明朝法律制度課件

第十二講

明朝法律制度

第十二講1

一、主要法律

2(一)《大明律》吳元年（1367）冬十月朱元璋平定武昌，即吳王位后命左丞相李善長為律令總裁官，以“法貴簡當(dāng)，使人易曉”為修律宗旨，參照唐律制定律285條，十二月頒行。洪武六年（1373）詔刑部尚書劉惟謙等撰定《大明律》，次年完成，頒行天下，篇目一準(zhǔn)于唐，內(nèi)容有較大變化，凡30卷，606條。(一)《大明律》3洪武九年朱元璋以律條“猶有未當(dāng)者”，命丞相胡惟庸、御史大夫汪廣洋等“詳議厘正十有三條”。洪武二十二年，又命翰林院和刑部再次更定《大明律》，將篇目改按六部官制編目，即名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇，30卷，460條。隋唐以來沿襲已久的封建法典篇目，至此一變。洪武三十年將《欽定律誥》147條附于其后，總其名曰《大明律》，五月正式頒行。洪武九年朱元璋以律條“猶有未當(dāng)者”，命丞相胡惟庸4從《大明律》的內(nèi)容看，它脫胎于唐律，又不同于唐律。它總結(jié)了唐、宋以來，特別是明朝建國三十處封建統(tǒng)治和司法鎮(zhèn)壓的經(jīng)驗(yàn)，增加和充實(shí)了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容，是一部比唐律有所發(fā)展、比《宋刑統(tǒng)》更加周密的封建法典。從《大明律》的內(nèi)容看，它脫胎于唐律，又不同于唐5朱元璋曾下詔“令子孫守之。群臣有稍議更改，即坐以變亂祖制之罪”。因此除明神宗萬歷十三年（1585）將《問刑條例》附其后面而形成《大明律附例》外，終明一代，《大明律》的律條通行無改。朱元璋曾下詔“令子孫守之。群臣有稍議更改，即坐以變亂6

它不僅標(biāo)志著明代封建立法的成就，而且影響了清代立法的格局。因此，它作為中國封建社會(huì)后期的代表性法典，不僅在中國法制史上占有重要的歷史地位，而且影響了朝鮮李桂成時(shí)代的《刑典》和《刑法大全》，日本明治維新時(shí)期的《改定律例》，越南阮世祖時(shí)期的《嘉隆皇越律例》和憲祖時(shí)期的《欽定大南會(huì)典事例》的制訂。它在中國法制史上與唐各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。它不僅標(biāo)志著明代封建立法的成就，而且影響了清代立7(二)《大誥》明太祖分別于洪武18年8月、19年3月、11月和20年12月，連續(xù)編制頒布了《御制大誥》74條、《御制大誥續(xù)編》87條、《御制大誥三編》43條和《御制大誥武臣》32條，共236條。(二)《大誥》8這四篇大誥與《大明律》一樣，具有最高的法律效力，是明初的重要法規(guī)。洪武三十年，太祖“命刑官取《大誥》條目，撮其重略，附載于律”?！洞笳a》中的例實(shí)際上成為律外之法，起著補(bǔ)充、解釋《大明律》的作用。這四篇大誥與《大明律》一樣，具有最高的法律效力，9《大誥》的體例模仿《尚書·大誥》（是周公東征前對(duì)臣民的訓(xùn)誡）。編制大誥的目的，主要是為了進(jìn)行法制宣傳，用嚴(yán)懲官民犯罪的具體案例，樹立善與惡、曲與直的標(biāo)準(zhǔn)，勸誡人們安分守己，奉公守法，以達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的?！洞笳a》的體例模仿《尚書·大誥》（是周公東征前對(duì)臣10《大誥》四編匯總了當(dāng)時(shí)用嚴(yán)刑峻法懲治官民犯罪的典型案例，兼有朱元璋的“訓(xùn)導(dǎo)”，從而制定出新的法律規(guī)范?！洞笳a》四編匯總了當(dāng)時(shí)用嚴(yán)刑峻法懲治官民犯罪的典11它的主要精神是：

第一，作為朱元璋推行重典治國的“特種刑法”，規(guī)定了許多嚴(yán)酷的刑罰。如族株、凌遲、梟首、斬、墨面文身、挑筋去指（或去膝蓋）、剁指、斷手、月足等，大多是大明律所未設(shè)的。而且與《大明律》相比，用刑更為加重，如貪贓罪，明律計(jì)贓論罪，而《大誥》則規(guī)定“凌遲示眾”。它的主要精神是：12

第二，設(shè)置了不少大明律所沒有的禁令和罪名。如“禁游食”“市民不許為吏卒”，“嚴(yán)禁官吏下鄉(xiāng)”“寰中士大夫不為君用”。

第三，《大誥》偏重于打擊官吏貪贓和豪強(qiáng)作惡。如《大誥續(xù)編》中屬于這兩類案件的占70條左右。第二，設(shè)置了不少大明律所沒有的禁令和罪名。如“禁游食13(三)“例”“例”即判例或事例。以例或條例作為斷案的根據(jù)，以補(bǔ)法律之不足的做法，到明代愈益發(fā)展。其原因主要是明祖有訓(xùn)，《大明律》不可擅改，否則，“即坐以變亂祖制之罪”。但隨著社會(huì)關(guān)系的不斷變化，為了使法律更有效地調(diào)整社會(huì)關(guān)系，就必須進(jìn)一步發(fā)揮例的作用。(三)“例”14弘治五年（1492）刑部尚書彭韶等人對(duì)歷年舊例加以刪繁去復(fù)，編成《問刑條例》；弘治十三年詔三法司議定《問刑條例》297條，作為常法，頒行天下，與律并行。弘治五年（1492）刑部尚書彭韶等人對(duì)歷年舊例加以刪15武宗、世宗朝又有增加，到神宗萬歷十三年（1585）又重修《問刑條例》，將嘉靖以后的詔令、軍政條例、捕盜條例與刑名相關(guān)者皆輯入，共382條，附于《大明律》之后，合為一書，形成《大明律附例》。武宗、世宗朝又有增加，到神宗萬歷十三年（1585）又16(四)《大明會(huì)典》自明初太祖廢中書省后，封建政權(quán)體制發(fā)生了重大變化，行政法律關(guān)系也日趨復(fù)雜。明初統(tǒng)治者為了調(diào)整封建行政關(guān)系，相繼制定了一些帶行政法規(guī)性質(zhì)的條例。(四)《大明會(huì)典》17由于此類行政性法規(guī)顯得零散不統(tǒng)一，難以有效地調(diào)整行政關(guān)系，故從明英宗正統(tǒng)（1436-1449）開始編纂具有行政法大全性質(zhì)的《會(huì)典》。至明孝宗弘治十五年（1502）書成，共180卷，但未頒行。后經(jīng)明武宗時(shí)期“補(bǔ)正遺闕”，于正德四年（1509）正式頒行天下，稱為《正德會(huì)典》。由于此類行政性法規(guī)顯得零散不統(tǒng)一，難以有效地調(diào)整行政18又經(jīng)明世宗、明神宗時(shí)期的重加校刑增補(bǔ)，分別于嘉靖28年（1549）和萬歷十五年（1587）形成《嘉靖續(xù)纂會(huì)典》、《萬歷重修會(huì)典》。至此，會(huì)典內(nèi)容增多，達(dá)228卷，后世所說的《明會(huì)典》，多系指此而言。又經(jīng)明世宗、明神宗時(shí)期的重加校刑增補(bǔ)，分別于嘉靖2819《大明會(huì)典》規(guī)模浩大，內(nèi)容詳盡，匯集了有明一代官修的《諸司職掌》、《皇明祖訓(xùn)》等有關(guān)行政律令典章的內(nèi)容?！洞竺鲿?huì)典》規(guī)模浩大，內(nèi)容詳盡，匯集了有明一代官修20編纂體例采用以官職為綱，分別規(guī)定各行政機(jī)關(guān)的職掌、沿革、事例、章程、法令、典禮，形成宗人府1卷、吏部12卷、戶部29卷、禮部75卷、兵部41卷、刑部22卷、工部28卷、都察院3卷、武職衙門2卷以及通政使司、六科、大理寺、大常寺、詹事府、光祿寺、大仆寺、鴻臚寺、國子監(jiān)、翰林院、尚寶司、欽天監(jiān)、太醫(yī)院、上林苑監(jiān)、僧司各一卷。編纂體例采用以官職為綱，分別規(guī)定各行政機(jī)關(guān)的職掌、沿21它是一部在《唐六典》基礎(chǔ)上制訂的更加完善的封建行政法典。對(duì)封建社會(huì)最后一部行政法典《清會(huì)典》的制訂具有重大的影響。它是一部在《唐六典》基礎(chǔ)上制訂的更加完善的封建行22

二、立法思想

23(一)“明刑弼教”、“重典治國”的原則朱元璋認(rèn)識(shí)到治理“亂世”，必以“重典”治之，“重典治國”的內(nèi)涵包括重典治吏和重典治民，通過重典治吏和重典治民實(shí)現(xiàn)重典治國。他于明初確立的立法指導(dǎo)思想既堅(jiān)定又明確，他曾說“吾治亂世，刑不得不重”“反元政，尚嚴(yán)厲”“若不律以條章，將必仿效者多，則世將何治”。(一)“明刑弼教”、“重典治國”的原則24

朱元璋深知治吏在治國中的極其重要性，也熟諳歷史上法家“明主治吏不治民”的深刻道理。因此，他在治吏上堅(jiān)言“故今嚴(yán)法禁，但遇官吏蠹害吾民者，罪之不恕”?！昂h之獄”、“郭桓貪污案”“藍(lán)玉案”等足以說明重典治吏的思想和決心。朱元璋深知治吏在治國中的極其重要性，也熟諳歷史25(二)“明禮導(dǎo)民”“定律以繩頑”的禮法結(jié)合原則朱元璋深知禮在治理國家中的重要作用。建國之初，就鼓吹“紀(jì)納法度為治之本”，“禮法，國之紀(jì)綱。禮法立，則人志定，上下安。建國之初，此為先務(wù)”。治國重禮、禮法結(jié)合又是朱元璋一以貫之的立法指導(dǎo)思想。(二)“明禮導(dǎo)民”“定律以繩頑”的禮法結(jié)合原則26在《大明律》頒行后，他親“御午門，諭群臣曰：‘聯(lián)仿古為治，明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑’”。特別在洪武末年，他認(rèn)為“重典治亂世”已見成效后，他諄諄告誡子孫：在混亂的時(shí)代，我治理國家，刑不得不重；在承平的時(shí)代，你治理國家，刑法自然要輕。所謂刑罰要隨著時(shí)代的治亂有輕有重。在《大明律》頒行后，他親“御午門，諭群臣曰：‘聯(lián)27

三、法律主要內(nèi)容

28（一）刑事法規(guī)1.特點(diǎn)（1）“輕其輕罪，重其重罪”對(duì)背違倫理的處刑上明顯偏輕。如，“不孝罪”中有一種“祖父母、父母在，子孫別籍異財(cái)”的行為，唐律處徒刑三年，而明律只處以杖一百的刑罰；對(duì)于“聞父母喪而匿不舉哀”的行為，唐律處流刑二千里，而明律只處杖刑六十。（一）刑事法規(guī)29明律對(duì)于直接危害封建統(tǒng)治、封建君主的犯罪，如“十惡”以及秘密宗教活動(dòng)的處治，比前代嚴(yán)厲而且殘酷。對(duì)“十惡”罪人的行刑，不分主犯、從犯一律凌遲處死。

明律對(duì)于直接危害封建統(tǒng)治、封建君主的犯罪，如“十惡”30擴(kuò)大了“十惡”的范圍。規(guī)定凡部民殺死所屬知縣、知州、知府；軍士殺死百戶、千戶、指揮的，均屬“十惡”中的“不義”罪，一概處以極刑。擴(kuò)大了“十惡”的范圍。規(guī)定凡部民殺死所屬知縣、知州、31特定“禁止師巫邪術(shù)”律條，規(guī)定“為首者絞，為從者杖一百，流三千里”。特定“禁止師巫邪術(shù)”律條，規(guī)定“為首者絞，為從者32（2）嚴(yán)懲官吏失職、瀆職的行為《大明律》規(guī)定“凡軍官犯罪應(yīng)請(qǐng)旨而不請(qǐng)旨，及應(yīng)論功上議而不上議，當(dāng)該官吏處絞。若文職官有犯應(yīng)奏請(qǐng)而不奏請(qǐng)者，杖一百，有所規(guī)避從重論”。武官在臨軍征討時(shí)，按規(guī)定應(yīng)供的軍器、糧草等，如“違期不完者，當(dāng)該官吏各杖一百”。（2）嚴(yán)懲官吏失職、瀆職的行為33文官在選拔考核官吏方面，有“貢舉非其人”罪，“舉用有過官吏”罪；在值宿方面，有“擅離職役”罪；在起草印刷發(fā)送文書方面，有“照刷文卷失錯(cuò)”罪、“磨勘卷宗遲錯(cuò)”罪；在檢查登記戶口田糧方面，有“失于取勘脫漏戶口”罪等。這些失職行為，都要相應(yīng)處以刑罰，以肅吏治。文官在選拔考核官吏方面，有“貢舉非其人”罪，“舉34規(guī)定了司法官吏因失職而處以嚴(yán)刑的內(nèi)容?！洞竺髀伞だ袈伞ぶv讀律令》中規(guī)定“凡國家律令，參酌事情輕重，定立罪名，頒行天下，永為遵守，百司官吏，務(wù)要熟讀”。每至年終進(jìn)行考核，“若有不能講解，不曉律意者，初犯罰優(yōu)越錢一月；再犯笞四十附過；三犯于本衙門遞降敘用”。如有“官吏人等，挾詐欺公，妄生異議，擅為更改變亂成法者，斬”。規(guī)定了司法官吏因失職而處以嚴(yán)刑的內(nèi)容。35明律很重視對(duì)官吏瀆職行為中的貪贓犯罪的刑處，并且把貪贓分為六種：監(jiān)守盜、常人盜、竊盜、枉法、不枉法與坐贓。且繪六贓圖標(biāo)于律首，以示重懲貪墨之罪，這為中國法律史上的一大變化。明律很重視對(duì)官吏瀆職行為中的貪贓犯罪的刑處，并且36明律關(guān)于官吏受贓犯罪共有十一條“官吏受財(cái)”、“人士贓致罪”、“事后受財(cái)”、“有事以財(cái)請(qǐng)求”、“在官求索借貸人財(cái)物”、“家人求索”、“風(fēng)憲官吏犯贓”、“因公擅科斂”、“私受公侯財(cái)物”、“克寸留盜贓”、“官吏聽許財(cái)物”。律后還有條例七條。

明律關(guān)于官吏受贓犯罪共有十一條“官吏受財(cái)”、“人士贓37（3）創(chuàng)設(shè)“奸黨”罪，嚴(yán)禁臣下朋黨明朝統(tǒng)治者鑒于唐、宋兩朝臣下結(jié)黨、內(nèi)外官勾結(jié)，造成尾大不掉、皇權(quán)旁落、統(tǒng)治危機(jī)的教訓(xùn)，在采取廢除丞相之職，不準(zhǔn)后宮與宦官干預(yù)朝政等一系列措施的同時(shí)，還專設(shè)“奸黨”條。（3）創(chuàng)設(shè)“奸黨”罪，嚴(yán)禁臣下朋黨38規(guī)定“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官”，“若犯罪，律該處死，其大臣小官七言諫免，暗邀人心者，亦斬”，“若刑部及大小各衙門官吏，不執(zhí)法律，聽從上司，使出入人罪者，罪亦如之。若有不避權(quán)勢(shì)，明具實(shí)跡，親赴御前，執(zhí)法陳訴者，罪坐奸臣，言告之人與免本罪，仍將犯人財(cái)產(chǎn)均給充賞，有官者升二等，無官者量與一官，或賞銀二千兩”。規(guī)定“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻39“凡除授官員須從朝廷選用，若大臣專擅選用者斬”。將任用官員的權(quán)力以法律條文的形式固定下來，使之專屬皇帝。明朝歷代統(tǒng)治者為達(dá)此目的，不惜羅織罪名，虐殺無辜。洪武年間，宰相胡惟庸與涼國公藍(lán)玉兩案，坐奸黨罪被殺的文武官吏及其親屬，達(dá)四、五萬人之多?！胺渤诠賳T須從朝廷選用，若大臣專擅選用者斬”。將40明成祖以奸黨之名，大肆屠殺建文帝的近臣，“多者三言辭，少者一族，而方孝儒被族，先及母族、妻族，九族既戮，皆不從，又把朋友、門生等為一族”。明成祖以奸黨之名，大肆屠殺建文帝的近臣，“多者三41規(guī)定禁止侍臣、后妃、外戚過問、干預(yù)朝政，朱元璋在宮廷立鐵牌“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬”。洪武五年（1372）朱元璋又作鐵榜九條，告誡功臣不得營私謀利，官軍不得私自為公侯服務(wù)?！洞竺髀伞だ袈伞ぢ氈啤芬?guī)定“凡諸衙門官吏，若與內(nèi)官及近侍人員互相交結(jié)，漏泄事情，夤緣作弊而符同奏啟者，皆斬；妻子流二千里安置”。規(guī)定禁止侍臣、后妃、外戚過問、干預(yù)朝政，朱元璋在宮廷42（4）重典懲治貪官污吏

《大明律》專設(shè)官吏“受贓”專章，用刑也嚴(yán)，官吏有受財(cái)而枉法者，一貫以下杖七十，受財(cái)達(dá)八十貫者處以絞刑。洪武十八年（1385）郭桓貪墨案發(fā)后，明太祖以重典治之，“自六部左右侍郎下皆死”，“詞連直省諸官吏，系死者數(shù)萬人”；查出遍及全國的借用、寄存贓糧，凡中等的富民家庭都被抄查破產(chǎn)；還將審判不力的大理寺審刑司長官吳庸等司法官處以死刑。（4）重典懲治貪官污吏43在《明大誥》236條中，屬于懲治貪官污吏的多達(dá)155條。對(duì)于不枉法罪處凌遲、梟首等酷刑。建立民拿貪官污吏的制度，規(guī)定對(duì)于害民之官吏，允許良民將其“綁縛赴京治罪”；對(duì)于“違旨下鄉(xiāng)，動(dòng)擾于民”的貪官，“許民間高年有德者民率精壯拿赴京來”；對(duì)于民“拿害民該吏，正官、首領(lǐng)官及一切人等敢有阻當(dāng)者，其家族誅”。在《明大誥》236條中，屬于懲治貪官污吏的多達(dá)15544明代還采取一些法外措施以懲治貪官污吏。

一是在府、州、縣及鄉(xiāng)之里社立申明亭，“揭諸司犯法者于申明亭，以示威”。即使是犯罪后得到寬宥復(fù)職的官吏，也要將其過失書寫，張貼于家門口，如不悔改，則依律治罪。明代還采取一些法外措施以懲治貪官污吏。45

二是設(shè)“皮場(chǎng)廟”，懸“剝皮實(shí)草之袋”。據(jù)《草木子》“明祖嚴(yán)于吏治，凡守令貪酷者，許民赴京陳訴。贓至六十兩以上者，梟首示眾，仍剝皮實(shí)草。府、州、縣、衛(wèi)之左特立一廟，以祀土地，為剝皮之場(chǎng)，名曰皮場(chǎng)廟。官府公座房，各懸一剝皮實(shí)草之袋，使之觸目警心”。二是設(shè)“皮場(chǎng)廟”，懸“剝皮實(shí)草之袋”。據(jù)《草木子46（4）刑罰殘酷，“法外用刑”習(xí)以為常

充軍宋元時(shí)期已有充軍刑，到明代才發(fā)展為正式刑。明初只是把犯人送到邊疆開荒種地，后來逐漸成為經(jīng)常適用的刑罰，并“定制，分極邊、煙瘴、邊遠(yuǎn)、邊衛(wèi)、沿海、附近。軍有終身，有永遠(yuǎn)”。定制后的五等充軍刑稱為“五軍”。（4）刑罰殘酷，“法外用刑”習(xí)以為常47充軍遠(yuǎn)近不等，從四千里到一千里，凡充軍者均行杖刑一百。充軍分為“終身”、“永遠(yuǎn)”兩種，終身充軍者指本人充軍到死，死后刑罰執(zhí)行完畢；永遠(yuǎn)充軍是指本人死后，還要罰子孫，由子孫后代接替繼續(xù)充軍，直至“丁盡戶絕”為止。充軍遠(yuǎn)近不等，從四千里到一千里，凡充軍者均行杖刑48據(jù)《明會(huì)典》記載兩次制定條例，洪武26年（1393）首定《充軍條例》，規(guī)定“販賣私鹽”、“詭寄田糧”、“私充牙行”等22種犯罪適用于充軍；嘉靖29年（1550）又頒《充軍條例》，把“僧道官受財(cái)枉法滿貫”、“錦衣衛(wèi)旗校軍士在逃再犯”等213種犯罪適用于充軍。至此，明代廣泛適用充軍刑。據(jù)《明會(huì)典》記載兩次制定條例，洪武26年（1393）49枷號(hào)明初創(chuàng)立枷號(hào)，是指強(qiáng)制罪犯戴枷于監(jiān)獄外或官府衙門前示眾，以示羞辱，使之痛苦。明代的枷號(hào)有斷趾枷令、常枷號(hào)令、枷項(xiàng)游歷之分。刑期為一月、二月、三月、六月、永遠(yuǎn)五種。枷號(hào)重量有十幾斤至幾十斤不等，最重達(dá)150斤。宦官擅權(quán)的明武帝時(shí)期，劉謹(jǐn)就設(shè)置過150斤重的枷號(hào)，戴上此枷的囚犯往往幾天內(nèi)就會(huì)斃命。枷號(hào)50廷杖廷杖是指在皇帝決定和監(jiān)督下，在殿廷前對(duì)“違抗”皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰，由司禮監(jiān)監(jiān)刑，錦衣衛(wèi)施刑。明代“廷杖之刑亦自太祖始矣”。廷杖51洪武六年（1373）朱元璋對(duì)朱亮祖父子和薛祥施用此刑，朱亮祖父子被鞭死，薛祥被杖斃。自此以后，廷杖逐成定制，廷杖的范圍也逐漸擴(kuò)大。洪武六年（1373）朱元璋對(duì)朱亮祖父子和薛祥施用此刑52明武宗正德十四年（1519）朝臣黃鞏等160多人因諫阻武帝南巡被廷杖，斃命者十五人。明世宗嘉靖三年（1524）同樣因朝臣韋熙等130多人諫爭(zhēng)大禮事被廷杖，斃命者16人。這是明代歷史兩次規(guī)模最大的施用廷杖刑的例子。明武宗正德十四年（1519）朝臣黃鞏等160多人因諫阻53明朝統(tǒng)治者于明律、大誥規(guī)定之外，還經(jīng)常使用各種酷刑，如，死刑還常用磔、鏟頭、油煎、刷洗（即裸體置于鐵床之上，用熱水澆，然后用鐵刷刷去皮肉）、抽腸、火燒、挑筋、斷脊、梟首、剝皮等。特別是酷吏審案時(shí)“輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏、拉馬棍、燕兒飛，或灌鼻，釘指”。明朝統(tǒng)治者于明律、大誥規(guī)定之外，還經(jīng)常使用各種酷54（5）文字獄在中國封建社會(huì)，文人往往因文字著作被羅織罪名、鍛煉成獄者，稱之為“文字獄”。它是封建專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，長期存在于封建社會(huì)，至明代時(shí)，由于“明初文人多有不欲仕者”；或者是即使入仕后旋即又“白衣宣至白衣還也”，因此明初統(tǒng)治者就產(chǎn)生了一種對(duì)文人特有的猜疑癖性，處處防范著文人，文人的言辭文字、表箋著作，動(dòng)輒釀成文字獄。（5）文字獄55《大明律·吏律·職制》規(guī)定“凡上書若奏事誤犯御名及廟諱者，杖八十；余文書誤犯者，笞四十；若為名字觸犯者，杖一百”。洪武年間，杭州教授徐一夔給皇帝上賀表，表中有“光天之下，天生圣人，為世作則”之語，本是臣下頌揚(yáng)圣上之辭，卻被皇帝處以死刑?！洞竺髀伞だ袈伞ぢ氈啤芬?guī)定“凡上書若奏事誤犯御名及56如有個(gè)和尚作了一首詩“熱時(shí)無處可乘涼”、“愛開窗戶不燒香”句，被朱元璋認(rèn)為“熱時(shí)無處可乘涼，以我刑法太嚴(yán)”、“不燒香，是言我恐人議而肆殺，卻不肯為善”，遂將其治罪。如有個(gè)和尚作了一首詩“熱時(shí)無處可乘涼”、“愛開窗戶57（二）民事法規(guī)1.關(guān)于土地所有權(quán)明代土地所有權(quán)形式基本分為三種形式，即國家土地所有制、私人土地所有制和宗族土地所有制（二）民事法規(guī)58

2.關(guān)于租佃法律關(guān)系土地租佃契約基本上要明確租佃標(biāo)的物、地租、交租期限、方式、承佃人其他義務(wù)、違約責(zé)任、保人連帶責(zé)任等。

2.關(guān)于租佃法律關(guān)系59

3.關(guān)于婚姻、繼承關(guān)系規(guī)定基本沿用唐宋舊律，但在婚姻關(guān)系和違法婚姻適用的刑罰上，明律又有所發(fā)展和變化。

3.關(guān)于婚姻、繼承關(guān)系60

《大明律·戶律·婚姻》規(guī)定“凡男女定婚之初，如有殘疾、老幼、庶出過房乞養(yǎng)者，務(wù)要兩家明白通知，各從所愿，寫立婚書，依禮聘嫁”。及已報(bào)婚書，或有私約而悔婚者，或無婚書但受聘財(cái)者都要處以杖刑。府州縣親民官不得于任內(nèi)娶部民女為妻妾，違犯者處杖刑，監(jiān)臨官不得娶為事人妻妾及女為妻妾，違犯者，從重論處。不得收留在逃女囚為妻妾，不得強(qiáng)占良家妻女為妻妾，否則都要依律治罪。

《大明律·戶律·婚姻》規(guī)定“凡男女定婚之初，如有殘61爵位繼承仍實(shí)行嫡長子繼承制，如無嫡子，可立嫡長孫，或立庶長子，違者處刑。明律規(guī)定，“立嫡子違法者，杖八十”，立異姓義子者，以亂宗論，杖六十。在財(cái)產(chǎn)繼承方面，明律規(guī)定“嫡庶子男”，“不問妻妾婢生，只以子數(shù)均分”；對(duì)戶絕財(cái)產(chǎn)，無同宗就繼者，由所生親女承受；寡妻無子守志者，合承夫份，招婿養(yǎng)老者，仍立同宗應(yīng)繼者一人，承奉祭祀，家產(chǎn)均分。

爵位繼承仍實(shí)行嫡長子繼承制，如無嫡子，可立嫡長孫62（三）商事法規(guī)1.茶法明代茶有官茶與商茶之分，貯邊易馬曰官茶，主要用來換取鄰邦的馬匹，以充軍備，實(shí)行于陜西漢中和四川地區(qū)，專設(shè)茶司以主其事；榷禁征得曰商茶，商茶主要是政府通過向茶戶征收茶課和向商人征收引稅，實(shí)行于江南地區(qū)。（三）商事法規(guī)63實(shí)行官茶的地區(qū)按一定比例收購，政府征購以外的余茶，允許商人持引販賣，商人于產(chǎn)茶之地買茶，必須納錢請(qǐng)引，無由引及茶引相離者或茶引不當(dāng)者即為私荼。

實(shí)行官茶的地區(qū)按一定比例收購，政府征購以外的余茶，允642.鹽法為加強(qiáng)對(duì)鹽的官營專賣，洪武元年（1368）制定《鹽引條例》，規(guī)定販鹽必須持有鹽引，犯私鹽者處絞刑，私犯持有軍器者，處斬刑。2.鹽法65洪武三十年（1397）《大明律》有“鹽法”十二條規(guī)定，還附有七條鹽法條例。規(guī)定：凡犯私鹽者，杖一百徒三年，若帶軍器者加一等，拒捕者斬；凡婦人犯私鹽，若丈夫或成年兒子知情，罪坐丈夫和兒子；凡買食私鹽者，杖一百，因而貨賣者杖一百，徒三年；官鹽起運(yùn)不經(jīng)批驗(yàn)所，杖九十，押回重驗(yàn)；販賣官鹽不準(zhǔn)鹽、引分離，違者同私鹽法。洪武三十年（1397）《大明律》有“鹽法”十二條規(guī)定663.商稅法明代由于商業(yè)的發(fā)達(dá)，國家由開始的法無明規(guī)定任意征稅到重視以法征稅。

關(guān)稅。即“通過稅”，是指在商人必經(jīng)交通要道設(shè)關(guān)卡，征收通過稅。

3.商稅法67

市稅。明初市稅基本按三十取一和“凡物不鬻于市者勿稅”的原則征收，但到明仁宗洪熙元年（1425）施行鈔法，商市從門攤向市肆發(fā)展，才課稅于門肆門攤。市稅。明初市稅基本按三十取一和“凡物不鬻于市者勿稅”68

舶稅。明初對(duì)各國舶貨免征舶，至明穆宗隆慶年間（1567-1572）弛海禁后，才實(shí)行舶稅制。

舶稅。明初對(duì)各國舶貨免征舶，至明穆宗隆慶年間（15669

四、司法制度

70（一）司法機(jī)關(guān)明代中央司法機(jī)關(guān)設(shè)置發(fā)展了重要變化，主要體現(xiàn)在司法機(jī)關(guān)職掌的變化和名稱的改異上。

（一）司法機(jī)關(guān)71明朝中央司法機(jī)關(guān)為刑部、大理寺和都察院，合稱“三法司”。刑部審判案件，都察院糾察，大理寺覆核駁正。

明朝中央司法機(jī)關(guān)為刑部、大理寺和都察院，合稱“三法司72宰相廢除后，刑部地位提高，是中央主審機(jī)關(guān)，具體掌管中央與各省審判，即審理京師地區(qū)案件和文職官員案件，審核地方徒刑以上重案。代表皇帝去各地錄囚，審理大獄。

宰相廢除后，刑部地位提高，是中央主審機(jī)關(guān)，具體掌管中73

大理寺由唐宋時(shí)期的主審機(jī)關(guān)變?yōu)樯餍虣C(jī)關(guān)，掌駁正、審讞平反，一般不掌審判。對(duì)刑部和都察院審理的案件加以“駁正”，然后告成于天子而聽之。大理寺由唐宋時(shí)期的主審機(jī)關(guān)變?yōu)樯餍虣C(jī)關(guān)，掌駁正、74

都察院由唐宋御史臺(tái)改名而來，稱“風(fēng)憲衙門”，職掌糾察。對(duì)刑部的審判和大理寺的復(fù)核進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)地方審判進(jìn)行監(jiān)督。經(jīng)常由皇帝派遣巡按御史巡查各地，作為“欽差大臣”擁有“大事奏裁、小事立斷”的權(quán)力。都察院由唐宋御史臺(tái)改名而來，稱“風(fēng)憲衙門”，職掌75明朝刑部、大理寺和都察院三法司的設(shè)置，一定程度上體現(xiàn)出職權(quán)的分離和相互牽制的特點(diǎn)。其具體運(yùn)作方式是，刑部有權(quán)處決流刑以下案件，但定罪后，須將罪犯連同案件送大理寺覆核，再由刑部具奏行刑。流刑以上的重大要案的刑罰，或經(jīng)三法司，或經(jīng)九卿鞫訊，最后由皇帝裁定。明朝刑部、大理寺和都察院三法司的設(shè)置，一定程度上76地方司法機(jī)關(guān)仍與地方行政機(jī)關(guān)結(jié)合在一起，分為府、縣二級(jí)，由知府、知縣行政長官掌管獄訟。省一級(jí)采用分立制，即省級(jí)專設(shè)提刑按察使司，其長官提刑按察使“掌一省刑名按劾之事”，有權(quán)審理徒刑以下案件，徒以上案件須報(bào)送刑部，無權(quán)擅決。地方司法機(jī)關(guān)仍與地方行政機(jī)關(guān)結(jié)合在一起，分為府、77明朝還在州縣里社設(shè)有“申明亭”，調(diào)處民事糾紛“凡民間應(yīng)有詞狀，許耆老里長準(zhǔn)受于本亭剖理”。申明亭雖不是正式審判機(jī)構(gòu)，但帶有地方基層司法組織的性質(zhì)，起著申明教化、勸善懲惡的作用。明朝還在州縣里社設(shè)有“申明亭”，調(diào)處民事糾紛“凡78設(shè)特務(wù)司法機(jī)構(gòu)廠、衛(wèi)組織。廠是東廠、西廠、內(nèi)行廠，衛(wèi)是錦衣衛(wèi)，合稱廠衛(wèi)。這些雖不是正式的司法機(jī)構(gòu)，但被皇帝特許兼管刑獄，賦予巡察緝捕、專理“詔獄”和審判之權(quán)，它由宦官操縱，直接聽命于皇帝。設(shè)特務(wù)司法機(jī)構(gòu)廠、衛(wèi)組織。廠是東廠、西廠、內(nèi)行廠79（二）訴訟制度1.起訴方式

一是舉劾、自劾和告發(fā)；

二是告訴，包括自訴、越訴、直訴和親屬代訴，但禁止誣告，對(duì)誣告加重懲罰。明律對(duì)各級(jí)衙門及官員接受訴訟也有規(guī)定，應(yīng)受理而不受理的要受到懲處，但不應(yīng)受理而受理的也予以禁止。（二）訴訟制度802.實(shí)行軍民不同的訴訟制度《明律·刑律·訴訟》規(guī)定“軍民訴訟皆由下而上陳告”。對(duì)于民間戶婚、田土、斗毆、相爭(zhēng)等小事，必須先由基層里甲斷決，若屬奸盜詐偽人命等重案，才“允許赴官陳告”。2.實(shí)行軍民不同的訴訟制度813.禁止越訴一般軍民訴訟須逐級(jí)控告，不許越級(jí)告訴，越訴者笞五十。由于基層官吏循情壓制，越訴者日多，于是統(tǒng)治者用令、例嚴(yán)禁，規(guī)定越訴不實(shí)者戍邊，后來竟規(guī)定越訴者不問虛實(shí)，皆發(fā)口外充軍。但重大特殊案件允許越級(jí)申訴。3.禁止越訴82在地方可以攔轎向出巡的巡按御史告訴，在京師可以擊登聞鼓，甚至告御狀。但所告情節(jié)失實(shí)者，都從重論罪。即“若迎車駕及擊登聞鼓申訴不實(shí)者，杖一百，事重者，從重論，得實(shí)者，免罪?！痹诘胤娇梢詳r轎向出巡的巡按御史告訴，在京師可以擊834.在訴訟程序上對(duì)貴族、官僚更加優(yōu)待明律規(guī)定，凡八議者及其祖父母、父母、妻及子孫犯罪以及京官在外五品以上官犯罪，均須實(shí)封奏聞皇帝，一般司法官吏不許擅自勾問。凡功臣及五品以上官犯罪而被關(guān)押，許其親人入視等。4.在訴訟程序上對(duì)貴族、官僚更加優(yōu)待845.訴訟中禁止誣告對(duì)誣告的懲處比唐代規(guī)定更加具體、嚴(yán)厲。唐律中只規(guī)定誣告反坐，明律規(guī)定凡誣告人笞罪，加重所誣罪二等；流徒杖罪加所誣罪三等，但最高刑只能杖一百流三千里。被誣者所受損失，全部由誣告者賠償。5.訴訟中禁止誣告85凡被誣告充軍的，誣告者屬民抵充軍刑，屬軍人發(fā)邊遠(yuǎn)邊衛(wèi)充軍。凡被誣告者已被處死，誣告者除處死刑外，還要將其一半家產(chǎn)交受害者養(yǎng)家。誣告十人以上者，凌遲處死，家屬遷化外。凡被誣告充軍的，誣告者屬民抵充軍刑，屬軍人發(fā)邊遠(yuǎn)866.禁止匿名信告人罪“凡投匿隱姓名文書告言人罪者，絞。見者，即便燒毀。若將送入官司者，杖八十。官司受而為理者，杖一百。被告言者，不坐。若能連文書捉獲解官者，官給銀十兩充賞”。6.禁止匿名信告人罪87明律與唐律比較，其特點(diǎn)表現(xiàn)在，加重對(duì)投匿名書者的刑罰；對(duì)捕捉投匿名信犯罪者，給予獎(jiǎng)賞；相對(duì)地減輕了對(duì)送匿名信者及官受理者的刑罰。明律與唐律比較，其特點(diǎn)表現(xiàn)在，加重對(duì)投匿名書者的887.司法機(jī)關(guān)受理訴訟的規(guī)定強(qiáng)化了具體的司法責(zé)任制，即應(yīng)受理而不受理和不應(yīng)受理而受理的責(zé)任。凡是應(yīng)受理而不受理的詞訟，都要按情節(jié)輕重給予刑處。7.司法機(jī)關(guān)受理訴訟的規(guī)定89“告謀反叛逆，官司不即受理”杖一百徒三年；告“惡逆”罪，不受理者，杖一百；告“殺人及強(qiáng)盜”罪，不受理者，杖八十；告“斗毆、婚姻，田宅等事”，不受理者，各減犯人罪二等處罰?！案嬷\反叛逆，官司不即受理”杖一百徒三年；告“惡908.司法官吏受理訴訟回避的規(guī)定司法官吏受理狀告，凡與訴訟人有服親、姻親、師生關(guān)系者，都要回避。即“凡官吏于訴訟人內(nèi)關(guān)有服親及婚姻之家，若受業(yè)師及舊有仇嫌之人，并聽移文回避，違者笞四十”這相對(duì)與唐律只規(guī)定司法官在審判中進(jìn)行回避而言，是一個(gè)進(jìn)步。8.司法官吏受理訴訟回避的規(guī)定91（三）審判制度明代審判獄囚罪犯，各級(jí)司法衙門，根據(jù)其職掌權(quán)限予以判處。審錄判決重大罪囚，也有諸多形式。明初凡有重大案件，多由朱元璋親自審訊，謂之廷鞫。

（三）審判制度92洪武十四年（1381），令刑部審議后議定入奏，以四輔官、給事中、翰林院等會(huì)議覆核無異，然后復(fù)奏論決。有疑議，由四輔官封駁。次年罷四輔官，議獄歸于三法司。

洪武十四年（1381），令刑部審議后議定入奏，以四輔931.明代審判制度的發(fā)展

第一，在審判級(jí)別管轄上，對(duì)八議者犯罪，“令五軍都督府、四輔、諫院、刑部、監(jiān)察御史斷事官集議，議定奏聞”，而唐律規(guī)定為由刑部召集諸司七品以上官員集議。1.明代審判制度的發(fā)展94

第二，在審判地區(qū)管轄上不同于唐的地方是，有關(guān)牽連案件的管轄權(quán)從兩地相距一百里外改為三百里外。第二，在審判地區(qū)管轄上不同于唐的地方是，有關(guān)牽連95

第三，在刑訊方面，明律具體規(guī)定為“犯重罪、贓證明白，故意恃頑不招者，則用訊拷問”，又規(guī)定“凡內(nèi)外問刑官、惟死罪并竊盜重犯始用拷訊”。在明律中專設(shè)“淹禁”條，規(guī)定“凡獄囚情犯已完，監(jiān)察御史、提刑按察司審錄無冤，別無追勘事理，應(yīng)斷決者，限三日內(nèi)斷決”。第三，在刑訊方面，明律具體規(guī)定為“犯重罪、贓證明96如限外不斷決者，過三日笞二十，每三日又加一等，罪止杖六十，如因“淹禁”致死的，分別根據(jù)囚犯所犯之罪輕重決定司法官的刑事責(zé)任。如限外不斷決者，過三日笞二十，每三日又加一等，罪972.軍戶與民戶的審判對(duì)刑事案件的審理，軍戶與民戶截然分開。軍人案件的審理，由都指揮使司及衛(wèi)所千戶、百戶負(fù)責(zé)，重要的要申報(bào)五軍都督府，或由兵部奏報(bào)皇帝，請(qǐng)旨定奪。一般民戶案件的審理，由州縣正官主持初審，若罪犯不服，可逐級(jí)向上控拆，但不許越訴。2.軍戶與民戶的審判983.會(huì)審制度（1）三司會(huì)審在唐代“三司推事”基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，凡遇重大、疑難案件，由刑部尚書、大理寺卿和都院左都御史三法司長官共同審理，最后由皇帝裁決的制度。3.會(huì)審制度99（2）圓審稱九卿會(huì)審，凡特別重大案件，二次翻供不服，根據(jù)皇帝的詔令，可由九卿會(huì)審，即由大理寺卿、都察院左都御使、通政使以及六部尚書會(huì)同審理，最后由皇帝審核批準(zhǔn)的制度。（2）圓審100（3）朝審對(duì)于秋后處決的死刑案件，建立朝審制度加以審核。明英宗天順三年（1459）“令每歲霜降后，三法司同公、侯、伯會(huì)審重囚，謂之朝審”。此后，朝審制度正式確立，且“永為實(shí)例”。（3）朝審101朝審不僅是審核死刑，而且有寬宥之意，即朝審的案件，分別情況作出不同的處理，情節(jié)有矜憫或可疑的改為戍邊；囚犯有翻異供詞的移調(diào)官府再審；符合律令的監(jiān)候聽決。正如《明史·職官志》所說“霜降錄重囚，會(huì)五府、九卿、科道官共錄之。矜疑者戍邊，有詞者調(diào)所司再問，比律者監(jiān)候”。實(shí)為清代朝審之開端。朝審不僅是審核死刑，而且有寬宥之意，即朝審的案件102（4）會(huì)官審錄（會(huì)審）“會(huì)官審錄之制，定于洪武三十年（1397）”。明太祖命五軍都督府、六部、都察院、六科、通政司、詹事司，有時(shí)包括附馬都尉在內(nèi)，共同審理案件。死罪和冤案奏聞皇帝，其余案件依律判決。（4）會(huì)官審錄（會(huì)審）103《大明律·刑律·斷獄》更是明確規(guī)定：直隸京師的上報(bào)案件從刑部委官與監(jiān)察御史會(huì)審，地方各省的上報(bào)案件從布政司委官與按察司官共同審決。這實(shí)為清代秋審制度的前身?！洞竺髀伞ば搪伞嗒z》更是明確規(guī)定：直隸京師的上報(bào)104（5）大審自宦官干預(yù)司法后，形成一種由皇帝委派太監(jiān)會(huì)同三法司官員審錄囚徒的特殊會(huì)審制度。（5）大審105《明史·刑法志二》“成化十七年（1481）命司禮監(jiān)一員會(huì)同三法司堂上官，于大理寺審錄（重囚），謂之大審。南京則命內(nèi)守備行之。自此定例，每五年輒大審”。五年一次大審事，不僅在兩京舉行，而且派官到外地會(huì)同御史錄囚。《明史·刑法志二》“成化十七年（1481）命司禮監(jiān)一106《明武宗實(shí)錄》“五年大審，兩京命司禮監(jiān)及守備官會(huì)三法司，在外遣郎中，寺正官會(huì)巡按御史”?！睹魑渥趯?shí)錄》“五年大審，兩京命司禮監(jiān)及守備官會(huì)三107（6）熱審和寒審是為了防止未經(jīng)審理囚徒因寒暑而大量死于獄中而設(shè)的制度。

熱審始永樂二年（1404），令輕罪犯人聽候?qū)徟?。后來又放寬到徒流以下。?）熱審和寒審108時(shí)間是每年小滿后十余日開始至六月底，一般以兩個(gè)月為限。成化以后相沿成為制度，開始定有重罪矜疑、輕罪減等、枷號(hào)疏放諸例。正德元年（1506）熱審之例通行兩京，地方皆依此例。時(shí)間是每年小滿后十余日開始至六月底，一般以兩個(gè)月為限109

寒審開始于永樂四年（1406）十一月，因天寒，將雜犯死罪以下約二百人，全部準(zhǔn)予自贖發(fā)遣。以后類似情況屢有出現(xiàn)。宣德四年（1429）冬，以天氣寒冷，敕令南北刑官“悉錄系囚以聞，不分輕重”。其后至嘉靖、萬歷年間，皆有寒科審理發(fā)遣獄囚之例。寒審作為定制遲至崇禎十年（1637），結(jié)果也寢而不行。寒審開始于永樂四年（1406）十一月，因天寒，將雜犯110（7）春審和恤刑會(huì)審

春審始于宣德七年（1432）二月。宣宗閱三法司進(jìn)呈系獄囚犯罪狀審判案卷，御批決遣千余，此后偶或舉行。（7）春審和恤刑會(huì)審111

恤刑會(huì)審指朝廷派官赴地方會(huì)審獄囚，定制于成化十七年（1481）。規(guī)定每大審之年，即遣部寺官分往各地，會(huì)同巡按御史詳定審疑獄，發(fā)現(xiàn)原判過重的，可以奏請(qǐng)減刑直至釋放。恤刑會(huì)審指朝廷派官赴地方會(huì)審獄囚，定制于成化十七年（112

五、監(jiān)察制度

113（一）監(jiān)察機(jī)構(gòu)朱元璋建號(hào)吳王，設(shè)置御史臺(tái)，負(fù)責(zé)監(jiān)察。下置左右御史大夫，御史中丞，侍御史，治書侍御史，殿中侍御史，察院監(jiān)察御史等。朱元璋很重視御史臺(tái)的作用“國家立三大府，中書總政事，都督掌軍旅，御史掌糾察。朝廷紀(jì)綱盡系于此，而臺(tái)察之任尤清要”。（一）監(jiān)察機(jī)構(gòu)114洪武十三年廢中書省及丞相制，罷設(shè)御史大夫，專設(shè)左右中丞，左右侍御史，同年五月罷御史臺(tái)。洪武十五年更置都察院，設(shè)左右都御史，與六部尚書并稱七卿。都御史之下，按當(dāng)時(shí)的行政區(qū)劃設(shè)十二道監(jiān)察御史。洪武十三年廢中書省及丞相制，罷設(shè)御史大夫，專設(shè)左115建文二年（1400）建御史府，設(shè)御史大夫，改十二道為左右兩院。成祖即位復(fù)舊制。永樂元年（1403）改北平道為北京道。十九年罷北京道，增設(shè)貴州、云南、交恥三道。宣德十年（1435）罷交恥道，始定為十三道，置按察司，設(shè)按察使分別掌管地方監(jiān)察事務(wù)。建文二年（1400）建御史府，設(shè)御史大夫，改十二道為116

明代監(jiān)察制度的一個(gè)重要發(fā)展是設(shè)立“六科給事中”。明代監(jiān)察制度的一個(gè)重要發(fā)展是設(shè)立“六科給事中”117吳元年（1367）承襲宋元舊制設(shè)給事中。洪武六年（1373）三月，給事中開始分為六科。洪武十三年廢中書省，罷丞相后，六部作為獨(dú)立部門直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。六部地位的提高，朱元璋又擔(dān)心部權(quán)過重而威脅皇權(quán)，因而于洪武十五年裁諫官，唯設(shè)六科給事中以監(jiān)察六部百司。吳元年（1367）承襲宋元舊制設(shè)給事中。洪武六年（1118永樂時(shí)定制六科為獨(dú)立機(jī)構(gòu)，于午門外直房辦事。六科給事中作為對(duì)朝中六部的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，和十三道監(jiān)察御史作為對(duì)地方的監(jiān)察機(jī)關(guān)同時(shí)并行，稱為科道。永樂時(shí)定制六科為獨(dú)立機(jī)構(gòu)，于午門外直房辦事。六科119

建立了御史出使巡按地方的制度。洪武十年（1377）明太祖詔遣監(jiān)察御史巡按州縣，名為巡按御史。洪熙元年（1425）又定巡按以八月出巡，“大事奏裁，小事立斷”，權(quán)力很大，管轄的范圍也很廣。洪武時(shí)，為巡察風(fēng)紀(jì)和處理地方突發(fā)事件，派遣親信、重臣帶憲銜出巡，謂之巡撫。建立了御史出使巡按地方的制度。洪武十年（1377）明120永樂以后，巡撫由臨時(shí)差遣向?qū)ＴO(shè)過渡，成為固定官職，并逐步演變?yōu)榈胤杰娬L官，其以監(jiān)察為主的職能也發(fā)生了變化。永樂以后，巡撫由臨時(shí)差遣向?qū)ＴO(shè)過渡，成為固定官職121（二）監(jiān)察法規(guī)的頒布洪武年間，朱元璋即以敕令的形式陸續(xù)頒布了監(jiān)察機(jī)關(guān)的職權(quán)范圍、施行規(guī)則等各項(xiàng)法律規(guī)定。曾先后制定了一系列條例，又經(jīng)建文帝、成祖、仁宗、宣宗歷朝有所增補(bǔ)，至英宗時(shí)條款已頗具規(guī)模。（二）監(jiān)察法規(guī)的頒布122

正統(tǒng)四年（1439）正式制定頒布了《憲綱條例》簡稱《憲綱》。它是明代的監(jiān)察法規(guī)，對(duì)監(jiān)察官的地位、職權(quán)、選用、監(jiān)察對(duì)象以及行使權(quán)力的方式和監(jiān)察紀(jì)律作了詳細(xì)的規(guī)定。歷朝陸續(xù)有所增補(bǔ)。正統(tǒng)四年（1439）正式制定頒布了《憲綱條例》123弘治時(shí)編纂成的《大明會(huì)典》把有關(guān)監(jiān)察機(jī)關(guān)的法規(guī)條例匯總納入其中，歷經(jīng)正德、嘉靖時(shí)重修，萬歷時(shí)再修，萬歷十五年（1587）正式成書。弘治時(shí)編纂成的《大明會(huì)典》把有關(guān)監(jiān)察機(jī)關(guān)的法規(guī)條例匯124《會(huì)典》所載都察院法規(guī)和六科給事中法規(guī)，不僅對(duì)監(jiān)察職能、履行職務(wù)的效益等方面規(guī)定得極為詳盡，而且制定了具體的部門監(jiān)察法規(guī)及施行細(xì)則。從體系上集兩千年監(jiān)察法律之大成而臻完備?！稌?huì)典》所載都察院法規(guī)和六科給事中法規(guī)，不僅對(duì)監(jiān)察125

第十二講

明朝法律制度

第十二講126

一、主要法律

127(一)《大明律》吳元年（1367）冬十月朱元璋平定武昌，即吳王位后命左丞相李善長為律令總裁官，以“法貴簡當(dāng)，使人易曉”為修律宗旨，參照唐律制定律285條，十二月頒行。洪武六年（1373）詔刑部尚書劉惟謙等撰定《大明律》，次年完成，頒行天下，篇目一準(zhǔn)于唐，內(nèi)容有較大變化，凡30卷，606條。(一)《大明律》128洪武九年朱元璋以律條“猶有未當(dāng)者”，命丞相胡惟庸、御史大夫汪廣洋等“詳議厘正十有三條”。洪武二十二年，又命翰林院和刑部再次更定《大明律》，將篇目改按六部官制編目，即名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇，30卷，460條。隋唐以來沿襲已久的封建法典篇目，至此一變。洪武三十年將《欽定律誥》147條附于其后，總其名曰《大明律》，五月正式頒行。洪武九年朱元璋以律條“猶有未當(dāng)者”，命丞相胡惟庸129從《大明律》的內(nèi)容看，它脫胎于唐律，又不同于唐律。它總結(jié)了唐、宋以來，特別是明朝建國三十處封建統(tǒng)治和司法鎮(zhèn)壓的經(jīng)驗(yàn)，增加和充實(shí)了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)容，是一部比唐律有所發(fā)展、比《宋刑統(tǒng)》更加周密的封建法典。從《大明律》的內(nèi)容看，它脫胎于唐律，又不同于唐130朱元璋曾下詔“令子孫守之。群臣有稍議更改，即坐以變亂祖制之罪”。因此除明神宗萬歷十三年（1585）將《問刑條例》附其后面而形成《大明律附例》外，終明一代，《大明律》的律條通行無改。朱元璋曾下詔“令子孫守之。群臣有稍議更改，即坐以變亂131

它不僅標(biāo)志著明代封建立法的成就，而且影響了清代立法的格局。因此，它作為中國封建社會(huì)后期的代表性法典，不僅在中國法制史上占有重要的歷史地位，而且影響了朝鮮李桂成時(shí)代的《刑典》和《刑法大全》，日本明治維新時(shí)期的《改定律例》，越南阮世祖時(shí)期的《嘉隆皇越律例》和憲祖時(shí)期的《欽定大南會(huì)典事例》的制訂。它在中國法制史上與唐各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。它不僅標(biāo)志著明代封建立法的成就，而且影響了清代立132(二)《大誥》明太祖分別于洪武18年8月、19年3月、11月和20年12月，連續(xù)編制頒布了《御制大誥》74條、《御制大誥續(xù)編》87條、《御制大誥三編》43條和《御制大誥武臣》32條，共236條。(二)《大誥》133這四篇大誥與《大明律》一樣，具有最高的法律效力，是明初的重要法規(guī)。洪武三十年，太祖“命刑官取《大誥》條目，撮其重略，附載于律”。《大誥》中的例實(shí)際上成為律外之法，起著補(bǔ)充、解釋《大明律》的作用。這四篇大誥與《大明律》一樣，具有最高的法律效力，134《大誥》的體例模仿《尚書·大誥》（是周公東征前對(duì)臣民的訓(xùn)誡）。編制大誥的目的，主要是為了進(jìn)行法制宣傳，用嚴(yán)懲官民犯罪的具體案例，樹立善與惡、曲與直的標(biāo)準(zhǔn)，勸誡人們安分守己，奉公守法，以達(dá)到鞏固封建統(tǒng)治的目的?！洞笳a》的體例模仿《尚書·大誥》（是周公東征前對(duì)臣135《大誥》四編匯總了當(dāng)時(shí)用嚴(yán)刑峻法懲治官民犯罪的典型案例，兼有朱元璋的“訓(xùn)導(dǎo)”，從而制定出新的法律規(guī)范。《大誥》四編匯總了當(dāng)時(shí)用嚴(yán)刑峻法懲治官民犯罪的典136它的主要精神是：

第一，作為朱元璋推行重典治國的“特種刑法”，規(guī)定了許多嚴(yán)酷的刑罰。如族株、凌遲、梟首、斬、墨面文身、挑筋去指（或去膝蓋）、剁指、斷手、月足等，大多是大明律所未設(shè)的。而且與《大明律》相比，用刑更為加重，如貪贓罪，明律計(jì)贓論罪，而《大誥》則規(guī)定“凌遲示眾”。它的主要精神是：137

第二，設(shè)置了不少大明律所沒有的禁令和罪名。如“禁游食”“市民不許為吏卒”，“嚴(yán)禁官吏下鄉(xiāng)”“寰中士大夫不為君用”。

第三，《大誥》偏重于打擊官吏貪贓和豪強(qiáng)作惡。如《大誥續(xù)編》中屬于這兩類案件的占70條左右。第二，設(shè)置了不少大明律所沒有的禁令和罪名。如“禁游食138(三)“例”“例”即判例或事例。以例或條例作為斷案的根據(jù)，以補(bǔ)法律之不足的做法，到明代愈益發(fā)展。其原因主要是明祖有訓(xùn)，《大明律》不可擅改，否則，“即坐以變亂祖制之罪”。但隨著社會(huì)關(guān)系的不斷變化，為了使法律更有效地調(diào)整社會(huì)關(guān)系，就必須進(jìn)一步發(fā)揮例的作用。(三)“例”139弘治五年（1492）刑部尚書彭韶等人對(duì)歷年舊例加以刪繁去復(fù)，編成《問刑條例》；弘治十三年詔三法司議定《問刑條例》297條，作為常法，頒行天下，與律并行。弘治五年（1492）刑部尚書彭韶等人對(duì)歷年舊例加以刪140武宗、世宗朝又有增加，到神宗萬歷十三年（1585）又重修《問刑條例》，將嘉靖以后的詔令、軍政條例、捕盜條例與刑名相關(guān)者皆輯入，共382條，附于《大明律》之后，合為一書，形成《大明律附例》。武宗、世宗朝又有增加，到神宗萬歷十三年（1585）又141(四)《大明會(huì)典》自明初太祖廢中書省后，封建政權(quán)體制發(fā)生了重大變化，行政法律關(guān)系也日趨復(fù)雜。明初統(tǒng)治者為了調(diào)整封建行政關(guān)系，相繼制定了一些帶行政法規(guī)性質(zhì)的條例。(四)《大明會(huì)典》142由于此類行政性法規(guī)顯得零散不統(tǒng)一，難以有效地調(diào)整行政關(guān)系，故從明英宗正統(tǒng)（1436-1449）開始編纂具有行政法大全性質(zhì)的《會(huì)典》。至明孝宗弘治十五年（1502）書成，共180卷，但未頒行。后經(jīng)明武宗時(shí)期“補(bǔ)正遺闕”，于正德四年（1509）正式頒行天下，稱為《正德會(huì)典》。由于此類行政性法規(guī)顯得零散不統(tǒng)一，難以有效地調(diào)整行政143又經(jīng)明世宗、明神宗時(shí)期的重加校刑增補(bǔ)，分別于嘉靖28年（1549）和萬歷十五年（1587）形成《嘉靖續(xù)纂會(huì)典》、《萬歷重修會(huì)典》。至此，會(huì)典內(nèi)容增多，達(dá)228卷，后世所說的《明會(huì)典》，多系指此而言。又經(jīng)明世宗、明神宗時(shí)期的重加校刑增補(bǔ)，分別于嘉靖28144《大明會(huì)典》規(guī)模浩大，內(nèi)容詳盡，匯集了有明一代官修的《諸司職掌》、《皇明祖訓(xùn)》等有關(guān)行政律令典章的內(nèi)容?！洞竺鲿?huì)典》規(guī)模浩大，內(nèi)容詳盡，匯集了有明一代官修145編纂體例采用以官職為綱，分別規(guī)定各行政機(jī)關(guān)的職掌、沿革、事例、章程、法令、典禮，形成宗人府1卷、吏部12卷、戶部29卷、禮部75卷、兵部41卷、刑部22卷、工部28卷、都察院3卷、武職衙門2卷以及通政使司、六科、大理寺、大常寺、詹事府、光祿寺、大仆寺、鴻臚寺、國子監(jiān)、翰林院、尚寶司、欽天監(jiān)、太醫(yī)院、上林苑監(jiān)、僧司各一卷。編纂體例采用以官職為綱，分別規(guī)定各行政機(jī)關(guān)的職掌、沿146它是一部在《唐六典》基礎(chǔ)上制訂的更加完善的封建行政法典。對(duì)封建社會(huì)最后一部行政法典《清會(huì)典》的制訂具有重大的影響。它是一部在《唐六典》基礎(chǔ)上制訂的更加完善的封建行147

二、立法思想

148(一)“明刑弼教”、“重典治國”的原則朱元璋認(rèn)識(shí)到治理“亂世”，必以“重典”治之，“重典治國”的內(nèi)涵包括重典治吏和重典治民，通過重典治吏和重典治民實(shí)現(xiàn)重典治國。他于明初確立的立法指導(dǎo)思想既堅(jiān)定又明確，他曾說“吾治亂世，刑不得不重”“反元政，尚嚴(yán)厲”“若不律以條章，將必仿效者多，則世將何治”。(一)“明刑弼教”、“重典治國”的原則149

朱元璋深知治吏在治國中的極其重要性，也熟諳歷史上法家“明主治吏不治民”的深刻道理。因此，他在治吏上堅(jiān)言“故今嚴(yán)法禁，但遇官吏蠹害吾民者，罪之不恕”?！昂h之獄”、“郭桓貪污案”“藍(lán)玉案”等足以說明重典治吏的思想和決心。朱元璋深知治吏在治國中的極其重要性，也熟諳歷史150(二)“明禮導(dǎo)民”“定律以繩頑”的禮法結(jié)合原則朱元璋深知禮在治理國家中的重要作用。建國之初，就鼓吹“紀(jì)納法度為治之本”，“禮法，國之紀(jì)綱。禮法立，則人志定，上下安。建國之初，此為先務(wù)”。治國重禮、禮法結(jié)合又是朱元璋一以貫之的立法指導(dǎo)思想。(二)“明禮導(dǎo)民”“定律以繩頑”的禮法結(jié)合原則151在《大明律》頒行后，他親“御午門，諭群臣曰：‘聯(lián)仿古為治，明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑’”。特別在洪武末年，他認(rèn)為“重典治亂世”已見成效后，他諄諄告誡子孫：在混亂的時(shí)代，我治理國家，刑不得不重；在承平的時(shí)代，你治理國家，刑法自然要輕。所謂刑罰要隨著時(shí)代的治亂有輕有重。在《大明律》頒行后，他親“御午門，諭群臣曰：‘聯(lián)152

三、法律主要內(nèi)容

153（一）刑事法規(guī)1.特點(diǎn)（1）“輕其輕罪，重其重罪”對(duì)背違倫理的處刑上明顯偏輕。如，“不孝罪”中有一種“祖父母、父母在，子孫別籍異財(cái)”的行為，唐律處徒刑三年，而明律只處以杖一百的刑罰；對(duì)于“聞父母喪而匿不舉哀”的行為，唐律處流刑二千里，而明律只處杖刑六十。（一）刑事法規(guī)154明律對(duì)于直接危害封建統(tǒng)治、封建君主的犯罪，如“十惡”以及秘密宗教活動(dòng)的處治，比前代嚴(yán)厲而且殘酷。對(duì)“十惡”罪人的行刑，不分主犯、從犯一律凌遲處死。

明律對(duì)于直接危害封建統(tǒng)治、封建君主的犯罪，如“十惡”155擴(kuò)大了“十惡”的范圍。規(guī)定凡部民殺死所屬知縣、知州、知府；軍士殺死百戶、千戶、指揮的，均屬“十惡”中的“不義”罪，一概處以極刑。擴(kuò)大了“十惡”的范圍。規(guī)定凡部民殺死所屬知縣、知州、156特定“禁止師巫邪術(shù)”律條，規(guī)定“為首者絞，為從者杖一百，流三千里”。特定“禁止師巫邪術(shù)”律條，規(guī)定“為首者絞，為從者157（2）嚴(yán)懲官吏失職、瀆職的行為《大明律》規(guī)定“凡軍官犯罪應(yīng)請(qǐng)旨而不請(qǐng)旨，及應(yīng)論功上議而不上議，當(dāng)該官吏處絞。若文職官有犯應(yīng)奏請(qǐng)而不奏請(qǐng)者，杖一百，有所規(guī)避從重論”。武官在臨軍征討時(shí)，按規(guī)定應(yīng)供的軍器、糧草等，如“違期不完者，當(dāng)該官吏各杖一百”。（2）嚴(yán)懲官吏失職、瀆職的行為158文官在選拔考核官吏方面，有“貢舉非其人”罪，“舉用有過官吏”罪；在值宿方面，有“擅離職役”罪；在起草印刷發(fā)送文書方面，有“照刷文卷失錯(cuò)”罪、“磨勘卷宗遲錯(cuò)”罪；在檢查登記戶口田糧方面，有“失于取勘脫漏戶口”罪等。這些失職行為，都要相應(yīng)處以刑罰，以肅吏治。文官在選拔考核官吏方面，有“貢舉非其人”罪，“舉159規(guī)定了司法官吏因失職而處以嚴(yán)刑的內(nèi)容?！洞竺髀伞だ袈伞ぶv讀律令》中規(guī)定“凡國家律令，參酌事情輕重，定立罪名，頒行天下，永為遵守，百司官吏，務(wù)要熟讀”。每至年終進(jìn)行考核，“若有不能講解，不曉律意者，初犯罰優(yōu)越錢一月；再犯笞四十附過；三犯于本衙門遞降敘用”。如有“官吏人等，挾詐欺公，妄生異議，擅為更改變亂成法者，斬”。規(guī)定了司法官吏因失職而處以嚴(yán)刑的內(nèi)容。160明律很重視對(duì)官吏瀆職行為中的貪贓犯罪的刑處，并且把貪贓分為六種：監(jiān)守盜、常人盜、竊盜、枉法、不枉法與坐贓。且繪六贓圖標(biāo)于律首，以示重懲貪墨之罪，這為中國法律史上的一大變化。明律很重視對(duì)官吏瀆職行為中的貪贓犯罪的刑處，并且161明律關(guān)于官吏受贓犯罪共有十一條“官吏受財(cái)”、“人士贓致罪”、“事后受財(cái)”、“有事以財(cái)請(qǐng)求”、“在官求索借貸人財(cái)物”、“家人求索”、“風(fēng)憲官吏犯贓”、“因公擅科斂”、“私受公侯財(cái)物”、“克寸留盜贓”、“官吏聽許財(cái)物”。律后還有條例七條。

明律關(guān)于官吏受贓犯罪共有十一條“官吏受財(cái)”、“人士贓162（3）創(chuàng)設(shè)“奸黨”罪，嚴(yán)禁臣下朋黨明朝統(tǒng)治者鑒于唐、宋兩朝臣下結(jié)黨、內(nèi)外官勾結(jié)，造成尾大不掉、皇權(quán)旁落、統(tǒng)治危機(jī)的教訓(xùn)，在采取廢除丞相之職，不準(zhǔn)后宮與宦官干預(yù)朝政等一系列措施的同時(shí)，還專設(shè)“奸黨”條。（3）創(chuàng)設(shè)“奸黨”罪，嚴(yán)禁臣下朋黨163規(guī)定“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官”，“若犯罪，律該處死，其大臣小官七言諫免，暗邀人心者，亦斬”，“若刑部及大小各衙門官吏，不執(zhí)法律，聽從上司，使出入人罪者，罪亦如之。若有不避權(quán)勢(shì)，明具實(shí)跡，親赴御前，執(zhí)法陳訴者，罪坐奸臣，言告之人與免本罪，仍將犯人財(cái)產(chǎn)均給充賞，有官者升二等，無官者量與一官，或賞銀二千兩”。規(guī)定“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻164“凡除授官員須從朝廷選用，若大臣專擅選用者斬”。將任用官員的權(quán)力以法律條文的形式固定下來，使之專屬皇帝。明朝歷代統(tǒng)治者為達(dá)此目的，不惜羅織罪名，虐殺無辜。洪武年間，宰相胡惟庸與涼國公藍(lán)玉兩案，坐奸黨罪被殺的文武官吏及其親屬，達(dá)四、五萬人之多。“凡除授官員須從朝廷選用，若大臣專擅選用者斬”。將165明成祖以奸黨之名，大肆屠殺建文帝的近臣，“多者三言辭，少者一族，而方孝儒被族，先及母族、妻族，九族既戮，皆不從，又把朋友、門生等為一族”。明成祖以奸黨之名，大肆屠殺建文帝的近臣，“多者三166規(guī)定禁止侍臣、后妃、外戚過問、干預(yù)朝政，朱元璋在宮廷立鐵牌“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬”。洪武五年（1372）朱元璋又作鐵榜九條，告誡功臣不得營私謀利，官軍不得私自為公侯服務(wù)。《大明律·吏律·職制》規(guī)定“凡諸衙門官吏，若與內(nèi)官及近侍人員互相交結(jié)，漏泄事情，夤緣作弊而符同奏啟者，皆斬；妻子流二千里安置”。規(guī)定禁止侍臣、后妃、外戚過問、干預(yù)朝政，朱元璋在宮廷167（4）重典懲治貪官污吏

《大明律》專設(shè)官吏“受贓”專章，用刑也嚴(yán)，官吏有受財(cái)而枉法者，一貫以下杖七十，受財(cái)達(dá)八十貫者處以絞刑。洪武十八年（1385）郭桓貪墨案發(fā)后，明太祖以重典治之，“自六部左右侍郎下皆死”，“詞連直省諸官吏，系死者數(shù)萬人”；查出遍及全國的借用、寄存贓糧，凡中等的富民家庭都被抄查破產(chǎn)；還將審判不力的大理寺審刑司長官吳庸等司法官處以死刑。（4）重典懲治貪官污吏168在《明大誥》236條中，屬于懲治貪官污吏的多達(dá)155條。對(duì)于不枉法罪處凌遲、梟首等酷刑。建立民拿貪官污吏的制度，規(guī)定對(duì)于害民之官吏，允許良民將其“綁縛赴京治罪”；對(duì)于“違旨下鄉(xiāng)，動(dòng)擾于民”的貪官，“許民間高年有德者民率精壯拿赴京來”；對(duì)于民“拿害民該吏，正官、首領(lǐng)官及一切人等敢有阻當(dāng)者，其家族誅”。在《明大誥》236條中，屬于懲治貪官污吏的多達(dá)155169明代還采取一些法外措施以懲治貪官污吏。

一是在府、州、縣及鄉(xiāng)之里社立申明亭，“揭諸司犯法者于申明亭，以示威”。即使是犯罪后得到寬宥復(fù)職的官吏，也要將其過失書寫，張貼于家門口，如不悔改，則依律治罪。明代還采取一些法外措施以懲治貪官污吏。170

二是設(shè)“皮場(chǎng)廟”，懸“剝皮實(shí)草之袋”。據(jù)《草木子》“明祖嚴(yán)于吏治，凡守令貪酷者，許民赴京陳訴。贓至六十兩以上者，梟首示眾，仍剝皮實(shí)草。府、州、縣、衛(wèi)之左特立一廟，以祀土地，為剝皮之場(chǎng)，名曰皮場(chǎng)廟。官府公座房，各懸一剝皮實(shí)草之袋，使之觸目警心”。二是設(shè)“皮場(chǎng)廟”，懸“剝皮實(shí)草之袋”。據(jù)《草木子171（4）刑罰殘酷，“法外用刑”習(xí)以為常

充軍宋元時(shí)期已有充軍刑，到明代才發(fā)展為正式刑。明初只是把犯人送到邊疆開荒種地，后來逐漸成為經(jīng)常適用的刑罰，并“定制，分極邊、煙瘴、邊遠(yuǎn)、邊衛(wèi)、沿海、附近。軍有終身，有永遠(yuǎn)”。定制后的五等充軍刑稱為“五軍”。（4）刑罰殘酷，“法外用刑”習(xí)以為常172充軍遠(yuǎn)近不等，從四千里到一千里，凡充軍者均行杖刑一百。充軍分為“終身”、“永遠(yuǎn)”兩種，終身充軍者指本人充軍到死，死后刑罰執(zhí)行完畢；永遠(yuǎn)充軍是指本人死后，還要罰子孫，由子孫后代接替繼續(xù)充軍，直至“丁盡戶絕”為止。充軍遠(yuǎn)近不等，從四千里到一千里，凡充軍者均行杖刑173據(jù)《明會(huì)典》記載兩次制定條例，洪武26年（1393）首定《充軍條例》，規(guī)定“販賣私鹽”、“詭寄田糧”、“私充牙行”等22種犯罪適用于充軍；嘉靖29年（1550）又頒《充軍條例》，把“僧道官受財(cái)枉法滿貫”、“錦衣衛(wèi)旗校軍士在逃再犯”等213種犯罪適用于充軍。至此，明代廣泛適用充軍刑。據(jù)《明會(huì)典》記載兩次制定條例，洪武26年（1393）174枷號(hào)明初創(chuàng)立枷號(hào)，是指強(qiáng)制罪犯戴枷于監(jiān)獄外或官府衙門前示眾，以示羞辱，使之痛苦。明代的枷號(hào)有斷趾枷令、常枷號(hào)令、枷項(xiàng)游歷之分。刑期為一月、二月、三月、六月、永遠(yuǎn)五種。枷號(hào)重量有十幾斤至幾十斤不等，最重達(dá)150斤?；鹿偕脵?quán)的明武帝時(shí)期，劉謹(jǐn)就設(shè)置過150斤重的枷號(hào)，戴上此枷的囚犯往往幾天內(nèi)就會(huì)斃命。枷號(hào)175廷杖廷杖是指在皇帝決定和監(jiān)督下，在殿廷前對(duì)“違抗”皇命的大臣直接施以杖刑的法外刑罰，由司禮監(jiān)監(jiān)刑，錦衣衛(wèi)施刑。明代“廷杖之刑亦自太祖始矣”。廷杖176洪武六年（1373）朱元璋對(duì)朱亮祖父子和薛祥施用此刑，朱亮祖父子被鞭死，薛祥被杖斃。自此以后，廷杖逐成定制，廷杖的范圍也逐漸擴(kuò)大。洪武六年（1373）朱元璋對(duì)朱亮祖父子和薛祥施用此刑177明武宗正德十四年（1519）朝臣黃鞏等160多人因諫阻武帝南巡被廷杖，斃命者十五人。明世宗嘉靖三年（1524）同樣因朝臣韋熙等130多人諫爭(zhēng)大禮事被廷杖，斃命者16人。這是明代歷史兩次規(guī)模最大的施用廷杖刑的例子。明武宗正德十四年（1519）朝臣黃鞏等160多人因諫阻178明朝統(tǒng)治者于明律、大誥規(guī)定之外，還經(jīng)常使用各種酷刑，如，死刑還常用磔、鏟頭、油煎、刷洗（即裸體置于鐵床之上，用熱水澆，然后用鐵刷刷去皮肉）、抽腸、火燒、挑筋、斷脊、梟首、剝皮等。特別是酷吏審案時(shí)“輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏、拉馬棍、燕兒飛，或灌鼻，釘指”。明朝統(tǒng)治者于明律、大誥規(guī)定之外，還經(jīng)常使用各種酷179（5）文字獄在中國封建社會(huì)，文人往往因文字著作被羅織罪名、鍛煉成獄者，稱之為“文字獄”。它是封建專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，長期存在于封建社會(huì)，至明代時(shí)，由于“明初文人多有不欲仕者”；或者是即使入仕后旋即又“白衣宣至白衣還也”，因此明初統(tǒng)治者就產(chǎn)生了一種對(duì)文人特有的猜疑癖性，處處防范著文人，文人的言辭文字、表箋著作，動(dòng)輒釀成文字獄。（5）文字獄180《大明律·吏律·職制》規(guī)定“凡上書若奏事誤犯御名及廟諱者，杖八十；余文書誤犯者，笞四十；若為名字觸犯者，杖一百”。洪武年間，杭州教授徐一夔給皇帝上賀表，表中有“光天之下，天生圣人，為世作則”之語，本是臣下頌揚(yáng)圣上之辭，卻被皇帝處以死刑。《大明律·吏律·職制》規(guī)定“凡上書若奏事誤犯御名及181如有個(gè)和尚作了一首詩“熱時(shí)無處可乘涼”、“愛開窗戶不燒香”句，被朱元璋認(rèn)為“熱時(shí)無處可乘涼，以我刑法太嚴(yán)”、“不燒香，是言我恐人議而肆殺，卻不肯為善”，遂將其治罪。如有個(gè)和尚作了一首詩“熱時(shí)無處可乘涼”、“愛開窗戶182（二）民事法規(guī)1.關(guān)于土地所有權(quán)明代土地所有權(quán)形式基本分為三種形式，即國家土地所有制、私人土地所有制和宗族土地所有制（二）民事法規(guī)183

2.關(guān)于租佃法律關(guān)系土地租佃契約基本上要明確租佃標(biāo)的物、地租、交租期限、方式、承佃人其他義務(wù)、違約責(zé)任、保人連帶責(zé)任等。

2.關(guān)于租佃法律關(guān)系184

3.關(guān)于婚姻、繼承關(guān)系規(guī)定基本沿用唐宋舊律，但在婚姻關(guān)系和違法婚姻適用的刑罰上，明律又有所發(fā)展和變化。

3.關(guān)于婚姻、繼承關(guān)系185

《大明律·戶律·婚姻》規(guī)定“凡男女定婚之初，如有殘疾、老幼、庶出過房乞養(yǎng)者，務(wù)要兩家明白通知，各從所愿，寫立婚書，依禮聘嫁”。及已報(bào)婚書，或有私約而悔婚者，或無婚書但受聘財(cái)者都要處以杖刑。府州縣親民官不得于任內(nèi)娶部民女為妻妾，違犯者處杖刑，監(jiān)臨官不得娶為事人妻妾及女為妻妾，違犯者，從重論處。不得收留在逃女囚為妻妾，不得強(qiáng)占良家妻女為妻妾，否則都要依律治罪。

《大明律·戶律·婚姻》規(guī)定“凡男女定婚之初，如有殘186爵位繼承仍實(shí)行嫡長子繼承制，如無嫡子，可立嫡長孫，或立庶長子，違者處刑。明律規(guī)定，“立嫡子違法者，杖八十”，立異姓義子者，以亂宗論，杖六十。在財(cái)產(chǎn)繼承方面，明律規(guī)定“嫡庶子男”，“不問妻妾婢生，只以子數(shù)均分”；對(duì)戶絕財(cái)產(chǎn)，無同宗就繼者，由所生親女承受；寡妻無子守志者，合承夫份，招婿養(yǎng)老者，仍立同宗應(yīng)繼者一人，承奉祭祀，家產(chǎn)均分。

爵位繼承仍實(shí)行嫡長子繼承制，如無嫡子，可立嫡長孫187（三）商事法規(guī)1.茶法明代茶有官茶與商茶之分，貯邊易馬曰官茶，主要用來換取鄰邦的馬匹，以充軍備，實(shí)行于陜西漢中和四川地區(qū)，專設(shè)茶司以主其事；榷禁征得曰商茶，商茶主要是政府通過向茶戶征收茶課和向商人征收引稅，實(shí)行于江南地區(qū)。（三）商事法規(guī)188實(shí)行官茶的地區(qū)按一定比例收購，政府征購以外的余茶，允許商人持引販賣，商人于產(chǎn)茶之地買茶，必須納錢請(qǐng)引，無由引及茶引相離者或茶引不當(dāng)者即為私荼。

實(shí)行官茶的地區(qū)按一定比例收購，政府征購以外的余茶，允1892.鹽法為加強(qiáng)對(duì)鹽的官營專賣，洪武元年（1368）制定《鹽引條例》，規(guī)定販鹽必須持有鹽引，犯私鹽者處絞刑，私犯持有軍器者，處斬刑。2.鹽法190洪武三十年（1397）《大明律》有“鹽法”十二條規(guī)定，還附有七條鹽法條例。規(guī)定：凡犯私鹽者，杖一百徒三年，若帶軍器者加一等，拒捕者斬；凡婦人犯私鹽，若丈夫或成年兒子知情，罪坐丈夫和兒子；凡買食私鹽者，杖一百，因而貨賣者杖一百，徒三年；官鹽起運(yùn)不經(jīng)批驗(yàn)所，杖九十，押回重驗(yàn)；販賣官鹽不準(zhǔn)鹽、引分離，違者同私鹽法。洪武三十年（1397）《大明律》有“鹽法”十二條規(guī)定1913.商稅法明代由于商業(yè)的發(fā)達(dá)，國家由開始的法無明規(guī)定任意征稅到重視以法征稅。

關(guān)稅。即“通過稅”，是指在商人必經(jīng)交通要道設(shè)關(guān)卡，征收通過稅。

3.商稅法192

市稅。明初市稅基本按三十取一和“凡物不鬻于市者勿稅”的原則征收，但到明仁宗洪熙元年（1425）施行鈔法，商市從門攤向市肆發(fā)展，才課稅于門肆門攤。市稅。明初市稅基本按三十取一和“凡物不鬻于市者勿稅”193

舶稅。明初對(duì)各國舶貨免征舶，至明穆宗隆慶年間（1567-1572）弛海禁后，才實(shí)行舶稅制。

舶稅。明初對(duì)各國舶貨免征舶，至明穆宗隆慶年間（156194

四、司法制度

195（一）司法機(jī)關(guān)明代中央司法機(jī)關(guān)設(shè)置發(fā)展了重要變化，主要體現(xiàn)在司法機(jī)關(guān)職掌的變化和名稱的改異上。

（一）司法機(jī)關(guān)196明朝中央司法機(jī)關(guān)為刑部、大理寺和都察院，合稱“三法司”。刑部審判案件，都察院糾察，大理寺覆核駁正。

明朝中央司法機(jī)關(guān)為刑部、大理寺和都察院，合稱“三法司197宰相廢除后，刑部地位提高，是中央主審機(jī)關(guān)，具體掌管中央與各省審判，即審理京師地區(qū)案件和文職官員案件，審核地方徒刑以上重案。代表皇帝去各地錄囚，審理大獄。

宰相廢除后，刑部地位提高，是中央主審機(jī)關(guān)，具體掌管中198

大理寺由唐宋時(shí)期的主審機(jī)關(guān)變?yōu)樯餍虣C(jī)關(guān)，掌駁正、審讞平反，一般不掌審判。對(duì)刑部和都察院審理的案件加以“駁正”，然后告成于天子而聽之。大理寺由唐宋時(shí)期的主審機(jī)關(guān)變?yōu)樯餍虣C(jī)關(guān)，掌駁正、199

都察院由唐宋御史臺(tái)改名而來，稱“風(fēng)憲衙門”，職掌糾察。對(duì)刑部的審判和大理寺的復(fù)核進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)地方審判進(jìn)行監(jiān)督。經(jīng)常由皇帝派遣巡按御史巡查各地，作為“欽差大臣”擁有“大事奏裁、小事立斷”的權(quán)力。都察院由唐宋御史臺(tái)改名而來，稱“風(fēng)憲衙門”，職掌200明朝刑部、大理寺和都察院三法司的設(shè)置，一定程度上體現(xiàn)出職權(quán)的分離和相互牽制的特點(diǎn)。其具體運(yùn)作方式是，刑部有權(quán)處決流刑以下案件，但定罪后，須將罪犯連同案件送大理寺覆核，再由刑部具奏行刑。流刑以上的重大要案的刑罰，或經(jīng)三法司，或經(jīng)九卿鞫訊，最后由皇帝裁定。明朝刑部、大理寺和都察院三法司的設(shè)置，一定程度上201地方司法機(jī)關(guān)仍與地方行政機(jī)關(guān)結(jié)合在一起，分為府、縣二級(jí)，由知府、知縣行政長官掌管獄訟。省一級(jí)采用分立制，即省級(jí)專設(shè)提刑按察使司，其長官提刑按察使“掌一省刑名按劾之事”，有權(quán)審理徒刑以下案件，徒以上案件須報(bào)送刑部，無權(quán)擅決。地方司法機(jī)關(guān)仍與地方行政機(jī)關(guān)結(jié)合在一起，分為府、202明朝還在州縣里社設(shè)有“申明亭”，調(diào)處民事糾紛“凡民間應(yīng)有詞狀，許耆老里長準(zhǔn)受于本亭剖理”。申明亭雖不是正式審判機(jī)構(gòu)，但帶有地方基層司法組織的性質(zhì)，起著申明教化、勸善懲惡的作用。明朝還在州縣里社設(shè)有“申明亭”，調(diào)處民事糾紛“凡203設(shè)特務(wù)司法機(jī)構(gòu)廠、衛(wèi)組織。廠是東廠、西廠、內(nèi)行廠，衛(wèi)是錦衣衛(wèi)，合稱廠衛(wèi)。這些雖不是正式的司法機(jī)構(gòu)，但被皇帝特許兼管刑獄，賦予巡察緝捕、專理“詔獄”和審判之權(quán)，它由宦官操縱，直接聽命于皇帝。設(shè)特務(wù)司法機(jī)構(gòu)廠、衛(wèi)組織。廠是東廠、西廠、內(nèi)行廠204（二）訴訟制度1.起訴方式

一是舉劾、自劾和告發(fā)；

二是告訴，包括自訴、越訴、直訴和親屬代訴，但禁止誣告，對(duì)誣告加重懲罰。明律對(duì)各級(jí)衙門及官員接受訴訟也有規(guī)定，應(yīng)受理而不受理的要受到懲處，但不應(yīng)受理而受理的也予以禁止。（二）訴訟制度2052.實(shí)行軍民不同的訴訟制度《明律·刑律·訴訟》規(guī)定“軍民訴訟皆由下而上陳告”。對(duì)