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2022屆高考作文寫作指導(dǎo):李子柒給“文化輸出”加注新解閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。最近,美食視頻播主李子柒在海內(nèi)外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議。她的視頻取材于中國農(nóng)家的衣食住行,光影之間,流動著煙火氣和田園氣息。有人認(rèn)為她視頻中的“慢生活”正好契合了如今全球掀起的“慢美學(xué)”思潮。有人認(rèn)為,她的視頻,激起了許多國家的人對中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,是非常成功的中國傳統(tǒng)文化向外輸出的典型,是講好了中國故事。也有人認(rèn)為李子柒的故事,雖然美,但這種故事在技術(shù)上、思想上,都是前現(xiàn)代的,是一種封閉的、落后的象征,是一種文化獵奇,永遠(yuǎn)承載不了現(xiàn)代意義上的文化輸出,永遠(yuǎn)都談不上軟實力。上述現(xiàn)象,引起你怎樣的思考?[注意]①角度自選,立意自定,題目自擬。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③除詩歌外,文體自選。④不得套作、抄襲。⑤字?jǐn)?shù)不少于800。文題解讀本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文,任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟,寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考文化及人生,這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進行立意作文。審題:材料比較簡單,主要講美食視頻播主李子柒在海內(nèi)外走紅的現(xiàn)象引發(fā)熱議。不同的人有不同的認(rèn)識,如“慢生活”正好契合了如今全球掀起的“慢美學(xué)”思潮;激起了許多國家的人對中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛;這種故事在技術(shù)上、思想上,都是前現(xiàn)代的,是一種封閉的、落后的象征等。李子柒用自己的力量做到了由內(nèi)而外、讓人感動的文化輸出,她的視頻輸出的是中華民族五千年來曾經(jīng)影響世界的那些文化,包含的是最精華、最珍貴的精神內(nèi)核,這不就是講好中國故事的絕佳代表嗎?而批判李子柒的人,恰恰是一種狹隘的思想。李子柒展現(xiàn)出的農(nóng)業(yè)文化,源于生活卻又給我們帶來了美的感受,讓我們明白了田園牧歌的美好,讓每個人都能夠認(rèn)同,這就是文化輸出。可以根據(jù)自己的認(rèn)識分析立意即可。立意參考:用傳統(tǒng)和自然影響全世界;給“文化輸出”加注新解;文化輸出需要百花齊放;講好中國故事,需要更多李子柒;潤物細(xì)無聲式的文化傳播,事半功倍;中國的地氣兒才是征服世界的利器等。素材李子柒為什么這么火?不妨先看看她的作品。三月桃花開,采來釀成桃花酒;五月枇杷熟,摘來制成琵琶酥;手工造紙,養(yǎng)蠶繅絲,制作各種精美家常食品……李子柒的視頻取材于中國農(nóng)家的衣食住行,光影之間,流動著煙火氣和田園氣息??催@些視頻,鄉(xiāng)土生活可感可親,氣質(zhì)是古典的,而呈現(xiàn)方式又是現(xiàn)代的。每一個物件、每一道美食、每一個場景,仿佛都在講述生活的酸甜苦辣,又在不經(jīng)意間,讓人們感到勤勞、勇敢、友愛、自強、愛護自然等理念靜水流深、沁人心脾。這是生活的詩意,也是人性的呼喚,道出了人們對美好生活的追求與熱愛。也正因為這樣,不同膚色、操著不同語言的人們對李子柒所講述的中國故事能夠產(chǎn)生共情共鳴。直擊人心的力量是永恒的橋梁。中國之美,有大漠戈壁的雄渾,也有小橋流水的恬靜;有現(xiàn)代都市的霓虹閃爍,也有靜謐鄉(xiāng)間的裊裊炊煙;有風(fēng)馳電掣的高鐵列車,也有細(xì)品香茗的慢生活。正如漢學(xué)家寇志明所說:中國是一個很大、很復(fù)雜的國家,想找一條捷徑去了解中國是不可能的。讓世界了解一個全面、真實、立體的中國,各方力量都在各顯其能,以自己的方式告訴世界“我所站立的地方就是中國”。600歲“網(wǎng)紅”故宮讓文物活起來、讓文化潮起來,讓世界感受中國文化的生命力與創(chuàng)新力;自稱“滇西小哥”的云南妹子,通過拍攝自耕自種、自養(yǎng)自產(chǎn)的云南美食,為世界送去“滇的味道”;年逾古稀的博物館義務(wù)講解員、“網(wǎng)紅大爺”胡昇,通過網(wǎng)絡(luò)直播講述改革開放40年來市民生活的巨大變化……在互聯(lián)網(wǎng)時代,文明交流互鑒有了更多載體和渠道,有了更廣闊的平臺,有利于跨越差異、打破隔閡,拉近人與人之間的距離。在這個精彩無限的文化傳播與交流的時代,講好中國故事,塑造中國形象,我們需要更多的“李子柒”,需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事,讓更多的人讀懂中國、愛上中國。業(yè)內(nèi)人士指出,李子柒視頻從專業(yè)性上看,甚至不輸成熟的工業(yè)化紀(jì)錄片:視頻中充滿了數(shù)天及數(shù)季度的跟拍,大量延時拍攝則被運用于展現(xiàn)時節(jié)變化之美,此外還有濾鏡調(diào)色、微距特寫,不同場景的中遠(yuǎn)景切換等技術(shù)運用。據(jù)抖音視頻相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,我國現(xiàn)在在海外有影響的文化視頻作品質(zhì)量都較高:人物語言和表情自然,鏡頭運用也恰到好處,例如手工節(jié)目有多個短鏡頭快速剪輯,美食節(jié)目會從不同視角拍攝?!叭欢蛔愕氖牵瑖饷癖妼χ腥A文化的了解大多還停留在功夫、美食、服飾等具象和器物層面,體現(xiàn)中國當(dāng)代文化特征的文化產(chǎn)品還較少在國外產(chǎn)生較大影響?!敝袊嗣翊髮W(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員林堅說。文化學(xué)者賈靜楠認(rèn)為,李子柒視頻美化了中國農(nóng)村生活,并不能代表全部農(nóng)村,但其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內(nèi)容,傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊,田園牧歌式的影像滿足了國內(nèi)外一些觀眾對于傳統(tǒng)中國的想象,說明中國文化可以創(chuàng)新手段發(fā)揚光大。李子柒視頻內(nèi)容差異化明顯。在海內(nèi)外,美食、田園生活的視頻都容易傳播,因為它切實滿足了大眾的心理需求?!熬迷诜\里,復(fù)得返自然”,生活節(jié)奏快、競爭壓力大的都市居民,總是希望在自然風(fēng)光和原始勞作中得到慰藉。李子柒的視頻另辟蹊徑,成功描摹了一個大多數(shù)人求而不得的田園生活,獨具風(fēng)格的內(nèi)容讓她在視頻競爭中脫穎而出。李子柒的視頻滿足了西方受眾對中國鄉(xiāng)村的想象。長期以來,中國鄉(xiāng)村都是作為一個“文化他者”存在于西方受眾的腦海中。由于缺少新聞報道和實際體驗,中國鄉(xiāng)村在西方世界有兩種典型印象,要么是貧窮落后的,要么是詩意神秘的。李子柒的視頻將東方詩意神秘的一面具象化展示出來,具有了獨特的審美價值。范文展示:李子柒給“文化輸出”加注新解網(wǎng)紅很多,但火到海外的很少,而能夠像李子柒一樣背負(fù)上“文化輸出”重任的,更是前無古人。最近,關(guān)于“李子柒是不是文化輸出”的話題在網(wǎng)絡(luò)引發(fā)爭論,也讓李子柒更火了一把。李子柒是誰?一個來自四川的90后妹子、古風(fēng)美食博主。憑借上百條短視頻,她的微博粉絲超2100萬,海外社交媒體上的全球粉絲超700萬,幾乎每條視頻都有上百萬乃至上千萬的瀏覽量。來自世界各地的粉絲聚集在她的個人頻道下,盡管不懂中文,卻仍然看得癡迷并送上無數(shù)贊美。其實早在三年前,李子柒就已經(jīng)開始拍攝短視頻了,人氣不斷攀升。彼時,大家贊嘆于她靈巧的雙手能變幻出各色美食,羨慕她過著桃花源一般的鄉(xiāng)村生活,也被她的勵志故事感動著??梢坏┗鸬胶M?,還被打上了“文化輸出”的標(biāo)簽,各種質(zhì)疑就來了。有人說,李子柒的視頻太假,展現(xiàn)的根本不是中國鄉(xiāng)村的真實生活面貌。確實,鏡頭下的鄉(xiāng)村顯然是經(jīng)過美化的,從家具、服裝到日用品和一日三餐,都在質(zhì)樸中透出幾分古典的藝術(shù)之美。但在如今的短視頻行業(yè),這只不過是一個“古風(fēng)美食博主”基本的創(chuàng)作修養(yǎng)罷了。誰又能說,視頻里的山野、菜地、果園不是真實的鄉(xiāng)村呢?而看起來什么都會做的李子柒,也確實為拍攝視頻去特別學(xué)習(xí)了多種技能,即便她的手作有表演之嫌,但光看她干農(nóng)活的利索勁兒和那雙粗糙的手,就知道這造不了假。還有人說,李子柒在海外的走紅是因為她展示了落后的農(nóng)耕文化,迎合了海外觀眾對中國的刻板想象。這個說法本身就有問題,農(nóng)耕不代表落后,工業(yè)也不完全就是先進,李子柒的視頻就是為介紹美食、宣傳其個人品牌而做,并沒有迎合海外的必要。李子柒的視頻之所以能吸引外國人關(guān)注,主要是因為它脫離了西方人熟悉的工業(yè)化語境,離大城市觀眾的物質(zhì)主義生活方式相去甚遠(yuǎn),“當(dāng)人們處在高壓力的生活下無法逃脫時,他們看到了李子柒,‘哇,這才是我們想要的生活’。”他認(rèn)為,其實放眼全球,最動人的故事永遠(yuǎn)都是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望。所以,李子柒火遍海外,并不在于她講述了多么獨特的中國文化,而恰恰是她展現(xiàn)的生活方式讓海內(nèi)外觀眾都能產(chǎn)生共鳴。那種腳踏實地、田園牧歌般的生活,不僅使中國大都市里的焦慮人群心生向往,也同樣撫慰著無數(shù)想要短暫逃避現(xiàn)實世界的外國觀眾。視頻中所展現(xiàn)的濃濃親情、勞動的價值、對自然的敬畏,也都能讓觀眾共情。點評:結(jié)合材料內(nèi)容分析確定標(biāo)題《講好中國故事需要更多“李子柒”》。開頭可以結(jié)合材料明確交代知名短視頻博主李子柒最近成為話題人物,也引發(fā)熱議。然后從不同的角度分析論述,如“李子柒現(xiàn)象”是一種文化現(xiàn)象,滿足了人們在詩意中尋找文化原鄉(xiāng)的精神需求;“李子柒現(xiàn)象”體現(xiàn)人與人、人與物、人與自然的關(guān)系,滿足人們“雖不能至,然心向往之”的情愫等。然后可以用一個問題“我們應(yīng)該向世界展示一個什么樣的中國”引出下文。中國是立體的、多維的,有現(xiàn)代化大都市,也有傳統(tǒng)農(nóng)村,李子柒所呈現(xiàn)的,則是中國古代文人向往、謳歌的田園生活,世外桃源式的生活即使不完全是現(xiàn)代農(nóng)村圖景,至少在歷史軸線上看,也是真實發(fā)生過、非虛構(gòu)的等。得出結(jié)論“李子柒作品,勝在人性化與詩意化,而這恰恰是現(xiàn)代人心靈所渴求的”。最后可以寫自己的感悟或做法,如“中華文化博大精深、中國面貌美麗動人、中國精神氣象萬千,要讓全世界都聽到中國故事、聽清中國聲音,只有一個李子柒是不夠的,需要更多李子柒脫穎而出,用心講好中國故事、做好文化輸出,讓世界真正認(rèn)識一個全面、真實、立體的中國”等。點睛任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強,那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中,辨析關(guān)鍵
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