蘇菲的世界讀后感5篇

蘇菲的世界讀后感5篇蘇菲的世界讀后感1這是一本關(guān)于哲理的書(shū)，我開(kāi)始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書(shū)。我開(kāi)始并不知道，這本書(shū)是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終，就比方，第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)答復(fù)就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“驚奇的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神奇人，她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn)，并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門學(xué)問(wèn)，但這門學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不管遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到查找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛(ài)思考，堅(jiān)持不解的精神。假如我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多?！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué)，一種難以解說(shuō)的感覺(jué)，就如同假如你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探究，但宇宙太大了，不管你怎么努力，永久都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探究吧!蘇菲的世界讀后感2這是一本關(guān)于哲理的書(shū)，我開(kāi)始是被它的名字所吸引，我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書(shū)。我開(kāi)始并不知道，這本書(shū)是講些什么的，當(dāng)我看到第一章，我便知道這是講哲學(xué)，每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題，我也會(huì)思考，但往往都是以失敗告終。就比方，第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)答復(fù)就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的.還要深入，還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“驚奇的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向，使我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有了興趣，讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神奇人，她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續(xù)的往下讀，后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng)，對(duì)于雅典之旅，這就像是在講一個(gè)故事，讓人通俗易懂。這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識(shí)，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn)，并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門學(xué)問(wèn)，但這門學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不管遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考，直到查找到答案，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛(ài)思考，堅(jiān)持不解的精神。假如我們每個(gè)人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多?！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué)，一種難以解說(shuō)的感覺(jué)，就如同假如你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探究，但宇宙太大了，不管你怎么努力，永久都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探究吧!蘇菲的世界讀后感3是否曾經(jīng)想過(guò)，我是誰(shuí)?我為什么會(huì)在這兒?我只知道，看這本書(shū)之前，我從沒(méi)思考過(guò)。可能不只是我，幾乎每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過(guò)理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩，如同與我們無(wú)關(guān)。就如作者用的比喻，宇宙就如同魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的隱秘毫無(wú)興趣。只有哲學(xué)家，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的隱秘。這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自己的方式去理解：哲學(xué)是什么?我想，可能，哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自己，不一樣的自己。合上這本書(shū)，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”?；蛟S，我們活著的世界也只是造物主寫(xiě)的一本小說(shuō)罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說(shuō)過(guò)：“我思考，所以我存在。假如我不存在，那么我不思考。假如我思考，那么人生就意味著虛無(wú)縹緲?！彼J(rèn)為，我們應(yīng)該要疑心一切，但不能疑心“疑心”這件事本身。這種觀點(diǎn)，讓我覺(jué)得與“莊周夢(mèng)蝶”相類似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來(lái)，一個(gè)人在醒時(shí)的所見(jiàn)所感是真實(shí)的;夢(mèng)境是幻覺(jué)，是不真實(shí)的。雖然，“醒”是一種境地，“夢(mèng)”是另一種境地，二者是不相同的;莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的?？墒?，這樣的一個(gè)思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。類似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界。馬為什么叫“馬”?鳥(niǎo)兒為什么會(huì)擁有翅膀?難道只有人才會(huì)有思想嗎?……《蘇菲的世界》——夢(mèng)的世界，智慧的世界，亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個(gè)充滿未知、探究的世界讓讀者恍然發(fā)覺(jué)自己原來(lái)已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……蘇菲的世界讀后感4蘇菲是一個(gè)一般的初中女孩，在放學(xué)回家時(shí)收到了幾封神奇的信，“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而，這個(gè)平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜，她跟隨著老師的足步，運(yùn)用她獨(dú)特的智慧，一步步逼近真相，逼近另一個(gè)世界。這本書(shū)講述了哲學(xué)的歷史與開(kāi)展，從仰望星空的柏拉圖，到神奇的中世紀(jì)哲學(xué)，從關(guān)注時(shí)政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個(gè)世界，哲學(xué)無(wú)處不在。在這個(gè)理性與感性并存的世界中，我最感興趣的話題就是：柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念，和人先有感性概念這兩種說(shuō)法，孰對(duì)孰錯(cuò)。在這個(gè)有趣的問(wèn)題中，我更支持后者，當(dāng)然，柏拉圖的說(shuō)法也很有道理，不過(guò)我更相信，人沒(méi)有天生的概念，這些根本概念大多是人們從很多經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而出來(lái)的。哲學(xué)就是這么的奇異，只要你言之有理，皆有可能。而我就是喜愛(ài)哲學(xué)的這一點(diǎn)，每人都可以各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)做真理之海中最雪白的浪濤。假如世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來(lái)的兔子，大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌，不斷往下爬。而哲學(xué)家則會(huì)迎難而上，不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然，中間落下的人數(shù)不勝數(shù)，但仍有小局部人，抓緊兔毛，去把兔子看個(gè)清晰。蘇菲正是那一小局部人，鍥而不舍，激流猛進(jìn)，在不斷的探究與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅(jiān)持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí)，假如這種精神讓我們用在任意一個(gè)領(lǐng)域，那都是事半功倍的。宇宙是片大海，我們都是其中的水花。“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”到底有沒(méi)有真正的答案?蘇菲的世界讀后感5剛打開(kāi)這本書(shū)，看到那么多哲學(xué)的知識(shí)，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張?bào)@奇的明信片時(shí)，我又好奇的想知道席德是誰(shuí)。帶著這份好奇，我把書(shū)讀完了。外表看來(lái)，這是一本講述哲學(xué)知識(shí)的書(shū)，但實(shí)際上，它也算的上是一本歷史書(shū)，甚至是一本懸疑小說(shuō)。書(shū)中介紹哲學(xué)家時(shí)，也同時(shí)介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒(méi)有太大的關(guān)系，但書(shū)中也做了一定的介紹。而席德是誰(shuí)，還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人，這兩個(gè)疑慮又將此書(shū)變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開(kāi)口說(shuō)人話，香蕉皮內(nèi)寫(xiě)著字，蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時(shí)，我不禁打了個(gè)冷顫。而這本書(shū)最令我觀賞的就是作者把許多看似毫無(wú)關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書(shū)中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的操縱，這似乎有點(diǎn)驚奇，但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家，這一切也就變得順理成章。在書(shū)的結(jié)尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來(lái)蘇菲對(duì)于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦?duì)于蘇菲是否存在的猜測(cè)。似乎將他們換一個(gè)角度，故事又會(huì)產(chǎn)生新的趣味。就像這本書(shū)一樣，其實(shí)我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個(gè)或多個(gè)面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來(lái)的好處的同時(shí)，也會(huì)受到一些無(wú)形或有形的損害。正如魚(yú)與熊掌不可得兼，假如你想要得到其中之一，