《夢游天姥吟留別》教案 高中語文統(tǒng)編版必修上冊第三單元

夢游天姥吟留別一、導入二、論世知人唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被“賜金放還”。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。三、整體感知1.解題夢游——夢中游歷，說明這首詩的內容。天姥——夢游的對象。吟——古詩“歌行體”體式，內容上多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格。留別——臨別留下的贈言。說明本詩寫作目的，借“夢游天姥”抒發(fā)感慨，向東魯朋友及自己人生過去告別，以詩明志。2.誦讀3.結構夢前——夢中（）——夢后入夢的原因是：“海客談瀛洲……對此欲倒東南傾。”由現實轉入夢境的過渡句是：“我欲因之夢吳越。”由夢境轉入現實的過渡句是：“忽魂悸以魄動……失向來之煙霞?！苯沂救娭黝}的兩句詩是：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”三、具體賞析1.第一段海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。（1）既然題“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確：襯托，以虛襯實。增添天姥山神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。（2）除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：五岳、赤城、天臺。夸張、襯托天姥山的高大雄偉。（3）天姥山的特點連天——極言其高向天橫——極言其廣極寫天姥山的高峻，不但能引出詩人夢游之興，而且為下寫夢境之奇提供了壯闊的現實背景，為夢游張本。天姥山由虛而實，實而虛化，是李白傲岸、放達理想人格的形象化顯現。2.第二段我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（1）第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時間和地點為序，將幾幅畫面找出來，并點出這些畫面的特點？入夜——月夜剡溪——清幽明凈清晨——登山奇景——壯美雄奇黃昏——深山險景——離奇險怪夜晚——洞天仙境——富麗堂皇（2）置身詩境，緣景明情：意象（特點）——意境、畫面（特征）——情感①月夜剡溪圖我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。意象——湖、月、影、溪水、猿聲意境——恬靜幽美情感——詩人沉浸其中，充滿愉悅神往我欲因之夢吳越——承上“越人語天姥”之奇絕而入夢，“夢吳越”則直貫這一部份的最后夢醒。這一句承上貫下，穿針引線。一夜飛度鏡湖月——緊扣夢游來寫，歸入正題飛——夸張，寫夢游之速，輕快、飄逸，襯托出詩人夢游天姥之心切。照、送——擬人，明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現對自然的熱愛和眷戀。小結：鏡湖明月、月下人影、剡溪淥水、山猿清鳴、謝公住處等飛度途中所見所聞，以虛實結合的筆法寫出了清幽明凈的夢境，渲染出一片雅潔超然的氣氛。這環(huán)境氣氛是詩人心境的投影，這里謝靈運在許多方面與李白有著相同的志趣，這就為這次夢游布置了一個追求高潔、追求自由的基調。②登山奇景腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。意象——日出、天雞、千巖、迷花意境——雄奇壯美情感——詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返“半壁見海日，空中聞天雞”詩人用什么手法寫出了天姥山什么特點？夸張，高峻。忽——點出醉情山水之樂而忘返的情態(tài)③深山險景熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。意象——咆哮的熊、長吟的龍、震動的巖石與山泉、戰(zhàn)栗的深林與層巔、翻滾的黑云、迷蒙的水波意境——驚悚震撼情感——詩人為之驚悸分析：《唐詩選脈會通評林》：“夢中危景，夢中奇景?！崩畎装褍炊U、怪而怕、驚而懼轉化為一種驚險的美，與前面的優(yōu)美、壯美形成對照，豐富了美的層次，也是李白在對光明的追求中伴隨著的一種暫時的焦躁與不安的反映，且為下面富麗堂皇的仙境之美做了鋪墊和蓄勢。④洞天仙境列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。意象：列缺、丘巒、石扉、青冥、日月、金銀臺、霓衣、風馬、云君、虎、鸞、仙人意境：宏大壯麗情感——讓人驚嘆艷羨，令人神往，表現了詩人極度興奮愉快的心情。（3）詩人略寫白天美景，詳寫夜間奇景——更切合夢游題意。（4）就整體而言，詩人為我們描繪了一個什么樣的夢境？詩人的心情如何？四層夢境：優(yōu)美——壯美——險美——華美詩人為我們描繪了一個離奇變幻、五彩繽紛的夢境。詩人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開，自由愉悅。（5）詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實的厭惡，對自由的追求。

（6）正當夢入高潮時，詩人卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗幌Я恕＿@幾句寫了什么？寫夢醒嘆息。正當仙人來迎、自己羽化升天之時，忽然魂悸魄動而驚醒，夢中的鏡潮明月、天姥煙霞、山間奇景、洞天仙境全部消失，所見到的只是一枕一席，孑然一身，詩人發(fā)出長長的嘆息。詩情于此陡然跌落，氣氛突變而為凄涼，夢境的奇異、仙境的瑰偉和現實世界的冷漠形成尖銳的對比：這正是詩人理想與現實矛盾的真實寫照。3.第三段世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！世間行樂亦如此，古來萬事東流水——承上與夢醒之后的失落感。“古來萬事”包括“世間行樂”都如流水一般消失，人生如夢、萬事皆空的感覺強烈地襲上心頭。上句“世間行樂亦如此”，否定玩世；下句“古來萬事皆流水”，感嘆入世。玩世為詩人所不取，入世又為期廷所不容?？梢娺@兩句含有詩人人生失意的無窮感喟。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山——扣“吟留別”之題，說“別東魯諸公”后要歸隱名山，求仙訪道。這是一種精神寄托與心理平衡，是一種孤傲性格的滿足。所以這與其說是逃避，倒不如說是不甘沉淪、高潔自守的一種進取。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏——卒章顯志，詩眼、主旨句，一吐長安三年悶氣，表現了對封建權責的極大憤怒與蔑視。四、這首詩在內容上表現了強烈的理想追求和批判力量，富有追求光明、追求自由、批判黑暗、批判權貴等積極的浪漫主義精神，在藝術上也表現出鮮明的浪漫主義特色。請分析浪漫主義特色的表現。（1）豐富的想象夢游的題材，夢境仙境的插繪，為詩篇展開豐富想象提供了廣闊天地。緊扣詩題夢游，寫一夜飛度，見其神奇；寫海日天雞，見其瑰奇；寫熊咆龍吟，見其壯奇；寫洞天中開，見其怪奇；寫云君仙子，見其幻奇?？傊娋o扣“夢”字，天馬行空，馳騁想象，突出了“奇幻”二字，由真入夢，由夢入奇，由奇入幻，真是愈寫愈奇，愈奇愈幻，奇幻交織，造成一個奇幻瑰異的夢境仙界。（2）大膽的夸張（3）奇特的構思它根據夢游進程，分寫入夢、夢中、夢覺，有條不紊；根據夢游所見，分寫途中美景、險景、奇景、幻景，層層轉換，使景物