《立在地球邊上放號(hào)》教案 高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)第一單元

PAGE5PAGE教學(xué)內(nèi)容立在地球邊上放號(hào)三維教學(xué)目標(biāo)1、通過《立在地球邊上放號(hào)》的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)朗誦的練習(xí)，培養(yǎng)朗誦呈現(xiàn)、內(nèi)容理解、情感識(shí)別有機(jī)融合的意識(shí)。2、從抒情表達(dá)的角度，多練習(xí)新詩(shī)創(chuàng)作的實(shí)踐。教學(xué)重點(diǎn)直抒胸臆的表達(dá)方式與詩(shī)歌的象、境、意的融合。教學(xué)難點(diǎn)內(nèi)容理解與清晰完整的表述呈現(xiàn)。教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)教學(xué)札記【預(yù)習(xí)導(dǎo)入】他幼年在私塾讀書，有一次和同學(xué)們偷吃了廟里的桃子。和尚找先生告狀，先生追責(zé)學(xué)生，沒人承認(rèn)。先生說，我出個(gè)對(duì)子，誰(shuí)能對(duì)上免罰。先生曰：昨日偷桃鉆狗洞，不知是誰(shuí)？他思索了片刻，對(duì)道：。由于對(duì)句不凡,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的進(jìn)取精神,結(jié)果全體偷桃學(xué)生，一律免罰了。對(duì)句：他年攀桂步蟾宮，必定有我。這個(gè)人是誰(shuí)呢？——郭沫若2、作者簡(jiǎn)介郭沫若(1892-1978),原名郭開貞,字鼎堂,號(hào)尚武。現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩(shī)奠基人之一。1892年,出生于四川。1914年,在日本九州帝國(guó)大學(xué)學(xué)醫(yī)。1919年,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),投身于新文化運(yùn)動(dòng)。1926年,投筆從戎,隨國(guó)民革命軍北伐。1927年,參加南昌起義。1928年,流亡日本。1948年,當(dāng)選第一屆中央研究院院士。1949年,當(dāng)選中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)會(huì)主席。1958年至1978年,任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)等職。1978年,病逝于北京。1914年春赴日本留學(xué),先學(xué)醫(yī),后從文。這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),他投身于新文化運(yùn)動(dòng),寫出了《鳳凰涅槃》爐中煤》等詩(shī)篇。這一時(shí)期的代表作詩(shī)集《女神》擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的束縛,充分反映了“五四”時(shí)代精神,在中國(guó)文學(xué)史上開一代詩(shī)風(fēng),是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主義詩(shī)作。3、作品介紹主要作品有詩(shī)歌《天狗》《詩(shī)的宣言》《鳳凰涅槃》《血肉的長(zhǎng)城》《爐中煤》《春鶯曲》《鶯之歌》《太陽(yáng)禮贊》《天上的街市》《立在地球邊上放號(hào)》等；詩(shī)集有《女神》等；歷史劇有《屈原》等；專著《中國(guó)古代社會(huì)研究》等。收入1919年到1921年之間的主要詩(shī)作。連同序詩(shī)共57篇。多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅槃》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等。在詩(shī)歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體，為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開拓了新的天地，成為中國(guó)新詩(shī)的奠基之作。1.思想內(nèi)容上，《女神》體現(xiàn)了“五四”時(shí)代精神。2.藝術(shù)表現(xiàn)上，《女神》開拓和形成了浪漫主義新詩(shī)流派，它強(qiáng)烈的感情、唯美的藝術(shù)形象等對(duì)當(dāng)時(shí)和后來的浪漫主義詩(shī)人產(chǎn)生了重要影響。3.詩(shī)歌形式上，《女神》是自由體詩(shī)的一個(gè)高峰，為詩(shī)歌的革新樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩(shī)格律的束縛。詩(shī)節(jié)、詩(shī)行長(zhǎng)短無定，韻律無固定格式。現(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來的詩(shī)歌。中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)歌的主體新詩(shī)，誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)代詩(shī)歌特點(diǎn)主要有：1.形式自由；2.內(nèi)涵開放；3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭；4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性。1920年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩(shī)集。代表初期新詩(shī)最高成就的是浪漫主義詩(shī)人郭沫若。3、寫作背景《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9、10月間。當(dāng)時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和十月革命的沖擊，決然從日本回國(guó)。當(dāng)他置身于日本橫濱的海岸，面對(duì)浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是，在詩(shī)人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動(dòng)奔突的畫面。詩(shī)人寫下的這首對(duì)于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。【整體感知】1、朗讀詩(shī)歌，給你最大的感受是什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)概括。宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。2、詩(shī)人是站在什么角度來抒發(fā)情感的？如何理解詩(shī)歌標(biāo)題的含義？詩(shī)人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，以浪漫主義者的激越情懷，把整個(gè)世界都當(dāng)作自己的呼喚對(duì)象，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角?！胺盘?hào)”是歡呼、是呼喊、是吶喊、也是贊歌。3、試用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)歌畫面。這首詩(shī)將巨人的形象呈現(xiàn)在讀者面前。他站在地球的邊緣，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響了響徹寰宇的號(hào)角。他的號(hào)角聲為怒涌的白云、雄偉的北冰洋、試圖將地球推開的太平洋歡呼雀躍，歡呼聲從宇宙四面八方傳來。滔天洪水的洪流將巨大的破壞力與巨大的創(chuàng)造力結(jié)合在一起，這取決于人們能否掌握和駕馭它?？窗?，滾滾而來的洪濤不斷努力前行，描繪著“力的繪畫”，表演著“力的舞舞”，演奏著“力的音樂”，抒寫著“力的詩(shī)歌”，激蕩著“力的律呂”。【解讀詩(shī)歌】無數(shù)的白云正在空中怒涌啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！1、作者眼前看到了什么景物？明確：怒涌的白云壯麗的北冰洋狂暴的太平洋滾滾的洪濤啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊??！力喲！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！2、這一段話有什么含義？毀壞一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)；創(chuàng)造嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明并為之努力。3、怎樣理解“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”的深刻含義？這是對(duì)“力”的歌頌和贊美。詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的“力”應(yīng)該指“時(shí)代的洪流、五四的精神、人民的覺醒、先驅(qū)的犧牲”。4、文中的“我”是怎樣的一個(gè)形象？明確：立在地球邊上，把北冰洋、太平洋都放在腳下、眼底，渴望摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的熱情和決心，也對(duì)勞動(dòng)者和工農(nóng)大眾表示頌揚(yáng)的先進(jìn)知識(shí)青年形象?！局黝}探索】郭沫若以巨人的慧眼和膽識(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚。他目睹了“五四”浪濤對(duì)幾千年封建沉渣的洗劫和吞噬，激情無限膨脹。他躍然而起，站在歷史的高度，時(shí)代的巔峰，用一種超越現(xiàn)實(shí)的浪漫，凌空呼嘯，助威助興，熱情歌頌了“五四”對(duì)黑暗如漆的舊社會(huì)的蕩滌，這種烈焰般不可抵擋的豪情壯志直沖霄漢，振聾發(fā)聵，代表時(shí)代，摧枯拉朽?！狙由焱卣埂?、下列對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的分析與概括不正確的一項(xiàng)是（C.）A.詩(shī)中展現(xiàn)的空中云海,描繪的北冰洋、太平洋的滾滾洪濤,充分表現(xiàn)了大自然的雄奇、壯闊、瑰麗、博大,氣勢(shì)磅礴。B.“無數(shù)”“無限”這些詞語(yǔ),寫出了具有異乎尋常的規(guī)模、威力的自然形象,顯示出它們的宏偉、壯觀和偉力。C.詩(shī)人描寫大自然,是把整個(gè)大自然當(dāng)作“自我表現(xiàn)的全字宙的本體”,當(dāng)作生命的化身,詩(shī)中對(duì)大自然進(jìn)行了客觀的描繪歌頌。D.這首詩(shī)的主體形象是橫跨兩大洋的巨人,也是詩(shī)人的自我形象。表達(dá)了詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。2、下列對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（B）A.詩(shī)人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點(diǎn),借助豐富的想象,把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來。B.“無數(shù)