2021-2022學(xué)年四川省成都市青羊?qū)嶒?yàn)中學(xué)西馬道街校區(qū)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年四川省成都市青羊?qū)嶒?yàn)中學(xué)西馬道街校區(qū)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“中秋明月夜，情系日月潭——媽祖之光祈福大型電視晚會”于2009年10月2日晚在臺灣著名景點(diǎn)日月潭畔舉行。每到中秋佳節(jié)，無論是祖國大陸還是寶島臺灣，都會通過吃月餅、賞明月等習(xí)俗來歡度中秋。這種現(xiàn)象說明

()A.傳統(tǒng)習(xí)俗成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B.傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)文化生活產(chǎn)生積極的影響C.文化與政治相互交融、相互影響D.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性參考答案：D2.溫家寶在《關(guān)于科技工作的幾個問題》中指出，要依靠科技創(chuàng)新加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，要讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)上來。”從哲學(xué)上看，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要①重視量變，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

②重視質(zhì)變，提高自主創(chuàng)新能力

③重視系統(tǒng)優(yōu)化，加快產(chǎn)業(yè)升級

④以節(jié)能減排為突破口，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整A.①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B3.“每逢佳節(jié)倍思親”。在中國，尤其每到春節(jié)，離家在外的游子眼中往往只有一個目標(biāo)——回到故鄉(xiāng)，回到親人身邊。這說明（

）①傳統(tǒng)文化具有繼承性

②文化是民族情感的集中表達(dá)

③傳統(tǒng)文化具有民族性

④傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C4.古老徽劇鍛造了一部部膾炙人口的經(jīng)典作品，留下了一個個無法忘卻的動人故事。如今，徽劇的創(chuàng)作與舞臺演出跟現(xiàn)代光電聲響計算機(jī)等技術(shù)的結(jié)合日益緊密，這為徽劇藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這從一個側(cè)面說明①文化創(chuàng)新要以我為主、為我所用②傳統(tǒng)文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新才能長盛不衰③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮與進(jìn)步④科技進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：B5.夸美紐斯說：“凡是在知識上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說明(

)A．知識比道德更重要B．加強(qiáng)知識與道德修養(yǎng)是無止境的C．知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng)

D．知識與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可參考答案：D6.2013年1月16日，北京一民間公益組織發(fā)起“光盤行動”，倡議市民在飯店就餐打包剩飯，“光盤”離開。“光盤行動”的實(shí)施有助于()①增強(qiáng)人們勤儉節(jié)約意識，遏制鋪張浪費(fèi)之風(fēng)②引導(dǎo)人們崇尚求實(shí)消費(fèi)，遠(yuǎn)離攀比消費(fèi)③提高人們家庭消費(fèi)質(zhì)量，改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)④促使人們健康文明消費(fèi)，改進(jìn)生產(chǎn)方式A．①②

B．③④

C．②④

D．②③參考答案：A7.為了更好地發(fā)揮博物館、紀(jì)念館在文化建設(shè)中的作用，2008年1月23日，中共中央宣傳部等單位下發(fā)《關(guān)于全國博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放的通知》。博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放是①加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)和公民思想道德建設(shè)的一種有效手段

②國家實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的積極舉措③國家加強(qiáng)公益性文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的具體表現(xiàn)④防止文化事業(yè)市場化的根本舉措A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④

參考答案：A8.古書《壇經(jīng)》中記載：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”慧能的觀點(diǎn)①否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動的主體

②把事物運(yùn)動歸結(jié)為意識的運(yùn)動

③肯定意識對物質(zhì)有反作用

④否認(rèn)運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A9.一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲放入嘔吐物中，告知病人蟲子已經(jīng)吐出，那人的病隨之痊愈。這表明（

）A．人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ)

B．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C．意識與客觀存在是一樣的

D．意識對于人們認(rèn)識世界和改造世界具有促進(jìn)作用

參考答案：B10.陜西省西安市某村舉行村委會委員換屆選舉，經(jīng)過幾天的選舉，全村符合選舉條件的2000多名村民親自投票選出13位候選人中的6位作為村委會委員。該村的選舉屬于（

）①間接選舉

②差額選舉

③直接選舉

④等額選舉A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C11.近20年來，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、信用卡、再就業(yè)、裸考、房奴、賴校族等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明

A.科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用

B.意識是客觀存在的反映

C.意識是人腦的機(jī)能

D.理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識參考答案：B12.“貴上極則反賤、賤下極則反貴”(《史記·貨殖列傳》)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，這是（

）A．價值規(guī)律的體現(xiàn)

B．計劃機(jī)制發(fā)揮作用的結(jié)果C．勞動決定價值的體現(xiàn)

D．供求關(guān)系影響價值的體現(xiàn)參考答案：A13.國務(wù)院批轉(zhuǎn)了發(fā)改委、財政部、人力資源和社會保障部制定的《關(guān)于深化收入分配制度改革的若干意見》。通知指出，要推動形成公開透明、公正合理的收入分配秩序。原因是①收入分配公平是社會公平的基本內(nèi)容②收入分配公平是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)同步富裕的體現(xiàn)③消除社會成員的收入差距的需要④有利于使發(fā)展的成果惠及全體人民A．①④

B．①②

c．②③

D．③④參考答案：A14.假如日后魯人果真“徙于越”，使得越人不再“跣行”、“被發(fā)”，帶動越地紡織業(yè)日漸興隆。從上述產(chǎn)品和市場的辯證關(guān)系中，我們可以得出如下結(jié)論A.世界上任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的B.隨著環(huán)境的發(fā)展，人們可以隨意創(chuàng)造需求C.時代變了，人們的認(rèn)識規(guī)律也發(fā)生了變化D.人們能夠根據(jù)自己的需要和客觀條件的變化，創(chuàng)造出新的東西參考答案：D15.“地球村”一詞的出現(xiàn)，體現(xiàn)了世界各地交通通訊聯(lián)系的密切性，促進(jìn)了各國之間經(jīng)濟(jì)政治文化的交流和發(fā)展。這說明

A．人們只要發(fā)揮主觀能動性就能創(chuàng)造新的聯(lián)系

B．人為事物的聯(lián)系是一切聯(lián)系的基礎(chǔ)

C．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系

D．聯(lián)系是普遍的因而也是全面的參考答案：C16.《富春山居圖》是元代畫家黃公望嘔心瀝血的代表作，被譽(yù)為傳世國寶。將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這特點(diǎn)表明①畫家的意識具有主動創(chuàng)造性

②畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界

③意識的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一

④物質(zhì)與意識相互依賴，不可分割A(yù)．①④

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D17.下列關(guān)于意識說法正確的是A．意識是所有動物都具有的

B．意識根源于人腦C．意識是客觀物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D．意識是客觀世界對人腦的反映參考答案：C略18.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個重要原因在于中華文化A．具有繼承性

B．具有漢字和史書典籍C．具有包容性

D．具有古代輝煌的文化參考答案：C19.在唯物主義的歷史發(fā)展的基本形態(tài)中有這樣一種觀點(diǎn)，否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，并把物質(zhì)歸結(jié)為如水火氣土等具體的物質(zhì)形態(tài)。這是A、辯證唯物主義

B、古代樸素唯物主義C、近代形而上學(xué)唯物主義

D、歷史唯物主義參考答案：B20.符合辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動和靜止關(guān)系的是：()

①動者恒動，靜者恒靜

②動中有靜，靜中有動③無動亦無靜，無靜亦無動④動和靜都是相對的、有條件的⑤靜也是動A．①②④

B．②③⑤

C．①③④

D．①②⑤

參考答案：B21.“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進(jìn)的必然和偶然：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷……文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用①可以給文物保護(hù)部門帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益

②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容③有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點(diǎn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C本題借文物的保護(hù)、管理和利用來考查傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識。歷史文物是傳統(tǒng)文化的見證與載體，加強(qiáng)對文物的保護(hù)、管理和利用就是要繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這應(yīng)是我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容，②③適合題意；加強(qiáng)文物保護(hù)、管理和利用不是為了較高的經(jīng)濟(jì)效益，①是錯誤的；④說法過于絕對，排除；故本題答案選C?？键c(diǎn)：傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展22.“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”是宋祁《玉樓春·春景》中的名句。清代著名詩詞評論家王國維在《人間詞話》里對其作過如下評價：“著一‘鬧’字而境界全出?！钡瑫r代的著名文論家李漁卻在《窺詞管見》里說：“此語殊難索解。爭斗有聲之謂‘鬧’，桃李爭春則有之，紅杏鬧春，余實(shí)未之見也?！眱煞N不同的評論表明A．都不符合審美法則

B．認(rèn)識不一定是由客觀存在決定的

C.意識能否正確反映客觀事物受主觀因素的影響D．主觀與客觀是不可能統(tǒng)一的參考答案：C23.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：“是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。”從哲學(xué)上看這反映了A．哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革B．哲學(xué)對社會變革具有決定作用C．啟蒙運(yùn)動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路D．哲學(xué)為社會發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)參考答案：A24.“穿睡衣睡褲不能出門”，這是2010年上海召開世博會之前，該市政府對居民的要求。這引起了廣泛的爭議。一方面，穿睡衣確實(shí)不符合國際禮儀，但有聲音也認(rèn)為，如果政府連睡衣都管，社會的自由度就會降低。對此，作為公民我們的正確態(tài)度應(yīng)該是(

)①認(rèn)識到自由是相對的，在法律允許的范圍內(nèi)行使自由權(quán)利②在行使自己合法權(quán)利時，自覺履行維護(hù)國家榮譽(yù)的義務(wù)③在行使自己合法權(quán)利時，自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)④執(zhí)行法律法規(guī)時要充分考慮到民俗民風(fēng)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A25.依法有序擴(kuò)大公民的政治參與，是實(shí)現(xiàn)全面小康社會建設(shè)奮斗目標(biāo)的新要求。公民參與政治生活，必須堅持以下原則

①法律面前一律平等

②權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一③民主決策和依法行政相結(jié)合④個人利益和國家利益相結(jié)合

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B26.海嘯襲擊了印尼、斯里蘭卡、印度、泰國等沿海地區(qū)，造成了罕見的人員傷亡和巨大的財產(chǎn)損失。這說明A.世界上任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的B.世界上任何事物都與周圍事物有聯(lián)系C.關(guān)鍵的部分的性能與狀態(tài)對整體起著決定作用D.量變引起質(zhì)變參考答案：B27.2014北京APEC會議領(lǐng)導(dǎo)人服裝是一系列展示中國人新形象的中式服裝，其根為中”，代表的是中國的傳統(tǒng)和文明；其魂為“禮”，代表的是中國禮儀文化；其形為“新”，代表的是款式樣式的創(chuàng)新。合此三者，謂之“新中裝”?！靶轮醒b”蘊(yùn)含的哲理是A.辯證否定是一事物對另一事物的否定

B.形式與內(nèi)容保持具體的歷史的統(tǒng)一C.辯證否定既是聯(lián)系環(huán)節(jié)又是發(fā)展環(huán)節(jié)

D.形式新穎是判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)之一參考答案：C辯證的否定是事物自身的否定，是自己否定自己，自己發(fā)展自己，是既肯定又否定，既克服又保留，辯證的否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。C說法正確；A說法錯誤；“新中裝”是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，B與題意不符；是否符合社會發(fā)展規(guī)律是判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，D說法錯誤。28.奧巴馬上任以來對美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)中出現(xiàn)的問題，他認(rèn)為是共和黨執(zhí)政時期“放手不管”的治理理念把美國帶入衰退；共和黨則認(rèn)為是奧巴馬政府提高稅賦、監(jiān)管繁苛，擾亂了企業(yè)雇主的規(guī)劃。此類問題上具體主張的差異，實(shí)質(zhì)上看A．成為兩黨制運(yùn)行的基礎(chǔ)，避免任何一方背離美國基本價值觀

B．說明美國兩大政黨主要職能就是或直接或間接制定政府的政策C．客觀上體現(xiàn)了一定程度的民意

D．表明利益集團(tuán)深深滲入到美國政治的肌體中參考答案：A略二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：杭州市一項關(guān)于青少年犯罪特點(diǎn)的調(diào)查顯示:“犯罪低齡化、手段暴力化、方式團(tuán)伙化”，已經(jīng)成為當(dāng)前未成年人犯罪的主要趨勢。嚴(yán)重影響了社會安寧。而廣大青少年對于黑勢力的認(rèn)識，則大多來自于一些不良圖書和網(wǎng)站。材料二：富陽市中小學(xué)十分重視校園文化建設(shè),每年都要舉辦校園文化節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、英語周等豐富多彩的文化活動。這些活動為校園增添了文化氣息，也營造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍。（1）材料一和材料二共同反映了文化生活什么道理？（4分）（2）結(jié)合材料二，從《文化對人的影響》角度談?wù)剬W(xué)校為什么要加強(qiáng)校園文化建設(shè)？（8分）材料三：根據(jù)《浙江省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2010—2015)》，到2015年，通過“文化大省”建設(shè)，使我省成為在全國具有重要影響力的文化示范區(qū)域。按照“一核三極七心四帶”的總體布局，把杭州建設(shè)成為全省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展核心，推動形成寧波、溫州和浙中城市群三大文化產(chǎn)業(yè)增長極，重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、影視服務(wù)、新聞出版、數(shù)字內(nèi)容與動漫、文化會展、文體休閑娛樂、文化產(chǎn)品流通、文化產(chǎn)品制造等八大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。（3）運(yùn)用《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》知識分析材料三中浙江省推動“文化大省”建設(shè)的原因。（8分）

參考答案：（1）材料反映了先進(jìn)健康的文化會促進(jìn)人的全面發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)社會的發(fā)展，落后腐朽文化會影響人的身心健康，從而阻礙社會發(fā)展。（4分）（2）①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。(2分)②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。(2分)③文化還塑造人生，不同文化對人的作用和影響也不同。建設(shè)健康生動的校園文化，能豐富學(xué)生的精神世界，塑造健全人格，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;(2分)④健康的校園文化對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的積極影響，有利于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。(2分)（3）①文化是一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2分)②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。(2分)③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。(2分)④當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。要在激烈的競爭中利于不敗之地，必須建設(shè)文化大省。(2分)30.（10分）材料一：探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。材料二：在長