教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看考點(diǎn)最新版(二)-3_第1頁
教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看考點(diǎn)最新版(二)-3_第2頁
教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看考點(diǎn)最新版(二)-3_第3頁
教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看考點(diǎn)最新版(二)-3_第4頁
教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看考點(diǎn)最新版(二)-3_第5頁
已閱讀5頁,還剩17頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》必看考點(diǎn)最新版(二)1、單選題

品德是_____

A:自然現(xiàn)象

B:生物現(xiàn)象

C:個(gè)體現(xiàn)象

D:社會(huì)現(xiàn)象

參考答案:C

本題解釋:

答案:C【解析】品德是個(gè)體現(xiàn)象,是社會(huì)道德在個(gè)體身上的具體體現(xiàn)。

2、填空題

在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的____和____,并具有堅(jiān)定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。

參考答案:自覺性主動(dòng)性

3、單選題

態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的_____

A:行為方式

B:意向或意圖

C:行為習(xí)慣

D:語言或行為

參考答案:B

本題解釋:

答案:B【解析】態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。

4、填空題

____是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期。

參考答案:初中二年級(jí)

5、單選題

關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法,最全面的是_____

A:二者相互區(qū)別

B:二者相互聯(lián)系

C:二者相互獨(dú)立

D:二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別

參考答案:D

本題解釋:

答案:D

6、單選題

品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和_____。

A:道德理念

B:道德行為

C:道德品質(zhì)

D:道德意識(shí)

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。也易考填空題。

7、判斷題

皮亞杰認(rèn)為,在自律或合作道德階段,這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍,其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),兒童開始出現(xiàn)了利他主義。_____

參考答案:錯(cuò)誤

本題解釋:

【答案】×。解析:皮亞杰認(rèn)為,在公正道德階段,這一時(shí)期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍,其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng),兒童開始出現(xiàn)了利他主義。

8、單選題

一般認(rèn)為,態(tài)度與品德形成經(jīng)歷三個(gè)階段,依從、認(rèn)同和_____

A:外化

B:內(nèi)化

C:行為

D:從眾

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。

9、多選題

皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為,兒童的道德發(fā)展階段包括_____。

A:無律階段

B:他律階段

C:合作道德階段

D:公正道德階段

E:自律階段

參考答案:ABE

本題解釋:

【答案】ABE。解析:皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論包括:第一階段:前道德階段(無律階段)(1~2歲);第二階段,他律道德階段(2~8歲);第三階段,自律或合作道德階段(8~11、12歲);第四階段,公正道德階段(11、12歲以后)

10、簡答題

試論述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。

參考答案:

【出題思路】本題考查考生對(duì)中學(xué)階段學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)的把握。

【參考答案】中學(xué)時(shí)期學(xué)生的品德發(fā)展主要表現(xiàn)出以下特點(diǎn):

第一,倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致。在整個(gè)中學(xué)階段,學(xué)生的品德迅速發(fā)展,處于倫理形成時(shí)期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則,它是道德關(guān)系的概括。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段’。(1)形成道德信念與道德理想。中學(xué)階段是道德信念和道德理想形成,并以此指導(dǎo)行動(dòng)的時(shí)期。中學(xué)生逐漸掌握倫理道德,并服從它,表現(xiàn)為獨(dú)立、自覺地依據(jù)道德信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等去行動(dòng),使學(xué)生的道德行為更有原則性、自覺性。(2)自我意識(shí)增強(qiáng)。在品德發(fā)展的過程中,中學(xué)生更加關(guān)注自我道德修養(yǎng),并努力加以提高。中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性有明顯的提高,這為產(chǎn)生自覺的道德行為提供了有效的前提。(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏因。由于不斷地實(shí)踐、練習(xí),加之較為穩(wěn)定的道德信念的指導(dǎo),中學(xué)生逐漸形成了與道德倫理相一致的、較為定型的道德行為習(xí)慣。

(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。中學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感與道德行為三者相互協(xié)調(diào),形成一個(gè)較為完善的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),使他們不僅按照自己的道德準(zhǔn)則去行動(dòng),而且也逐漸成為穩(wěn)定的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)的一部分。

第二,品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性。從總體上看,初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性,但仍舊不成熟、不穩(wěn)定,具有動(dòng)蕩性,表現(xiàn)為道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng),但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)。(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期,該階段積累的寶責(zé)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),有助于學(xué)生的成長,有助于學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。

11、多選題

一般認(rèn)為,品德包括的基本心理成分有_____

A:道德認(rèn)識(shí)

B:道德情感

C:道德意識(shí)

D:道德行為

參考答案:ABD

本題解釋:

【答案】ABD。解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。C應(yīng)該為道德意志,而不是意識(shí)。

12、單選題

根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,第三階段的道德或道德推理_____。

A:以懲罰和服從為定向

B:以相對(duì)的快樂主義為定向

C:以人際和諧或好孩子為定向

D:以遵從權(quán)威與維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)槎ㄏ?/p>

參考答案:C

本題解釋:

【答案】C。解析:考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)

13、簡答題

試述中小學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。

參考答案:

【答案要點(diǎn)】小學(xué)生的品德發(fā)展特征:小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段,是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。小學(xué)生品德發(fā)展具有明顯的形象性、過渡性和協(xié)調(diào)性。(1)良好行為習(xí)慣(自覺紀(jì)律)的養(yǎng)成在小學(xué)品德發(fā)展中占據(jù)顯著地位;(2)小學(xué)生品德發(fā)展的形象性;(3)小學(xué)生品德發(fā)展的過渡性;(4)小學(xué)生品德發(fā)展的協(xié)調(diào)性。

中學(xué)生的品德發(fā)展特征:(1)逐漸從他律變成自律。表現(xiàn)在:①能獨(dú)立、自覺地按道德標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)節(jié)自身行為;②道德信念、理想在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚?;③道德情感發(fā)展,理性的道德情感占據(jù)主導(dǎo)地位,道德情感的社會(huì)性水平隨著年齡的增長而日益提高;④品德心理中自我意識(shí)明顯化;⑤中學(xué)生主導(dǎo)性道德動(dòng)機(jī)明確,道德意志力有顯著增長;⑥道德行為習(xí)慣逐步鞏固;⑦品德發(fā)展與世界觀形成的一致性;⑧品德結(jié)構(gòu)的組織形式完善化。(2)品德發(fā)展由起伏向成熟過渡。具體表現(xiàn)在:①初中階段品德發(fā)展具有波動(dòng)性;②高中階段品德發(fā)展趨向成熟。

14、填空題

在____階段,學(xué)生的倫理道德開始形成,但又具有兩極分化的特點(diǎn)。

參考答案:初中

15、單選題

“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”處在態(tài)度形成的_____階段。

A:從眾

B:服從

C:認(rèn)同

D:內(nèi)化

參考答案:D

本題解釋:

【出題思路】本題考查考生時(shí)態(tài)度形成三個(gè)階段的特點(diǎn)的掌握。

【參考答案】D

【名師點(diǎn)睛】一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。依從包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定,隨情境的變化而變化。此時(shí)個(gè)體對(duì)道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認(rèn)識(shí),也缺乏情感體驗(yàn),行為主要受控于外在壓力(如獎(jiǎng)懲),而不是內(nèi)在的需要。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。與依從相比,認(rèn)同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。由于在內(nèi)化過程中解決了各種價(jià)值的矛盾和沖突,當(dāng)個(gè)人按自己內(nèi)化了的價(jià)值行動(dòng)時(shí),會(huì)感到愉快和滿意;而當(dāng)出現(xiàn)了與自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相反的行動(dòng)時(shí),會(huì)感到內(nèi)疚、不安。在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性,表現(xiàn)為“富責(zé)不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。

16、單選題

下列不屬于學(xué)生過錯(cuò)行為的是_____

A:調(diào)皮搗蛋

B:惡作劇

C:考試作弊

D:未經(jīng)允許拿他人東西

參考答案:D

本題解釋:

答案:D【解析】學(xué)生的不良行為可分為過錯(cuò)行為與不良品德行為兩種。這是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念,在教育過程中應(yīng)正確區(qū)分。學(xué)生的過錯(cuò)行為是指那些不符合道德要求的問題行為。調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于過錯(cuò)行為。學(xué)生的不良品德行為則是指那些由錯(cuò)誤道德意識(shí)支配的,經(jīng)常違反道德準(zhǔn)則,損害他人或集體利益的問題行為。

17、多選題

學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有_____

A:道德認(rèn)識(shí)

B:道德行為

C:道德情感

D:道德意志

E:德育內(nèi)容

參考答案:ABCD

本題解釋:

【答案】ABCD。解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為

18、簡答題

德國教育家赫爾巴特指出:“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高目的,因此也是教育的最高目的。”我們國家在深刻總結(jié)國內(nèi)外治國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,及時(shí)做出了“以德治國”的科學(xué)論斷?!耙缘轮螄睂?duì)教育領(lǐng)域指明了道德品質(zhì)教育的重要性。請(qǐng)根據(jù)品德形成的過程和影響因素,簡述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

參考答案:

參考框架:

一、有效地說服

二、樹立良好的榜樣

三、利用群體約定

四、價(jià)值辨析

五、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

19、多選題

皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論的階段有_____。

A:前道德階段

B:他律道德階段

C:自律道德階段

D:好孩子定向階段

E:普遍的倫理原則階段

參考答案:ABC

本題解釋:

【答案】ABC。解析:本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段論。皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段共分為四階段,分別是:自我中心階段(前道德階段)、權(quán)威階段(他律階段)、可逆性階段(自律道德階段)、公正階段。而好孩子定向階段、普遍的倫理原則階段是科爾伯格的三水平六階段中提出的。

20、填空題

遵從大多數(shù)人的定型意見,遵從慣常的角色行為,并能按人的意向進(jìn)行判斷。這在科爾伯格看來,兒童的道德發(fā)展水平在____。

參考答案:習(xí)俗水平

21、單選題

態(tài)度的構(gòu)成要素中處于核心地位的成分是_____

A:認(rèn)知成分

B:情感成分,

C:意向成分

D:情境成分

參考答案:B

本題解釋:

答案:B【解析】態(tài)度的情感成分是指伴隨著態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。

22、單選題

中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在_____。

A:初二年級(jí)

B:初三年級(jí)

C:高一年級(jí)

D:高二年級(jí)

參考答案:A

本題解釋:

【答案】D。解析:初中生道德動(dòng)機(jī)的多變性與穩(wěn)定性交織在一起,以多變性為主,隨年齡增長,總的趨勢(shì)是向穩(wěn)定性發(fā)展,多變性減少。初中生在活動(dòng)中,容易被“誘因”引起的欲望所驅(qū)使,道德

動(dòng)機(jī)簡單,情境性動(dòng)機(jī)、情緒性動(dòng)機(jī)、興奮性動(dòng)機(jī)突出,動(dòng)機(jī)容易發(fā)生變化。隨著社會(huì)化水平提高,理智性動(dòng)機(jī)發(fā)展,興趣趨向穩(wěn)定,道德動(dòng)機(jī)向穩(wěn)定性發(fā)展。品德不良、違法犯罪多發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。根據(jù)研究,初二年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。

23、單選題

個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為_____。

A:品德

B:態(tài)度

C:意向

D:個(gè)性

參考答案:A

本題解釋:

【答案】A。解析:品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

24、簡答題

試聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活中的事例,闡述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。

參考答案:

【參考答案】教師可以綜合應(yīng)用一些方法來幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。常用而有效的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。

(1)有效的說服

教師經(jīng)常應(yīng)用言語來說服學(xué)生改變態(tài)度,在說服的過程中,教師要向?qū)W生提供某些證據(jù)或信息,以支持或改變學(xué)生的態(tài)度。

(2)樹立良好的榜樣

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明,社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的,態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容,也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。

(3)利用群體約定

研究發(fā)現(xiàn),經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定,對(duì)其成有一定的約束力,使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。一旦某成員出現(xiàn)越軌或違反約定的行為,則會(huì)受到其他成員的有形或無形的壓力,迫使其改變態(tài)度。教師則可以利用集體討論后形成集體約定的方法,來改變學(xué)生的態(tài)度。

(4)價(jià)值辨析

研究者認(rèn)為,人的價(jià)值觀剛開始不能被個(gè)體清醒地意識(shí)到,必須經(jīng)過一步步的辨別和分析,才能形成清晰的價(jià)值觀念并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。

(5)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰

獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段,不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí),而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。

獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的(比如獎(jiǎng)品),也有精神的(比如言語鼓勵(lì));有內(nèi)部的(比如自豪、滿足感),也有外部的。

雖然對(duì)懲罰的教育效果有不同看法,但從抑制不良行為的角度來看,懲罰還是有必要的,也是有助于良好的態(tài)度與品德形成的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時(shí),可以用兩種懲罰方式:一是給予某種厭惡刺激,比如批評(píng)、處分、輿論譴責(zé)等;二是取消個(gè)體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等,比如不許參加某種娛樂性活動(dòng)。應(yīng)嚴(yán)格避免體罰或變相體罰。

25、填空題

個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范、行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向,在心理學(xué)上稱之為____。

參考答案:品德

26、單選題

用“道德兩難故事法”讓兒童對(duì)道德問題進(jìn)行判斷的心理學(xué)家是_____

A:皮亞杰

B:科爾伯格

C:班杜拉

D:奧蘇貝爾

參考答案:B

本題解釋:

答案:B【解析】科爾伯格采用“道德兩難故事法”進(jìn)行研究,最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事,讓兒童對(duì)道德兩難問題做出判斷。研究發(fā)現(xiàn),不同國家和地區(qū),雖然種族、文化各有不同,社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)各異,但道德判斷能力的發(fā)展卻相當(dāng)一致。

27、單選題

后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是_____

A:著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系

B:著眼于社會(huì)的希望和要求

C:著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)

D:著眼于法律的權(quán)威

參考答案:C

本題解釋:

答案:C【解析】后習(xí)俗水平主要是個(gè)體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則,還認(rèn)識(shí)到法律的人為性,并在考慮全人類的正義和個(gè)人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。

28、單選題

由于對(duì)某種具體的道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為_____

A:直覺的道德情感

B:想象的道德情感

C:倫理的道德情感

D:形象的道德情感

參考答案:A

本題解釋:

答案:A【解析】由于對(duì)某種具體道德情境的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)稱為直覺的道德情感。

29、單選題

愛國主義情感屬于_____

A:直覺的道德情感

B:想象的道德情感

C:倫理的道德情感

D:法律的道德情感

參考答案:C

本題解釋:

答案:C【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看,主要包括三種:直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。倫理的道德情感,即以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn),如愛國主義情感和集體主義情感屬于倫理的道德情感。

30、單選題

“有問題想與父母商量”、“想去河邊釣魚”,這屬于態(tài)度的_____

A:情感成分

B:行為成分

C:認(rèn)知成分

D:結(jié)構(gòu)成分

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。解析:態(tài)度的行為成分。指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。

31、單選題

人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn),不知不覺受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為_____。

A:模仿

B:從眾

C:服從

D:感染

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。解析:從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾匀狈φJ(rèn)識(shí)與體驗(yàn),跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。服從可能是出于自愿,也可能是被迫的。因此,答案選B。

32、單選題

采用道德兩難故事研究兒童道德發(fā)展的心理學(xué)家是_____。

A:斯騰伯格

B:科爾伯格

C:埃里克森

D:弗洛伊德

參考答案:B

本題解釋:

【答案】B。解析:美國心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,經(jīng)過多年研究,提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。

科爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。故事中包含一個(gè)在道德價(jià)值上具有矛盾沖突的情境,讓被試聽完故事后對(duì)故事中人物的行為進(jìn)行評(píng)論,從而了解被試的道德發(fā)展水平。因此,答案選B。

33、單選題

個(gè)體品德的心理結(jié)構(gòu)中,_____是核心部分。

A:道德認(rèn)知

B:道德情感

C:道德意志

D:道德行為

參考答案:A

本題解釋:

答案:A【解析】道德認(rèn)知是指對(duì)于行為規(guī)范及其意義的認(rèn)識(shí),是人的認(rèn)識(shí)過程在道德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)知是個(gè)體道德的基礎(chǔ)。品德的核心是道德認(rèn)知。

34、填空題

認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的____,其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

參考答案:模仿

35、多選題

品德和道德的聯(lián)系表現(xiàn)在_____。

A:個(gè)體品德的內(nèi)容來源于社會(huì)道德

B:個(gè)體品德的形成依賴于社會(huì)道德

C:品德和道德的最終根源相同

D:道德與品德的直接根源相同

E:品德和道德都受社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約

參考答案:ABCE

本題解釋:

【答案】ABCE。解析:本題考查道德和品德的關(guān)系。它們的直接根源是不同的,品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向;而道德是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,是一定社會(huì)為了調(diào)整人們之間的相互關(guān)系而產(chǎn)生的行為規(guī)范或準(zhǔn)則的總和。

36、判斷題

皮亞杰提出的兒童道德發(fā)展是從自律道德階段到他律道德階段的發(fā)展規(guī)律。_____

參考答案:錯(cuò)誤

本題解釋:

【答案】錯(cuò)誤。解析:皮亞杰的兒童道德發(fā)展規(guī)律包含四個(gè)階段。第一階段:前道德階段(無律階段)(1~2歲);第二階段,他律道德階段(2~8歲);第三階段,自律或合作道德階段(8~11、12歲);第四階段,公正道德階段(11、12歲以后)

37、單選題

_____是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段,是品德建立的開端。

A:依從

B:接受

C:認(rèn)同

D:內(nèi)化

參考答案:A

本題解釋:

答案:A【解析】依從,即表面上接受規(guī)范,按照規(guī)范的要求來行動(dòng),但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí),甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段,是態(tài)度與品德建立的開端。

38、單選題

甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯,乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯,處于他律道德階段的兒童會(huì)以為_____。

A:甲同學(xué)錯(cuò)誤大

B:乙同學(xué)錯(cuò)誤大

C:兩者都沒錯(cuò)

D:兩者錯(cuò)誤一樣大

參考答案:A

本題解釋:

【答案】A。解析:本題考查的是皮亞杰的兒童道德階段論。其中處于他律道德階段的兒童是以服從權(quán)威為主要特點(diǎn)的。此階段,兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡,以表象思維為主,思維具有刻板性,作判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或尺度,反應(yīng)在道德判斷上的主要表現(xiàn)是單純以數(shù)量判斷錯(cuò)誤的大小。

39、填空題

通過學(xué)習(xí)而形成的,影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性稱之為____。

參考答案:態(tài)度

40、填空題

態(tài)度的____指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。

參考答案:情感成分

41、判斷題

如果道德知識(shí)與道德實(shí)踐的結(jié)果不一致,就會(huì)妨礙道德觀念的形成。_____

參考答案:正確

本題解釋:

【答案】正確。解析:這是道德品質(zhì)形成的基本條件之一。通過道德實(shí)踐,獲得與道德知識(shí)相符合的道德經(jīng)驗(yàn)。道德知識(shí)在道德實(shí)踐中被證實(shí),道德規(guī)范便具有了可信性,學(xué)生的親身體驗(yàn)會(huì)使外在的道德知識(shí)轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的道德觀念。如果道德知識(shí)與道德實(shí)踐的結(jié)果不一致,就會(huì)妨礙道德觀念的形成。

42、多選題

美國心理學(xué)家科爾伯格把人的道德發(fā)展分為_____。

A:前習(xí)俗水平

B:習(xí)俗水平

C:后習(xí)俗水平

D:超習(xí)俗水平

參考答案:ABC

本題解釋:

【出題思路】本題考查考生對(duì)科爾伯格的道德發(fā)展理論的掌握。

【參考答案】ABC

【名師點(diǎn)睛】科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是:(1)前習(xí)俗水平。第一階段:懲罰服從取向階段。兒童評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果,認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。第二階段:相對(duì)功利取向階段。兒童評(píng)定行為的好壞,主要看是否符合自己的要求和利益。(2)習(xí)俗水平。第三階段:尋求認(rèn)可取向階段。兒童認(rèn)為,凡取悅于別人、幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的,否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見所決定)。第四階段:遵守法規(guī)取向階段。兒童認(rèn)為,正確的行為就是盡到個(gè)人責(zé)任,尊重權(quán)威,維護(hù)社會(huì)秩序,否則就是錯(cuò)誤的(他們已經(jīng)意識(shí)到良心與社會(huì)體系的重要性)。(3)后習(xí)俗水平。第五階段:社會(huì)契約取向階段。兒童認(rèn)為,道德法則只是一種社會(huì)契約,可以改變,不能以不變的規(guī)則去衡量人。第六階段:普遍倫理取向階段。兒童已具有抽象的以尊重個(gè)人和個(gè)人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個(gè)人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。因此從三大水平講,本題選ABC。

43、單選題

每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物,就會(huì)喚起小李對(duì)那種堅(jiān)貞不屈行為的欽慕之情,并激勵(lì)著小李去戰(zhàn)勝困難。這種道德情感是_____

A:直覺的道德情感

B:理想的道德情感

C:理性的道德情感

D:想象的道德情感

參考答案:D

本題解釋:

答案:D【解析】想象的道德情感,即通過對(duì)某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗(yàn)。

44、單選題

道德認(rèn)知是兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的重要內(nèi)容;將兒童道德認(rèn)知分為三個(gè)水平和六個(gè)階段的研究者是_____。

A:維果斯基

B:皮亞杰

C:科爾伯格

D:奧蘇貝爾

參考答案:C

本題解釋:

【答案】D。解析:科爾伯格將道德判斷分為三個(gè)水平,每一水平包括兩個(gè)階段,六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展。

45、單選題

根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論,道德發(fā)展前習(xí)俗水平的第一階段屬于_____階段

A:以懲罰和服從為定向

B:以比較行為的工具作用為定向

C:以自己的行為是否得到別人的喜愛或者贊揚(yáng)為定向

D:以社會(huì)契

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論