中國(guó)京劇文化宣傳專題課件

中國(guó)國(guó)粹系列中國(guó)京劇文化主講人：XXX時(shí)間：20XX.XX目錄京劇的起源0203臉譜的由來04臉譜的圖案京劇文化概述0101京劇文化概述中國(guó)戲劇藝術(shù)-京劇京劇文化概述京劇文化概述京劇藝術(shù)表現(xiàn)程式京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。劇伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)兩大類，文場(chǎng)以胡琴為主奏樂器，武場(chǎng)以鼓板為主.京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng)，后三行已不再立專行。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇文化概述2006年5月，京劇被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)02京劇的起源京劇的起源起源期徽商廣蓄家班，安徽沿江一帶，包括古徽州的地方戲也開始興盛。他們唱昆腔，由于語言的差異而不“諧吳音”，不經(jīng)意間唱出了一點(diǎn)。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調(diào)最著名。石牌是安慶市懷寧縣一個(gè)古老的集鎮(zhèn)，“無石不成班”的“石”即指這里，也泛指安慶及其所屬各千艘。在石牌的彈丸之地涌現(xiàn)出了郝天秀、程長(zhǎng)庚、楊月樓等多位開一代風(fēng)氣的色藝最優(yōu)！”“無石（牌）不成班！”之說一時(shí)間廣為流傳。蘇唱街，是老揚(yáng)州惟一保存下來的與戲班直接有關(guān)的街道。當(dāng)年鹽商徐尚志從蘇州招徠昆腔藝人辦起的揚(yáng)州第一個(gè)昆腔班“老徐班”，就在這條街上。京劇的起源三慶班進(jìn)京獲得成功后,又有四喜班、和春班、春臺(tái)班等徽班進(jìn)入北京，并逐漸稱雄于京華的劇壇。這就是所謂的“四大徽班進(jìn)京”。起源期四徽班進(jìn)京在京的各聲腔劇種的藝人，面對(duì)徽班無所不能、無所不精的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，無力與之競(jìng)爭(zhēng)，多半都轉(zhuǎn)而歸附徽班四大徽班進(jìn)京獻(xiàn)藝，揭開了200多年波瀾壯闊的中國(guó)京劇史的序幕。京劇的起源孕育期徽秦合流清初，京城戲曲舞臺(tái)上盛行昆曲與京腔（青陽腔）。乾隆中葉后，昆曲漸而衰落，京腔興盛取代昆曲一統(tǒng)京城舞臺(tái)?；諠h合流徽、漢二劇在進(jìn)京前已有廣泛的藝術(shù)交融。漢劇演員搭入徽班后，將聲腔曲調(diào)，表演技能，演出劇目溶于徽戲之中，使徽戲的唱腔板式日趨豐富完善，唱法、念白更具北京地區(qū)語音特點(diǎn)，而易于京人接受。京劇的起源形成期道光二十年至咸豐十年間（1840-1860），經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的合流，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成了京劇。曲調(diào)板式完備豐富，超越了徽、秦、漢三劇中的任何一種。唱腔由板腔體和曲牌體混合組成。聲腔主要以二簧、西皮為主；01程長(zhǎng)庚，余三勝、張二奎為京劇形成初期的代表，時(shí)稱“老生三杰”、“三鼎甲”即：“狀元”張二奎、“榜眼”程長(zhǎng)庚、“探花”余三勝。04行當(dāng)大體完備02形成了一批京劇劇目03京劇的起源成熟期鼎盛期1883年一1918年，京劇由形成期步入成熟期，代表人物為時(shí)稱“老生后三杰”的譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙。這一時(shí)期，旦角的崛起，形成了旦角與生角并駕齊驅(qū)之勢(shì)。武生俞菊笙，開創(chuàng)了武生自立門戶挑梁第一人，他被后人稱為“武生鼻祖”。1917年以來，京劇優(yōu)秀演員大量涌現(xiàn)，呈現(xiàn)出流派紛呈的繁盛局面，由成熟期發(fā)展到鼎盛期，“四大名旦”脫穎而出，是京劇走向鼎盛的重要標(biāo)志。他們創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)風(fēng)格“四大流派”，開創(chuàng)了京劇舞臺(tái)上以旦為主的格局。京劇的起源2010年11月16日京劇被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京劇的表現(xiàn)手法唱念做打唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。京劇的行當(dāng)分類生旦凈丑除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長(zhǎng)靠武生、短打武生并應(yīng)工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生)。女性正面角色的統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷?！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡?，分正凈（重唱功，稱銅錘、黑頭）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一稱毛凈）。扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。各個(gè)行當(dāng)都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。03臉譜的由來臉譜的由來臉譜最初的作用，只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用夸張的手法表現(xiàn)劇中人的性格、心理和生理上的特征，以此來為整個(gè)戲劇的情節(jié)服務(wù)。發(fā)展到后來，臉譜由簡(jiǎn)到繁、由粗到細(xì)、由表及里、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現(xiàn)手段的圖案藝術(shù)了。京劇臉譜，是一種具有中國(guó)文化特色的特殊化妝方法。臉譜的由來1、借鑒生活中血統(tǒng)遺傳的原理。2、依據(jù)劇中人物姓名，附會(huì)色調(diào)，確定臉譜。3、以訛傳訛；一些劇中人物的臉譜來源于“訛傳”（音訛、義訛），加以附舍。臉譜的分類紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖臉譜的畫法京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。從線條和布局來看，大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎花臉、歪臉、白粉臉、太監(jiān)臉以及小花臉的豆腐塊。04臉譜的圖案臉譜的顏色紅色白色黑色一般：表現(xiàn)忠貞，英勇的人物性格，多為正面角色。例如關(guān)公其他：有諷刺意義，表示假好人。特例：老人顯示年輕紅光猶在；壞人做了點(diǎn)好事。。一般：表現(xiàn)正直，無私，剛直不阿的人物形象，如：包公其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。膚色較黑或面貌丑陋。一般：代表陰險(xiǎn)，疑詐，飛揚(yáng)，肅煞的人物形象.如：曹操。其他：和尙，太監(jiān)臉譜；表示老人年邁。臉譜的顏色紫色一般：表現(xiàn)剛正，穩(wěn)練，沉著的人物.如：徐延昭其他：面色不好，丑陋。紫色紫色代表?xiàng)n勇，兇猛的人物，如：宇文成都黃色紫色一般：神仙高人。其他：猛將金色紫色一般：代表頑強(qiáng)，暴躁的人物形象，如：王彥章其他：綠林好漢。綠色紫色表現(xiàn)剛強(qiáng)，驍勇，有心計(jì)的人物性格，如：竇爾敦藍(lán)色臉譜的圖案臉譜