浙江名校聯(lián)盟2021屆高三語文聯(lián)考作文寫作解析及范文：濾鏡現(xiàn)象

浙江名校聯(lián)盟2021屆高三語文聯(lián)考作文寫作解析及范文：濾鏡現(xiàn)象四、作文（60分）24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）濾鏡是神奇的存在，生活中它無處不在，有有形的，也有無形的。濾鏡可以過濾各種不需要的因素，讓圖像達到美化效果。濾鏡能夠濾去雜質(zhì)，讓我們看見世間的美好；但是有時也會讓我們看不清真相，迷失方向。對于生活中的“濾鏡現(xiàn)象”，你怎么看？請根據(jù)材料及其內(nèi)涵寫一篇文章，談談你的體驗和看法。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。解析：本題是材料作文，審題時要抓住濾鏡“無處不在”“看見美好”“看不清真相”等關鍵詞，同時要明確什么是“濾鏡”象征著什么?！盀V鏡”可以是有形的，也可以是無形的。有形的濾鏡，濾

去雜質(zhì)，讓我們看到世界不一樣的精彩與純粹，人的內(nèi)心也應有這樣一面濾鏡去感受到生活的美好。然而濾鏡太多，美化太多，孰真孰假，看不清現(xiàn)實終會封閉與自我的小世界，迷失自我。真實的世界既有美好的一面，也有陰暗的角落，無論哪一面都應回歸到事物本真的樣子。有的濾鏡不妨保留，而有的濾鏡必須打破。立意：，以更好地前行。以濾鏡的美化為主旨。濾鏡過多，易陷于信息的繭房，封閉自我，迷失方向，打破濾鏡才能客觀清醒地面對這個世界。以濾鏡的弊端為主旨。生活既須要濾鏡的美化，也須有打破濾鏡的清醒認知。以兩者結(jié)合為佳。

范文展示1以濾為鏡以較臻己（51.5）

身處懸浮物理時代，科技的進步和時代的發(fā)展帶來了濾鏡及P圖軟件的橫空出世，為人們編織了一場場“天鵝絨幻境”，使人們深陷其中，不愿以往醒來。為打破這一“糖衣美夢”，吾愿以濾為鏡，以較臻己。

首先，我愿以“存在即合理”來佐證濾鏡出現(xiàn)的合理性。濾鏡作為高科技的衍生物，適應了當代“個體意

識”盛行的時代趨勢，給予人們一個成本低卻成效快的包裝自我的方式，筑牢了人們滿足自我美化之需的最后一道防線，因此廣受人們喜愛，得以

瘋速流行。再者，濾鏡憑借自己高超的過濾各種不需要因素的本領，美化山水、潤色食物，使人們不費絲毫力氣便能于圖片瀏覽中飽嘗“名媛生活”的情調(diào)，于朋友圈的發(fā)布中肆享各方“有識之士”的驚嘆。

然而，濾鏡所帶來的迷霧效果也不可輕易忽視。“世界是由海角和冰

鋒構(gòu)成的，我們的弱勢癥使我們只能

看到薄薄海霧?！闭缗逅靼⒃凇痘倘讳洝分兴鶉@一般，濾鏡在給我們帶來視覺盛宴的同時卻又也加速了我們?nèi)鮿莅Y的進程，阻隔了現(xiàn)實與幻境的通衢大道。第一列）由于濾鏡自帶的無腦“洗白”，于是人人皆可成為網(wǎng)紅”，于是”見光

死”層出不現(xiàn)，人們總把照片中的自己修飾得光鮮亮麗光彩照人，并把“這就是我本來的樣子”奉為圭臬，

看似為萬全之策，進可攻退可守，實則當遮羞布一旦被揭開，濾鏡前后所造成的巨大反差便會無情打碎許多人脆弱的自尊，如遍地雞毛般被肆意踐踏，成為馬爾克斯筆下流光似水的犧牲品。再者，濾鏡并不止于手機的美顏工具，人心所自帶的主觀濾鏡實則更應提防。“偶像光環(huán)”、“西施效應”等諸多案例已深刻揭示濾鏡會因人自

身的主觀因素而使真相更加撲朔迷離。

電影《異形》中就曾以”在那一張張人皮面具下是你永遠看不透的心”來

警醒世人，相較于手機濾鏡所精致的外里，人心濾鏡所暗化的內(nèi)在才更為可怖。

那么，該如何面對這個磐重的大題呢？在此，我欲重新解讀“濾鏡”的含義，“濾”即過濾，“鏡”即以（800字）其為鏡，手機的P圖軟件在經(jīng)過濾鏡

美飾后原圖依然保留，實則也是為了方便你自己進行對照，只有正視理想與理現(xiàn)實，才不致成為只會逃避的

睡美人，才能更好地“和孤單的自己，失落的自己，挫敗的自己相處。”

因此，以濾為鏡，以較臻己，正視與理對“濾鏡現(xiàn)象”，愿終能如蚌腹之珠般溫潤可人！

2跳出濾鏡，觀照天地（54）生活中的“濾鏡”無處不在，它一方面它濾去雜質(zhì)，呈現(xiàn)美好繁華，但有時卻遮蔽了真相，讓人迷失。我認為，何不跳出濾鏡，用真實的視角去觀照天地？

手機上的濾鏡美化了不完美的自己；“情人眼里出西施”是戀人眼中最好的濾鏡?；蛟S人們對于偏愛的事

物，總是情不自禁地加上一層濾鏡，如此，缺點得以消解，呈現(xiàn)眼前的是

趨于更美好的事物。濾鏡實則是我們對外界信息加工的過程，我們篩選過濾出所需的成分來滿足內(nèi)心對美好的渴求。這種追求完美的心理無可厚誹，

但細思之，這又何嘗不是人們對自我，信心的缺失以及對真相的拒絕？濾鏡誠然能濾去雜質(zhì)，但過濾后的真相還

算得上是真相嗎？當今時代飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上的信息林林總總，經(jīng)過數(shù)據(jù)算法的濾鏡

呈現(xiàn)于受眾眼前的是同質(zhì)化信息。于是人們?nèi)諒鸵蝗盏乩в谛畔⒗O房中而不知，思維逐漸單一化，淪為濾鏡下的犧牲品。濾鏡很大程度上阻礙了我

們對真實世界的感知，讓我們在覆海

的世界里漂流而無所適從。

第1列當人民生活在水深火熱中，統(tǒng)治者的一句“何不食肉糜”便是在濾鏡下不知危機的寫照。試想，若人人都以美化過的視角去觀照世界，那些黑暗角落中蜷伏著的人們又如何改變現(xiàn)狀、獲得更好的生活？脫貧攻堅取得偉大成就，讓“民亦勞止，汔可小康”的千年夢想照進現(xiàn)實，正是無數(shù)共產(chǎn)黨人拋去濾鏡、直面民生疾苦而后取

得的成果。我們不應被眼前的美好遮蔽了雙眼，而應透過象，看到前方的路。

“一條路不因其長滿荊棘而失其美麗，旅行者照舊向前進?！闭\然，失去了濾鏡的世界也不會因此變得可怖；

真實的萬物必然也會有其美好動人之處，能否發(fā)現(xiàn)世間美好何必取決于濾鏡？若擁有真善良的心靈，我們自能讓美好留下投影。

跳出濾鏡，是為了更好地前行。

這不僅考驗著個體對真實世界的承受能力，也是提開自我的重要途徑。當我們跳出濾鏡，我們是否還能發(fā)現(xiàn)喧囂中的一片凈土？當我們看見了不那（800）么美好的真相，是甘愿蜷伏于墻角還是走上前力求改變？在當前的盛世，貿(mào)易紛爭還在繼續(xù)，世界仍有霸權，濾鏡外的世界并

不太平。我輩青年人，雖還沒有能力舉起火炬，寫就民族的正面，但至少我們要有開拓性與前瞻性視野，勇敢

地跳出濾鏡，看到真實的天地。

我愿跳出濾鏡；以澄明的心靈上下求索，于天地間見萬物，見眾生，見自己。

3樓臺撥霧，自見津渡（54.5）

“斬荊撥霧晨初盡，鳥啼花滿徑?！薄督^妙好詞箋》

霧失樓臺，月迷津渡的朦朧之美于《踏莎行》中猶散千年古樸拙香，然而現(xiàn)世之人卻常于這睍xiàn

睆huàn冰洋中迷失方向?？~緲迷霧中，如何尋得撥云見日后人生真實根蒂？不妨在熏微光影中做一黃昏醒者：樓臺撥霧，自見津渡。

樓臺撥霧，揮的是一筆朦朧藏大義的紛聚桃李。真實無拘，匿于勒龐

筆下的《烏合之眾》“科技發(fā)達可將平凡人類賦上絕世容顏，而心靈的顏料卻不容置換。”AI美圖技術的光影可將黯淡枯槁髹成明艷的酒紅，然而當萬千花簇皆蒙上類似的珠玉光環(huán)，濾鏡的鮮活又豈能不在歲月中褪淡？奧地利畫家收藏于盧浮宮之作《被面具包圍的自畫像》采用疊加筆法，層層鮮艷繁花四散，畢露的是平凡而真實的男子容顏、濾鏡造就美好，可流水線的有形或無形，失去理性鋒刃亦終成上古畫境。在迷霧的凄美與虛幻中躑躅，“月迷津渡”之美再難讓人從理想中全身而退，反躬平復為原身躁燮時代康莊。

由是觀之，濾鏡可非囚禁思維，湮滅直相的象牙塔？

第1列

樓臺撥霧，撥的是一潭清泉映月明的空谷跫音，虛實無格，滌藏于讓

奧諾雷“隱蔽的游戲。潑墨寸舉間，洛可可風格將畫布暈染上迷朦色彩，橫空出世的《戴圓頂硬禮帽的男子》，果真比民國風塵女子潘玉良之真實繪色《自畫像》更震撼心靈嗎？合適的濾鏡自能

為樓臺添姿增美，但淺描的墨韻未必都能旖旎為千年的書香，瓦格納歌劇《特利斯坦與綺索爾德》中的菲羅墨拉，正是因過譽拼湊成的濾鏡走向迷霧中的毀滅；而沙翁晚期戲劇《辛白林》中的杜比斯男爵，卻能于七色迷醉之霧中點亮自己的頭顱。”樓臺濾鏡本難以消解，但津渡亦即本質(zhì)的回歸召喚豈非吸引人沖破夢境，理性前行的磁鐵？濾鏡構(gòu)筑盛世，可非真實的迷霧森林，失脫人為美化亦只能成無人問津的暗影。如同伯特蘭·羅素《哲學簡史》中狄奧.索羅斯.阿波羅對真實生活界是日神與酒神的二元性相交，是夢境與現(xiàn)實的差忒、理性與非理性的象征，濾鏡內(nèi)外又何嘗不是如此？由是觀之，月之濾鏡可非混淆虛實，誤投蠱惑的古羅（800字）剎？樓臺撥霧，自見津渡，紀伯倫《初日》之聲仍響徹云潦：“不要去責怪遮蔽視線的強光，你應該找出自己的太陽?！?/p>

我并不反對濾鏡的合理運用，一味沖突對立只會造計理想與現(xiàn)實的兩相疏離；但當美化的魔力在眾生面孔上林立時，中華民族沖破迷霧而究本質(zhì)的精神大廈也應巍然聳