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這段時期的社會現(xiàn)實，因而作品被稱為詩史

22.AA中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫出自陸游的《關(guān)山月》

23.C

24.D

25.C

26.AA左冠狀動脈前降支的供血區(qū)為左心室前壁、室間隔前2/3、心尖部；右冠狀動脈供血區(qū)為右心室大部、室間隔后1/3，左心室后壁；左冠狀動脈旋支供血區(qū)為左心室側(cè)壁

27.B司馬光時任右諫議大夫，他反對行新法，曾寫三封信（《與王介甫書》）責(zé)難王安石新法不當(dāng)之處，《答司馬諫議書》是王安石的回復(fù)

28.CC郭沫若于1920年1月至2月，先后寫下了《鳳凰涅槃》《爐中煤》等愛國詩篇，后被收錄在其第一部詩集《女神》中

29.D

30.CC叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心中動詞雙關(guān)，用菊開淚，讓舟系心，由實入虛，家國之思綿遠深長；定語破格，讓淚灑向他日，讓心飛往故園，由近及遠，意境時空寬闊渺邈

31.女神

32.苒苒物華休

33.天涯芳草無歸路

34.《山海經(jīng)》

35.不思其反

36.蒼天曷有極

37.沙頭空照征人骨

38.宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死

39.只是當(dāng)時已惘然

40.何處春江無月明

41.誦明月之詩

42.莎士比亞

43.下言長相憶

44.枯桑知天風(fēng)

45.駕鴻凌紫冥

46.柳宗元

47.夢斷香消四十年

48.獻愁供恨，玉簪螺髫

49.一番洗清秋

50.九歌

51.Y

52.Y

53.N

54.N×小說的三要素是情節(jié)、環(huán)境、人物

55.Y

56.N張若虛、張旭、包融、賀知章合稱吳中四士

57.N《短歌行》表現(xiàn)了曹操求賢如渴的思想以及渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的雄心壯志

58.N雅是產(chǎn)生于王都附近的詩，頌是宗廟用于祭祀的樂歌

59.Y

60.N×斃的基本義是仆倒，倒下去，人被殺死則倒下，所以又引申為死。多行不義必自斃中的斃用的是基本義，表示向前倒下

61.孥：妻、子的合稱

62.克：能夠

63.竊：私自，自謙之辭

64.若屬：汝輩，你們

65.實：證實

66.CC詩題行路難是樂府舊題，該題多寫世途艱難和離別的傷悲

67.丞相認(rèn)為付出后要求回報是人之常情，卜式則為國家無私付出，不求回報，所以被認(rèn)為不合人情

68.邪惡如冰，善良可化世界上，總會有一些邪惡的力量，將公眾的心刺痛。這種力量，如冰，如雪，封凍了世界的溫情。然而，我們要堅信，只要陽光普照，只要有鮮花開放，再厚的堅冰也會消融。巴黎發(fā)生暴恐襲擊，100多個鮮活的生命瞬間被奪走。然而，面對喪心病狂的暴恐襲擊，巴黎人沒有選擇憤怒地聲討，也沒有選擇報復(fù)性地發(fā)泄，而是以鮮花、琴聲、《馬賽曲》來回應(yīng)罪惡者，悼念逝去的生命。這種世間最溫暖的方式，不僅撫慰了罹難者及其家屬的心靈，還以最優(yōu)雅的姿態(tài)回應(yīng)了作惡者。俗話說：上善若水。天下萬物都接受著水的恩惠，水只知道贈予，卻從未想過被回報。而更大的善，則是讓這水跨過高山，躍過平原，流過盆地，流向遙遠的未來，書寫著善的真諦。明末，張獻忠的部下李定國拿起了仇恨的屠刀，想要屠城。這時，破山和尚出現(xiàn)在他的面前，他用善的力量為民請命。李定國將羊肉、豬肉、狗肉擺在破山和尚的面前，破山和尚沒有猶豫，毅然破戒。這一刻，善的力量化解了恨的情緒，李定國封了惡之刀，百姓獲得了太平。打開心的閥門，去澆灌心靈深處的花冢，用善打開心中的枷鎖，讓心靈來一次芳香之旅，讓生命如高山之巔綻放的雪蓮。佛家云：植一善念驅(qū)百惡。善，是對萬物的普愛，是對生靈的尊重。弘一法師圓寂時反復(fù)叮囑弟子在他的身旁放一杯清水，以防焚燒尸體時螻蟻嗅味而上葬身火海。在他眼中眾生是平等的，相信這便是大善，它如褪去鉛華的水晶一般熠熠生輝。善良，源于對他人的包容，而寬