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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年吉林省四平市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.郁達(dá)夫《故都的秋》所寫的故都是指今天的()
A.北京B.南京C.西安D.杭州
2.《中庸》的主旨在于()
A.無(wú)為而治B.仁政王道C.大同社會(huì)D.修身養(yǎng)性
3.晚年整理《詩(shī)》《尚書》等古代文獻(xiàn),對(duì)傳播和保存我國(guó)古代文化有重大貢獻(xiàn)的是()
A.孔子B.老子C.孟子D.屈原
4.下列詩(shī)人中屬于盛唐邊塞詩(shī)派代表人物的是()
A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫
5.()歷來(lái)被人們稱為千古隱逸詩(shī)人之宗,把田園生活作為重要的創(chuàng)作題材
A.謝靈運(yùn)B.王維C.陶淵明D.孟浩然
6.《咬文嚼字》的中心論點(diǎn)是()
A.斟酌字句就是調(diào)整思想感情B.文學(xué)的文字更注重聯(lián)想意義C.文字的運(yùn)用要有創(chuàng)造精神D.要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神
7.毛澤東《答友人》中有我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉的詩(shī)句,芙蓉國(guó)是指()
A.河南B.湖北C.湖南D.海南
8.成語(yǔ)望洋興嘆出自()
A.《莊子》B.《孟子》C.《荀子》D.《墨子》
9.《飲酒》(其五)中,表現(xiàn)無(wú)我之境的詩(shī)句是()
A.結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧B.問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏C.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山D.此中有真意,欲辨已忘言
10.20世紀(jì)著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦于1921年獲得()
A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)B.諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)C.諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)D.諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)
11.李商隱《安定城樓》一詩(shī)中不曾提到()
A.賈誼B.司馬遷C.范蠡D.王粲
12.下列不是判斷句的是()
A.南冥者,天池也B.《齊諧》者,志怪者也C.此小大之辯也D.去以六月息者也
13.中短篇小說(shuō)集《第一杯苦酒》的作者是()
A.何光滬B.李國(guó)文C.陳啟佑D.吳組緗
14.內(nèi)源性凝血途徑和外源性凝血途徑的最主要區(qū)別在于()
A.纖維蛋白形成過(guò)程不同B.凝血酶形成過(guò)程不同C.啟動(dòng)方式和參與的凝血因子不同D.Ⅲ因子是否參加而不同
15.秦觀《鵲橋仙》的抒情特點(diǎn)是()
A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.與寫景、議論結(jié)合
16.杜甫《秋興八首》(其一)孤舟一系故園心之前的一句是()
A.玉露凋傷楓樹(shù)林B.江間波浪兼天涌C.叢菊兩開(kāi)他日淚D.寒衣處處催刀尺
17.下列屬于肖像描寫的一項(xiàng)是()
A.她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無(wú)法代替
B.爸,這是誰(shuí)的百裥裙呀?不是媽咪跟你結(jié)婚穿的嗎?珊珊還是問(wèn)
C.他在那里卸了軍服,重新披上了他自己那套破衣裳,末了回家爬到床上
D.這老家伙有功夫,腦門亮,眼睛亮——眼眶雖深,眼珠可黑得像兩口小井,深深的閃著黑光
18.下列文章不屬于開(kāi)篇點(diǎn)題的是()
A.《過(guò)秦論》(上)B.《五代史伶官傳序》C.《諫逐客書》D.《容忍與自由》
19.傷寒病理變化的最主要特征是()
A.腸管發(fā)生潰瘍B.以單核巨噬細(xì)胞增生為主C.末梢血白細(xì)胞減少D.脾大
20.蘇軾《留侯論》所寫的留侯是秦末漢初輔佐劉邦統(tǒng)一天下的謀士()
A.韓信B.張良C.范增D.蕭何
21.戴望舒是20世紀(jì)30年代的代表詩(shī)人()
A.現(xiàn)代派B.格律派C.婉約派D.格律派
22.三曹中詩(shī)風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()
A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿
23.《前赤壁賦》中主客對(duì)話的客主要情感傾向是()
A.功名難就B.適意自然C.人生無(wú)常D.樂(lè)觀豁達(dá)
24.《段太尉逸事?tīng)睢分卸翁疽杂職庵品娜耸牵ǎ?/p>
A.朱泚B.白孝德C.焦令諶D.郭晞
25.蘇軾、辛棄疾二人同為()
A.田園詩(shī)人B.婉約派詞人C.豪放派詞人D.南宋詩(shī)人
26.韓愈古文理論的核心是()
A.惟陳言之務(wù)去B.無(wú)望其束成,無(wú)誘于勢(shì)處C.文以明道D.取于心而注于手
27.五四以來(lái),最擅長(zhǎng)用自敘傳的方式寫作的是()
A.郁達(dá)夫B.老舍C.戴望舒D.徐志摩
28.《八聲甘州》是()
A.詩(shī)篇名B.詞牌名C.詞的題目D.樂(lè)府舊題
29.春江潮水連海平,海上明月共潮生出自()
A.范仲淹的《漁家傲》B.辛棄疾的《清平樂(lè)》C.陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》D.張若虛的《春江花月夜》
30.被尊為駢體之祖的文章是()
A.《諫逐客書》B.《陳情表》C.《出師表》D.《滕王閣序》
二、填空題(20題)31.病毒性肝炎按壞死的范圍和分布不同,可分為_(kāi)___、____、____和____
32.《馮諼客孟嘗君》選自____
33.《荷馬史詩(shī)》包括《伊利亞特》和《____》
34.白居易《長(zhǎng)恨歌》:____,梨花一枝春帶雨
35.李清照《聲聲慢》:____,怎一個(gè)愁字了得!
36.李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》:雁過(guò)也,正傷心,____
37.漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,____
38.____,一朝選在君王側(cè)
39.《樂(lè)府詩(shī)集》由北宋____所編
40.雙花脈脈嬌相向,____
41.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩(shī)集是《____》
42.魯迅著名的散文詩(shī)集是____
43.張若虛《春江花月夜》:江天一色無(wú)纖塵,____
44.三顧頻煩天下計(jì),____
45.《釵頭鳳》(紅酥手)是南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游寫給其前妻____的,題寫于越州山陰,也就是現(xiàn)在的浙江紹興沈氏園
46.月出于東山之上,____
47.羈鳥(niǎo)戀舊林,____
48.王維《山居秋暝》:____,王孫自可留
49.陸游《關(guān)山月》:戍樓刁斗催落月,____
50.____,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
三、判斷題(10題)51.先秦諸子散文中,《莊子》文學(xué)性最強(qiáng)()
A.否B.是
52.正面描寫和側(cè)面描寫是按描寫角度分類的()
A.否B.是
53.《苦惱》表達(dá)了車夫的苦惱和當(dāng)時(shí)的人情冷漠()
A.否B.是
54.舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物,《致橡樹(shù)》是朦朧詩(shī)派的代表作之一()
A.否B.是
55.曹丕的詩(shī)歌具有骨氣奇高,詞采華茂的藝術(shù)風(fēng)格()
A.否B.是
56.蘇軾《前赤壁賦》抒發(fā)了作者苦悶、悲觀的情感()
A.否B.是
57.撰制規(guī)范性公文應(yīng)當(dāng)特別注意維護(hù)文件的條理性()
A.否B.是
58.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章()
A.否B.是
59.在《前赤壁賦》中,作者用抱明月而長(zhǎng)終表現(xiàn)出瀟灑超逸、曠達(dá)樂(lè)觀的情懷()
A.否B.是
60.《詩(shī)經(jīng)》收錄的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的詩(shī)歌()
A.否B.是
四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.爾其無(wú)忘乃父之志。
乃
62.安得不工哉?
工
63.原莊宗之所以得天下。
原
64.未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之。
遺
65.余因而實(shí)之。
實(shí)
五、古文閱讀題(2題)66.水龍吟·登建康賞心亭
辛棄疾
楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣??上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖,揾英雄淚
詞中鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未化用的典故是()
A.東晉張翰思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚(yú),辭官歸隱
B.西晉張翰思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚(yú),辭官歸隱
C.三國(guó)許汜思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚(yú),辭官歸隱
D.三國(guó)陳登思念故鄉(xiāng)吳中的鱸魚(yú),辭官歸隱
67.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海兩句抒發(fā)了詩(shī)人蘊(yùn)蓄胸中深廣的人生感慨,更多地表達(dá)了()
A.詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平
B.詩(shī)人的頹廢與無(wú)奈
C.詩(shī)人淡泊恬靜,不愿同流合污的傲然正氣
D.詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量
六、作文題(1題)68.近塞上之人,有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:此何遽不為福乎?居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:此何遽不能為禍乎?家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:此何遽不為福乎?居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。
——節(jié)選自劉安《淮南子》
請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限
參考答案
1.A
2.D《中庸》原是《禮記》中的一篇,全篇以中庸作為最高的道德準(zhǔn)則和修身做人的道理。儒家把中庸看成是一個(gè)最高的道德標(biāo)準(zhǔn),也是解決一切問(wèn)題的最高智慧
3.AA孔子曾周游列國(guó)十三年,終未見(jiàn)用。晚年整理《詩(shī)》《尚書》等古代文獻(xiàn),對(duì)傳播和保存我國(guó)古代文化有重大貢獻(xiàn)
4.CC王昌齡是盛唐邊塞詩(shī)派的代表人物,他的邊塞詩(shī)以七絕為主,被稱為七絕圣手
5.CC陶淵明是我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人,其詩(shī)大多描寫田園風(fēng)光和隱逸生活,歷來(lái)被稱為千古隱逸詩(shī)人之宗
6.D《咬文嚼字》主要論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理,提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神
7.C芙蓉國(guó)是說(shuō)木芙蓉花到處盛開(kāi)的地方,這里指湖南省
8.AA成語(yǔ)望洋興嘆出自《莊子·秋水》。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小,今多指要做一件事而力量不夠,感到無(wú)可奈何
9.CC王國(guó)維在《人間詞話》中提出了有我之境與無(wú)我之境兩種境界,在無(wú)我之境的解釋中說(shuō):‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。寒波澹澹起,白鳥(niǎo)悠悠下。’則稱之為無(wú)我之境
10.BB1921年,42歲的愛(ài)因斯坦因光電效應(yīng)研究而獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),他的研究推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展
11.BB《安定城樓》中,作者分別在頷聯(lián)中提到了賈誼、王粲,頸聯(lián)中提到了范蠡。全詩(shī)不曾提到司馬遷
12.DD判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型,一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ),對(duì)事物的屬性作出判斷,即說(shuō)明某事物是什么,或不是什么。去以六月息者也是狀語(yǔ)后置句
13.BB李國(guó)文著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《冬天里的春天》《花園街五號(hào)》和中短篇小說(shuō)集《第一杯苦酒》《危樓記事》《沒(méi)意思的故事》《潔白的世界》等
14.DD凝血途徑分為內(nèi)源性凝血途徑和外源性凝血途徑兩條。內(nèi)源性凝血途徑由因子Ⅻ激活啟動(dòng)。外源性凝血途徑由因子Ⅲ釋放入血啟動(dòng)。內(nèi)源性凝血途徑和外源性凝血途徑的最主要區(qū)別是因子Ⅲ是否參加而不同
15.D此詞將畫龍點(diǎn)睛的議論與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái),起伏跌宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情,取得了極好的藝術(shù)效果
16.CC杜甫《秋興八首》(其一)的頸聯(lián)為:叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心
17.DD。A項(xiàng)是心理描寫,作者借我之口用直接的心理描寫表現(xiàn)母愛(ài)的深沉。B項(xiàng)是對(duì)珊珊的語(yǔ)言描寫。C項(xiàng)是對(duì)米龍老爹的行為描寫。D項(xiàng)是對(duì)孫老者的肖像描寫
18.AA賈誼的《過(guò)秦論》(上)并沒(méi)有在文章開(kāi)頭提出觀點(diǎn),而是在文章末尾提出仁義不施,攻守之勢(shì)異也這一文章主題。其他三篇均屬于開(kāi)篇點(diǎn)題
19.BB傷寒的主要病理變化特點(diǎn)是全身單核巨噬細(xì)胞系統(tǒng)增生,屬于急性增生性炎癥
20.B識(shí)記類試題,屬具體篇目?jī)?nèi)容的考查?!妒酚洝酚小读艉钍兰摇芬黄?,為秦末輔佐劉邦的著名謀士張良。蘇軾《留侯論》即以《留侯世家》中的相關(guān)記載與論述生發(fā)議論,屬于人物史論性質(zhì)的文章
21.AA戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表。因其詩(shī)《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作而被稱為雨巷詩(shī)人
22.B
23.C通過(guò)閱讀文章可知,客方由對(duì)人生的短暫無(wú)常而衍生出一種悲觀情緒,所以主要情感傾向是人生無(wú)常
24.DD段太尉以勇氣制服的是郭子儀的三兒子郭晞
25.CC蘇軾和辛棄疾同為豪放派詞人,兩人并稱蘇辛
26.C文以明道是韓愈提出的古文運(yùn)動(dòng)的主要理論。文,是手段,是形式;道,是目的,內(nèi)容。韓愈認(rèn)為學(xué)習(xí)古文的目的是為了學(xué)習(xí)古道
27.A自敘傳抒情小說(shuō)是我國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初體式,作者多集中于創(chuàng)造社,以郁達(dá)夫等人為代表。郁達(dá)夫1921年出版的《沉淪》小說(shuō)集使自敘傳小說(shuō)成為一種潮流。他的作品中多以第一人稱寫我,即敘述者自己,最常用的手法是直抒胸臆
28.BB八聲甘州是詞牌名,又名瀟瀟雨宴瑤沁池,源于唐代邊塞曲?!对~譜》以柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)為正體,此體雙調(diào)九十七字,前后段各九句、四平韻,另有變體六種,代表作品有蘇軾《八聲甘州·寄參寥子》、辛棄疾《八聲甘州》(故將軍飲罷夜歸來(lái))等
29.DD題干中的詩(shī)句出自張若虛的《春江花月夜》
30.A《諫逐客書》開(kāi)散文辭賦化的風(fēng)氣之先,對(duì)后來(lái)漢代的散文和辭賦產(chǎn)生了一定影響,被清代李兆洛在《駢體文鈔》中尊為駢體之祖
31.點(diǎn)狀壞死
32.《戰(zhàn)國(guó)策》
33.奧德賽
34.玉容寂寞淚闌干
35.這次第
36.卻是舊時(shí)相識(shí)
37.殘照當(dāng)樓
38.天生麗質(zhì)難自棄
39.郭茂倩
40.只是舊家兒女
41.嘗試集
42.《野草》
43.皎皎空中孤月輪
44.兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心
45.唐琬
46.徘徊于斗牛之間
47.池魚(yú)思故淵
48.隨意春芳歇
49.三十從軍今白發(fā)
50.閑來(lái)垂釣碧溪上
51.Y先秦諸子中學(xué)性最強(qiáng)的是《莊子》,歷史散文中文學(xué)性最強(qiáng)的是《左傳》
52.Y
53.Y
54.Y
55.N×骨氣奇高,詞采華茂是鐘嶸對(duì)曹植文學(xué)成就的評(píng)價(jià)
56.N《前赤壁賦》主要抒發(fā)了作者豁達(dá)、樂(lè)觀的積極的人生態(tài)度
57.Y
58.Y
59.N在《前赤壁賦》中,作者用抱明月而長(zhǎng)終表現(xiàn)的是一種消極悲觀的情緒
60.N《詩(shī)經(jīng)》收錄的是西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌
61.乃:你的
62.工:巧妙,精致
63.原:推本求原
64.遺:贈(zèng)送
65.實(shí):證實(shí)
66.BB鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未化用了西晉張翰莼鱸之思的典故。張翰在洛陽(yáng)做官,見(jiàn)秋風(fēng)起,而想起吳中的菰菜(茭白)、莼羹和鱸魚(yú)膾,便辭官歸家。后來(lái)人們就把思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思
67.DD《行路難》(其一)一詩(shī)通過(guò)感情的起伏變化,既充分展示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海兩句更多地展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量
68.塞翁失馬,焉知非福古有塞翁,因失馬而不痛,因得福而不喜,以一顆坦然之心面對(duì)一切。不驚不喜,不怒不悲,足見(jiàn)他的心胸之寬廣。反觀我們,遇事是否也能不大喜大悲?是否能以平和的心態(tài)坦然處之,從勝利中汲取營(yíng)養(yǎng)?是否能從失去中提取經(jīng)驗(yàn),查漏補(bǔ)缺,疏塞引流?泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō):我不愿乞求心靈上的創(chuàng)傷消失,但愿我能戰(zhàn)勝它。生命是一個(gè)過(guò)程,失去是人生中常有之事。面對(duì)失去,我們能否坦然面對(duì),珍惜當(dāng)下?又有蘇東坡詩(shī)云:水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。命運(yùn)對(duì)每個(gè)人都是公平的,我們的人生就像江河,有一瀉千里的奔放,也有曲折縈回的低沉。所以請(qǐng)別再為花落流紅而傷感,別再為英雄生不逢時(shí)而嗟嘆,別再為打翻了牛奶而哭泣。人生不如意事十之八九,常想一二,不想八九,在失去面前,才不
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