《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》最新修改版《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》最新修改版6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》最新修改版5動(dòng)物兒歌導(dǎo)入十七大提出了:以人為本,實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會(huì)。根據(jù)這個(gè)精神,我們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為根本,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教學(xué),創(chuàng)建一個(gè)和諧的教學(xué)氣氛。創(chuàng)意法教育在這個(gè)基礎(chǔ)上提出了:創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展的新意,實(shí)施因材施教的方法,構(gòu)建一個(gè)師生平等,合作愉快課堂氣氛。如何在八年級(jí)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)意法教育呢?筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了如下四點(diǎn):一、貼近學(xué)生的生活例子引入課題,創(chuàng)設(shè)一個(gè)興趣學(xué)習(xí)的新意興趣是最好的老師,興趣是學(xué)好一門(mén)功課的入門(mén)。如果一個(gè)人對(duì)某一事物沒(méi)有興趣,就不可能深入理解和研究這一事物。一個(gè)學(xué)生對(duì)某一門(mén)功課產(chǎn)生了興趣,往往達(dá)到事半功倍之效果。因此,如果我們?cè)谏险n之前讓學(xué)生對(duì)這一節(jié)課產(chǎn)生了興趣,就會(huì)為上好這節(jié)課打下良好基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教學(xué),往往是先用復(fù)習(xí)舊知識(shí)?引入新課?；A(chǔ)好的學(xué)生就如愿以?xún)?基礎(chǔ)差的小學(xué)生如果對(duì)舊知識(shí)掌握得不牢固,就很難提起興趣來(lái)。創(chuàng)意法教育提出了從學(xué)生的生活例子引入新課,由于學(xué)生對(duì)自己的生活例子比較熟悉,就容易產(chǎn)生興趣,對(duì)產(chǎn)生教學(xué)效果是有很大的幫助。例如:我在教學(xué)八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第十八章《勾股定理》時(shí),學(xué)生對(duì)勾股定理比較抽象,也沒(méi)有學(xué)過(guò)的舊知識(shí)與其聯(lián)系。我就從學(xué)生最熟悉的生活例子說(shuō)起:“同學(xué)們,從我們的身邊事例中經(jīng)常見(jiàn)過(guò)正方形,在小學(xué)也學(xué)習(xí)過(guò)正方形的面積和直角三角形。那么,什么叫做直角三角形?正方形的面積又怎樣計(jì)算呢?”學(xué)生回答:“有一個(gè)角等于90°的三角形叫直角三角形;正方形的面積為邊長(zhǎng)的平方。”“那么,我們用剪刀剪兩個(gè)任意的正方形,把它們的一條邊長(zhǎng)擺成直角三角形(如下圖)量出斜邊的長(zhǎng),再剪一個(gè)正方形,并計(jì)算這三個(gè)正方形的面積,找出它們之間的關(guān)系?！睂W(xué)生經(jīng)動(dòng)手、計(jì)算、探究得到結(jié)論:“以直角邊為邊長(zhǎng)的兩個(gè)正方形的面積和等于以斜邊為邊長(zhǎng)的正方形面積。這個(gè)結(jié)論就是我們今天所要學(xué)習(xí)的勾股定理知識(shí)?！边@樣從學(xué)生最熟悉的生活例子引入新課,通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐操作、計(jì)算、討論、總結(jié),大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。二、科學(xué)地看待學(xué)生的“差異”性,創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生平等、自由發(fā)展的新意俗話說(shuō):“伸出的五指有長(zhǎng)短?！蔽覀兯虒W(xué)的學(xué)生也有好差之分,我們?cè)谡n堂教學(xué)中要善于用科學(xué)觀點(diǎn)看待學(xué)生這個(gè)“差異”性,創(chuàng)意法教育提出:“最差”的學(xué)生就是“最好”的學(xué)生。就是這個(gè)道理。唯物主義法告訴我們:任何對(duì)立統(tǒng)一都是互相轉(zhuǎn)化的,也是相對(duì)而言的。我們要用不同的觀點(diǎn)、眼光去看待這個(gè)問(wèn)題,“最差”的學(xué)生在某一方面是最差,在另一方面可能是最好。①在教學(xué)中告訴我們:往往學(xué)習(xí)好的學(xué)生接受能力強(qiáng),動(dòng)手辯論能力差;學(xué)習(xí)差的學(xué)生接受能力差,勤動(dòng)手、詭辯能力強(qiáng)。②“最差”的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力會(huì)變成“最好”的學(xué)生,“最好”的學(xué)生驕傲也會(huì)變成“最差”的學(xué)生。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中要一種讓學(xué)生平等自由發(fā)展的平臺(tái),積極挖掘“最差”學(xué)生的閃光點(diǎn),使“最差”的學(xué)生轉(zhuǎn)化為“最好”的學(xué)生。時(shí)時(shí)提醒“最好”的學(xué)生,讓“最好”的學(xué)生繼續(xù)發(fā)展下去,成為更好的學(xué)生。筆者在所任教的班級(jí)中,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)把全班同學(xué)分成八個(gè)學(xué)習(xí)小組,每個(gè)學(xué)習(xí)小組成員好差搭配均衡,每個(gè)小組選出一名小組長(zhǎng),小組成員在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行小組學(xué)習(xí)和小組討論的教學(xué)形式。在小組學(xué)習(xí)中筆者采用讓“最差”的學(xué)生先說(shuō),中等生后說(shuō),“最好”生補(bǔ)充說(shuō),讓“最差”生說(shuō)些最基礎(chǔ)的東西,教師及時(shí)尋找他們的閃光點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì),激發(fā)他們進(jìn)步,把“最差”生轉(zhuǎn)變?yōu)椤白詈谩鄙?duì)“最好”生,時(shí)時(shí)注意不要讓他們驕傲,讓他們說(shuō)些有一定發(fā)展的問(wèn)題,保持“最好”生更好。例如:在教學(xué)《勾股定理》這一章時(shí),在激發(fā)學(xué)生興趣學(xué)習(xí)的同時(shí),筆者讓“最差”的學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中探究《勾股定理》的內(nèi)容,其實(shí)《勾股定理》的內(nèi)容在課本已有,等他們答對(duì)后就鼓勵(lì)他們說(shuō):“你們的動(dòng)手能力和觀察能力較強(qiáng),讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)向你們學(xué)習(xí)吧!”這樣“最差”的學(xué)生獲得鼓勵(lì)后會(huì)繼續(xù)保持興趣學(xué)好《勾股定理》知識(shí),從而達(dá)到把“最差”學(xué)生轉(zhuǎn)化“最好”的學(xué)生。如果有些“最差”的學(xué)生說(shuō)不出來(lái),可以讓中等生說(shuō)出來(lái),然后加以評(píng)定。對(duì)“最好”生,讓他們?nèi)プC明難度比較大一些的《勾股定理》,帶動(dòng)“差生”共同進(jìn)步,防止“最好”生的驕傲情緒,讓學(xué)生在和諧的課堂氣氛中,平等自由地均衡發(fā)展。三、突出學(xué)生的主體作用,創(chuàng)設(shè)一個(gè)師生共同合作之新意傳統(tǒng)教學(xué)是以“教師的教和學(xué)生的學(xué)”的教學(xué),教師是教學(xué)的主體,學(xué)生是被動(dòng)式學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)往往是教師的“滿(mǎn)堂灌”和“填鴨式”教學(xué)。教師教得累,學(xué)生學(xué)得厭,教學(xué)效果差。創(chuàng)意法教育提倡,教師是教學(xué)的主導(dǎo)者,學(xué)生是教學(xué)的主體者,課堂教學(xué)是師生情感交流的教學(xué)。因此,我們?cè)谡n堂教學(xué)中,要敢于放下教師的架子,敢于與學(xué)生平起平坐,敢于讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過(guò)程,在討論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在探究中獲得結(jié)論。例如:筆者在教學(xué)八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)的《平行四邊形性質(zhì)》時(shí),不是像傳統(tǒng)教學(xué)模式那樣教師在黑板上直接教給學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是采用小組學(xué)習(xí)法,讓學(xué)生分組實(shí)驗(yàn),每人任意畫(huà)出一個(gè)平行四邊形,然后用刻度尺量出它四條邊的長(zhǎng)度和用量角器量出四個(gè)角的度數(shù),分組討論比較各人不同的平行四邊形,各邊有什么關(guān)系,各角有什么關(guān)系。通過(guò)學(xué)生的共同參與實(shí)驗(yàn)和討論,從討論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:各人所畫(huà)的平行四邊形都是對(duì)邊相等,對(duì)角相等,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)平行四邊形的性質(zhì):平行四邊形對(duì)邊相等,對(duì)角相等。最后,筆者又讓學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,探究如何運(yùn)用幾何語(yǔ)言證明平行四邊形對(duì)邊相等和對(duì)角相等的性質(zhì),教師在課堂上巡回主導(dǎo)。這樣讓學(xué)生個(gè)個(gè)都有機(jī)會(huì)參與到教學(xué)之中,個(gè)個(gè)有機(jī)會(huì)發(fā)言,有機(jī)會(huì)探究問(wèn)題,解決問(wèn)題,教師在課堂中與學(xué)生共同討論,共同參與教學(xué),只對(duì)難度大一點(diǎn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo),而不是直接給學(xué)生答案。這樣的教學(xué),大大地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自己分析問(wèn)題,那么學(xué)生對(duì)知識(shí)就會(huì)掌握更加牢固。四、讓學(xué)生從標(biāo)準(zhǔn)答案走出來(lái),創(chuàng)設(shè)一個(gè)人人能成功的新意教學(xué)在以前的傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)中,無(wú)論在課堂上或考試中,如果計(jì)算出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案就全對(duì),計(jì)算不出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案就全錯(cuò),這種全面肯定或全面否定的形式往往極大地打擊了學(xué)生的積極性。學(xué)生覺(jué)得自己對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案無(wú)緣時(shí),往往采用放棄的形式,這樣就會(huì)造成差者越差的惡性循環(huán)形式出現(xiàn)。創(chuàng)意法教育提出對(duì)待學(xué)生的成果應(yīng)該采用肯定的形式?？隙▽W(xué)生的努力,指出不足之處,這樣才會(huì)大大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)一道數(shù)學(xué)題,如果標(biāo)準(zhǔn)答案是D,教師也是對(duì)選擇A、B、C三種答案加上肯定,而不是簡(jiǎn)單的判斷是或不是,找出的理由,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在教師這種寬容教學(xué)指導(dǎo)下,學(xué)生才敢想敢做,學(xué)生的思維才有發(fā)展,學(xué)生才能真正找出標(biāo)準(zhǔn)的答案,達(dá)到人人都成功的教學(xué)效果。例如:讓學(xué)生說(shuō)出平行四邊形的性質(zhì)時(shí),本來(lái)平行四邊形性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)答案是:“平行四邊形對(duì)邊相等,對(duì)角相等。”但是有些學(xué)生可能答出:“平行四邊形對(duì)邊平行?！薄捌叫兴倪呅螌?duì)角平行?！薄捌叫兴倪呅螌?duì)邊平行,對(duì)角相等?！钡葐?wèn)題來(lái),但是我們教師也不能簡(jiǎn)單地作出否定答案,應(yīng)該給予他們肯定的回答。對(duì)第一種情況說(shuō)出“平行四邊形對(duì)邊相等”的同學(xué),應(yīng)說(shuō):“你們對(duì)平行四邊形的概念比較熟悉,認(rèn)識(shí)了什么叫做平行四邊形,只是對(duì)平行四邊形的定義和性質(zhì)沒(méi)有區(qū)別開(kāi)來(lái),今后有待繼續(xù)努力,成功一定是你們的?！睂?duì)于第二種情況,說(shuō)出“平行四邊形對(duì)角平行”的同學(xué)可以這樣回答:“你們對(duì)平行四邊形的對(duì)角概念比較熟悉,只是一點(diǎn)點(diǎn)不足,不知道是對(duì)角平行還是對(duì)角相等。今后若注意這一點(diǎn),一定會(huì)得出準(zhǔn)確的答案?！睂?duì)于第三種情況說(shuō)出“平行四邊形的對(duì)邊平行,對(duì)角相等”的同學(xué)可以這樣肯定:“你們對(duì)平行四邊形的性質(zhì)已有了一半的認(rèn)識(shí),對(duì)角相等是對(duì)的,只是忽略一點(diǎn),粗心大意,對(duì)邊也相等,如果注意不要粗心大意,你們一定會(huì)成功的?！睆纳厦胬痈嬖V我們,要學(xué)生多角度思維,教師本身也要多角度思維,凡事不能簡(jiǎn)單地作出肯定或否定回答,多從發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題,多一點(diǎn)肯定,才有利于學(xué)生的發(fā)展,達(dá)到人人都成功的效果?？傊?創(chuàng)意法教育教學(xué)就是創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生得到發(fā)展的新意;創(chuàng)設(shè)興趣教學(xué)新意;創(chuàng)設(shè)平等教學(xué)新意;創(chuàng)設(shè)合作教學(xué)新意;創(chuàng)設(shè)成功教學(xué)新意。一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》品德與社會(huì)是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中我注重了以下幾點(diǎn)：1.與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問(wèn)題。例如：有的學(xué)生知道自己長(zhǎng)大了，自己想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不允許。于是，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對(duì)這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生說(shuō)：“我就跟他們講道理，如果不聽(tīng)我就給他們寫(xiě)一封信說(shuō)明我的想法?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意?！币灿械恼f(shuō)：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”我說(shuō)：“確實(shí)，我們?cè)谏钪薪?jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問(wèn)題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題?！庇辛死蠋煹墓膭?lì)、同學(xué)的建議，再去實(shí)踐，得到的可能會(huì)更多。2.讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論──“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試──“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要作用。二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。首先，要利用品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門(mén)，離開(kāi)家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。如在教《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我首先用類(lèi)比法引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)參與勞動(dòng)的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)農(nóng)村。其次，要結(jié)合品德與社會(huì)課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時(shí)，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞發(fā)布會(huì)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開(kāi)“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類(lèi)似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開(kāi)農(nóng)村小學(xué)在品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，往往均采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。1.明理激情導(dǎo)行模式。這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《我送老師一支花》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高了教學(xué)實(shí)效。2.“問(wèn)題──討論”模式。這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“悟理──講理──用理”的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。3.角色扮演模式。這種模式通過(guò)設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好?？傊?，農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補(bǔ)的，只要我們重視它、認(rèn)識(shí)它、理解它，那么我們就能解決它。同時(shí)我們只要下苦功夫，就能將這些問(wèn)題迎刃而解，使農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教育能夠達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹枴秳?dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》15動(dòng)物兒歌5動(dòng)物兒歌2導(dǎo)入導(dǎo)入3導(dǎo)入ingtinghudiegluV蜻蜓蝴蝶蚯蚓mayikedouZhizhu螞蟻蝌蚪蜘蛛導(dǎo)入4同桌互讀,小老師領(lǐng)讀qingtingcangjianzaomayishiliang蜻蜓捉迷藏建造螞蟻食糧蜘蛛結(jié)網(wǎng)花間池中游huan同桌互讀,小老師領(lǐng)讀5開(kāi)火車(chē)讀詞語(yǔ)蜻蜓捉迷藏建造螞蟻食糧蜘蛛結(jié)網(wǎng)花間池中游開(kāi)火車(chē)讀詞語(yǔ)6閃讀游戲閃讀游戲7結(jié)網(wǎng)結(jié)網(wǎng)8蜘蛛蜘蛛9游得游得10捉迷藏捉迷藏11《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件12《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件13《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件14《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件15《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件16《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件17《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件18《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件19《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件20《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件21《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件22《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件23《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件24《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件25《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件26《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件27《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件28《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件29《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件30《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件31《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件32《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件33《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件34《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件35《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件36《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件37《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件38《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件39《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件40《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件41《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件42《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件43《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件44《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件45《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件46《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件47《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件48《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件49《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件50《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件51《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件52《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件53《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件54《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》-最新修改版課件5526、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟?lèi)必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良?！_(dá)·芬奇

30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華謝謝！5626、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟?lèi)必6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目?！R克思《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》最新修改版《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》最新修改版6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨坊沒(méi)有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂(lè)觀而不盲目。——馬克思《動(dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》最新修改版5動(dòng)物兒歌導(dǎo)入十七大提出了:以人為本,實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧社會(huì)。根據(jù)這個(gè)精神,我們?cè)诮虒W(xué)中,應(yīng)以學(xué)生為根本,用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)教學(xué),創(chuàng)建一個(gè)和諧的教學(xué)氣氛。創(chuàng)意法教育在這個(gè)基礎(chǔ)上提出了:創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展的新意,實(shí)施因材施教的方法,構(gòu)建一個(gè)師生平等,合作愉快課堂氣氛。如何在八年級(jí)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)意法教育呢?筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出了如下四點(diǎn):一、貼近學(xué)生的生活例子引入課題,創(chuàng)設(shè)一個(gè)興趣學(xué)習(xí)的新意興趣是最好的老師,興趣是學(xué)好一門(mén)功課的入門(mén)。如果一個(gè)人對(duì)某一事物沒(méi)有興趣,就不可能深入理解和研究這一事物。一個(gè)學(xué)生對(duì)某一門(mén)功課產(chǎn)生了興趣,往往達(dá)到事半功倍之效果。因此,如果我們?cè)谏险n之前讓學(xué)生對(duì)這一節(jié)課產(chǎn)生了興趣,就會(huì)為上好這節(jié)課打下良好基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教學(xué),往往是先用復(fù)習(xí)舊知識(shí)?引入新課?；A(chǔ)好的學(xué)生就如愿以?xún)?基礎(chǔ)差的小學(xué)生如果對(duì)舊知識(shí)掌握得不牢固,就很難提起興趣來(lái)。創(chuàng)意法教育提出了從學(xué)生的生活例子引入新課,由于學(xué)生對(duì)自己的生活例子比較熟悉,就容易產(chǎn)生興趣,對(duì)產(chǎn)生教學(xué)效果是有很大的幫助。例如:我在教學(xué)八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第十八章《勾股定理》時(shí),學(xué)生對(duì)勾股定理比較抽象,也沒(méi)有學(xué)過(guò)的舊知識(shí)與其聯(lián)系。我就從學(xué)生最熟悉的生活例子說(shuō)起:“同學(xué)們,從我們的身邊事例中經(jīng)常見(jiàn)過(guò)正方形,在小學(xué)也學(xué)習(xí)過(guò)正方形的面積和直角三角形。那么,什么叫做直角三角形?正方形的面積又怎樣計(jì)算呢?”學(xué)生回答:“有一個(gè)角等于90°的三角形叫直角三角形;正方形的面積為邊長(zhǎng)的平方。”“那么,我們用剪刀剪兩個(gè)任意的正方形,把它們的一條邊長(zhǎng)擺成直角三角形(如下圖)量出斜邊的長(zhǎng),再剪一個(gè)正方形,并計(jì)算這三個(gè)正方形的面積,找出它們之間的關(guān)系?！睂W(xué)生經(jīng)動(dòng)手、計(jì)算、探究得到結(jié)論:“以直角邊為邊長(zhǎng)的兩個(gè)正方形的面積和等于以斜邊為邊長(zhǎng)的正方形面積。這個(gè)結(jié)論就是我們今天所要學(xué)習(xí)的勾股定理知識(shí)。”這樣從學(xué)生最熟悉的生活例子引入新課,通過(guò)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐操作、計(jì)算、討論、總結(jié),大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。二、科學(xué)地看待學(xué)生的“差異”性,創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)生平等、自由發(fā)展的新意俗話說(shuō):“伸出的五指有長(zhǎng)短。”我們所教學(xué)的學(xué)生也有好差之分,我們?cè)谡n堂教學(xué)中要善于用科學(xué)觀點(diǎn)看待學(xué)生這個(gè)“差異”性,創(chuàng)意法教育提出:“最差”的學(xué)生就是“最好”的學(xué)生。就是這個(gè)道理。唯物主義法告訴我們:任何對(duì)立統(tǒng)一都是互相轉(zhuǎn)化的,也是相對(duì)而言的。我們要用不同的觀點(diǎn)、眼光去看待這個(gè)問(wèn)題,“最差”的學(xué)生在某一方面是最差,在另一方面可能是最好。①在教學(xué)中告訴我們:往往學(xué)習(xí)好的學(xué)生接受能力強(qiáng),動(dòng)手辯論能力差;學(xué)習(xí)差的學(xué)生接受能力差,勤動(dòng)手、詭辯能力強(qiáng)。②“最差”的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力會(huì)變成“最好”的學(xué)生,“最好”的學(xué)生驕傲也會(huì)變成“最差”的學(xué)生。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中要一種讓學(xué)生平等自由發(fā)展的平臺(tái),積極挖掘“最差”學(xué)生的閃光點(diǎn),使“最差”的學(xué)生轉(zhuǎn)化為“最好”的學(xué)生。時(shí)時(shí)提醒“最好”的學(xué)生,讓“最好”的學(xué)生繼續(xù)發(fā)展下去,成為更好的學(xué)生。筆者在所任教的班級(jí)中,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)把全班同學(xué)分成八個(gè)學(xué)習(xí)小組,每個(gè)學(xué)習(xí)小組成員好差搭配均衡,每個(gè)小組選出一名小組長(zhǎng),小組成員在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行小組學(xué)習(xí)和小組討論的教學(xué)形式。在小組學(xué)習(xí)中筆者采用讓“最差”的學(xué)生先說(shuō),中等生后說(shuō),“最好”生補(bǔ)充說(shuō),讓“最差”生說(shuō)些最基礎(chǔ)的東西,教師及時(shí)尋找他們的閃光點(diǎn)進(jìn)行鼓勵(lì),激發(fā)他們進(jìn)步,把“最差”生轉(zhuǎn)變?yōu)椤白詈谩鄙?duì)“最好”生,時(shí)時(shí)注意不要讓他們驕傲,讓他們說(shuō)些有一定發(fā)展的問(wèn)題,保持“最好”生更好。例如:在教學(xué)《勾股定理》這一章時(shí),在激發(fā)學(xué)生興趣學(xué)習(xí)的同時(shí),筆者讓“最差”的學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中探究《勾股定理》的內(nèi)容,其實(shí)《勾股定理》的內(nèi)容在課本已有,等他們答對(duì)后就鼓勵(lì)他們說(shuō):“你們的動(dòng)手能力和觀察能力較強(qiáng),讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)向你們學(xué)習(xí)吧!”這樣“最差”的學(xué)生獲得鼓勵(lì)后會(huì)繼續(xù)保持興趣學(xué)好《勾股定理》知識(shí),從而達(dá)到把“最差”學(xué)生轉(zhuǎn)化“最好”的學(xué)生。如果有些“最差”的學(xué)生說(shuō)不出來(lái),可以讓中等生說(shuō)出來(lái),然后加以評(píng)定。對(duì)“最好”生,讓他們?nèi)プC明難度比較大一些的《勾股定理》,帶動(dòng)“差生”共同進(jìn)步,防止“最好”生的驕傲情緒,讓學(xué)生在和諧的課堂氣氛中,平等自由地均衡發(fā)展。三、突出學(xué)生的主體作用,創(chuàng)設(shè)一個(gè)師生共同合作之新意傳統(tǒng)教學(xué)是以“教師的教和學(xué)生的學(xué)”的教學(xué),教師是教學(xué)的主體,學(xué)生是被動(dòng)式學(xué)習(xí),這樣的教學(xué)往往是教師的“滿(mǎn)堂灌”和“填鴨式”教學(xué)。教師教得累,學(xué)生學(xué)得厭,教學(xué)效果差。創(chuàng)意法教育提倡,教師是教學(xué)的主導(dǎo)者,學(xué)生是教學(xué)的主體者,課堂教學(xué)是師生情感交流的教學(xué)。因此,我們?cè)谡n堂教學(xué)中,要敢于放下教師的架子,敢于與學(xué)生平起平坐,敢于讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過(guò)程,在討論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在探究中獲得結(jié)論。例如:筆者在教學(xué)八年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)的《平行四邊形性質(zhì)》時(shí),不是像傳統(tǒng)教學(xué)模式那樣教師在黑板上直接教給學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是采用小組學(xué)習(xí)法,讓學(xué)生分組實(shí)驗(yàn),每人任意畫(huà)出一個(gè)平行四邊形,然后用刻度尺量出它四條邊的長(zhǎng)度和用量角器量出四個(gè)角的度數(shù),分組討論比較各人不同的平行四邊形,各邊有什么關(guān)系,各角有什么關(guān)系。通過(guò)學(xué)生的共同參與實(shí)驗(yàn)和討論,從討論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:各人所畫(huà)的平行四邊形都是對(duì)邊相等,對(duì)角相等,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)平行四邊形的性質(zhì):平行四邊形對(duì)邊相等,對(duì)角相等。最后,筆者又讓學(xué)生在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,探究如何運(yùn)用幾何語(yǔ)言證明平行四邊形對(duì)邊相等和對(duì)角相等的性質(zhì),教師在課堂上巡回主導(dǎo)。這樣讓學(xué)生個(gè)個(gè)都有機(jī)會(huì)參與到教學(xué)之中,個(gè)個(gè)有機(jī)會(huì)發(fā)言,有機(jī)會(huì)探究問(wèn)題,解決問(wèn)題,教師在課堂中與學(xué)生共同討論,共同參與教學(xué),只對(duì)難度大一點(diǎn)的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo),而不是直接給學(xué)生答案。這樣的教學(xué),大大地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自己分析問(wèn)題,那么學(xué)生對(duì)知識(shí)就會(huì)掌握更加牢固。四、讓學(xué)生從標(biāo)準(zhǔn)答案走出來(lái),創(chuàng)設(shè)一個(gè)人人能成功的新意教學(xué)在以前的傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)中,無(wú)論在課堂上或考試中,如果計(jì)算出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案就全對(duì),計(jì)算不出這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案就全錯(cuò),這種全面肯定或全面否定的形式往往極大地打擊了學(xué)生的積極性。學(xué)生覺(jué)得自己對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案無(wú)緣時(shí),往往采用放棄的形式,這樣就會(huì)造成差者越差的惡性循環(huán)形式出現(xiàn)。創(chuàng)意法教育提出對(duì)待學(xué)生的成果應(yīng)該采用肯定的形式?？隙▽W(xué)生的努力,指出不足之處,這樣才會(huì)大大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)一道數(shù)學(xué)題,如果標(biāo)準(zhǔn)答案是D,教師也是對(duì)選擇A、B、C三種答案加上肯定,而不是簡(jiǎn)單的判斷是或不是,找出的理由,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在教師這種寬容教學(xué)指導(dǎo)下,學(xué)生才敢想敢做,學(xué)生的思維才有發(fā)展,學(xué)生才能真正找出標(biāo)準(zhǔn)的答案,達(dá)到人人都成功的教學(xué)效果。例如:讓學(xué)生說(shuō)出平行四邊形的性質(zhì)時(shí),本來(lái)平行四邊形性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)答案是:“平行四邊形對(duì)邊相等,對(duì)角相等?！钡怯行W(xué)生可能答出:“平行四邊形對(duì)邊平行?！薄捌叫兴倪呅螌?duì)角平行。”“平行四邊形對(duì)邊平行,對(duì)角相等?！钡葐?wèn)題來(lái),但是我們教師也不能簡(jiǎn)單地作出否定答案,應(yīng)該給予他們肯定的回答。對(duì)第一種情況說(shuō)出“平行四邊形對(duì)邊相等”的同學(xué),應(yīng)說(shuō):“你們對(duì)平行四邊形的概念比較熟悉,認(rèn)識(shí)了什么叫做平行四邊形,只是對(duì)平行四邊形的定義和性質(zhì)沒(méi)有區(qū)別開(kāi)來(lái),今后有待繼續(xù)努力,成功一定是你們的。”對(duì)于第二種情況,說(shuō)出“平行四邊形對(duì)角平行”的同學(xué)可以這樣回答:“你們對(duì)平行四邊形的對(duì)角概念比較熟悉,只是一點(diǎn)點(diǎn)不足,不知道是對(duì)角平行還是對(duì)角相等。今后若注意這一點(diǎn),一定會(huì)得出準(zhǔn)確的答案。”對(duì)于第三種情況說(shuō)出“平行四邊形的對(duì)邊平行,對(duì)角相等”的同學(xué)可以這樣肯定:“你們對(duì)平行四邊形的性質(zhì)已有了一半的認(rèn)識(shí),對(duì)角相等是對(duì)的,只是忽略一點(diǎn),粗心大意,對(duì)邊也相等,如果注意不要粗心大意,你們一定會(huì)成功的?！睆纳厦胬痈嬖V我們,要學(xué)生多角度思維,教師本身也要多角度思維,凡事不能簡(jiǎn)單地作出肯定或否定回答,多從發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題,多一點(diǎn)肯定,才有利于學(xué)生的發(fā)展,達(dá)到人人都成功的效果。總之,創(chuàng)意法教育教學(xué)就是創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生得到發(fā)展的新意;創(chuàng)設(shè)興趣教學(xué)新意;創(chuàng)設(shè)平等教學(xué)新意;創(chuàng)設(shè)合作教學(xué)新意;創(chuàng)設(shè)成功教學(xué)新意。一、提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》品德與社會(huì)是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中我注重了以下幾點(diǎn)：1.與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問(wèn)題。例如：有的學(xué)生知道自己長(zhǎng)大了，自己想做家務(wù)可是家長(zhǎng)不允許。于是，有的學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面對(duì)這種想法，我就適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。有的學(xué)生說(shuō)：“我就跟他們講道理，如果不聽(tīng)我就給他們寫(xiě)一封信說(shuō)明我的想法?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意?！币灿械恼f(shuō)：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做。”我說(shuō)：“確實(shí)，我們?cè)谏钪薪?jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，想辦法解決問(wèn)題，而不是逃避它們?；厝ズ?，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題?！庇辛死蠋煹墓膭?lì)、同學(xué)的建議，再去實(shí)踐，得到的可能會(huì)更多。2.讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對(duì)品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論──“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試──“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)？”從而在生活中真正樹(shù)立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開(kāi)放，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會(huì)課程的重要作用。二、結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)我們國(guó)家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學(xué)品德與社會(huì)教育必須面向農(nóng)村，緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色。首先，要利用品德與社會(huì)課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛(ài)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好，他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力是考上大學(xué)，走出農(nóng)門(mén)，離開(kāi)家鄉(xiāng)……這樣的想法是偏面的。這種思想的形成原因是多方面的，有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因素存在。這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要我們教師在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。如在教《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我首先用類(lèi)比法引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)參與勞動(dòng)的不同感受，從而教育學(xué)生要尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)農(nóng)村。其次，要結(jié)合品德與社會(huì)課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大。我教《春天的種植》一課時(shí)，先播放VCD多媒體課件，做“農(nóng)事5分鐘新聞發(fā)布會(huì)”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，再組織學(xué)生展開(kāi)“種子發(fā)芽”的條件討論。然后結(jié)合類(lèi)似事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)他們從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。三、課堂教學(xué)，要多方位多角度地展開(kāi)農(nóng)村小學(xué)在品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中，往往均采用了單一的、古老的說(shuō)教式教學(xué)模式。這種以說(shuō)教為主的思想品德教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)面前顯得是那么的蒼白無(wú)力。要改變思想品德教育的現(xiàn)狀就要改變過(guò)去的以說(shuō)教為主的教學(xué)模式。經(jīng)過(guò)這幾年教學(xué)的不斷實(shí)踐，我探索出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。1.明理激情導(dǎo)行模式。這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，適用于品德與社會(huì)新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過(guò)直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過(guò)觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn)是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《我送老師一支花》一課時(shí)，提出了“老師像紅燭，無(wú)私奉獻(xiàn)青春年華”“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”“我們要尊敬老師”的觀點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓學(xué)生談他心中的老師，使師生間產(chǎn)生感情上的認(rèn)同和共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來(lái)尊敬老師，提高了教學(xué)實(shí)效。2.“問(wèn)題──討論”模式。這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生“悟理──講理──用理”的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。3.角色扮演模式。這種模式通過(guò)設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級(jí)學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。總之，農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)的教育目前雖然存在一定的不足，但這些不足是可以彌補(bǔ)的，只要我們重視它、認(rèn)識(shí)它、理解它，那么我們就能解決它。同時(shí)我們只要下苦功夫，就能將這些問(wèn)題迎刃而解，使農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教育能夠達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的目的和要求，從而讓品德與社會(huì)真正地走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹枴秳?dòng)物兒歌》+《螢火蟲(chóng)》575動(dòng)物兒歌5動(dòng)物兒歌58導(dǎo)入導(dǎo)入59導(dǎo)入ingtinghudiegluV蜻蜓蝴蝶蚯蚓mayi