第3課中古時期的歐洲 課件（共33張PPT）-人教統(tǒng)編版高中歷史必修中外歷史綱要下

第3課中古時期的歐洲第二單元中古時期的世界

西歐封建社會中古西歐的王權(quán)、教會與城市拜占庭與俄羅斯

中世紀是野蠻、專制、愚昧的黑暗時代，文藝復興將人類從一個罪惡痛苦的深淵解放出來，帶進一個科學自由光明的偉大時代?！伎斯?/p>

無論如何，中世紀都不是一個沉睡的、可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。

——美朱迪斯.M.本內(nèi)特《歐洲中世紀史》1453年15世紀末古代史近代史395年羅馬帝國分裂東西東羅馬滅亡新航路開辟文藝復興歐洲中世紀西羅馬滅亡476年（5世紀）歐洲封建社會對歷史分期要警惕：1.歷史始連續(xù)的，因為面臨的問題是連續(xù)的；2.分期只是后人看歷史偷懶的辦法；請在此輸入標題西歐封建社會形成—貴族分封，小國林立4C末羅馬帝國分裂。5C日耳曼人最終消滅了西羅馬帝國。在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人建立的一系列王國的基礎上，西歐封建社會產(chǎn)生了。3世紀之后，官僚體系和職業(yè)軍隊使人民的負擔不斷加重，邊境壓力逐漸加大，羅馬帝國陷入危機。日耳曼人的政治意識和政治統(tǒng)治能力都比較弱建立不了一個新的統(tǒng)一帝國。日耳曼人遷徙后相繼建立了一批國家。日耳曼民族大遷移示意圖

西歐

中世紀前期（5-10世紀）

中世紀后期（11-15世紀）政治經(jīng)濟文化封建領主制（封君封臣制），王權(quán)有限；教會和教階制度；教權(quán)和政權(quán)二元并立，相互合作又相互斗爭。自給自足的封建莊園經(jīng)濟；教會擁有大量莊園，并向信徒征收什一稅。教會主導著西歐人的精神生活王權(quán)逐漸強大；英國議會興起；市民階層壯大，城市爭取自治。君王聯(lián)合市民打壓貴族勢力。大學興起、教育與學術(shù)出現(xiàn)新氣象；人文主義思想復興，推動思想解放。工商業(yè)發(fā)展，一些城市通過談判、贖買或暴動等贏得一定的自治權(quán)。第3課中古時期的歐洲請在此輸入標題1.封君封臣制度（1）含義：授予土地者為封君，領取土地者為封臣。（2）原因：①封君封臣制是社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物；②8世紀后封君封臣制度逐漸與封土聯(lián)系在一起。（3）內(nèi)容（權(quán)利與義務）：①封君：都是土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等各種權(quán)力。②封臣：領取土地者，必須效忠封君，主要義務是服兵役。中世紀西歐封建等級制示意圖

封土與效忠禮一、西歐封建社會的基本特征

封君封臣僅限于互相宣誓的兩個個體之間，雙方以契約約束了彼此的關系:一方面，封臣不盡義務不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。

——《世界歷史讀本》

封君封臣制度的建立需要履行一套特定的儀式。9世紀封臣的效忠誓詞如下:

“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背?！?/p>

——【美】約翰·巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會史》上卷1.封君封臣制度

任何沒有直接簽訂契約的人之間不存在直接的權(quán)利或義務關系。因此中世紀流傳著一句諺語:主人的主人不是我的主人，附庸的附庸也不是我的附庸。

----《世界歷史讀本》封君封臣制度原因:基本內(nèi)容特點影響社會動蕩和自然經(jīng)濟①以土地為紐帶；②層層分封，層級間相對獨立;③契約意識；雙向權(quán)利義務；④地方領主相對獨立；積極：皇帝成為名義上最高統(tǒng)治者，與各級封建主一

起成為西歐社會的統(tǒng)治階級；消極：封建不利于國家集權(quán)、汲取社會資源，政治上

出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。2、經(jīng)濟——莊園經(jīng)濟與農(nóng)奴制度莊園遍布西歐各地2.封建莊園（2）內(nèi)容：（1）性質(zhì)：是中古西歐的基層經(jīng)濟單位，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本組織單位。

封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。

——孟廣林《世界中世紀史》

然而“蠻族入侵”破壞了全國性的市場，連接全國的道路被林立的小邦阻斷，莊園一個個建起，城市成為廢墟，商業(yè)完全凋零。

---張宏杰《古代中國簡史》試分析莊園制度的特點？①經(jīng)濟上：自給自足。②政治上：領主主持莊園法庭，治罪必須通過程序，起訴、習慣法、辯論2.封建莊園豪強地主

（東漢豪強地主南陽樊氏）治田殖至三百頃。廣起廬舍，高樓連閣，波陂灌注，竹木成林，六畜放牧，魚蠃梨果，檀棘桑麻，閉門成市，兵弩器械，資至百萬?！抉R彪《續(xù)漢書》田莊經(jīng)濟漢代察舉制→世代為官→免稅免役特權(quán)→農(nóng)民“投獻”土地→大田莊--“奴婢千群，徒附萬計”，甚至擁有武裝，“童仆成軍，閉門為市”世家大族對皇權(quán)形成強大的牽制，天子只能和士族分享權(quán)力。“王與馬共天下”1.趨勢：封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。中古中后期，西歐各國王權(quán)不同程度的加強。2.原因：國王作為名義上的最高統(tǒng)治者，擁有高于一般封臣的權(quán)力。

社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長。3.表現(xiàn)：英格蘭國王在與貴族的斗爭中強化王權(quán)，到15C晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)。15C末西班牙和葡萄牙法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主。而且王權(quán)獲得城市不同程度的支持，到15C晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強化。（一）、王權(quán)加強二、中古西歐的王權(quán)、教會與城市4.英國《大憲章》及議會的起源議會是中世紀政治文明進步的重要表現(xiàn)。有限王權(quán)、法律至上從英國制度建立的角度來看，與其說《大》本身有多重要，不如說此后幾百年持續(xù)的、不間斷的努力才是真正重要的。《大》里面包含了一些非常重要的原則，比如強調(diào)制度，限制權(quán)力等，這些精神在不斷重復強調(diào)下，成為歐洲現(xiàn)代的制度精神。1215年“任何自由人，如未經(jīng)其同級貴族的依法裁判，或經(jīng)國法判決，皆不得被逮捕，監(jiān)禁，沒收財產(chǎn)，剝奪法律保護權(quán)，流放，或加以任何其他損害。”

----《大憲章》

基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，亦稱基督宗教。公元1世紀，發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省?；浇绦叛鲆砸d基督為中心，以圣經(jīng)為藍本，核心思想是福音。

早期基督徒曾受到羅馬帝國的10次大迫害，后因信徒不斷增加，羅馬最終將其定為國教。隨著日耳曼人的擴張，天主教在西歐推廣開來。

基督教會勢力發(fā)展示意圖（二）基督教會天國近了，你們要悔改！

---耶穌1.特權(quán)：鼎盛時期，天主教會占有了歐洲三分之一的土地，成為各國最有勢力的封建領主。公元6世紀開始，教會向信徒征收什一稅。后來教皇開始兜售贖罪券。（1）經(jīng)濟上：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。（二）基督教會（2）政治上：形成了從教皇到各級神職人員等級制度。羅馬教皇紅衣主教大主教主教神父信徒上帝“教階體制”

教皇地位最高，擁有最高立法、司法權(quán)，能指定主教，創(chuàng)立教區(qū)。

羅馬教廷按照這一森嚴的教階制度，將西歐的所有基督教組織及神職人員納入一個巨大且完整的組織體系之中。（3）思想上：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展。

出生后首先在神父的主持下接受洗禮

結(jié)婚時在教堂由神父主持婚禮葬禮在教堂舉行，埋入教堂附屬墓地“中世紀只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學”-----恩格斯中世紀歐洲，盡管在政治上和經(jīng)濟上是分割的，但宗教卻是統(tǒng)一的，它是一個統(tǒng)一而遍及各國的機構(gòu)，其管轄權(quán)越過所有種族、民族、語言的分界線而通行無阻。

---高德步2.地位：教會利用強大的經(jīng)濟力量和宗教勢力，在西歐社會占據(jù)舉足輕重的地位。

歐洲所有的皇帝都由需要教皇加冕以得到上帝的認可，直到拿破侖時期，這一傳統(tǒng)還在延續(xù)。

查理大帝加冕圖（二）基督教會教皇權(quán)力好比太陽，國王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽借來的。

——教皇英諾森三世查理曼與教皇一唱一和，共同維持著封建統(tǒng)治秩序，教皇極力宣揚“凡掌權(quán)的都是神所命的......”

——尚燁《試論查理曼時代的政教關系》建成教皇君主制，可以隨意廢立世俗政權(quán)的皇帝。一.相互依存扶持階段二.教權(quán)崛起達到巔峰三.王權(quán)躥起教會權(quán)威坍塌丕平獻土教權(quán)政權(quán)引領靈魂得救信仰帶來的權(quán)威神學論證捍衛(wèi)信仰最有實力者新興軍事霸主日耳曼蠻族文化1303年勸人向善、引領道德、看管靈魂1077年德皇亨利四世卡諾莎之辱加冕加洛林王朝*教皇國1.原因：社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展。耕地面積增加,風力、水力和畜力得到更有效的使用→工商業(yè)逐漸復興和繁榮。2.概況：位于封建主的土地上,主要居民是手工業(yè)者和商人,以工商業(yè)為基本謀生手段,受到封建主的壓迫。

以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等，都出現(xiàn)了許多著名的城市。城市規(guī)模很小，人口數(shù)量一般不超過5千人。13世紀時，英格蘭最大的城市倫敦只有4萬人左右，像法蘭西的巴黎，意大利的米蘭、威尼斯等擁有超過5萬人口的城市屈指可數(shù)。（三）西歐城市興起（中世紀后期10—11世紀）3.斗爭：（1）原因：封建主用對待農(nóng)奴的方式對待市民，對市民的生產(chǎn)和經(jīng)營造成影響。（2）形式：通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動。（3）結(jié)果：贏得一定的自治權(quán)，由城市議會來管理。

國王頒發(fā)的城市特許狀

13世紀，西歐許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設立城市法庭。（三）西歐自治城市興起（10—11世紀）如何理解“城市是中世紀的花朵”?

鄉(xiāng)村意味著“隔絕和分散”，而城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。

市民反對封建割據(jù)，反對領主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。國家出現(xiàn)了不與封土相聯(lián)系的官吏，市民階級開始參與政治。

11C城市興起以后，由于手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展以及城市反對領主的斗爭，迫切需要能讀會寫、具有各方面知識的人才。原有的僧院學校遠不能滿足社會發(fā)展的需要。于是，一些城市的手工業(yè)行會和商人公會，以及市政當局，打破教會幾百年來對教育的壟斷，自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學?！?jīng)濟：促進工商業(yè)發(fā)展，有利于城市經(jīng)濟發(fā)展，市民階層形成，沖擊封建主力量。政治：議會自治。反對領主特權(quán)而聯(lián)合王權(quán)或教皇。商人的權(quán)力、地位在增長。文化：核心價值：自由、平等。打破教會對文化教育的壟斷；促使大學興起；中古時期的中西方對比——14世紀中西城市人口對比中國開封

人口近100萬結(jié)合材料與所學，談談你的認識

雖然宋代的城市比歐洲同時期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，也有市民階層。但在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，不僅形成了市民階級，而且它還進一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準備了條件。自治城市是培養(yǎng)資本主義萌芽的重要器皿。英國倫敦：4萬法國巴黎：6萬“自治”是解開資本主義之謎的鑰匙。資本主義是一種文明，帶著整體性?？刂婆c自治？中國的自耕農(nóng)是國家的編戶齊民。缺乏主體權(quán)利意識的貴族等社會中間層，也缺乏具有獨立性的宗教和教會?；实蹤?quán)力一竿子插到底，每個百姓都被官僚體系控制起來。公元476年中國南北朝公元1453年中國明朝西歐的自耕農(nóng)對領主和國家都沒有繳賦稅的義務。西歐多元的法律體系孕育了社會主體權(quán)利的觀念。農(nóng)奴可以到城市法庭申訴莊園主對自己的侵害；領主下的封臣也可以到王室法庭搞領主；教會法庭則可以評判神職人員與國王的宗教糾紛?！幾院罱ㄐ隆渡鐣D(zhuǎn)型期的西歐與中國》農(nóng)民起義次數(shù)對比？博洛尼亞大學巴黎大學牛津大學大學的興起

對瓦解西歐封建制度和孕育近代西方文明起著重要作用。

皇帝為改變文化劣勢扶助大學的發(fā)展，頒發(fā)特許狀，承認大學是一個法人，有各種權(quán)利，而且是特權(quán)，學生、教授受到人身保護……劍橋大學中世紀巴黎大學學術(shù)自治宗教性與世俗性國際化與本土化通識性與職業(yè)性法國國王命令，禁止虐待來往巴黎的大學師生，不允許向他們繳納旅行稅。市長及法官不許插手師生及其侍從的案件，更不允許逮捕和拘留未定罪的師生?！獥钛唷吨惺兰o時期巴黎大學的自治》西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，故稱拜占庭帝國。帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。6世紀查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領北非和意大利等地。（一）拜占庭帝國1.建立與發(fā)展

6—7世紀的拜占庭帝國三、拜占庭與俄羅斯2.《羅馬民法大全》意義：《民法大全》的頒布標志羅馬法體系最終完備（一）拜占庭帝國

《民法大全》內(nèi)頁529年，委員會把自2世紀以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。委員會把歷代羅馬法學家有關法律問題的論文和著作匯編為《法學匯纂》。委員會又編成指導學習法律文獻的《法理概要》。查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時期的法令編輯為《新法典》?；实鄣耐拦鈽s不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固，這樣無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！槭慷∧崤`和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲治。19世紀以來歐洲大多數(shù)國家都以羅馬法為立法基礎來制定本國的法律制度，如《拿破侖法典》、《德國民法典》等?，F(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認的法學理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。閱讀上述材料，并結(jié)合所學知識，說說羅馬法的影響？積極影響：維系了羅馬帝國的統(tǒng)治。局限性：實質(zhì)上保障和維護奴隸主貴族的利益。對后世：對世界的司法和立法都產(chǎn)生了重要影響。（一）拜占庭帝國2.《羅馬民法大全》6世紀中期之后由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。7世紀中后期阿拉伯人不斷進攻拜占庭帝國，占領了從敘利亞到北非的大片土地。拜占庭帝國又面臨外部多個軍事勢力的進攻，帝國版圖不斷被蠶食，11世紀時僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)。9世紀之后13世紀初西歐封建主組建十字軍東征，占領了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領土。1453年14世紀初，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進攻。1453年，拜占庭帝國最終滅亡。1205年1265年1355年1444年（一）拜占庭帝國3.帝國衰亡俄國在歐洲和亞洲的領土擴張（至18世紀初）1、興起俄羅斯發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯，在政治和文化上深受拜占庭帝國的影響。

13世紀，蒙古人征服了基輔羅斯。蒙古人的統(tǒng)治激起了斯拉夫人的反抗，莫斯科公國在反抗蒙古的斗爭中逐漸興起。（二）俄羅斯帝國

伊凡三世統(tǒng)治時期，迎娶了