考點(diǎn)10 文化傳承與創(chuàng)新- 新高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)基礎(chǔ)題熱身練

【新課標(biāo)新高考】考點(diǎn)10文化傳承與創(chuàng)新—2022屆高考政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)基礎(chǔ)題熱身練學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、單選題1.在新冠肺炎預(yù)防、治療和康復(fù)過(guò)程中,中西醫(yī)結(jié)合是亮點(diǎn),中西醫(yī)相互配合、相互協(xié)作,有效降低了病亡率,“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”為全球防疫提供了借鑒。這表明（）

①文化交流能夠促進(jìn)文化的融合發(fā)展

②中華文化具有實(shí)用性特點(diǎn)和引領(lǐng)力

③文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的目的和歸宿

④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.茶起源于中國(guó),盛行于世界。2020年5月21日是聯(lián)合國(guó)確定的首個(gè)“國(guó)際茶日”,我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部與聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織等國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu),圍繞“茶和世界?共品共享”這一主題,開(kāi)展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動(dòng),讓人們從一“葉”間感受各國(guó)不同韻味的茶文化。這表明()①“茶”中蘊(yùn)含的人文精神是民族文化的集中表現(xiàn)②文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本動(dòng)力③互聯(lián)網(wǎng)是人們超越時(shí)空局限共享茶文化的重要手段④各國(guó)文化都是世界文化中不可缺少的色彩A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.2021年是周口店北京人遺址發(fā)掘100周年。為了使中國(guó)及全球觀眾了解古人類(lèi)發(fā)展進(jìn)化的重大歷程，中央廣播電視總臺(tái)和法國(guó)國(guó)家電視集團(tuán)合拍紀(jì)錄片《北京人:人類(lèi)最后的秘密》，運(yùn)用中法兩國(guó)最新科研成果和科技手段，重現(xiàn)亞洲直立人——“北京人”的史前故事。中法合拍紀(jì)錄片（）①有助于加深中法兩國(guó)文明間的交融互鑒②增強(qiáng)了中法兩國(guó)人民對(duì)彼此文化的認(rèn)同③能夠豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵④通過(guò)國(guó)際化表達(dá)促進(jìn)了中華文化的傳播A．①② B．①④ C．②③ D．③④4.肆虐全球的新冠肺炎疫情不能阻擋歡慶牛年春節(jié)的腳步,2021年春節(jié)期間,全球很多國(guó)家開(kāi)啟了豐富多彩的線上線下慶?；顒?dòng)。當(dāng)前,春節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)與世界溝通的文化橋梁之一。透過(guò)春節(jié),世界可以讀懂中國(guó)符號(hào)、感知中國(guó)文化、領(lǐng)略中國(guó)精神。這表明()

①不同民族文化之間的交流是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派

③文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

④慶祝中華民族傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族文化的集中展示A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.“試想,如果中醫(yī)不會(huì)把脈,不會(huì)開(kāi)方,不再堅(jiān)持中醫(yī)思維,那么中醫(yī)的傳統(tǒng)將無(wú)以為繼。另一方面,如果地道藥材不地道,治病救人的中藥都‘病’了,中醫(yī)如何能妙手回春?”這警示我們()①只有以我為主,才能保持傳統(tǒng)文化的民族特色②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,必須以繼承為前提③漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基④應(yīng)樹(shù)立文化自信,做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者A.①② B.①③ C.③④ D.②④6.故宮博物院眾多神獸塑像變成了“萌萌噠”的卡通人物;上海博物館的青銅藏品，變成了可以“立起來(lái)”的手工動(dòng)畫(huà)玩具;一批從中華經(jīng)史典籍、神話傳奇中脫胎而成的當(dāng)代動(dòng)漫作品正在熱播;“漢服熱”“唐裝熱”與“動(dòng)漫熱”相輔相成,正在形成新的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫的融合()①有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②表明文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取決于傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值③為實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒④賦予了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新活力,增添了文化的功能A.①② B.②③ C.①③ D.③④7.湖南衛(wèi)視的戰(zhàn)“疫”公益節(jié)目《天天云時(shí)間》基于“宅生活”的戰(zhàn)“疫”背景,采取“云錄制”“云互動(dòng)”“云播出”的方式,運(yùn)用“云”連線技術(shù)將視頻小屏拼接成電視大屏,將身處不同地域的九位嘉賓和一位主持人融入同一畫(huà)面,通過(guò)互動(dòng)答題、公益募捐等環(huán)節(jié),為困于家中的觀眾解壓,接續(xù)傳遞正能量?？梢?jiàn)這一節(jié)目()①發(fā)揮了科技在文化繼承和發(fā)展中的根本動(dòng)力作用②堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展③能夠超越空間的局限,推動(dòng)文化的交流與傳播④立足社會(huì)實(shí)踐,滿足人民群眾的文化生活需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂。作為精神事業(yè),文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作。古人講:“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?！苯裉煳覀兲岬嚼献?、孔子、孟子,想到的是《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》;提起陶淵明、李白、杜甫,想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí),反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化,摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化,發(fā)展先進(jìn)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.在成都舉辦的一場(chǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上,非遺有了另一種表達(dá)方式:中國(guó)漆與湘西竹編工藝混搭出的竹編包,兼具漆制的耐久和竹藝的美觀,在年輕人中頗為搶手;川劇小鎮(zhèn)里的巴蜀鄉(xiāng)音,經(jīng)過(guò)說(shuō)唱風(fēng)的改編在街巷里響起,新鮮中透著親切……創(chuàng)新,讓古老非遺呈現(xiàn)“逆生長(zhǎng)”的模樣。這啟示我們()①要推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展②要為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,使其煥發(fā)生機(jī)與活力③要調(diào)動(dòng)廣大青年投身文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的積極性④要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為世界人民共同的財(cái)富來(lái)保護(hù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.當(dāng)前,一些國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上,一方面對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá),讓作品與觀眾、與時(shí)代同頻共振;另一方面運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù),給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)場(chǎng)視覺(jué)盛宴,讓人們看到了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影崛起的希望。這表明,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影成功的原因在于()①賦予了傳統(tǒng)文化契合時(shí)代特點(diǎn)的表現(xiàn)形式②注入時(shí)代精神,豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵③發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④運(yùn)用現(xiàn)代科技推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.①④ D.③④11.敦煌石窟是古代文明交流的結(jié)晶,具有豐富的歷史、藝術(shù)、科技和社會(huì)價(jià)值,敦煌研究院一直在探索以數(shù)字化技術(shù)手段展現(xiàn)敦煌文化?！霸朴味鼗汀惫俜轿⑿判〕绦蛏暇€后,讓全世界的朋友能夠更加親近敦煌,隨時(shí)隨地從敦煌寶庫(kù)中學(xué)到知識(shí),享受藝術(shù),獲得靈感進(jìn)行新的創(chuàng)作?！霸朴味鼗汀?)

①通過(guò)文化交流,推動(dòng)中外文化融合與發(fā)展

②借助現(xiàn)代科技,使文化傳播突破時(shí)空局限

③立足傳統(tǒng)文化,以文化創(chuàng)新為根本目的

④尊重文化多元,在交流中做到以我為主A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.近幾年,文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)“兩極分化”態(tài)勢(shì):傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)“踩了剎車(chē)”,要過(guò)坎;數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)“踩了油門(mén)”,要爬坡。現(xiàn)實(shí)中卻橫亙著這樣一對(duì)矛盾:一方面是數(shù)千萬(wàn)的“創(chuàng)意者”亟須得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),另一方面卻是大量文化資源“沉睡”著。要解決這一矛盾,需要()①優(yōu)先挖掘文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值②促進(jìn)文化傳播手段現(xiàn)代化③推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④利用科技推動(dòng)文化資源實(shí)現(xiàn)可視化A.①③ B.②③ C.②④ D.①④二、材料分析題13.閱讀材料，回答問(wèn)題。為提升文化軟實(shí)力，天津市推出“邂逅·天津”創(chuàng)意城市藝術(shù)計(jì)劃。該計(jì)劃圍繞“城市有形、創(chuàng)意無(wú)限”的主題，以鞏固原有的歷史文化特色為基礎(chǔ)，以包括演藝、建筑、新媒體等各種城市藝術(shù)的跨界、混搭為樣態(tài)，以學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外優(yōu)質(zhì)文化資源，凝結(jié)出當(dāng)代“新藝術(shù)”城市為表達(dá)范式，打造大津新藝之城的國(guó)際文化形象。結(jié)合材料，從《文化生活》角度，以“邂逅·天津”為主題撰寫(xiě)演講提綱。（不超過(guò)150字）14.閱讀材料,完成要求。中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。癥疾是威脅人類(lèi)生命的一大頑疾,困擾了人類(lèi)幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說(shuō),獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合文化生活的知識(shí),談?wù)勍肋线蠄F(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。

參考答案1.答案：B解析：中西醫(yī)結(jié)合形成新的治療方案,體現(xiàn)了文化交流促進(jìn)文化融合發(fā)展，①正確。我國(guó)古代科技具有實(shí)用性特征,題千不反映我國(guó)文化引領(lǐng)力,而是強(qiáng)調(diào)不同文化的融合,②排除。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的目的和歸宿,③說(shuō)法錯(cuò)誤。“

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新,這是在文化多樣性基礎(chǔ).上實(shí)現(xiàn)的,④正確。2.答案：D解析：本題考查文化傳播的手段、文化多樣性等知識(shí)。通過(guò)開(kāi)展“全球相約‘共飲一杯茶’”線上活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了茶文化共享，體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)讓人們超越時(shí)空局限共享茶文化，③符合題意。人們從一“葉”間感受各國(guó)不同韻味的茶文化，表明文化既是民族的，也是世界的，人們能夠從中感受到文化多樣性的魅力，④符合題意。①中“集中表現(xiàn)”說(shuō)法錯(cuò)誤。文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ谟^點(diǎn)錯(cuò)誤。3.答案：B解析：本題考查文化交流、文化傳播的相關(guān)知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息、運(yùn)用知識(shí)分析文化現(xiàn)象的能力。中法兩國(guó)運(yùn)用最新科研成果和科技手段合拍紀(jì)錄片，意在通過(guò)國(guó)際化的表達(dá)方式促進(jìn)中華文化的傳播，也有助于促進(jìn)中法文化的交流互鑒，①④符合題意。每個(gè)國(guó)家認(rèn)同的都是本民族的文化，而不是其他國(guó)家的文化，②說(shuō)法錯(cuò)誤。中法合拍紀(jì)錄片并沒(méi)有豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，③題意無(wú)關(guān)。4.答案：C解析：透過(guò)春節(jié)，世界可以讀懂中國(guó)符號(hào)、感知中國(guó)文化、領(lǐng)略中國(guó)精神，說(shuō)明慶祝中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族文化的集中展示，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，②④符合題意；材料沒(méi)有涉及人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Φ膬?nèi)容，也沒(méi)有涉及中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，①③與材料無(wú)關(guān)，排除。5.答案：D解析：本題的主旨是要我們堅(jiān)持“中醫(yī)思維”和“地道藥材”，二者均屬于中醫(yī)藥文化，中醫(yī)藥文化屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,啟示我們要保護(hù)好中醫(yī)藥文化,必須以繼承為前提，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,②正確；中醫(yī)有“妙手回春”之功效,表明中醫(yī)有良好治療效果,啟示我們?cè)谥嗅t(yī)藥文化繼承和發(fā)展的過(guò)程中樹(shù)立文化自信，做優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者,④正確;材料強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的繼承,未涉及對(duì)外來(lái)文化的借鑒和吸收,所以不涉及“以我為主”，①與題意不符;傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承,漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基,③錯(cuò)誤。6.答案：C解析：本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響、文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代動(dòng)漫相結(jié)合，以更加新穎的方式呈現(xiàn)出來(lái)，有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，①正確；“萌萌噠”的卡通人物，可以“立起來(lái)”的手工動(dòng)畫(huà)玩具等，體現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)讓古代文物有了新的活力，傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫的融合，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活化”提供了有益借鑒，③正確；傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕，只有優(yōu)秀的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的傳統(tǒng)文化才能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，②表述錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化與動(dòng)漫的融合并沒(méi)有增添文化功能，④表述錯(cuò)誤。7.答案：D解析：戰(zhàn)“疫”節(jié)目通過(guò)“云”連線技術(shù)，將身處不同地域的嘉賓與主持人融入同一畫(huà)面，給困于家中的觀眾解壓，接續(xù)傳遞正能量，體現(xiàn)了③；戰(zhàn)“疫”節(jié)目基于“宅生活”的背景，傳遞正能量，體現(xiàn)了④。社會(huì)實(shí)踐是文化繼承和發(fā)展的根本動(dòng)力，①排除；材料沒(méi)有涉及傳統(tǒng)文化,②不符合題意。8.答案：A解析：本題考查文化創(chuàng)新的源泉和作用?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，意思是創(chuàng)作文章、詩(shī)歌要立足現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)事，①符合題意。文化精品在今天對(duì)我們?nèi)匀挥杏绊?，啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為社會(huì)創(chuàng)作文化精品，②符合題意。流行文化中的優(yōu)秀文化，也要繼承和發(fā)揚(yáng)，不能一味摒棄流行文化，③排除。革命文化和先進(jìn)文化，并非題干中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，④與題意無(wú)關(guān)，排除。9.答案：A解析：本題考查傳統(tǒng)文化和文化創(chuàng)新等知識(shí)。中國(guó)漆與湘西竹編工藝混搭出竹編包，川劇改編成說(shuō)唱風(fēng)格，這些是融入時(shí)代精神的創(chuàng)新，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，故①②正確。材料說(shuō)明了創(chuàng)新對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的意義，并沒(méi)有說(shuō)廣大青年投身文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)，也沒(méi)有涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，③④不符合題意。10.答案：C解析：本題考查文化創(chuàng)新?！皩?duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)”有利于使傳統(tǒng)文化契合時(shí)代特點(diǎn)，①正確?！斑\(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，給觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)場(chǎng)視覺(jué)盛宴”，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技在文化創(chuàng)新中的作用，④正確。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影并沒(méi)有豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，②說(shuō)法錯(cuò)誤。現(xiàn)代信息技術(shù)具有傳遞文化的作用，但不能創(chuàng)造文化，③說(shuō)法錯(cuò)誤。11.答案：A解析：“云游敦煌”依托現(xiàn)代科技，創(chuàng)新文化傳播手段，使文化傳播突破時(shí)空局限，從而推動(dòng)中外文化交流、融合、發(fā)展，①②正確。③中“根本目的”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)多元