九年級(jí)語文上冊(cè)第三單元寫作議論要言之有據(jù)課件新人教版

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。新課導(dǎo)入孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者這則寓言故事里，兩小兒辯論的核心問題在哪兒？這則寓言，現(xiàn)在從論據(jù)的視角看，有了新的理解。兩小兒爭(zhēng)辯太陽遠(yuǎn)近的問題，觀點(diǎn)似乎都正確，但它不符合科學(xué)，原因是論據(jù)不可靠。而“孔子不能決”不僅說明了知識(shí)無窮、學(xué)無止境，而且證明了論據(jù)不合理就說不清楚道理。這則寓言故事里，兩小兒辯論的核心問題在哪兒？這則寓言，現(xiàn)在從寫作議論要言之有據(jù)寫作議論要言之有據(jù)什么是言之有據(jù)？言之有據(jù)就是使用真實(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，以證明觀點(diǎn)，提高文章說服力，做到有理有據(jù)?；仡櫿n文什么是言之有據(jù)？言之有據(jù)就是使用真實(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，以證論據(jù)即用來證明觀點(diǎn)的材料。論據(jù)大體上可分為兩類：一類是事實(shí)論據(jù)（包括歷史故事、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、生活事例等），另一類是道理論據(jù)（包括名人名言、俗語諺語、理論觀點(diǎn)等）。論據(jù)即用來證明觀點(diǎn)的材料。論據(jù)大體上可分為兩類：一類是事實(shí)論回顧《敬業(yè)與樂業(yè)》《論教養(yǎng)》兩篇課文，試著分別摘出一處事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，填入表中?；仡櫋毒礃I(yè)與樂業(yè)》《論教養(yǎng)》兩篇課文，試著分別摘出一處事實(shí)論課文事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)《敬業(yè)與樂業(yè)》列舉“當(dāng)木匠的做成一張好桌子”和“當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家”同一價(jià)值的例子引用曾文正的話、莊子的話和孔子的話證明論點(diǎn)課文事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)《敬業(yè)與樂業(yè)》列舉“當(dāng)木匠的做成課文事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)《論教養(yǎng)》第5—10段列舉六種沒有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)，點(diǎn)明這就是真正缺乏教養(yǎng)的人有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時(shí)間課文事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)《論教養(yǎng)》第5—10段列舉六種沒判斷論據(jù)類型A.宋朝宰相呂端，一生寬厚待人，別人冒犯了他，他從不介意。別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說：“吾直道而行，無所愧畏，風(fēng)波之言不足慮也?！盉.林則徐聯(lián)云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！迸袛嗾摀?jù)類型A.宋朝宰相呂端，一生寬厚待人，別人冒犯了他，他C.最高貴的復(fù)仇是寬容。——雨果D.清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，將官司打C.最高貴的復(fù)仇是寬容。——雨果到當(dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時(shí)，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今到當(dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時(shí)猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。A、D是事實(shí)論據(jù)，B、C是道理論據(jù)。猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動(dòng)讓出三尺空下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？A.李清照在人生失意的時(shí)候感慨：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”B.霍去病選擇精忠報(bào)國，死而后已，他一生征戰(zhàn)無數(shù)，以至于金兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。辨析論據(jù)下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？A.李清照在人生失意的時(shí)張冠李戴，論據(jù)不真實(shí)。C.窮途末路的項(xiàng)羽，終因寡不敵眾，而自投汨羅江。張冠李戴，論據(jù)不真實(shí)。C.窮途末路的項(xiàng)羽，終因寡不敵眾，而自思考論據(jù)選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）論述“勤能補(bǔ)拙”能用如下哪些材料？A.姚明作為世界體壇的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)思考論據(jù)選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）論述“勤能補(bǔ)拙”能用如下哪些材料？的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里都能倒得出水來?！盉.戲劇大師莎士比亞自幼家貧，不畏世俗和現(xiàn)實(shí)的壓迫，刻苦勤奮，寫出了《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等不朽的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒，終成一代國畫大師；華佗自小立志醫(yī)學(xué)，對(duì)醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒C.我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，使她為祖國贏得了榮譽(yù)。C.我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華論據(jù)A合適，B、C不合適。論據(jù)A中姚明因?yàn)樯眢w條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比，是“拙”，這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)；論據(jù)B中莎士比亞、齊白石、華佗確實(shí)“勤”，也取得了成功，但材料并沒有體現(xiàn)他們的“拙”，與補(bǔ)拙毫不沾邊；論據(jù)C并不能表明韋鈺是“拙”的。論據(jù)A合適，B、C不合適。論據(jù)A中姚明因?yàn)樯眢w條件偏差，在彈這也是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第二個(gè)問題：論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點(diǎn)。這也是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第二個(gè)問題：論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點(diǎn)（2）以“勤奮鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說服力強(qiáng)嗎？很多時(shí)候，勤奮往往能夠鑄造成功，讓人生綻放光彩。在手機(jī)智能掃碼點(diǎn)餐盛行后，因酒店裁員，李阿姨黯然離開，而她卻另辟天地，開起了自己的包子鋪，李阿姨包子風(fēng)靡一時(shí)。勤奮鑄造成功，勤奮能在失敗中開拓出一條新路。（2）以“勤奮鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說服力強(qiáng)嗎不合適。首先“李阿姨”這個(gè)例子似乎不具備代表性，說服力不強(qiáng)，還有李阿姨被酒店裁員，是時(shí)代的洪流，并不能說明李阿姨之前不勤奮。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第三個(gè)問題：論據(jù)選擇單一、不典型。不合適。首先“李阿姨”這個(gè)例子似乎不具備代表性，說服力不強(qiáng)，方法歸納：選擇論據(jù)：要真實(shí)準(zhǔn)確，有典型性；要圍繞論點(diǎn)，有針對(duì)性；要變化角度，有豐富性。方法歸納：選擇論據(jù)：要真實(shí)準(zhǔn)確，有典型性；要圍繞論點(diǎn)，有針對(duì)分小組討論并改寫以下三則材料。1.根據(jù)材料回答問題司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》《尚書》，20歲開始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀改寫材料分小組討論并改寫以下三則材料。1.根據(jù)材料回答問題改寫材料國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的夙愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有（1）從以上這則材料你可以得出什么論點(diǎn)？論點(diǎn)一——逆境出人才；論點(diǎn)二——有志者，事竟成。（1）從以上這則材料你可以得出什么論點(diǎn)？論點(diǎn)一——逆境出人才論點(diǎn)：逆境出人才。西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過十多年的書寫，最終著成一百三十篇的《史記》。司（2）試選擇一個(gè)觀點(diǎn)，改寫上面的材料。論點(diǎn)：逆境出人才。（2）試選擇一個(gè)觀點(diǎn)，改寫上面的材料。馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力、不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力論點(diǎn)：有志者，事竟成。司馬遷立下志向，要繼承父業(yè)，寫一部“成一家之言”的史書。有了這樣一個(gè)志向，他讀《春秋》《尚書》。20歲開始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。論點(diǎn)：有志者，事竟成。方法歸納：同一材料可以改變敘述的要點(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)。方法歸納：同一材料可以改變敘述的要點(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)。2.要論證“失敗是成功之母”這一論點(diǎn)，下面的材料該怎樣敘述？化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)定的信念：2.要論證“失敗是成功之母”這一論點(diǎn)，下面的材料該怎樣敘述？一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力，工人在旁邊不禁驚叫：“諾貝爾完了！”然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時(shí)候，諾一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他貝爾神奇地從濃煙中跳了出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“我成功了！”就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，大大減輕了挖土工人的勞動(dòng)強(qiáng)度。貝爾神奇地從濃煙中跳了出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進(jìn)方法，在他的不懈努力下，終于發(fā)明了威力巨大的炸藥。化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百方法歸納：概括論據(jù)。概括論據(jù)要簡(jiǎn)潔概括，高度濃縮。要學(xué)會(huì)把故事材料用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。要做到論據(jù)與論點(diǎn)的一致。同一材料可以改變敘述的要點(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)。方法歸納：概括論據(jù)。3.思考：這段文字在使用論據(jù)進(jìn)行論證的過程中存在什么問題？貝多芬雙耳失聰，創(chuàng)造出不朽的交響曲；司馬遷遭受宮刑，在恥辱中寫成《史記》……可見磨難能夠歷練人生。3.思考：這段文字在使用論據(jù)進(jìn)行論證的過程中存在什么問題？以上論據(jù)均為事實(shí)論據(jù)，證明了“磨難能夠歷練人生”的論點(diǎn)，但是每個(gè)事例都是敘而不議，有堆砌材料之感。以上論據(jù)均為事實(shí)論據(jù)，證明了“磨難能夠歷練人生”的論點(diǎn)，但是修改后的材料：有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，讓生命綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，他不屈服于命運(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受宮刑，卻能在這樣修改后的材料：的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，他用堅(jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中咬定青山不放松，堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為千古之“史圣”。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，哪怕立根原在破巖中，卻始終千磨萬擊還堅(jiān)勁，的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，他用堅(jiān)定如山的信念，剛毅如鐵任爾東西南北風(fēng)。磨難只不過是他們?nèi)松飞系囊凰蝻L(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。任爾東西南北風(fēng)。磨難只不過是他們?nèi)松飞系囊凰蝻L(fēng)雨，只要勇敢方法歸納：分析論據(jù)。分析是聯(lián)系論據(jù)與論點(diǎn)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵所在。有了分析，事例和論點(diǎn)就能成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，剖析出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能讓文章?lián)碛辛钊诵欧倪壿嬃α?。方法歸納：分析論據(jù)?？偨Y(jié)：運(yùn)用論據(jù)的時(shí)候，對(duì)論據(jù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓?、概括、分析，要有重點(diǎn)、有意識(shí)地突出所述事實(shí)論據(jù)和觀點(diǎn)一致的地方，保證所述事實(shí)與觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)?？蓞⒄铡胺终擖c(diǎn)+事例+對(duì)事例進(jìn)行分析+結(jié)論（照應(yīng)分論點(diǎn)）”這樣的格式來進(jìn)行論證?？偨Y(jié)：根據(jù)文題，畫思維導(dǎo)圖《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也?！闭\信，自古以來就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題，嘗試畫一個(gè)議論文的思維導(dǎo)圖。品讀例文根據(jù)文題，畫思維導(dǎo)圖《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可要求：（1）深入思考，多方開掘，選定一個(gè)角度，確定一個(gè)明確的觀點(diǎn)。（2）圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。要求：論證思路談?wù)\信論證方法提出觀點(diǎn)層層論證歸納升華引用論證事實(shí)論證對(duì)比論證擺明觀點(diǎn)具體論據(jù)誠信自古就是一種美德現(xiàn)代社會(huì)有時(shí)缺失事實(shí)論據(jù)：有關(guān)誠信的故事、實(shí)例道理論據(jù)：有關(guān)誠信的名人名言、俗語論證思路談?wù)\信論證方法提出觀點(diǎn)層層論證歸納升華引用論證事實(shí)論閱讀例文，思考討論后評(píng)點(diǎn)本文的“言之有據(jù)”。談?wù)\信誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓薄耙谎约瘸?，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。在中國幾閱讀例文，思考討論后評(píng)點(diǎn)本文的“言之有據(jù)”。談?wù)\信千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行?？鬃釉缭?000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。曾子也是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一千年的文明史中，人們不但為誠實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，最終使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說道多助，能獲得大家的信任與尊重。舊時(shí)中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無欺”八個(gè)大字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。道多助，能獲得大家的信任與尊重。在當(dāng)代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠實(shí)在。在當(dāng)代中國，誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德

點(diǎn)評(píng)：

這篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，小作者選取了兩個(gè)典型事例作為事實(shí)論據(jù)，引用名言警句作為道理論據(jù)，全方位多角度地闡釋了“誠信”的必要性、重要性。行文能圍繞自已確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧希M(jìn)行充分的論證。整篇文章論證言之有據(jù)，以理服人。點(diǎn)評(píng)：放手作文范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！睂?duì)此你怎么看？自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。不少于600字。放手作文范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，提示：

1.要表明自己的觀點(diǎn)，言之有理。

2.選擇與觀點(diǎn)一致的材料，最好既有事實(shí)論據(jù)，也有道理論據(jù)。

3.根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列一個(gè)提綱，與同學(xué)交流，互相補(bǔ)充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。提示：板書設(shè)計(jì)議論要言之有據(jù)言之有據(jù)：事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)選擇論據(jù)：圍繞論點(diǎn)真實(shí)準(zhǔn)確角度變化運(yùn)用論據(jù)：變化論據(jù)概括論據(jù)分析論據(jù)板書設(shè)計(jì)議論要言之有據(jù)言之有據(jù)：事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)選擇論據(jù)：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。新課導(dǎo)入孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者這則寓言故事里，兩小兒辯論的核心問題在哪兒？這則寓言，現(xiàn)在從論據(jù)的視角看，有了新的理解。兩小兒爭(zhēng)辯太陽遠(yuǎn)近的問題，觀點(diǎn)似乎都正確，但它不符合科學(xué)，原因是論據(jù)不可靠。而“孔子不能決”不僅說明了知識(shí)無窮、學(xué)無止境，而且證明了論據(jù)不合理就說不清楚道理。這則寓言故事里，兩小兒辯論的核心問題在哪兒？這則寓言，現(xiàn)在從寫作議論要言之有據(jù)寫作議論要言之有據(jù)什么是言之有據(jù)？言之有據(jù)就是使用真實(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，以證明觀點(diǎn)，提高文章說服力，做到有理有據(jù)?；仡櫿n文什么是言之有據(jù)？言之有據(jù)就是使用真實(shí)、準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，以證論據(jù)即用來證明觀點(diǎn)的材料。論據(jù)大體上可分為兩類：一類是事實(shí)論據(jù)（包括歷史故事、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、生活事例等），另一類是道理論據(jù)（包括名人名言、俗語諺語、理論觀點(diǎn)等）。論據(jù)即用來證明觀點(diǎn)的材料。論據(jù)大體上可分為兩類：一類是事實(shí)論回顧《敬業(yè)與樂業(yè)》《論教養(yǎng)》兩篇課文，試著分別摘出一處事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，填入表中。回顧《敬業(yè)與樂業(yè)》《論教養(yǎng)》兩篇課文，試著分別摘出一處事實(shí)論課文事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)《敬業(yè)與樂業(yè)》列舉“當(dāng)木匠的做成一張好桌子”和“當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家”同一價(jià)值的例子引用曾文正的話、莊子的話和孔子的話證明論點(diǎn)課文事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)《敬業(yè)與樂業(yè)》列舉“當(dāng)木匠的做成課文事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)《論教養(yǎng)》第5—10段列舉六種沒有教養(yǎng)的人的表現(xiàn)，點(diǎn)明這就是真正缺乏教養(yǎng)的人有句諺語說得好：國王的禮貌是恪守時(shí)間課文事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)《論教養(yǎng)》第5—10段列舉六種沒判斷論據(jù)類型A.宋朝宰相呂端，一生寬厚待人，別人冒犯了他，他從不介意。別人誤會(huì)了他，或?yàn)榱伺艛D他，到皇帝那里告他的狀，他也不多加辯解，只是說：“吾直道而行，無所愧畏，風(fēng)波之言不足慮也?！盉.林則徐聯(lián)云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！迸袛嗾摀?jù)類型A.宋朝宰相呂端，一生寬厚待人，別人冒犯了他，他C.最高貴的復(fù)仇是寬容?！旯鸇.清康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，將官司打C.最高貴的復(fù)仇是寬容?！旯疆?dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時(shí)，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今到當(dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時(shí)猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。A、D是事實(shí)論據(jù)，B、C是道理論據(jù)。猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動(dòng)讓出三尺空下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？A.李清照在人生失意的時(shí)候感慨：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！盉.霍去病選擇精忠報(bào)國，死而后已，他一生征戰(zhàn)無數(shù)，以至于金兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。辨析論據(jù)下面的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？A.李清照在人生失意的時(shí)張冠李戴，論據(jù)不真實(shí)。C.窮途末路的項(xiàng)羽，終因寡不敵眾，而自投汨羅江。張冠李戴，論據(jù)不真實(shí)。C.窮途末路的項(xiàng)羽，終因寡不敵眾，而自思考論據(jù)選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）論述“勤能補(bǔ)拙”能用如下哪些材料？A.姚明作為世界體壇的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人相比。但姚明相信勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)思考論據(jù)選擇的標(biāo)準(zhǔn)（1）論述“勤能補(bǔ)拙”能用如下哪些材料？的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里都能倒得出水來?！盉.戲劇大師莎士比亞自幼家貧，不畏世俗和現(xiàn)實(shí)的壓迫，刻苦勤奮，寫出了《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等不朽的體能。負(fù)責(zé)給他洗衣服的師傅說：“姚明訓(xùn)練可真刻苦，大冬天，的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒，終成一代國畫大師；華佗自小立志醫(yī)學(xué)，對(duì)醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒C.我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，使她為祖國贏得了榮譽(yù)。C.我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒有空暇到繁華論據(jù)A合適，B、C不合適。論據(jù)A中姚明因?yàn)樯眢w條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比，是“拙”，這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)；論據(jù)B中莎士比亞、齊白石、華佗確實(shí)“勤”，也取得了成功，但材料并沒有體現(xiàn)他們的“拙”，與補(bǔ)拙毫不沾邊；論據(jù)C并不能表明韋鈺是“拙”的。論據(jù)A合適，B、C不合適。論據(jù)A中姚明因?yàn)樯眢w條件偏差，在彈這也是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第二個(gè)問題：論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點(diǎn)。這也是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第二個(gè)問題：論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點(diǎn)（2）以“勤奮鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說服力強(qiáng)嗎？很多時(shí)候，勤奮往往能夠鑄造成功，讓人生綻放光彩。在手機(jī)智能掃碼點(diǎn)餐盛行后，因酒店裁員，李阿姨黯然離開，而她卻另辟天地，開起了自己的包子鋪，李阿姨包子風(fēng)靡一時(shí)。勤奮鑄造成功，勤奮能在失敗中開拓出一條新路。（2）以“勤奮鑄造成功”為論點(diǎn)，下面的論據(jù)說服力強(qiáng)嗎不合適。首先“李阿姨”這個(gè)例子似乎不具備代表性，說服力不強(qiáng)，還有李阿姨被酒店裁員，是時(shí)代的洪流，并不能說明李阿姨之前不勤奮。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第三個(gè)問題：論據(jù)選擇單一、不典型。不合適。首先“李阿姨”這個(gè)例子似乎不具備代表性，說服力不強(qiáng)，方法歸納：選擇論據(jù)：要真實(shí)準(zhǔn)確，有典型性；要圍繞論點(diǎn)，有針對(duì)性；要變化角度，有豐富性。方法歸納：選擇論據(jù)：要真實(shí)準(zhǔn)確，有典型性；要圍繞論點(diǎn)，有針對(duì)分小組討論并改寫以下三則材料。1.根據(jù)材料回答問題司馬遷從小就隨任太史令的父親讀《春秋》《尚書》，20歲開始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。接著繼承父業(yè)，立下志向，要寫一部“成一家之言”的史書，大量閱讀改寫材料分小組討論并改寫以下三則材料。1.根據(jù)材料回答問題改寫材料國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有完成，不應(yīng)輕于一死，決心“隱忍茍活”以完成自己的夙愿。最終他寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。國家藏書、歷史資料。受宮刑后，他想到了死，但他又想到著述沒有（1）從以上這則材料你可以得出什么論點(diǎn)？論點(diǎn)一——逆境出人才；論點(diǎn)二——有志者，事竟成。（1）從以上這則材料你可以得出什么論點(diǎn)？論點(diǎn)一——逆境出人才論點(diǎn)：逆境出人才。西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑”，身體受到摧殘，精神受到折磨，痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他忍辱負(fù)重，經(jīng)過十多年的書寫，最終著成一百三十篇的《史記》。司（2）試選擇一個(gè)觀點(diǎn)，改寫上面的材料。論點(diǎn)：逆境出人才。（2）試選擇一個(gè)觀點(diǎn)，改寫上面的材料。馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力、不懈的精神，撰寫巨著，終成一代大家，成為逆境中開出的一朵絢麗的花。馬遷無故蒙冤，身受極刑，可謂不順到了極點(diǎn)，但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力論點(diǎn)：有志者，事竟成。司馬遷立下志向，要繼承父業(yè)，寫一部“成一家之言”的史書。有了這樣一個(gè)志向，他讀《春秋》《尚書》。20歲開始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察，足跡幾乎遍及全國各地的名人舊址。之后又大量閱讀國家藏書、歷史資料。最終寫成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。論點(diǎn)：有志者，事竟成。方法歸納：同一材料可以改變敘述的要點(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)。方法歸納：同一材料可以改變敘述的要點(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)。2.要論證“失敗是成功之母”這一論點(diǎn)，下面的材料該怎樣敘述？化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。四年里，諾貝爾廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗，但是，他毫不氣餒。因?yàn)樗闹惺冀K有一個(gè)堅(jiān)定的信念：2.要論證“失敗是成功之母”這一論點(diǎn)，下面的材料該怎樣敘述？一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他聚精會(huì)神地盯著延燃的導(dǎo)火線，一聲巨響，“炸藥”爆炸產(chǎn)生了極大的威力，工人在旁邊不禁驚叫：“諾貝爾完了！”然而，正當(dāng)人們?yōu)槭ヒ晃粋ゴ蟮幕瘜W(xué)家而悲痛的時(shí)候，諾一定要發(fā)明“炸藥”，減輕工人們繁重的負(fù)擔(dān)。最后一次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他貝爾神奇地從濃煙中跳了出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂呼：“我成功了！”就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，大大減輕了挖土工人的勞動(dòng)強(qiáng)度。貝爾神奇地從濃煙中跳了出來，他面孔烏黑，身上帶著血，興奮地狂化學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百次實(shí)驗(yàn)，換來的卻只是數(shù)百次失敗。但他毫不氣餒，不斷地更換原料，改進(jìn)方法，在他的不懈努力下，終于發(fā)明了威力巨大的炸藥?；瘜W(xué)家諾貝爾為了發(fā)明炸藥，四年里廢寢忘食，一絲不茍地做了數(shù)百方法歸納：概括論據(jù)。概括論據(jù)要簡(jiǎn)潔概括，高度濃縮。要學(xué)會(huì)把故事材料用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容。要做到論據(jù)與論點(diǎn)的一致。同一材料可以改變敘述的要點(diǎn)來證明不同觀點(diǎn)。方法歸納：概括論據(jù)。3.思考：這段文字在使用論據(jù)進(jìn)行論證的過程中存在什么問題？貝多芬雙耳失聰，創(chuàng)造出不朽的交響曲；司馬遷遭受宮刑，在恥辱中寫成《史記》……可見磨難能夠歷練人生。3.思考：這段文字在使用論據(jù)進(jìn)行論證的過程中存在什么問題？以上論據(jù)均為事實(shí)論據(jù)，證明了“磨難能夠歷練人生”的論點(diǎn)，但是每個(gè)事例都是敘而不議，有堆砌材料之感。以上論據(jù)均為事實(shí)論據(jù)，證明了“磨難能夠歷練人生”的論點(diǎn)，但是修改后的材料：有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，讓生命綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，他不屈服于命運(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受宮刑，卻能在這樣修改后的材料：的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，他用堅(jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中咬定青山不放松，堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為千古之“史圣”。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，哪怕立根原在破巖中，卻始終千磨萬擊還堅(jiān)勁，的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，他用堅(jiān)定如山的信念，剛毅如鐵任爾東西南北風(fēng)。磨難只不過是他們?nèi)松飞系囊凰蝻L(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。任爾東西南北風(fēng)。磨難只不過是他們?nèi)松飞系囊凰蝻L(fēng)雨，只要勇敢方法歸納：分析論據(jù)。分析是聯(lián)系論據(jù)與論點(diǎn)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵所在。有了分析，事例和論點(diǎn)就能成為有機(jī)的統(tǒng)一體；只有通過理性的分析，剖析出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能讓文章?lián)碛辛钊诵欧倪壿嬃α?。方法歸納：分析論據(jù)。總結(jié)：運(yùn)用論據(jù)的時(shí)候，對(duì)論據(jù)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兓⒏爬?、分析，要有重點(diǎn)、有意識(shí)地突出所述事實(shí)論據(jù)和觀點(diǎn)一致的地方，保證所述事實(shí)與觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)?？蓞⒄铡胺终擖c(diǎn)+事例+對(duì)事例進(jìn)行分析+結(jié)論（照應(yīng)分論點(diǎn)）”這樣的格式來進(jìn)行論證?？偨Y(jié)：根據(jù)文題，畫思維導(dǎo)圖《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可也?！闭\信，自古以來就是一種美德。欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題，嘗試畫一個(gè)議論文的思維導(dǎo)圖。品讀例文根據(jù)文題，畫思維導(dǎo)圖《論語·為政》中說：“人而無信，不知其可要求：（1）深入思考，多方開掘，選定一個(gè)角度，確定一個(gè)明確的觀點(diǎn)。（2）圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧?。要求：論證思路談?wù)\信論證方法提出觀點(diǎn)層層論證歸納升華引用論證事實(shí)論證對(duì)比論證擺明觀點(diǎn)具體論據(jù)誠信自古就是一種美德現(xiàn)代社會(huì)有時(shí)缺失事實(shí)論據(jù)：有關(guān)誠信的故事、實(shí)例道理論