2020高中語文 第六單元 課時優(yōu)案1 勸學(xué)習(xí)題（含解析）上冊

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGEPAGE12學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精課時優(yōu)案1勸學(xué)一、解釋文中加點詞語，翻譯文中畫波浪線的句子，注意通假、古今異義、文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。君子曰：學(xué)不可以已①（停止）.青,取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。木直中②（合乎)繩，③(同“煣”,使動用法,使……彎曲)以為④（以之為，把它做成)輪，其曲⑤（名詞，彎度、曲度）中規(guī)⑥（圓規(guī)，這里指用圓規(guī)劃出的圓）。eq\o(\s\up7(\o（雖,\s\do4（·）)⑦即使有⑧同)，\s\do5（)）eq\o（\s\up7（“又”槁暴，不復(fù)挺者,使之然也），\s\do5（））⑨(即使又被風(fēng)吹日曬干了,也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣)。故木受繩則直，金eq\o（○,\s\up2(10))（指金屬制的刀斧等)就?(接近、靠近）礪?（磨刀石)則利，eq\o(\s\up7(君子博學(xué)而日參省\o(乎，\s\do4(·)）?乎,相當(dāng)“于”，對己,)，\s\do5（）)eq\o(\s\up7(則\o（知,\s\do4(·))?同“智”,見識明而行無過矣），\s\do5(））?(君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查反省,就能見識明達(dá)、行為沒有過錯了）。吾嘗終日而思矣，不如須臾?(極短的時間，片刻)之所學(xué)也；吾嘗跂?(踮起腳后跟)而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾?（大，洪亮)也，而聞?wù)哒?（清楚)。假?(借助）輿eq\o（○,\s\up2(21))（指車）馬者，非利足eq\o（○，\s\up2(22））（善于奔走)也，而致eq\o（○,\s\up2(23)）(到達(dá))千里;假舟楫者，非能水eq\o(○,\s\up2（24))（用作動詞,游水)也，而絕eq\o（○，\s\up2(25)）(橫渡）江河。eq\o（\s\up7（君子\o(生,\s\do4(·）)\o（○，\s\up2（26）)同“性”，天賦、天性非異也，善假于物也），\s\do5(））eq\o（○，\s\up2（27))(君子的本性與一般人沒有差別，是他們善于借助客觀條件啊)。積土成山,風(fēng)雨興焉eq\o（○，\s\up2(28）)(兼詞，相當(dāng)“于此”，可譯為“從這里”或“在這里”)；積水成淵，蛟龍生焉；積善eq\o（○,\s\up2(29))（形容詞作名詞，善行）成德，而神明eq\o（○，\s\up2(30))（非凡的智慧）自得,圣心備eq\o（○，\s\up2(31）)（具備)焉。故不積跬步eq\o（○，\s\up2（32））(古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步"），無以eq\o（○,\s\up2（33)）(固定結(jié)構(gòu)，沒有用來……的，無從）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕eq\o（○,\s\up2（34))(馬拉車十天所走的路程），功在不舍。鍥eq\o（○，\s\up2（35））（刻）而舍之,朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤eq\o（○，\s\up2（36))(雕刻）。蚓無爪牙eq\o(○，\s\up2（37））(古義:爪子和牙齒）之利，筋骨之強，上eq\o（○,\s\up2（38)）（名詞作狀語,向上)食埃土eq\o(○,\s\up2(39))(泥土、塵土)，下eq\o(○,\s\up2(40))（名詞作狀語，向下)飲黃泉，用心一eq\o(○，\s\up2（41））（數(shù)詞作形容詞,專一）也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也eq\o(○,\s\up2（42）)(螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗,但除了蛇洞和鱔魚的洞就沒有可以藏身的地方,是因為用心浮躁）。二、解釋下列多義詞。(1）假eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(善假于物也,乃悟前狼假寐，蓋以誘敵，以是人多以書假余,因求假暫歸)）（2)疾eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1（順風(fēng)而呼，聲非加疾也,君有疾在腠理,雖乘奔御風(fēng)，不以疾也，疾惡如仇）)（3)絕eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（忽然撫尺一下,群響畢絕,率妻子邑人來此絕境,以為妙絕，假舟楫者，非能水也，而絕江河,，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商、於之地六百里,）)(4)于eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)，君子生非異也，善假于物也)）(5)而eq\b\lc\｛\rc\（\a\vs4\al\co1(青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),君子博學(xué)而日參省乎己，吾嘗終日而思矣,鍥而不舍,積善成德，而神明自得，圣心備焉，,蟹六跪而二螯))（6）之eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1（不如須臾之所學(xué)也，青，取之于藍(lán),而青于藍(lán),蚓無爪牙之利,筋骨之強，非蛇鱔之穴無可寄托者))答案（1）借助假裝借假期，休假(2)強，這里形容聲音的宏大疾病快、迅疾痛恨、憎恨(3)停止與世隔絕達(dá)到極點橫渡斷絕關(guān)系(4)從，介詞比,介詞介詞，表對象,不譯(5)表轉(zhuǎn)折，但是，連詞表遞進(jìn)，而且，連詞表修飾，連詞表假設(shè)，如果連詞,表結(jié)果，因而表并列，連詞(6）音節(jié)助詞,不譯代詞，代“青”定語后置的標(biāo)志結(jié)構(gòu)助詞，的1．在結(jié)構(gòu)框架圖中的空缺處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。答案eq\o（□,\s\up2(01)）提高改變自己eq\o(□，\s\up2(02））學(xué)習(xí)的作用eq\o（□，\s\up2(03））正反對比設(shè)喻2．下列對課文的理解分析，不正確的一項是（)A．全文先提出中心論點，然后分段論證.論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。B．本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢。C．本文是一篇說理性兼抒情性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口。關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。D．本文大量運用比喻闡明事理，這些比喻有的用同類事物相襯托；有的用相反情況相對比.比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。答案C解析“本文是一篇說理性兼抒情性很強的文字”錯，應(yīng)該是“說理性很強的文字”.一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．金就礪則利就：趁著、順便B．君子博學(xué)而日參省乎己參:檢驗C．而絕江河絕：橫渡D．君子生非異也,善假于物也假：借助答案A解析就：接近、靠近.2．下列句中“而”字的用法，都相同的一項是（）A．冰，水為之，而寒于水人而無信，不知其可也（《論語·為政》）B．君子博學(xué)而日參省乎己萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）C．積善成德，而神明自得，圣心備焉可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）D．吾嘗終日而思矣吾恂恂而起（《捕蛇者說》）答案D解析A．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”/表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”.B.表示遞進(jìn)關(guān)系,相當(dāng)于“而且”/表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”。C。表示結(jié)果，因而/表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是"“卻”。D。均表修飾關(guān)系，連接狀語與中心語,相當(dāng)于“地”.3．下列句中加點詞的古今義全都相同的一項是（)A．君子博學(xué)而日參省乎己阡陌交通(《桃花源記》) B．蚓無爪牙之利先帝不以臣卑鄙(《出師表》）C．吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也積善成德，而神明自得D．非蛇鱔之穴無可寄托者犧牲玉帛，弗敢加也（《曹劌論戰(zhàn)》）答案C解析C．古今意義相同.A.博學(xué)：古義，廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)；今義，知識、學(xué)識的淵博.交通:古義,交錯相通；今義，各種運輸和郵電事業(yè)的總和。B.爪牙：古義，爪子和牙齒；今義,壞人的黨羽、幫兇。卑鄙:古義，指身份卑微，目光短淺；今義，品德低下。D。寄托：古義，容身，托身；今義，把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。犧牲：古義，祭祀用的豬、牛、羊等;今義,為正義而獻(xiàn)出生命。4．下列句中加點詞的活用類型,全相同的一項是(）A．君子博學(xué)而日參省乎己一狼洞其中(《狼》)B．假舟楫者，非能水也其一犬坐于前（《狼》)C．木直中繩，以為輪勞其筋骨，餓其體膚（《孟子》)D．上食埃土，下飲黃泉吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）答案C解析A．日：名詞作狀語，每天；洞：名詞活用作動詞,打洞。B.水：名詞作動詞，游泳；犬：名詞作狀語，像狗一樣。C.：使動用法，使……彎曲;勞、餓：都是使動用法，使他的筋骨勞頓，使他的體膚饑餓。D。名詞作狀語，上：往上。下:往下.美：形容詞的意動用法，認(rèn)為……美.5．下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（）A．《勸學(xué)》選自《荀子》。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人,時人尊稱他為“荀卿”。他是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家的集大成者。B．荀子主張“性惡論”，強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?C．跬步，古代稱人行走，舉足兩次為“跬”，舉足一次為“步”。故半步稱“跬”。D．駕,馬拉車一天所走的路程叫“一駕"。“駑馬十駕”,十駕指十天的路程。謂駑馬奮力拉車，亦可至遠(yuǎn)。答案C解析跬步：舉足一次為“跬”，舉足兩次為“步”。6．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“”的觀點。（2）荀子認(rèn)為“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“”的君子，就要“”,可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。(3）在《勸學(xué)》中“”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人,是因為“”,說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補自己不足的道理.(4)荀子《勸學(xué)》中“，”強調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理.(5)對自由生活的向往是很多詩作的共同主題,如陶淵明的《歸園田居》“，”，李白《夢游天姥吟留別》“，”。（6）《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是:“，."答案（1）學(xué)不可以已(2）知明而行無過矣博學(xué)而日參省乎己(3)君子生非異也善假于物也(4）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（5)羈鳥戀舊林池魚思故淵安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏（6)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆二、課內(nèi)精段閱讀閱讀文章第三、四段，完成7～11題。7．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．圣心備焉備：全、齊B．而聞?wù)哒谜茫呵宄﨏．而致千里致：到達(dá)D．鍥而舍之舍：停止、舍棄答案A解析動詞,具備，完備。8．下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（)A．君子生非異也,善假于物也刻唐賢今人詩賦于其上(《岳陽樓記》）B．積土成山，風(fēng)雨興焉且焉置土石（《愚公移山》）C．蚓無爪牙之利，筋骨之強馬之千里者,一食或盡粟一石（《馬說》)D．蟹六跪而二螯扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）答案C解析C．之：均為定語后置的標(biāo)志.A。于：介詞，表對象，不譯/介詞“在”。B。焉：兼詞，相當(dāng)“于此”/疑問代詞，哪里。D。而：連詞，表示并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”/表示承接關(guān)系,可譯為“就”。9．下列對詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（)A．須臾,表時間的詞語，表示一段很短的時間,片刻之間。形容時間短的詞語還有：頃之、俄而、未幾、少時等。B．朔日，農(nóng)歷每月的最后一天?；?農(nóng)歷每月初一.望日,農(nóng)歷每月十五那天。既望,農(nóng)歷每月十六。C．跂，踮起腳后跟。跂望，踮起腳跟遠(yuǎn)望；跂踵，踮起腳跟，形容盼望或仰慕之切.D．輿，象形字，車的周圍有四只手,合力造車的樣子，原指造車的工匠。后多指車廂,車中裝載東西的部分，泛指車。答案B解析朔日，農(nóng)歷每月初一?；蓿r(nóng)歷每月的最后一天。10．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）A．文中用“跂而望”不如“登高之博見"這種生活體驗闡明“善假于物”的重要性。B．荀子所講的“學(xué)"，不僅指學(xué)習(xí)各種文化知識，還包括加強思想品德修養(yǎng)。C．荀子認(rèn)為，對“學(xué)”來講，人的先天條件是決定因素,同時也需要后天努力。D．作者在最后一段論述了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,強調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅持以及用心專一的道理。答案C解析“人的先天條件是決定因素”錯,課文中有說“君子生非異也,善假于物也"。11．把下面的句子