《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計-教學(xué)教案

word格式，下載后可自由編輯PAGEPAGE25《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計-教學(xué)教案第一篇：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計-教學(xué)教案一、掌握、積累文言詞語1、掌握“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；2、學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；3、熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。三、理解從三個角度論述中心論點的方法。四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。教學(xué)設(shè)想：一、抓住文眼，確定教學(xué)重點。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。二、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。三、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“思考和練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。第一課時教學(xué)要點一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；三、正字正音；四、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；五、試譯難句。教學(xué)過程一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。二、預(yù)習(xí)檢查。三、導(dǎo)入新課。從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。五、解題。六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。１．對照注釋，借助字典，正字正音第一組：通假字（ｌ）有y?u通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）（２）乎hū通于（古音聲母韻母相同）（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）第二組：其他易寫錯讀錯字中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo２．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。３．復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：虛詞：而溫故而知新于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍苛政猛于虎介詞：比而青于藍告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“??的人或事物”假舟楫者，非能水也而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下面要說明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無過矣潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者，非利足也，而致千里一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣4．學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。（1）君子曰：學(xué)不可以已。“君子”是一個合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。（２）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使??彎曲”。“為”，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。（３）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八?，名詞用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”?！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。（５）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志?！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬姟弊xqiáng，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思?！耙弧保鲃釉~，專一的意思。全句澤為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。５．指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。七、布置作業(yè)。１．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。２．書面作業(yè)：“思考和練習(xí)”二、三、四第二篇：《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計1-教學(xué)教案1.學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。2.了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。教學(xué)設(shè)想1.教學(xué)的重點和難點。荀子《勸學(xué)》篇全文共15節(jié)（有的選本是14節(jié)），這篇課文節(jié)選了其中的第1、3兩節(jié)和第6節(jié)前半部分，是全篇的精華所在，都應(yīng)視為教學(xué)重點──這是從內(nèi)容方面來說的。從學(xué)習(xí)文言文的角度來說，則應(yīng)以探究詞義為重點。2.教學(xué)方法。本文的可讀性很強，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當(dāng)堂成誦；最后，教師要給學(xué)生示范背誦，必要時還可以逐句地領(lǐng)讀。誦讀練習(xí)可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。3.課時安排。本課用2.5課時理解課文，教學(xué)生誦讀。具體安排如下：第二課時：誦讀第2、3段；總結(jié)全文。第三課時（前半課時）：連貫背誦全文。（注：后半課時用于預(yù)習(xí)《師說》。）預(yù)習(xí)安排1.將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：輮（ｒｕ）雖又（ｙｕ）槁（ｇǎｏ）暴（ｐ）礪（ｌ）參（ｃ?。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐ǎ瑁┟髭枺ǎ瘢┥ǎ睿纾┓钱愐蝉停ǎ耄酲K（ｊ）駑（ｎ）鍥（ｑｉ）鏤（ｌｕ）螯（ｏ）2.朗讀全文至少二遍。3.從課文中找出幾句話作為你學(xué)習(xí)上的格言，抄在筆記本上，加以體會。第一課時教學(xué)過程一、檢查預(yù)習(xí)情況。1.叫學(xué)生說說自己抄下了哪些句子。（主要的句子有：“學(xué)不可以已?！薄熬硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！薄熬由钱愐?，善假于物也。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！保?.提問：秦以前還沒有“對偶句”的概念，但先秦著作中已經(jīng)出現(xiàn)了許多跟對偶句相似的句組，有些甚至算得上是對偶句，試從這篇課文里找出幾個例子來。（“木受繩則直，金就礪則利?！薄暗歉叨?，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”）提示學(xué)生：掌握這些句組的特點，可以幫助我們記誦這些課文。3.正音，然后齊讀全文。4.提問：（1）古時候我國有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請你從課文中找一句話來概括這種情況。（“善假于物”。）追問：宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在上古時代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點？（“輿馬”“舟楫”都是人的發(fā)明創(chuàng)造，說明人是“善假于物”的。）（2）毛澤東同志曾經(jīng)說過：“今日記一事，明日悟一理，久而成學(xué)。”這說的是學(xué)習(xí)的道理。在這篇課文中有哪些話講的也是這個道理？（“積土成山??金石可鏤”。）追問：這段話的關(guān)鍵是哪個字？（“積”）提示：學(xué)習(xí)必須日積月累，才能有成。我們在初一時學(xué)過《樂羊子妻》，文中將學(xué)習(xí)比喻成什么？（“織布”）要積累就必須用心專一。荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國人。曾游學(xué)于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，春申君用他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。荀子在哲學(xué)上對古代唯物主義有所發(fā)展，他反對天命、鬼神迷信之說，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒有意志的，人能認識天，就可以“制天命而用之”。他反對儒家的先驗論，認為人對客觀事物的認識，首先要通過感覺器官和外界事物的接觸。在教育問題上，他和孟軻的性善說相反，認為人性生來是“惡”的，“其善者偽也”，要有“師法之化，禮義之道”，才可以為善，重視環(huán)境和教育對人的影響。三、誦讀第1段。1.誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：學(xué)／不可以已輮／使之然也木受繩／則直，金就礪／則利君子博學(xué)／而日參省乎己則知明／而行無過矣〔提示〕畫“·”的虛詞要輕讀；加橫線的虛詞可讀出延長音。讓學(xué)生解釋下列詞語：“已”──在現(xiàn)代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同?！白砸詾椤笔亲约赫J為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）“雖”──這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）“木受繩”二句──把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）2.學(xué)生練習(xí)背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點，指出關(guān)鍵在于要理清文理。3.文理分析。第一步：找觀點追問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。）再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來證明前者──因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）補充問：在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍??而寒于水”；②“木直中繩??輮使之然也”，③“故木受繩??則利”。）追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)??行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復(fù)？（不是，因為三者的角度不同。）最后板書此段文理示意圖，幫助學(xué)生記誦。4.熟練地誦讀這一段。學(xué)生參照上面的示意圖齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。四、留作業(yè)。1.誦讀第1段，強化記憶。2.朗讀第2、3段，并思考下列問題：①第2段沒有現(xiàn)成的句子可用來概括本段的基本觀點，試自行概括。②第3段有哪些設(shè)喻用于說明學(xué)問依靠積累？哪些設(shè)喻用于說明學(xué)習(xí)要“用心專一”？③本文的中心論點是什么？有哪些分論點？分論點和中心論點之間是怎樣的關(guān)系？第二課時教學(xué)過程一、檢查作業(yè)。背誦第一段，試背第2、3段。二、誦讀第2段。1.誦讀的準(zhǔn)備。先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“·”表示）。吾／嘗·終日·而思矣，不知／須臾·之所學(xué)也。登高／而招，臂／非·加長也，而見者／遠。君子／生·非異也，善／假于物也。后解釋詞語：“終日而思”和“跂而望”──屬于“對舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“整天地想”和“踮起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加?！罢谩暴ぉぞ褪恰懊鳌钡囊馑肌摹搬辍?，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快?！爸隆暴ぉせ蛞詾橥爸痢保鞘??！爸隆迸c“絕”對應(yīng)，都表示動作結(jié)果，課本注為“達到”是正確的。“能水”──今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。2.學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。3.文理分析。教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）追問：這些設(shè)喻各有什么作用？（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作第三篇：勸學(xué)教學(xué)設(shè)計一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、背誦全文，掌握基本文言知識（字詞句式）；2、理解荀子“勸學(xué)”觀點，分析文章議論風(fēng)格。二、背景資料1、《史記·孟子荀卿列傳》：當(dāng)是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡，以攻伐為賢。2、《四庫全書簡明目錄》：（荀）況亦孔氏之支流，其書大旨在勸學(xué)，而其學(xué)主于修禮，徒以恐人恃質(zhì)而廢學(xué)，故激為性惡之說。三、預(yù)習(xí)練習(xí)1、課文中有五個通假字，請依次寫出并加以解釋。見課文注釋。2、嘗試翻譯下列短句，尤其注意加點字詞的翻譯。君子博學(xué)而日參省乎己：假舟楫者，非能水也，而絕江河：上食埃土，下飲黃泉，用心一也：3、嘗試翻譯下列短句，注意翻譯前后語序的變化。青，取之于藍而青于藍：蚓無爪牙之利，筋骨之強：四、質(zhì)疑討論1、“勸學(xué)”二字是什么意思？勉勵士人堅持學(xué)習(xí)2、結(jié)合課文思考：荀子所“勸”之學(xué)是什么樣的“學(xué)”？君子之學(xué)：通過學(xué)習(xí)獲得知識加強道德修養(yǎng)3、作者用以闡明觀點的方法有哪些特色？請舉例說明。比喻論證與對比論證五、遷移創(chuàng)新1、下列加點字讀音沒有錯誤的一項是（）選AA、木直中繩（zhng）槁暴(pù)參省(xǐng)須臾(yú)B、跂而望(qì)輿馬(yú)舟楫(jí)蛟龍(jiǎo)C、跬步(guǐ)騏驥(jì)駑馬(nú)鍥而不舍(qì)D、金石可鏤(lu)爪牙（zhǎo）埃土(ái)用心躁也(zào)2、下列加點字解釋有誤的一項是（）選DA、學(xué)不可以已（停止）功在不舍（停止）B、木直中繩（符合）輮使之然也（這樣）C、金就礪則利（刀劍）聲非加疾也（洪亮）D、而致千里（達到）無以至千里（使…到達）3、下列加點字詞解釋有誤的一項是（）選CA、取之于藍（介詞，從）而青于藍（介詞，比）B、終日而思（連詞，表修飾）而見者遠（連詞，表轉(zhuǎn)折）C、輮以為輪（認為）無以至千里（不能）D、雖有槁暴（連詞，即使）風(fēng)雨興焉（兼詞，從這里）﹡4、閱讀下面兩則文言故事，完成相關(guān)習(xí)題。（選做題）【曾子殺彘】曾子（孔子弟子）之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也?！彼炫脲橐病！卷n信將兵】上（指漢高祖劉邦）嘗從容與信言諸將能不，各有差。上問曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過能將十萬?！鄙显唬骸坝诠稳纾俊痹唬骸叭绯?，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。”（1）、下列加點字解釋有誤的一項是（）選BA、曾子之妻之市（到…去）妻適市來（到…去）B、特與嬰兒戲耳（特別）今子欺之（現(xiàn)在）C、是教子欺也（代詞，這）非以成教也（使…成功）D、從容與信言（不慌不忙）如我能將幾何（帶領(lǐng)）（2）、把下面的文言短句翻譯成現(xiàn)代漢語。女還，顧反為女殺彘。你先回去，我回來后給你殺豬吃。多多益善，何為為我禽？既然越多越好,為什么被我擒住?第四篇：勸學(xué)教學(xué)設(shè)計《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1.知識和能力目標(biāo)（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。（2）掌握比喻論證的方法2.過程和方法目標(biāo)（1）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書閱讀淺顯的文言文，理解重點詞句的含義以及初步的研究分析能力，做到古為今用，學(xué)以致用。（2）掌握朗讀、背誦的技巧。3.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)通過荀子的勸學(xué)，了解學(xué)習(xí)的意義態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣和良好的品德。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從名言名句中得到智慧的啟迪。【教學(xué)重點】1．文言實虛詞的意義和用法。2.注重本文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點，注意提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力?！窘虒W(xué)難點】理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系?！緦W(xué)情分析】基礎(chǔ)版第五單元主要學(xué)習(xí)古代散文欣賞，學(xué)生通過初中對文言文知識的學(xué)習(xí)和積累，對這一類散文已并不陌生。本課運用了大量的比喻論證和對比論證，這些論證方法對學(xué)生學(xué)習(xí)寫議論文有很大的幫助?！緦W(xué)法指導(dǎo)】學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上結(jié)合注解理解文意，把握全文的內(nèi)容，并注意學(xué)習(xí)本文的論證方法，著重培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀文言文的能力?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、串講法、點撥法與討論法相結(jié)合?！窘虒W(xué)課時】2課時第一課時【課時目標(biāo)】1.作者、作品簡介，釋題：2.正音，找出通假字；3.結(jié)合議論文的三要素，對課文進行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法?！菊n時重難點】梳理文章結(jié)構(gòu)思路，學(xué)習(xí)論證方法。一、課文導(dǎo)入同學(xué)們，在我們的學(xué)習(xí)過程中，是否總有些困惑？整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；認真努力地學(xué)習(xí)了，付出了，可考試總是成績平平。也曾是雄心勃勃，但面對現(xiàn)實中的自己又總是有些無奈。李斯在《諫逐客書》中說：“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深?！闭f的是任何淵博的知識、精深的學(xué)問，無不是一點一滴積累起來的。這與荀子《勸學(xué)》中的一些觀點不謀而合。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學(xué)》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。二、學(xué)生朗讀課文，對課文進行整體感知（一）整體感知課文：1.中心論點：學(xué)不可以已。2.學(xué)習(xí)的意義：提高和改變自己。3.學(xué)習(xí)的作用：彌補不足。4.學(xué)習(xí)的方法態(tài)度：積累、堅持、專一。（二）有關(guān)《荀子》（學(xué)生介紹，教師補充）荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。（三）題解《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思?！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。（四）正音（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺寫出答案）木直中．（zhòng）繩輮．（róu）以為輪雖有．（yòu）槁．（g?o）暴．（pù）金就礪．（lì）則利參?。╯ān）（xǐng）知．（zhì）明而行無過須臾．．（xū）（yú）跂．（qì）彰．（zhāng）輿．（yú）馬生．（xìng）非異跬．（kuǐ）步騏驥．．（qí）（jì）駑．馬（nú）鍥．（qia）而不舍朽木不折．（zh?）鏤．（lòu）螯．（áo）蛇鱔．（shàn）（五）找出通假字1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！爸蓖ā爸恰?，智慧2.雖有槁暴，不復(fù)挺者?！坝小蓖ā坝帧痹?.君子生非異也，善假于物也?！吧蓖ā靶浴?，資質(zhì)，稟賦4.木直中繩，輮以為輪?！拜姟蓖ā盁А?，使彎曲三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)。中心論點：學(xué)不可以已論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，貴在堅持，用心專一）四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法明確：比喻論證和對比論證第一段：論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看，屬于比喻論證。第二段：是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。第三段：運用了比喻論證和對比論證，且中心論點一直貫穿其中。四、課堂小結(jié)：本文論點鮮明，論證層次清晰，正反兩個方面比喻的論證方法靈活生動，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合，語勢鏗鏘有力，邏輯嚴密，雄辯而富有說服力。五、作業(yè)布置1.背誦課文2.結(jié)合課文注釋，做相關(guān)練習(xí)，并對文中的文言知識進行歸納（文言實詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）六、板書設(shè)計七、教學(xué)反思：第二課時【課時目標(biāo)】1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）【課時重難點】1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫作技巧。2.掌握文言知識（古今異義，詞類活用，特殊句式）一、學(xué)生朗誦課文，回答問題（提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。）1.本文的中心論點是什么?作者從哪幾個方面來闡述這個論點的?學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。2.本文的寫作技巧是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?學(xué)生討論回答后小結(jié)：①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。②論證方法靈活，是本文另一特點。③語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。二、講解文言知識1.古今異義（1）金就礪則利古義：指金屬制的刀劍等今義：黃金的簡稱（2）君子博學(xué)而日參省乎己古義：三次，多次今義：參加，加入（3）聲非加疾也古義：強今義：疾?。?）假輿馬者古義：借助，利用今義：不真實（5）蟹六跪而二螯古義：蟹腳今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢（6）用心一也古義：因為今義：使用2.詞類活用（1）動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。（2）名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉（3）名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也（4）形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點）（l）判斷句①青，取之于藍②冰，水為之③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也④登高而招，臂非加長也⑤君子生非異也，善假于物也（2）固定格式無以至千里（“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）（3）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強4.名句翻譯（將名句板書在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來）（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。譯：借助車馬的人，并不是腳走