作文實(shí)力與憑借疼愛有條理憂患意識(shí)居安思危課件

閱讀下列文字，按要求作文。一個(gè)高中生博客的個(gè)人公告中這樣寫道：如果沒有自己的翅膀，即使被人舉上高空，還是會(huì)跌落下來。靠實(shí)力才能擁有真正的成功！與實(shí)力相對的概念有背景、機(jī)遇、運(yùn)氣等等，這些可以統(tǒng)稱為“憑借”?！都t樓夢》中寶釵填柳絮詞曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！币笕胬斫獠牧希梢赃x擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。不少于800字。不得抄襲或套作。閱讀下列文字，按要求作文。1作文立意的三個(gè)角度1、強(qiáng)調(diào)實(shí)力的重要。這是多數(shù)人的立意。對于一個(gè)人的成功來說，實(shí)力和憑借都是很重要的，但是，實(shí)力往往比憑借更重要。汽車在馬路上跑，汽車本身的性能最重要，超過了路況、天氣等客觀條件的重要性。作文立意的三個(gè)角度1、強(qiáng)調(diào)實(shí)力的重要。2

這一立意應(yīng)注意不要完全否定和簡單排斥憑借的作用。由于這一立意比較穩(wěn)妥，因此寫起來不太費(fèi)力，但也容易流于平庸。2.強(qiáng)調(diào)憑借的重要。3二者平分秋色。關(guān)系型作文題，既然包括兩個(gè)方面，就不應(yīng)“顧此失彼”，只寫一方面，對另一方面毫不涉及。dxaew/dxaew/2019jldxbyy/dxaew/2019bjdxbyy/dxaew/2019fjdxbyy/dxaew/2019gzdxbyy/dxaew/2019gddxbyy/dxaew/2019qhdxbyy/dxaew/2019xzdxbyy/dxaew/2019scdxbyy/dxaew/2019nxdxbyy/dxaew/2019hndxbyy/dxaew/dianxianbingyiyuan/gzxjdxbyy/dxaew/2019jldxbyy/dxaew/dxbzlffynx/dxaew/zdxbzhdy/dxaew/dxbdzlfy/dxaew/2019dxbkyzhm/changfang120/12u8/hljdx400/這一立意應(yīng)注意不要完全否定和簡單排斥憑借的作用。由于3憑借的素材：《荀子·勸學(xué)》中說：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”“假”就是“借”，進(jìn)一步解釋就是“憑借、利用”。荀子認(rèn)為君子其他方面的特性沒有什么與眾不同，他之所以取得成功就是因?yàn)樗朴诮柚屠猛馕铩{借的素材：《荀子·勸學(xué)》中說：“假輿馬者，非利足也，而4

西方智慧也非常重視這一點(diǎn)。拿破侖借地勢大敗歐洲聯(lián)軍，蘇聯(lián)紅軍借嚴(yán)寒突出納粹重圍……牛頓：我之所以取得這樣的成就是因?yàn)檎驹诰奕思绨蛏?。西方智慧也非常重視這一點(diǎn)。拿破侖借地勢大敗歐洲聯(lián)軍，5

在流傳已久的中國熟語中，有不少這方面的格言和成語。如“借風(fēng)騰云”“借花獻(xiàn)佛”“借船出?！薄敖杷兄邸薄敖杳紫洛仭薄敖枇κ沽Α薄敖桦u下蛋”“借腹生子”“借尸還魂”“借坡下驢”，“借古人酒杯，澆自己塊壘”，《三國演義》里有“劉備借荊州”“孔明借東風(fēng)”。毛澤東曾引用過中國古人的一句名言：“為了打鬼，借助鐘馗”……無不講究一個(gè)“借”字，講究借助外部力量而求得發(fā)展或達(dá)到目的。在流傳已久的中國熟語中，有不少這方面的格言和成語。如6

中國園林藝術(shù)有一種傳統(tǒng)手法叫“借景”，《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊

飛，秋水共長天一色”，就是借贛江之景。紫藤羅和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹、籬笆，以昂然之姿向世人展示自己的美麗。帆船出海，風(fēng)箏上天，無不是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。中國園林藝術(shù)有一種傳統(tǒng)手法叫“借景”，《滕王閣序》：7憑借的素材---奧巴馬

奧巴馬當(dāng)選前，他的對手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無論是種族出身，還是年齡與資歷，無疑都處于劣勢。然而奧巴馬借助當(dāng)時(shí)民眾對金融危機(jī)的恐慌，提出了許多獨(dú)到的刺激經(jīng)濟(jì)方案，得到了不少民眾的支持；又借中美關(guān)系僵持之勢，提出了改善中美關(guān)系的建議，贏得了多數(shù)華人的好感。最終他憑借眾多支持者的選票力壓對手。

憑借的素材---奧巴馬奧巴馬當(dāng)選前，他的對手是久居8憑借重要性（善假于物）作文（文章開頭）天地萬物，日月星辰。無不相互相承。紅花還需綠葉成。明月的高貴還需眾星環(huán)抱。人再怎么善行善爬跑，沒有車馬的承載，也不可能一日千里；再怎么的英雄若要滄海橫渡，還是要假于舟楫；。。。因此，我們可知，物如此，人更如此。必須善假于物！雄鷹憑借自己強(qiáng)健有力的翅膀與空氣的浮力得以振翅云霄；駿馬憑借水草豐美的草原得以馳騁，成為草原上的一曲絕唱；因此，生活中我們同樣要善假于物.引用詩句、成語、俗語開頭。憑借重要性（善假于物）作文（文章開頭）天地萬物，日月星辰。無9實(shí)力重要性作文的開頭李白一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”不知激勵(lì)了多少人，他告訴人們，只有自己有實(shí)力，人生的價(jià)值才會(huì)實(shí)現(xiàn)。中國有句俗話：“是騾子是馬，拉出來遛遛！”言下之意，要想較量，就要用實(shí)力說話。縱然占盡天時(shí)地利人和，假若人不行，一切都是白搭。

《天龍八部》中姑蘇慕容家的獨(dú)門絕技“斗轉(zhuǎn)星移”所以說，擁有實(shí)力才能夠擁有真正的成功。古往今來，許多事例都證實(shí)了人們自身實(shí)力的重要性。實(shí)力重要性作文的開頭李白一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來10實(shí)力與憑借

（開頭用比喻）實(shí)力是船，憑借是風(fēng)?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！保ǚ治觯哼@句話強(qiáng)調(diào)什么的重要性？如果用假設(shè)分析法怎么說明實(shí)力的重要性？）所以，實(shí)力和憑借并重，我們不宜偏私（偏頗），有所異同。有實(shí)力，而憑借不足，終究是抱憾之事。（素材）南宋時(shí)辛棄疾（直抒胸臆分析反問設(shè)問等）實(shí)力與憑借

（開頭用比喻）實(shí)力是船，憑借是風(fēng)。11王勃才華橫溢（實(shí)力），卻“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”（無機(jī)會(huì)）。梵高的畫作開印象派之先河，（實(shí)力）然而他生前無人欣賞（無機(jī)會(huì))，窮困潦倒，患上抑郁癥，開槍自殺。（一系列類似的例子—略寫）但是，憑借充足，即外界條件優(yōu)越，但實(shí)力不足，終不免失敗。韓日世界杯，中國足球(素材+分析）（外界優(yōu)越條件是什么要寫出來）后主劉禪，（外在條件優(yōu)越體現(xiàn)在那里要寫出來）“樂不思蜀”的笑柄。王勃才華橫溢（實(shí)力），卻“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”（無機(jī)會(huì)）。梵12實(shí)力與憑借，具備則成功之日指日可待。山人李泌，深諳老子之學(xué)，有經(jīng)天緯地之才。唐玄宗多次召他，他都不去。直到安史之亂，應(yīng)唐肅宗之邀來一展自己的才華。李泌運(yùn)籌幃幄之中，指揮各路將領(lǐng)，平定了安史之亂。他直言進(jìn)諫，消除皇帝與太子之間的誤會(huì)，確保了朝廷內(nèi)部的穩(wěn)定，奠定了繁榮的基礎(chǔ)。最后，輔佐代宗十年，功成、名遂、身退，天之道也。（素材表述）李泌身懷治世之才，是有實(shí)力，恰逢亂世，與皇室關(guān)系親密，（外在條件|外在環(huán)境）是有憑借。實(shí)力使他不會(huì)像“空中樓閣”，憑借使他沒有成為被埋沒的千里馬。牛頓萬有引力的例子（實(shí)力+憑借）貝爾發(fā)明電話結(jié)尾（與文章開頭照應(yīng)用比喻來強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)：實(shí)力與憑借并重，才能成功。）實(shí)力是箭，憑借是弓。箭不好，則不能殺敵，弓不好，則箭不能發(fā)。唯有實(shí)力和憑借并重，方能成天下之大事。實(shí)力與憑借，具備則成功之日指日可待。13實(shí)力的重要性（素材+分析）中國革命的領(lǐng)袖毛澤東同志，早年就讀于湖南師范，如此說來，他應(yīng)該是一位教書匠，但他卻成為一代偉人.(設(shè)問分析法）靠什么？深厚的家族背景？靠中國當(dāng)時(shí)歷史潮流的選擇？應(yīng)該說，（主要是）靠他自身的實(shí)力。早在長沙讀書時(shí)，已經(jīng)有了“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的鴻鵠之志，在北大圖書館飽覽群書，這就為他日后鵬飛萬里奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鴻鵠之志，鑄成堅(jiān)定的信念，對自己實(shí)力的培育，才使他的能力更加強(qiáng)大。并最終成就輝煌的一生。實(shí)力的重要性（素材+分析）中國革命的領(lǐng)袖毛澤東同志，早年就讀14實(shí)力重要性素材之哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，西班牙王室給他舉行了盛大的慶功宴。其間，有兩個(gè)貴族很不屑地說：“這有什么了不起，那塊大陸就在那里等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，哥倫布只不過是運(yùn)氣好被他碰到了而已！”哥倫布笑而不答，他拿出一個(gè)雞蛋，說：“請你們想辦法把雞蛋立在桌子上?！蹦莾蓚€(gè)人使出渾身解數(shù)都沒有成功。哥倫布只將雞蛋輕輕往桌上一磕，蛋便立了起來，接著他說道：“很多事情看上去比做上去容易，其實(shí)不然，那塊大陸的確就在那里，但為了發(fā)現(xiàn)它，你必須熟知古代地質(zhì)、航海線路、海底地形等，沒有這些知識(shí)作為儲(chǔ)備，我就不會(huì)有大膽的猜測，也就不會(huì)有發(fā)現(xiàn)大陸的一天了?！钡拇_，美洲大陸已在地球上存在了上億年，為什么卻讓哥倫布發(fā)現(xiàn)了他的存在呢？事實(shí)證明，實(shí)力才是敲開成功大門的鑰匙。實(shí)力重要性素材之哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，西班牙王15實(shí)力重要性素材之天龍八部姑蘇慕容有人把自己的不得志歸因?yàn)樯环陼r(shí)，空有本領(lǐng)卻無機(jī)會(huì)施展。不可否認(rèn)，環(huán)境、機(jī)遇等所謂的憑借物有時(shí)的確左右著人的成功?！短忑埌瞬俊分泄锰K慕容家的獨(dú)門絕技“斗轉(zhuǎn)星移”奧秘便在于以彼之道，還施彼身，借力打力制服對手。這招憑借他人之力的招數(shù)或許有用，但碰上如蕭峰一般的高手時(shí)，是絕對占不到半點(diǎn)便宜的，所以不要抱怨年代不好、環(huán)境太糟。是真的環(huán)境不好，還是自己實(shí)力不夠？真正左右人生的不是機(jī)遇，而是實(shí)力。擁有實(shí)力的人即便外部條件不盡如人意，卻能在黑暗與縫隙中找出成功的光亮，企圖憑風(fēng)上看云的人即便因抓住機(jī)會(huì)而成功一次，可誰又能保證下次他會(huì)有同樣的好運(yùn)氣？烽煙四起，群雄逐鹿。長纓在手，何懼蒼龍？實(shí)力重要性素材之天龍八部姑蘇慕容有人把自己的不得志歸因?yàn)樯?6憑借的重要性---善假于物鯤鵬展翅，其翼若垂天之云，摶扶搖而上九萬里，所憑借者，惟大風(fēng)而已。鷸蚌相爭，漁翁得利，此道古人早已諳之；“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，閨閣之中的紅樓女子亦識(shí)此理。昔者天下苦秦久矣，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，但乘此之勢登上帝位的卻是漢高祖劉邦。愛迪生絞盡腦汁要發(fā)明電話，卻功敗垂成，棄之而回；貝爾卻慧眼獨(dú)具，略加改造，便讓電話的發(fā)明者一欄里填入了自己的名字。可見賢人能士對于借力之道的領(lǐng)悟不可謂不深??！對這總結(jié)得最好的當(dāng)是牛頓：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！惫磐駚?，此類事例?shí)在是多矣！

憑借的重要性---善假于物鯤鵬展翅，其翼若垂天之云，摶扶搖而17善于借力，是創(chuàng)新者必用的利器。（為什么）許多發(fā)明創(chuàng)造并不是從零開始的，而是以原有事物為基礎(chǔ)改制而成。比如我們大家所熟知的電熨斗和橡皮鉛筆便是如此。道理很簡單：一個(gè)人想要劈荊斬棘從荒地開拓一條新路，實(shí)在太艱難，而對已有的小路加以拓展，則不費(fèi)千辛萬苦，一條大道便在眼前。君子善假于物，是一種智慧，一種能力。學(xué)會(huì)假借于他物，成功便指日可待！善于借力，是創(chuàng)新者必用的利器。（為什么）許多發(fā)明創(chuàng)造并不是從18材料作文題（瓶子裝東西）曾經(jīng)有一個(gè)著名的時(shí)間管理專家在為學(xué)生上課時(shí)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：這位專家拿出了一個(gè)1加侖的廣口瓶放在桌上。隨后，他取出一堆拳頭大小的石塊，把它們一塊塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊高出瓶口再也放不下為止。他問：“瓶子滿了嗎？”所有的學(xué)生應(yīng)道：“滿了?！彼磫枺骸罢娴?？”說著他從桌下取出一桶礫石，倒了一些進(jìn)去，并敲擊玻璃壁使礫石填滿石塊間的間隙?！艾F(xiàn)在瓶子滿了嗎？”這一次學(xué)生有些明白了，“可能還沒有?！币晃粚W(xué)生低聲應(yīng)道。“很好！”他伸手從桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒進(jìn)玻璃瓶。沙子填滿了石塊的所有間隙。他又一次問學(xué)生：“瓶子滿了嗎？”“沒滿！”學(xué)生們大聲說。然后專家拿過一壺水倒進(jìn)玻璃瓶，直到水面與瓶口齊平。他望著學(xué)生，“這個(gè)例子說明了什么？”材料作文題（瓶子裝東西）曾經(jīng)有一個(gè)著名的時(shí)間管理專家在為學(xué)生19一個(gè)學(xué)生舉手發(fā)言：“它告訴我們，無論你的時(shí)間表多么緊湊，如果你真的再加把勁，你還可以干更多的事！”“不，那還不是它真正的寓意所在?！睂＜艺f，“這個(gè)例子告訴我們，如果你不先把大石塊放進(jìn)瓶子里，那么你就再也無法把它們放進(jìn)去了。”一個(gè)學(xué)生舉手發(fā)言：“它告訴我們，無論你的時(shí)間表多么緊湊，如果20（有條理）寫作思路整理自己的衣物(生活用品),其實(shí)是在訓(xùn)練做事有條理的能力。沒有條理、做事沒有次序的人，無論做哪一種事業(yè)都沒有功效可言。而有條理、有次序的人即使才能平庸，他的事業(yè)也往往有相當(dāng)?shù)某删汀?做事有條理的能力）培養(yǎng)有條理思維的能力（有條理）寫作思路整理自己的衣物(生活用品),其實(shí)是在訓(xùn)練做21做事有條理很多世界知名公司都將做事沒條理視為公司大忌，寫進(jìn)了員工手冊以便起到警示作用。而條理分明的人則會(huì)事先制訂好工作計(jì)劃并嚴(yán)格執(zhí)行，大大地提高了工作效率。做事有條理，不但能讓一個(gè)人輕松掌握自己的工作，也能讓他輕松掌握自己的生活。（反之亦然：有條理的人不但能夠輕松掌握自己的學(xué)習(xí)生活，將來亦能掌握自己的工作。）沒有條理、做事沒有次序的人，無論做哪一種事業(yè)都沒有功效可言。而有條理、有次序的人即使才能平庸，他的事業(yè)也往往有相當(dāng)?shù)某删?。做事有條理很多世界知名公司都將做事沒條理視為公司大忌，寫進(jìn)22史蒂夫是一家公司的經(jīng)理。一天早上，和往常一樣，他走進(jìn)了辦公室。迎面而來的是桌子上厚厚的報(bào)表，每天都是如此，他感到很頭疼。不過迫于工作需要，他只好靜靜地坐下來，認(rèn)真地審閱報(bào)表。不久之后，他的秘書走了進(jìn)來說道：“經(jīng)理，有一位客人想要見你。”他皺了皺眉頭，隨口說道：“讓他先在會(huì)客室等一會(huì)兒，我馬上就過去?！彼痔幚砹艘恍┦虑?，時(shí)間已經(jīng)過去了很久，他才慢吞吞地走進(jìn)會(huì)客室。而客人正焦急地在會(huì)客室里徘徊。他滿面帶笑地說：“真抱歉，我今天的事情太多了，實(shí)在抽不開身?！笨腿寺犃怂脑挘瑲鈶嵉卣f：“既然你實(shí)在沒時(shí)間，那我們改天再談吧?！闭f完客人轉(zhuǎn)身便走了，看著那個(gè)客人慢慢消失在門口的背影，史蒂夫有些不知所以然。更令史蒂夫出乎意料的是第二天他被董事長叫去談話，得知自己被公司辭退。原來他昨天的行為使公司損失了一筆成交額超過千萬美元的生意。作文實(shí)力與憑借疼愛有條理憂患意識(shí)居安思危課件23李志昌：“有條理思維”是一種重要的精神品質(zhì)關(guān)于人的心理品質(zhì)，人們講得很多，比如情緒穩(wěn)定、心胸開闊、樂觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)等等，但“有條理思維”這種精神品質(zhì)卻很少提及?！坝袟l理思維”是人的一種重要精神品質(zhì)，這種品質(zhì)的發(fā)展，會(huì)使人的精神活動(dòng)更為集中在某個(gè)方面、某個(gè)領(lǐng)域，比如科學(xué)探索、技術(shù)發(fā)明、理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作等等，而其他方面的活動(dòng)會(huì)相應(yīng)減少。一個(gè)人有條理思維的能力越是發(fā)展成熟，他的精力和興趣會(huì)更集中于某個(gè)方面，而自覺忽略其它許多方面，甚至對日常生活中的很多事情都不感興趣了。有條理思維的能力，會(huì)成為一個(gè)人不可改變的心靈傾向。這種心靈傾向，會(huì)把一個(gè)人引向某種精神道路，使人如癡如醉、矢志不移，執(zhí)著前行。愛因斯坦就是這樣，“有條理思維”是他終身的精神過程，不論是早期在伯爾尼專利局，還是后來在普林斯頓研究所，他一生都在進(jìn)行著有條理的思維活動(dòng)，這種思維活動(dòng)是他產(chǎn)生偉大科學(xué)成果的根本原因，這條精神道路引導(dǎo)他登上了科學(xué)的巔峰。

李志昌：“有條理思維”是一種重要的精神品質(zhì)關(guān)于人的心理品24有條理思維能力（表現(xiàn)或好處）有條理思維的能力，可以使人注意力高度集中，使人的思想達(dá)到常人達(dá)不到的廣度和深度。歷史上偉大的思想家、科學(xué)家的一個(gè)共同點(diǎn)，是他們都能高度集中注意力，進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)。如果思維是無條理的、混亂的，就不可能達(dá)到這種注意力高度集中的境界，注意力不集中，也不可能進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)，兩者是相輔相成、互為因果的?？梢哉f，優(yōu)秀科學(xué)家比常人能更高度地集中注意力，能長時(shí)間持續(xù)進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)。（有條理的思維能力能夠引領(lǐng)一個(gè)人朝著某個(gè)方向執(zhí)著前行）有條理思維能力（表現(xiàn)或好處）有條理思維的能力，可以使人注意力25有條理思維能力的培養(yǎng)需要寧靜的心態(tài)要進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)，必須具有寧靜的心態(tài)?！皩庫o”既是一種情緒狀態(tài)，又是一種思維狀態(tài)，即心態(tài)平和、情緒愉快,能進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)?！皩庫o”可以使人達(dá)到一種很高的“精神境界”，而“煩躁”則使人走不遠(yuǎn)，只能使人處于一種平庸的狀態(tài)。寧靜是一種什么樣的狀態(tài)？寧靜實(shí)質(zhì)上是一種成熟的人格。有條理思維能力的培養(yǎng)需要寧靜的心態(tài)要進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)，必26余秋雨對成熟的形象比喻余秋雨先生對“成熟人格”有一段精彩的描述：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠（恬淡），一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度?！币粋€(gè)人具備這樣的成熟人格，就能進(jìn)入“寧靜”狀態(tài)，進(jìn)入一種有條理的“純思”狀態(tài)。余秋雨對成熟的形象比喻余秋雨先生對“成熟人格”有一段精彩的描27作文實(shí)力與憑借疼愛有條理憂患意識(shí)居安思危課件28愛與溺愛材料作文（蛹化蝶）

一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)家在研究蝴蝶從蛹中掙脫出來的過程時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)其艱難程度令人伶憫。他的妻子是不忍看到蝴蝶出蛹的艱辛，于是就用手術(shù)刀在蛹上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴蝶輕松從蛹出來時(shí)，欣慰的笑了?？墒遣痪盟麄兙桶l(fā)現(xiàn)，經(jīng)“幫助”的蝴蝶身體特別肥大，翅膀特別小，根本飛不起來。其實(shí)，這個(gè)真實(shí)的故事蘊(yùn)含著深刻的哲理。孩子的成長何嘗不是這樣！父母的過度愛撫，反而剝奪了孩子的生存能力。要求：以“愛與溺愛”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。愛與溺愛材料作文（蛹化蝶）一位專門從事蝴蝶研究的29溺愛真實(shí)案例有篇報(bào)道說是一個(gè)十來歲的孩子，一次與同學(xué)在外面吃飯，吃到雞蛋時(shí)，他說這里的雞蛋不好吃，和家里的不一樣。問他怎么不一樣，他說是太硬了，家里的雞蛋是白皮的，很軟，拿著就能吃。原來，他父母一直把雞蛋剝了才給他吃。

也許這只是個(gè)特例，但放眼看去，生活中類似的人與事還真不少。

溺愛真實(shí)案例有篇報(bào)道說是一個(gè)十來歲的孩子，一次與同學(xué)在外30馬莉出生在一個(gè)富裕的家庭里，她的父親是政府官員，他非常愛馬莉，把她想要的東西都買給她，以致于在她心中產(chǎn)生了這樣一種想法：反正爸爸有的是錢，夠我花上一輩子了，我干嘛要刻苦地學(xué)習(xí)，辛勤勞作呢？所以她不喜歡用腦子認(rèn)真思考問題。導(dǎo)致了她在課上鬧出“一只鴨子有四條腿”的笑話，惹得全班大笑。馬莉出生在一個(gè)富裕的家庭里，她的父親是政府官員，他非常愛馬莉31真實(shí)素材（案例）一位媽媽說，平時(shí)我對兒子關(guān)心得無微不至，可兒子對我卻非常冷淡。我過生日那天，朋友往家里打電話。恰巧我不在家，兒子接的電話，朋友告訴他：“今天是你媽媽的生日。”兒子冷冷地說：“我媽過生日關(guān)我屁事！”聽了這話，我的心都傷透了，每次他過生日，我給他買這買那，他怎么都忘了？

一位下崗女工，知道孩子喜歡吃蝦，一次咬咬牙從菜市場買來蝦，做好后端上桌，看著孩子津津有味地吃著，自己舍不得動(dòng)一筷子。眼看孩子已吃完飯，媽媽忍不住想去嘗一下剩下的蝦——

“別動(dòng)！”她13歲的孩子說，“那是我的！”

這位母親在講述這件事時(shí)，眼含淚水。

真實(shí)素材（案例）一位媽媽說，平時(shí)我對兒子關(guān)心得無微不至，可32素材（真實(shí)案例）

一位家境富裕的母親，見女兒花錢大手大腳，就對女兒說：“你不用著急花錢，爸爸和媽媽這些錢，以后還不都是你的？”

誰知女兒聽了把眼睛瞪得圓圓的，厲聲對媽媽說：“我告訴你，從明天開始，你要省著花錢，這些錢都是我的了！”一個(gè)貧困大學(xué)生回家找父母要零花錢，父母說：“咱家哪有富余的錢，你上學(xué)的錢還是和別人借的?！焙⒆硬活I(lǐng)情地說：“你沒錢干嗎要生我！”

素材（真實(shí)案例）一位家境富裕的母親，見女兒花錢大手大腳，就33新聞標(biāo)題（溺愛釀苦果）溺愛養(yǎng)出逆子狠心殺母分尸溺愛換回逆子被退學(xué)回家大學(xué)生舉刀弒父被打死67名村名聯(lián)保殺兒父親不死

過度溺愛釀苦果逆子為網(wǎng)戀女友弒父殺母

新聞標(biāo)題（溺愛釀苦果）溺愛養(yǎng)出逆子狠心殺母分尸34刺母事件留學(xué)日本的中國學(xué)生汪某因?qū)W費(fèi)問題，在上海浦東機(jī)場連續(xù)9刀捅傷前來接機(jī)的母親。在尊崇“百善孝為先”的中國，這樣“以怨報(bào)德”、“大逆不道”的行為觸動(dòng)了國人的神經(jīng)和情感。事件發(fā)生后引起廣泛關(guān)注。從這對母子的現(xiàn)狀來看，也是讓人如鯁在喉：一邊是母親的含辛茹苦，另一邊則是兒子的心安理得。母親一個(gè)月7000多元的工資幾乎全給了兒子，兒子五年內(nèi)從未打過工，而且自認(rèn)為“家境不錯(cuò)”。刺母事件留學(xué)日本的中國學(xué)生汪某因?qū)W費(fèi)問題，在上海浦東機(jī)場連續(xù)35分析刺母案例類似的事件并非孤例：澳洲華裔高材生殘忍弒母、8歲乖兒子因發(fā)生爭吵欲掐死母親……對此，我們不得不感嘆：孩子們到底怎么了？從這對母子的現(xiàn)狀來看，也是讓人如鯁在喉：一邊是母親的含辛茹苦，另一邊則是兒子的心安理得。母親一個(gè)月7000多元的工資幾乎全給了兒子，兒子五年內(nèi)從未打過工，而且自認(rèn)為“家境不錯(cuò)”。母親的舐犢情深令人感動(dòng)，但這是一種溺愛，母親在物質(zhì)上無私地滿足兒子的同時(shí)，也給兒子身心健康埋下了安全隱患，當(dāng)兒子認(rèn)為母親的付出是那么理所當(dāng)然的時(shí)候，母親稍有怠慢，就會(huì)讓兒子不滿。而“機(jī)場刺母”的發(fā)生，正是這樣一幕的現(xiàn)實(shí)悲劇。不少父母過分注重兒女物質(zhì)生活的享受，而忽略精神生活的培養(yǎng)，極力想給孩子營造一個(gè)“溫室”環(huán)境。但是，這個(gè)“溫室”缺乏必要的風(fēng)雨冷暖、人情世故、生活曲折等成長元素，使得如此環(huán)境下的“花朵”難以茁壯成長。這是家庭教育的“致命空白”，也是當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)深思的社會(huì)問題。分析刺母案例類似的事件并非孤例：澳洲華裔高材生殘忍弒母、8歲36一個(gè)中國幼兒教師的文章摘錄現(xiàn)實(shí)生活中，總會(huì)遇到這樣或那樣的情景：入園時(shí)，那些不喜歡排隊(duì)而要家長抱到活動(dòng)室的寶貝；午餐時(shí)，那些沒有誘哄和催促不知道饑餓的孩子；放學(xué)時(shí)，那些跨在大人手臂的書包……讓我們感受更多的卻是，孩子和家長的無奈。在陽光暖照的早晨，一個(gè)身穿粉色雨衣的女孩讓人倍覺詫異。好好的天氣，為何穿了雨衣呢？女孩兀自走在前面，后面的媽媽則小心翼翼地陪著笑臉：“剛買的雨衣，脫不下來呢。”語氣里有些無奈，似乎也有些褒獎(jiǎng)，不知被小公主聽到了會(huì)作甚想？對了，她一定在想——“我做的是對的，不然媽媽怎么會(huì)表揚(yáng)我。連小朋友都在羨慕地看我呢……下次還要這樣！”于是，以后她會(huì)提出一些更加怪異的要求。大人的妥協(xié)，使她的想法得到了無言的肯定，虛榮心也在小朋友的唏噓中得到了滿足。以后的日子里，她才不要排隊(duì)，像一只高傲的孔雀，從老師和小伙伴們面前翩然走過…。。過多的愛，成為孩子成長道路上的羈絆。一個(gè)中國幼兒教師的文章摘錄現(xiàn)實(shí)生活中，總會(huì)遇到這樣或那樣的情37

素材（正面素材）林則徐對聯(lián)唐代詩人羅隱有兩句贈(zèng)友詩：“國計(jì)已推肝膽許，家財(cái)不為子孫謀?！彼瞥绲氖菫閲掖笥?jì)要不惜肝膽涂地，卻萬萬不要為子孫謀家財(cái)。

林則徐寫有一幅對聯(lián)：“子孫若如我，留財(cái)做什么？賢而多財(cái)，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過?！彼夭模ㄕ嫠夭模┝謩t徐對聯(lián)唐代詩人羅隱38設(shè)問分析是孩子生下來就不會(huì)愛別人嗎？不，那么“愛丟失癥”的根源在哪里？是父母的“極度關(guān)愛”、“過分溺愛”、“無限縱容”滋長了孩子的自私，使孩子心中只有自己，沒有別人。

設(shè)問分析是孩子生下來就不會(huì)愛別人嗎？不，那么“愛丟失癥”39作文實(shí)力與憑借疼愛有條理憂患意識(shí)居安思危課件40愛與溺愛行文構(gòu)思什么是“愛”，什么是“溺愛”，兩方面的內(nèi)容都要照顧到。

①“愛”父母愛子女，人之常情。但父母對子女無微不至的關(guān)愛，甚至發(fā)展到衣來伸手、飯來張口，什么事都不讓孩子做的地步就是溺愛。（現(xiàn)象并分析----危害）替孩子做許多本該孩子自己做的事，使孩子失去競爭能力（生存能力），這只是文章的第一層面；另一層意思在于：替孩子跨越了命運(yùn)中本該屬于自己的“艱難”，讓他的“道路”變得“一帆風(fēng)順”，而這些“艱難”正是可以提升一個(gè)人意志、品質(zhì)的必要的臺(tái)階。更重要的層面—不懂得感恩，自私自利甚至出現(xiàn)心理問題。②動(dòng)物界，鳥類訓(xùn)練下一代學(xué)飛行，父母把子女推出窩去；獸類讓小獸自行覓食③“真愛”的表現(xiàn)（現(xiàn)象）什么是真愛。例子（素材）引用（理性的有原則的鍛煉孩子能力的）愛與溺愛行文構(gòu)思什么是“愛”，什么是“溺愛”，兩方面的內(nèi)容都41沒有換位就沒有理解張?zhí)锟敝袊鴤鹘y(tǒng)文化要求中國人遵守的人倫有五項(xiàng)，第一項(xiàng)就是“父子有親”，也即“母子有親”。孩子刺殺父母，無論傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文明，都是不能容忍的行為，因而稱為大逆不道。然而，大逆不道的孩子為何會(huì)出現(xiàn)？愛孩子，這是母雞都會(huì)做的，但關(guān)鍵在于教育好孩子，而教育卻是一門藝術(shù)。從媒體披露的情況來看，母親顧女士對于汪某的教育傾其所有，這正是她重視教育的體現(xiàn)，為了支付汪某一年8萬元人民幣的學(xué)費(fèi)、每月2萬-3萬元的生活費(fèi)，顧某一刻都沒閑過。然而，孩子對父母的艱辛和投入并不理解，更不知情，也不領(lǐng)情。從這里，可以看出中國和一些發(fā)達(dá)國家對孩子教育理念的不同。在美國，孩子上學(xué)要么申請助學(xué)金，要么自己打工攢學(xué)費(fèi)，即使有父母的資助，也是很少的，而且說好將來需要返還。如果汪某留學(xué)的學(xué)費(fèi)有一半是靠自己打工掙得，毫無疑問，他會(huì)理解母親的艱辛，斷然不會(huì)向?yàn)榱怂炖蹟嗔搜哪赣H舉起刀子。即使中國人沒有讓孩子自己打工掙學(xué)費(fèi)的習(xí)慣，但是也不乏讓孩子知道勞動(dòng)的艱辛和自立的傳統(tǒng)。烏鵲反哺、羊羔跪地等典故說明的就是這個(gè)道理。在母子之親之外，父母和孩子需要通過種種方式去換位思考和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)相互尊重和愛戴，學(xué)會(huì)如何感恩，學(xué)會(huì)如何溝通和寬容。否則，至親相傷的悲劇可能還會(huì)發(fā)生。愛是焦點(diǎn)也是盲點(diǎn)作文實(shí)力與憑借疼愛有條理憂患意識(shí)居安思危課件42作文實(shí)力與憑借疼愛有條理憂患意識(shí)居安思危課件43憂患意識(shí)世人常驚訝于為什么日本將花期如此短暫的櫻花作為國花，熟不知這花期的短暫正告誡日本人“任何事物都是瞬間即逝,要把握當(dāng)下，必有憂患意識(shí)，單就這一點(diǎn)就告訴我們,活在世上的我們應(yīng)該有一定的憂患意識(shí)，否則便無法立足于世界之林中。

也許正是借著櫻花，日本才會(huì)在二戰(zhàn)后迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)第二大強(qiáng)國。而很大程度上這恰恰歸功于其憂患意識(shí)：君不見，日本人將垃圾分類后，回收再利用是因?yàn)樗麄儽緡Y源稀缺，容不得半點(diǎn)浪費(fèi)；君不見，日本人建造防震高樓是因?yàn)樗麄兪堑卣鸶甙l(fā)國家。擔(dān)心物資匱乏的他們，擔(dān)心地震影響的他們，以強(qiáng)而有力的憂患意識(shí)改變著整個(gè)國家。（假設(shè)分析）試想一下，若不是擁有著可貴的憂患意識(shí)，日本怎能迅速崛起？怎能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的騰飛？由此可見,憂患意識(shí)的存在能幫助一個(gè)民族重塑輝煌。

憂患意識(shí)世人常驚訝于為什么日本將花期如此短暫的櫻花作為國花，44如果說日本民族的憂患意識(shí)體現(xiàn)在每個(gè)國人身上，那么法國人的憂患意識(shí)便體現(xiàn)在政府管理者身上。

法國人一向以法語的優(yōu)雅而驕傲，可隨著外來文化的入侵，一些本該可用法語表示的詞被英語所代替。于是，我們看到法國政府出臺(tái)法令禁止這一現(xiàn)象，立保法語的純潔性，他們這么做，我想也是一種憂患意識(shí)的體現(xiàn)，擔(dān)心法語被代替。如果真的有這樣的事發(fā)生，那么法蘭西文化的繁榮將付諸一炬，也將不會(huì)有明日的光輝前景了。

其實(shí)，中華民族也有過憂患意識(shí)，可惜的是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法都被強(qiáng)大的封建勢力所阻擾了，所以中華民族在近代化的進(jìn)程中放慢了腳步。

綜觀中、日、法三國，我們不難發(fā)現(xiàn)憂患意識(shí)無處不在。而這民族憂患意識(shí)的背后恰是一個(gè)民族對于當(dāng)下甚至未來的期許。將這種意識(shí)運(yùn)用到實(shí)處，便可以使國家的面貌煥然一新,否則一個(gè)民族將淹沒于世界之林中，無法自拔。

當(dāng)然，民族憂患意識(shí)并不是一味的擔(dān)心未來或是胡亂擔(dān)心，而應(yīng)該是根據(jù)國家自身的特點(diǎn)及當(dāng)下的國際形勢，分析所存在的弱點(diǎn)，將注意力盡可能得轉(zhuǎn)向解決問題的方法上，只有這樣,我們才能利用這意識(shí)，并發(fā)揮其對我們的指導(dǎo)性。

我看到片片櫻花飄落，但是一個(gè)只有強(qiáng)烈民族憂患意識(shí)的民族出現(xiàn)在我眼前。真心希望，無論是個(gè)人亦是國家都將這個(gè)觀念植入心中，使自己不斷成長。

如果說日本民族的憂患意識(shí)體現(xiàn)在每個(gè)國人身上，那么法國人的憂患45國人喜稱中國為“升平盛世”。不錯(cuò)，連續(xù)30年高增長，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)奇跡，連美國都喊“中國威脅論”，還不“盛世”么？但是，在中國歷史上，“盛世”與“奢華”、“升平”與“衰落”往往聯(lián)在一起。君不見當(dāng)今中國，“歌”字已大大超出“憂”字的份量?！案韫灥隆?、“歌舞升平”、“日日歡歌”、“對酒當(dāng)歌”……其中有多少干部身影？在“案發(fā)干部”中，與金錢、美女、名車、豪宅相聯(lián)系的有多少？在大興土木、好大喜功、國際大都市等等“政績工程”當(dāng)中，能尚存幾許“憂患意識(shí)”的又有多少？人大代表劉冰指出，“有一個(gè)地方政府在開發(fā)區(qū)建造一個(gè)溫泉，耗資6000多萬元?？梢再Y助多少貧困孩子上學(xué)？”人大代表尹繼佐提醒道，“在當(dāng)前財(cái)政大幅增長的情況下，一些干部很容易頭腦發(fā)熱，忘掉居安思危。”人大代表任瞿鈞談得更清醒，“其實(shí)中國的綜合國力排名無論怎么靠前，用13億人口一除后的人均數(shù)字都還是在世界100名之外?！彼€認(rèn)為，上海社保資金案，既有體制機(jī)制存在漏洞的原因，很大程度上也是因?yàn)槟壳安糠止賳T“丟掉了憂患意識(shí)、公仆意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)”。

國人喜稱中國為“升平盛世”。不錯(cuò)，連續(xù)30年高增長，創(chuàng)造了46“七字經(jīng)”與憂患意識(shí)

當(dāng)今某些干部對范仲淹的名句“反其道而行之”：居廟堂之高，則“忘”其民；處江湖之遠(yuǎn)，則“欺”其君。想得最多的是“七字經(jīng)”：升官、發(fā)財(cái)、不負(fù)責(zé)?！捌咦纸?jīng)”背后也有“三個(gè)意識(shí)”：安樂意識(shí)、官僚意識(shí)、奢靡意識(shí)。近來，常有人提起詩句：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”……“亡國”似聳人聽聞，正在“盛世”嘛！但想起陳云名言“腐敗問題關(guān)系到黨和國家生死存亡”，似又不能掉以輕心。十六大報(bào)告指出：“面對很不安寧的世界，面對艱巨繁重的任務(wù)，全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國際競爭帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)”。這是黨中央在經(jīng)濟(jì)全球化條件下對憂患意識(shí)的新闡發(fā)。

作者以為，崇尚“七字經(jīng)”的干部應(yīng)多讀讀歷史，“憂患意識(shí)”作為一種人類文明現(xiàn)象，至尊至重。莊子“身在江海之上，心居乎魏闕之下”，孟子“憂民之憂者，民亦憂其憂”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，范仲淹“先天下之憂而憂”，皆應(yīng)成為國人特別是廣大干部的座右銘。有媒體指出，“正是中華文明孕育和包含的憂患意識(shí)，才使中華民族始終屹立于世界民族之林。”

“七字經(jīng)”與憂患意識(shí)

當(dāng)今某些干部對范仲淹的名句“反其47居安思危有備無患中國人愛說“崛起”，日本人愛講“沉沒”。一詞之差，值得深思。上世紀(jì)70年代，日本躍居世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，舉國并無“崛起”之說。相反，談?wù)摳嗟氖切∷勺缶┑目苹眯≌f《日本沉沒》，讀者多達(dá)880萬人次，震動(dòng)?xùn)|瀛列島。同時(shí)，還有小說《平成三十年》、《日本封印》等渲染日本危機(jī)的作品推出，持續(xù)強(qiáng)化憂患意識(shí)?！傲袓u沉沒論”、“資源匱乏論”、“生存危機(jī)論”等等，至今是從小學(xué)生到成年人人盡知的意識(shí)。而中國卻愛講“地大物博，人口眾多”，“大中華”，民族自豪感可嘉，但失去憂患意識(shí)的自豪感卻潛在危險(xiǎn)。日本國家雖小，但憂患意識(shí)極大，值得學(xué)習(xí)。居安思危有備無患中國人愛說“崛起”，日本人愛講“沉沒”。一48一個(gè)民族，不能靠自我鼓吹來激勵(lì)自豪感，比如“形勢大好，比以往任何時(shí)候都好，而且是越來越好”之類，何時(shí)敢寫個(gè)《中國沉沒》？正是日本的憂患意識(shí)，使它在歷經(jīng)“日圓升值”、“泡沫破滅”、“平成蕭條”等之后，仍能保持自身優(yōu)勢的重要原因。何謂“憂患意識(shí)”？其真諦在于對國家生存、發(fā)展和安全的深層次、戰(zhàn)略性思考，即常說的“居安思?！薄！熬影菜嘉?，思則有備，有備無患”，“畏亡者存，畏危者安”……老祖宗的經(jīng)典話語，是吾輩處世寶典。一個(gè)民族，不能靠自我鼓吹來激勵(lì)自豪感，比如“形勢大好，比以往49GDP大幅增長，是否意味著可持續(xù)增長？WTO、接軌、外資，是否意味著經(jīng)濟(jì)安全？“和平與發(fā)展”、“平等對話”，是否意味著“刀槍入庫，馬放南山”？真的從此“天下太平”嗎？非也。當(dāng)今世界，影響國家安全的不確定、不穩(wěn)定因素明顯增加，傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，天下絕非太平。以史為鏡：沒有憂患意識(shí)，人則居安思樂；有了憂患意識(shí)，才能防患未然。新華網(wǎng)文章指出，當(dāng)一個(gè)民族、一個(gè)國家不懂居安思危之際，也就是戰(zhàn)爭危險(xiǎn)悄然走來之時(shí)。古羅馬國勢強(qiáng)大，但由于奢侈淫逸之風(fēng)盛行，國民耽于安樂，最終國破家亡。滿洲八旗鐵騎縱橫馳騁，枕戈待旦，成就康乾盛世，然而在“萬方來朝，海內(nèi)承平”的美夢中，憂患意識(shí)日漸消磨，武備不修，防務(wù)廢弛，在帝國主義列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的攻擊下，喪權(quán)失地，生靈涂炭，蒙受百年國恥。

GDP大幅增長，是否意味著可持續(xù)增長？WTO、接軌、外資，是50以史為鑒，警鐘長鳴，發(fā)人深思。憂患意識(shí)所表現(xiàn)的，是強(qiáng)烈的愛國心和高智能。不愛國不會(huì)為國家憂患，不愛民不會(huì)為民眾憂患。班固投筆從戎，祖逖聞雞起舞，辛棄疾復(fù)我中華的渴望，魯迅血薦軒轅的精神，皆是愛國心與高智能的典范。憂患，乃民族意識(shí)之魂。以史為鑒，警鐘長鳴，發(fā)人深思。憂患意識(shí)所表現(xiàn)的，是強(qiáng)烈的愛51上個(gè)月中國的GDP總量超過日本，位居美國之后排名世界第二。國家主要媒體沒有過多報(bào)道，采取冷靜對待淡泊處理，顯示了國家領(lǐng)導(dǎo)層面清醒和明智。記得前年，當(dāng)中國GDP超過德國位居世界第三向第二名的位置沖擊時(shí)，那時(shí)報(bào)道比較多，連篇累牘，大肆宣揚(yáng)；而臨近的日本，則是一片恐慌焦慮，把中國超過日本當(dāng)作日本的災(zāi)難?，F(xiàn)在，當(dāng)中國真的超過日本了，大家理智了，特別是政府理智了。我們的報(bào)道中，更多的是承認(rèn)自己在相當(dāng)多的方面與日本相比存在不足，中國政府和人民有了巨大的進(jìn)步，憂患意識(shí)不再是稀缺物質(zhì)。二千多年前中國偉大的思想家孟子“生于憂患死于安樂”的理論，在當(dāng)下的國際關(guān)系和個(gè)人發(fā)展上仍有相當(dāng)大的市場。中國先哲能夠提出憂患意識(shí)，后來者也把這一點(diǎn)當(dāng)作個(gè)人事業(yè)的奮斗動(dòng)力和源泉，但是統(tǒng)治者把它拋到九霄云外，在中國上演一幕幕類似的悲劇，民眾在這樣的劇目中備受苦難和煎熬。好大喜功、狂妄自大，一直占據(jù)著帝王的心胸。帝王聽不得下屬唱國家衰退之聲，不愿意聽取正直之臣描述的民眾艱難實(shí)況，沉浸在自己的豐功偉績之中，不覺得自己的昏聵與奢侈必將導(dǎo)致生靈涂炭、滿目瘡痍。那些生養(yǎng)在深宮里的皇帝，他們不能擁有相當(dāng)量的信息，哪知道民間疾苦？上個(gè)月中國的GDP總量超過日本，位居美國之后排名世界第二。國52坐位長達(dá)一甲子的乾隆爺在妄自尊大上完全達(dá)到頂峰，他為自己治下江山的穩(wěn)固、國家的太平和民眾的幸福極為滿意。他閉目塞聽，以為自己身居世界中心管理著泱泱大國狂妄到了極點(diǎn)。他無暇憂患！他更不覺憂患！那時(shí)候西方已經(jīng)快速發(fā)展了100多年，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事上的發(fā)展稱得上日新月異。一些西方旅行家和傳教士把神秘而美麗的東方介紹給西方人，英國王室想與這個(gè)神奇的關(guān)系開展外貿(mào)往來。英國大使馬戛爾尼不遠(yuǎn)萬里來到中國，帶來了技術(shù)優(yōu)良的禮品。高傲的乾隆爺讓本打算給馬戛爾尼讓大臣感覺到難以置信的讓步，但是看到西方的物品遠(yuǎn)比中國的禮品精美，很是羞怒，爽性閉關(guān)鎖國，在家中自得其樂。乾隆及嘉慶的盲目樂觀，沒有憂患意識(shí)，導(dǎo)致他們的后代咸豐和道光被西方侵犯羞辱。中國的落后，已經(jīng)在乾隆缺乏憂患意識(shí)中埋下了種子。憂患意識(shí)存在，意味著必須反思、檢討自己，感覺自己必定存在不足，然后傾聽接受不同觀點(diǎn)，彌補(bǔ)自己，發(fā)展自己，從而壯大。憂患意味著謙卑，標(biāo)識(shí)著尊重，最后的結(jié)果恰恰是進(jìn)步。日本人的憂患意識(shí)非常強(qiáng)烈，他們有著這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)。日本是島國，資源貧乏，地質(zhì)惡劣，面積狹小，正是這樣的不利才導(dǎo)致日本民族具有強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，獨(dú)霸亞洲。日本人雖然知道他們在相當(dāng)多的方面領(lǐng)先中國，但是畏懼中國后來居上。坐位長達(dá)一甲子的乾隆爺在妄自尊大上完全達(dá)到頂峰，他為自己治下53中國威脅論最近幾年“中國威脅論”甚囂塵上，一些發(fā)達(dá)國家嚴(yán)密防范中國，在高科技上對中國采取封鎖。發(fā)達(dá)國家的政府和民間齊心協(xié)力，加快國家的發(fā)展。在這樣的言論前，中國人沾沾自喜，感覺讓發(fā)達(dá)國家驚恐是一件讓人興奮的事情。要知道在第一次鴉片戰(zhàn)爭前，英國感覺中國軍事強(qiáng)大，結(jié)果一打，發(fā)現(xiàn)中國太不經(jīng)打；甲午戰(zhàn)爭前，北洋水師實(shí)力位居亞洲之首，結(jié)果日本徹底擊潰。在“中國威脅論”面前，中國展示的盲目自大，而發(fā)達(dá)國家繼續(xù)在“憂患”。今年中央新聞節(jié)目改版，我們可以從改版中發(fā)現(xiàn)中國已經(jīng)在憂患意識(shí)上有了清醒的認(rèn)識(shí)和提高。中國開始直面自己存在的問題，不回避，不遮掩，讓民眾知曉。晚上的“新聞聯(lián)播”在政治宣傳，傳達(dá)中國的政策方針。別的時(shí)間段大量減少正面宣傳，負(fù)面新聞和問題揭露占用的時(shí)間更多，我們不得不認(rèn)定這種中國的進(jìn)步，雖然步伐還可以加大！當(dāng)下，中國在某些方面已經(jīng)跟上了世界強(qiáng)國的腳步，但是在很多方面還需要深化改革，例如政治體制改革、文化體制改革、教育體制改革等等。一個(gè)沒有在野黨激烈批評的國家，如果執(zhí)政黨沒有憂患意識(shí)，傷害的不只是這個(gè)政黨，而且是這個(gè)國家，更是這個(gè)國家的蕓蕓眾生！中國威脅論最近幾年“中國威脅論”甚囂塵上，一些發(fā)達(dá)國家嚴(yán)密防54圓明園的恥辱不容忘

150年前的10月18日，是英法聯(lián)軍恣意劫掠園藏珍寶過后，將整個(gè)圓明園付之一炬的日子。大火此起彼伏，三日之內(nèi)晝夜不熄，數(shù)百宮娥、太監(jiān)、工匠，因?yàn)槎惚懿患氨换罨顭溃蛔袊鴼v史上最輝煌的皇家園林毀于一旦。圓明園的構(gòu)建理念中西合璧，布局開闊，美輪美奐當(dāng)不亞于巴黎郊區(qū)的凡爾賽宮。但是，英法聯(lián)軍并不因?yàn)樗l(xiāng)遭遇故國風(fēng)情而有絲毫憐憫。我的圓明園印象還駐留在20世紀(jì)80年代初的一個(gè)黃昏。我看到標(biāo)志性的大水法遺容，一些西洋建筑的石材殘跡零落散布近旁，周圍有不算茂密的樹木，地面上雜草叢生，夕陽西下，殘?jiān)珨啾谟痴赵谕高^枝枝葉葉的余輝中，顯得斑駁陸離，有一種悲涼凄婉的美。圓明園的恥辱不容忘150年前的10月18日，是英法聯(lián)軍恣意55它留給我們更多的是恥辱和憤怒。圓明園已經(jīng)是中國近代屈辱史的一個(gè)符號(hào)。我們不可能吞下這個(gè)苦果，若無其事來重現(xiàn)康乾盛世的八面威風(fēng)。僅此一端，日前時(shí)有所聞的民間資本參與重建圓明園的金碧輝煌，由此申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的宏圖大業(yè)，想起來，怎么都有種好了傷疤忘了疼的悲哀。因?yàn)樗玛P(guān)的不是一個(gè)企業(yè)、一種經(jīng)濟(jì)，而是一個(gè)民族的集體意識(shí)，一個(gè)國家的文化認(rèn)同。它留給我們更多的是恥辱和憤怒。圓明園已經(jīng)是中國近代屈辱史的一56日本的高考作文題之一：日本跟中國每100年打一次仗，19世紀(jì)打了一場日清戰(zhàn)爭，20世紀(jì)打了一場日中戰(zhàn)爭，21世紀(jì)如果日本跟中國開火，你認(rèn)為大概在什么時(shí)候？可能的遠(yuǎn)因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了輸在什么條件仗？請分析。日本的高考作文題之一：日本跟中國每100年打一次仗，19世57材料作文（海爾聯(lián)想微軟憂患意識(shí)）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

海爾張瑞敏：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰?！甭?lián)想柳傳志：“我們一直在設(shè)立一個(gè)機(jī)制，好讓我們的經(jīng)營者不打盹，你一打盹，對手的機(jī)會(huì)就來了?！比A為任正非：“華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好。我們該如何應(yīng)對華為的冬天？”微軟比爾?蓋茨:“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月?！贝鳡栯娔X邁克爾?戴爾：“我有的時(shí)候半夜會(huì)醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會(huì)被別人干掉?！?/p>

全面理解材料，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容或其內(nèi)涵范圍，作文不要套作，不要抄襲。要書寫清楚，出現(xiàn)錯(cuò)別字扣分。

材料作文（海爾聯(lián)想微軟憂患意識(shí)）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)58材料作文（溫水煮青蛙）記得在做生物實(shí)驗(yàn)時(shí)，把一只青蛙放進(jìn)裝有沸水的杯子時(shí)，青蛙馬上跳出來，但把一只青蛙放在另一個(gè)裝著溫水的杯子中，并慢慢加熱至沸騰，青蛙剛開始會(huì)很舒服的在杯中游來游去，到它發(fā)現(xiàn)太熱時(shí)，已失去力量跳不出來了。作文要求：全面理解材料，自己確定立意，選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，寫一篇不少于800字的議論文。材料作文（溫水煮青蛙）記得在做生物實(shí)驗(yàn)時(shí)，把一只青蛙放進(jìn)裝有59幾年前，在德國有一本書，幾乎是一夜之間紅遍整個(gè)聯(lián)邦，成為最暢銷書籍，這本書有一個(gè)十分好記的名字——《小暴君》。②然而，這本吸引了成千上萬父母前來購買的書籍，其內(nèi)容只是統(tǒng)計(jì)了整個(gè)聯(lián)邦有多少對父母，又有多少個(gè)孩子，以及數(shù)不盡的由孩子們所犯下的“暴行”。如果孩子們真的如《小暴君》這本書中所描寫的一樣，喜歡對周圍其他人實(shí)施“暴行”和“恐怖政策”的話，那么他們這種行為也是自父母那里學(xué)來的，并在父母的縱容下熟練運(yùn)用這種方式對待他人。事實(shí)上真相究竟是什么樣的呢？其實(shí)孩子之所以會(huì)做出這樣的舉動(dòng)，根本不是因?yàn)樗麄兩砩洗嬖谥^的“殘暴基因”。他們之所以會(huì)做出一些過分的、傷害到他人的舉動(dòng)，通常是因?yàn)樗麄兿朐囂匠鲎约旱男袨樯舷蘧烤乖谀睦?。另外，?dāng)他們的一些行為得到其他人的“贊揚(yáng)”時(shí)，他們會(huì)自然而然地想要重復(fù)做這些事情。

這樣一來，父母們又該為孩子們的過失行為負(fù)責(zé)任了?；蛘邠Q一種大家都能接受的說法：孩子們會(huì)做出某些“暴行”，是因?yàn)楦改競兊男袨闉樗隽耸痉丁啄昵?，在德國有一本書，幾乎是一夜之間紅遍整個(gè)聯(lián)邦，成為最60戴安娜·艾倫賽夫特談到創(chuàng)作的靈感時(shí)，說自己著書的原因源于一次到朋友家的聚會(huì)。“有一次，我被朋友邀請到家里吃飯。朋友有一個(gè)5歲的小女兒，名叫米蘭達(dá)。當(dāng)大人們坐在餐桌旁聊天的時(shí)候，米蘭達(dá)騎著她的腳踏車，繞著餐桌不停地轉(zhuǎn)圈。她制造的噪音如此的擾人，以至于我?guī)缀趼牪磺迦魏稳酥v話，并且我的眼睛也都被她繞花了。我更不能清醒地思考?！滋m達(dá)制造這么大的噪聲，你們?yōu)槭裁催€要一直縱容她？’我問道，‘為什么沒有人阻止她？’但是沒有人附和我的提議，米蘭達(dá)依舊制造著噪音。最后，我不得不親自去制止米蘭達(dá)，而我的這一舉動(dòng)卻讓米蘭達(dá)的父母感到十分震驚。我用和善的語氣對米蘭達(dá)說，讓她自己去找一個(gè)噪聲較小的玩具來玩，如此我們大人才能繼續(xù)我們的談話。她還算是聽話，自己去坐到了離餐桌不遠(yuǎn)的兒童木馬上，但是木馬上的彈簧又被她弄得響個(gè)不停。最后，我不得不放棄。戴安娜·艾倫賽夫特談到創(chuàng)作的靈感時(shí)，說自己著書的原因源于一61謝謝！62謝謝！62閱讀下列文字，按要求作文。一個(gè)高中生博客的個(gè)人公告中這樣寫道：如果沒有自己的翅膀，即使被人舉上高空，還是會(huì)跌落下來?？繉?shí)力才能擁有真正的成功！與實(shí)力相對的概念有背景、機(jī)遇、運(yùn)氣等等，這些可以統(tǒng)稱為“憑借”?！都t樓夢》中寶釵填柳絮詞曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！币笕胬斫獠牧?，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。不少于800字。不得抄襲或套作。閱讀下列文字，按要求作文。63作文立意的三個(gè)角度1、強(qiáng)調(diào)實(shí)力的重要。這是多數(shù)人的立意。對于一個(gè)人的成功來說，實(shí)力和憑借都是很重要的，但是，實(shí)力往往比憑借更重要。汽車在馬路上跑，汽車本身的性能最重要，超過了路況、天氣等客觀條件的重要性。作文立意的三個(gè)角度1、強(qiáng)調(diào)實(shí)力的重要。64

這一立意應(yīng)注意不要完全否定和簡單排斥憑借的作用。由于這一立意比較穩(wěn)妥，因此寫起來不太費(fèi)力，但也容易流于平庸。2.強(qiáng)調(diào)憑借的重要。3二者平分秋色。關(guān)系型作文題，既然包括兩個(gè)方面，就不應(yīng)“顧此失彼”，只寫一方面，對另一方面毫不涉及。dxaew/dxaew/2019jldxbyy/dxaew/2019bjdxbyy/dxaew/2019fjdxbyy/dxaew/2019gzdxbyy/dxaew/2019gddxbyy/dxaew/2019qhdxbyy/dxaew/2019xzdxbyy/dxaew/2019scdxbyy/dxaew/2019nxdxbyy/dxaew/2019hndxbyy/dxaew/dianxianbingyiyuan/gzxjdxbyy/dxaew/2019jldxbyy/dxaew/dxbzlffynx/dxaew/zdxbzhdy/dxaew/dxbdzlfy/dxaew/2019dxbkyzhm/changfang120/12u8/hljdx400/這一立意應(yīng)注意不要完全否定和簡單排斥憑借的作用。由于65憑借的素材：《荀子·勸學(xué)》中說：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！薄凹佟本褪恰敖琛保M(jìn)一步解釋就是“憑借、利用”。荀子認(rèn)為君子其他方面的特性沒有什么與眾不同，他之所以取得成功就是因?yàn)樗朴诮柚屠猛馕铩{借的素材：《荀子·勸學(xué)》中說：“假輿馬者，非利足也，而66

西方智慧也非常重視這一點(diǎn)。拿破侖借地勢大敗歐洲聯(lián)軍，蘇聯(lián)紅軍借嚴(yán)寒突出納粹重圍……牛頓：我之所以取得這樣的成就是因?yàn)檎驹诰奕思绨蛏?。西方智慧也非常重視這一點(diǎn)。拿破侖借地勢大敗歐洲聯(lián)軍，67

在流傳已久的中國熟語中，有不少這方面的格言和成語。如“借風(fēng)騰云”“借花獻(xiàn)佛”“借船出?！薄敖杷兄邸薄敖杳紫洛仭薄敖枇κ沽Α薄敖桦u下蛋”“借腹生子”“借尸還魂”“借坡下驢”，“借古人酒杯，澆自己塊壘”，《三國演義》里有“劉備借荊州”“孔明借東風(fēng)”。毛澤東曾引用過中國古人的一句名言：“為了打鬼，借助鐘馗”……無不講究一個(gè)“借”字，講究借助外部力量而求得發(fā)展或達(dá)到目的。在流傳已久的中國熟語中，有不少這方面的格言和成語。如68

中國園林藝術(shù)有一種傳統(tǒng)手法叫“借景”，《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊

飛，秋水共長天一色”，就是借贛江之景。紫藤羅和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹、籬笆，以昂然之姿向世人展示自己的美麗。帆船出海，風(fēng)箏上天，無不是“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。中國園林藝術(shù)有一種傳統(tǒng)手法叫“借景”，《滕王閣序》：69憑借的素材---奧巴馬

奧巴馬當(dāng)選前，他的對手是久居政壇、老謀深算的麥凱恩，年輕的奧巴馬無論是種族出身，還是年齡與資歷，無疑都處于劣勢。然而奧巴馬借助當(dāng)時(shí)民眾對金融危機(jī)的恐慌，提出了許多獨(dú)到的刺激經(jīng)濟(jì)方案，得到了不少民眾的支持；又借中美關(guān)系僵持之勢，提出了改善中美關(guān)系的建議，贏得了多數(shù)華人的好感。最終他憑借眾多支持者的選票力壓對手。

憑借的素材---奧巴馬奧巴馬當(dāng)選前，他的對手是久居70憑借重要性（善假于物）作文（文章開頭）天地萬物，日月星辰。無不相互相承。紅花還需綠葉成。明月的高貴還需眾星環(huán)抱。人再怎么善行善爬跑，沒有車馬的承載，也不可能一日千里；再怎么的英雄若要滄海橫渡，還是要假于舟楫；。。。因此，我們可知，物如此，人更如此。必須善假于物！雄鷹憑借自己強(qiáng)健有力的翅膀與空氣的浮力得以振翅云霄；駿馬憑借水草豐美的草原得以馳騁，成為草原上的一曲絕唱；因此，生活中我們同樣要善假于物.引用詩句、成語、俗語開頭。憑借重要性（善假于物）作文（文章開頭）天地萬物，日月星辰。無71實(shí)力重要性作文的開頭李白一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”不知激勵(lì)了多少人，他告訴人們，只有自己有實(shí)力，人生的價(jià)值才會(huì)實(shí)現(xiàn)。中國有句俗話：“是騾子是馬，拉出來遛遛！”言下之意，要想較量，就要用實(shí)力說話?？v然占盡天時(shí)地利人和，假若人不行，一切都是白搭。

《天龍八部》中姑蘇慕容家的獨(dú)門絕技“斗轉(zhuǎn)星移”所以說，擁有實(shí)力才能夠擁有真正的成功。古往今來，許多事例都證實(shí)了人們自身實(shí)力的重要性。實(shí)力重要性作文的開頭李白一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來72實(shí)力與憑借

（開頭用比喻）實(shí)力是船，憑借是風(fēng)?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！保ǚ治觯哼@句話強(qiáng)調(diào)什么的重要性？如果用假設(shè)分析法怎么說明實(shí)力的重要性？）所以，實(shí)力和憑借并重，我們不宜偏私（偏頗），有所異同。有實(shí)力，而憑借不足，終究是抱憾之事。（素材）南宋時(shí)辛棄疾（直抒胸臆分析反問設(shè)問等）實(shí)力與憑借

（開頭用比喻）實(shí)力是船，憑借是風(fēng)。73王勃才華橫溢（實(shí)力），卻“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”（無機(jī)會(huì)）。梵高的畫作開印象派之先河，（實(shí)力）然而他生前無人欣賞（無機(jī)會(huì))，窮困潦倒，患上抑郁癥，開槍自殺。（一系列類似的例子—略寫）但是，憑借充足，即外界條件優(yōu)越，但實(shí)力不足，終不免失敗。韓日世界杯，中國足球(素材+分析）（外界優(yōu)越條件是什么要寫出來）后主劉禪，（外在條件優(yōu)越體現(xiàn)在那里要寫出來）“樂不思蜀”的笑柄。王勃才華橫溢（實(shí)力），卻“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”（無機(jī)會(huì)）。梵74實(shí)力與憑借，具備則成功之日指日可待。山人李泌，深諳老子之學(xué)，有經(jīng)天緯地之才。唐玄宗多次召他，他都不去。直到安史之亂，應(yīng)唐肅宗之邀來一展自己的才華。李泌運(yùn)籌幃幄之中，指揮各路將領(lǐng)，平定了安史之亂。他直言進(jìn)諫，消除皇帝與太子之間的誤會(huì)，確保了朝廷內(nèi)部的穩(wěn)定，奠定了繁榮的基礎(chǔ)。最后，輔佐代宗十年，功成、名遂、身退，天之道也。（素材表述）李泌身懷治世之才，是有實(shí)力，恰逢亂世，與皇室關(guān)系親密，（外在條件|外在環(huán)境）是有憑借。實(shí)力使他不會(huì)像“空中樓閣”，憑借使他沒有成為被埋沒的千里馬。牛頓萬有引力的例子（實(shí)力+憑借）貝爾發(fā)明電話結(jié)尾（與文章開頭照應(yīng)用比喻來強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)：實(shí)力與憑借并重，才能成功。）實(shí)力是箭，憑借是弓。箭不好，則不能殺敵，弓不好，則箭不能發(fā)。唯有實(shí)力和憑借并重，方能成天下之大事。實(shí)力與憑借，具備則成功之日指日可待。75實(shí)力的重要性（素材+分析）中國革命的領(lǐng)袖毛澤東同志，早年就讀于湖南師范，如此說來，他應(yīng)該是一位教書匠，但他卻成為一代偉人.(設(shè)問分析法）靠什么？深厚的家族背景？靠中國當(dāng)時(shí)歷史潮流的選擇？應(yīng)該說，（主要是）靠他自身的實(shí)力。早在長沙讀書時(shí)，已經(jīng)有了“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”的鴻鵠之志，在北大圖書館飽覽群書，這就為他日后鵬飛萬里奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鴻鵠之志，鑄成堅(jiān)定的信念，對自己實(shí)力的培育，才使他的能力更加強(qiáng)大。并最終成就輝煌的一生。實(shí)力的重要性（素材+分析）中國革命的領(lǐng)袖毛澤東同志，早年就讀76實(shí)力重要性素材之哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，西班牙王室給他舉行了盛大的慶功宴。其間，有兩個(gè)貴族很不屑地說：“這有什么了不起，那塊大陸就在那里等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，哥倫布只不過是運(yùn)氣好被他碰到了而已！”哥倫布笑而不答，他拿出一個(gè)雞蛋，說：“請你們想辦法把雞蛋立在桌子上?！蹦莾蓚€(gè)人使出渾身解數(shù)都沒有成功。哥倫布只將雞蛋輕輕往桌上一磕，蛋便立了起來，接著他說道：“很多事情看上去比做上去容易，其實(shí)不然，那塊大陸的確就在那里，但為了發(fā)現(xiàn)它，你必須熟知古代地質(zhì)、航海線路、海底地形等，沒有這些知識(shí)作為儲(chǔ)備，我就不會(huì)有大膽的猜測，也就不會(huì)有發(fā)現(xiàn)大陸的一天了?！钡拇_，美洲大陸已在地球上存在了上億年，為什么卻讓哥倫布發(fā)現(xiàn)了他的存在呢？事實(shí)證明，實(shí)力才是敲開成功大門的鑰匙。實(shí)力重要性素材之哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，西班牙王77實(shí)力重要性素材之天龍八部姑蘇慕容有人把自己的不得志歸因?yàn)樯环陼r(shí)，空有本領(lǐng)卻無機(jī)會(huì)施展。不可否認(rèn)，環(huán)境、機(jī)遇等所謂的憑借物有時(shí)的確左右著人的成功?！短忑埌瞬俊分泄锰K慕容家的獨(dú)門絕技“斗轉(zhuǎn)星移”奧秘便在于以彼之道，還施彼身，借力打力制服對手。這招憑借他人之力的招數(shù)或許有用，但碰上如蕭峰一般的高手時(shí)，是絕對占不到半點(diǎn)便宜的，所以不要抱怨年代不好、環(huán)境太糟。是真的環(huán)境不好，還是自己實(shí)力不夠？真正左右人生的不是機(jī)遇，而是實(shí)力。擁有實(shí)力的人即便外部條件不盡如人意，卻能在黑暗與縫隙中找出成功的光亮，企圖憑風(fēng)上看云的人即便因抓住機(jī)會(huì)而成功一次，可誰又能保證下次他會(huì)有同樣的好運(yùn)氣？烽煙四起，群雄逐鹿。長纓在手，何懼蒼龍？實(shí)力重要性素材之天龍八部姑蘇慕容有人把自己的不得志歸因?yàn)樯?8憑借的重要性---善假于物鯤鵬展翅，其翼若垂天之云，摶扶搖而上九萬里，所憑借者，惟大風(fēng)而已。鷸蚌相爭，漁翁得利，此道古人早已諳之；“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，閨閣之中的紅樓女子亦識(shí)此理。昔者天下苦秦久矣，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，但乘此之勢登上帝位的卻是漢高祖劉邦。愛迪生絞盡腦汁要發(fā)明電話，卻功敗垂成，棄之而回；貝爾卻慧眼獨(dú)具，略加改造，便讓電話的發(fā)明者一欄里填入了自己的名字?？梢娰t人能士對于借力之道的領(lǐng)悟不可謂不深??！對這總結(jié)得最好的當(dāng)是牛頓：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！惫磐駚?，此類事例?shí)在是多矣！

憑借的重要性---善假于物鯤鵬展翅，其翼若垂天之云，摶扶搖而79善于借力，是創(chuàng)新者必用的利器。（為什么）許多發(fā)明創(chuàng)造并不是從零開始的，而是以原有事物為基礎(chǔ)改制而成。比如我們大家所熟知的電熨斗和橡皮鉛筆便是如此。道理很簡單：一個(gè)人想要劈荊斬棘從荒地開拓一條新路，實(shí)在太艱難，而對已有的小路加以拓展，則不費(fèi)千辛萬苦，一條大道便在眼前。君子善假于物，是一種智慧，一種能力。學(xué)會(huì)假借于他物，成功便指日可待！善于借力，是創(chuàng)新者必用的利器。（為什么）許多發(fā)明創(chuàng)造并不是從80材料作文題（瓶子裝東西）曾經(jīng)有一個(gè)著名的時(shí)間管理專家在為學(xué)生上課時(shí)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：這位專家拿出了一個(gè)1加侖的廣口瓶放在桌上。隨后，他取出一堆拳頭大小的石塊，把它們一塊塊地放進(jìn)瓶子里，直到石塊高出瓶口再也放不下為止。他問：“瓶子滿了嗎？”所有的學(xué)生應(yīng)道：“滿了?！彼磫枺骸罢娴?？”說著他從桌下取出一桶礫石，倒了一些進(jìn)去，并敲擊玻璃壁使礫石填滿石塊間的間隙?！艾F(xiàn)在瓶子滿了嗎？”這一次學(xué)生有些明白了，“可能還沒有。”一位學(xué)生低聲應(yīng)道?！昂芎?！”他伸手從桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒進(jìn)玻璃瓶。沙子填滿了石塊的所有間隙。他又一次問學(xué)生：“瓶子滿了嗎？”“沒滿！”學(xué)生們大聲說。然后專家拿過一壺水倒進(jìn)玻璃瓶，直到水面與瓶口齊平。他望著學(xué)生，“這個(gè)例子說明了什么？”材料作文題（瓶子裝東西）曾經(jīng)有一個(gè)著名的時(shí)間管理專家在為學(xué)生81一個(gè)學(xué)生舉手發(fā)言：“它告訴我們，無論你的時(shí)間表多么緊湊，如果你真的再加把勁，你還可以干更多的事！”“不，那還不是它真正的寓意所在?！睂＜艺f，“這個(gè)例子告訴我們，如果你不先把大石塊放進(jìn)瓶子里，那么你就再也無法把它們放進(jìn)去了?！币粋€(gè)學(xué)生舉手發(fā)言：“它告訴我們，無論你的時(shí)間表多么緊湊，如果82（有條理）寫作思路整理自己的衣物(生活用品),其實(shí)是在訓(xùn)練做事有條理的能力。沒有條理、做事沒有次序的人，無論做哪一種事業(yè)都沒有功效可言。而有條理、有次序的人即使才能平庸，他的事業(yè)也往往有相當(dāng)?shù)某删汀?做事有條理的能力）培養(yǎng)有條理思維的能力（有條理）寫作思路整理自己的衣物(生活用品),其實(shí)是在訓(xùn)練做83做事有條理很多世界知名公司都將做事沒條理視為公司大忌，寫進(jìn)了員工手冊以便起到警示作用。而條理分明的人則會(huì)事先制訂好工作計(jì)劃并嚴(yán)格執(zhí)行，大大地提高了工作效率。做事有條理，不但能讓一個(gè)人輕松掌握自己的工作，也能讓他輕松掌握自己的生活。（反之亦然：有條理的人不但能夠輕松掌握自己的學(xué)習(xí)生活，將來亦能掌握自己的工作。）沒有條理、做事沒有次序的人，無論做哪一種事業(yè)都沒有功效可言。而有條理、有次序的人即使才能平庸，他的事業(yè)也往往有相當(dāng)?shù)某删?。做事有條理很多世界知名公司都將做事沒條理視為公司大忌，寫進(jìn)84史蒂夫是一家公司的經(jīng)理。一天早上，和往常一樣，他走進(jìn)了辦公室。迎面而來的是桌子上厚厚的報(bào)表，每天都是如此，他感到很頭疼。不過迫于工作需要，他只好靜靜地坐下來，認(rèn)真地審閱報(bào)表。不久之后，他的秘書走了進(jìn)來說道：“經(jīng)理，有一位客人想要見你。”他皺了皺眉頭，隨口說道：“讓他先在會(huì)客室等一會(huì)兒，我馬上就過去?！彼痔幚砹艘恍┦虑?，時(shí)間已經(jīng)過去了很久，他才慢吞吞地走進(jìn)會(huì)客室。而客人正焦急地在會(huì)客室里徘徊。他滿面帶笑地說：“真抱歉，我今天的事情太多了，實(shí)在抽不開身?！笨腿寺犃怂脑挘瑲鈶嵉卣f：“既然你實(shí)在沒時(shí)間，那我們改天再談吧?！闭f完客人轉(zhuǎn)身便走了，看著那個(gè)客人慢慢消失在門口的背影，史蒂夫有些不知所以然。更令史蒂夫出乎意料的是第二天他被董事長叫去談話，得知自己被公司辭退。原來他昨天的行為使公司損失了一筆成交額超過千萬美元的生意。作文實(shí)力與憑借疼愛有條理憂患意識(shí)居安思危課件85李志昌：“有條理思維”是一種重要的精神品質(zhì)關(guān)于人的心理品質(zhì)，人們講得很多，比如情緒穩(wěn)定、心胸開闊、樂觀向上、意志堅(jiān)強(qiáng)等等，但“有條理思維”這種精神品質(zhì)卻很少提及?！坝袟l理思維”是人的一種重要精神品質(zhì)，這種品質(zhì)的發(fā)展，會(huì)使人的精神活動(dòng)更為集中在某個(gè)方面、某個(gè)領(lǐng)域，比如科學(xué)探索、技術(shù)發(fā)明、理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作等等，而其他方面的活動(dòng)會(huì)相應(yīng)減少。一個(gè)人有條理思維的能力越是發(fā)展成熟，他的精力和興趣會(huì)更集中于某個(gè)方面，而自覺忽略其它許多方面，甚至對日常生活中的很多事情都不感興趣了。有條理思維的能力，會(huì)成為一個(gè)人不可改變的心靈傾向。這種心靈傾向，會(huì)把一個(gè)人引向某種精神道路，使人如癡如醉、矢志不移，執(zhí)著前行。愛因斯坦就是這樣，“有條理思維”是他終身的精神過程，不論是早期在伯爾尼專利局，還是后來在普林斯頓研究所，他一生都在進(jìn)行著有條理的思維活動(dòng)，這種思維活動(dòng)是他產(chǎn)生偉大科學(xué)成果的根本原因，這條精神道路引導(dǎo)他登上了科學(xué)的巔峰。

李志昌：“有條理思維”是一種重要的精神品質(zhì)關(guān)于人的心理品86有條理思維能力（表現(xiàn)或好處）有條理思維的能力，可以使人注意力高度集中，使人的思想達(dá)到常人達(dá)不到的廣度和深度。歷史上偉大的思想家、科學(xué)家的一個(gè)共同點(diǎn)，是他們都能高度集中注意力，進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)。如果思維是無條理的、混亂的，就不可能達(dá)到這種注意力高度集中的境界，注意力不集中，也不可能進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)，兩者是相輔相成、互為因果的。可以說，優(yōu)秀科學(xué)家比常人能更高度地集中注意力，能長時(shí)間持續(xù)進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)。（有條理的思維能力能夠引領(lǐng)一個(gè)人朝著某個(gè)方向執(zhí)著前行）有條理思維能力（表現(xiàn)或好處）有條理思維的能力，可以使人注意力87有條理思維能力的培養(yǎng)需要寧靜的心態(tài)要進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)，必須具有寧靜的心態(tài)?！皩庫o”既是一種情緒狀態(tài)，又是一種思維狀態(tài)，即心態(tài)平和、情緒愉快,能進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)?！皩庫o”可以使人達(dá)到一種很高的“精神境界”，而“煩躁”則使人走不遠(yuǎn)，只能使人處于一種平庸的狀態(tài)。寧靜是一種什么樣的狀態(tài)？寧靜實(shí)質(zhì)上是一種成熟的人格。有條理思維能力的培養(yǎng)需要寧靜的心態(tài)要進(jìn)行有條理的思維活動(dòng)，必88余秋雨對成熟的形象比喻余秋雨先生對“成熟人格”有一段精彩的描述：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠（恬淡），一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”一個(gè)人具備這樣的成熟人格，就能進(jìn)入“寧靜”狀態(tài)，進(jìn)入一種有條理的“純思”狀態(tài)。余秋雨對成熟的形象比喻余秋雨先生對“成熟人格”有一段精彩的描89作文實(shí)力與憑借疼愛有條理憂患意識(shí)居安思危課件90愛與溺愛材料作文（蛹化蝶）

一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)家在研究蝴蝶從蛹中掙脫出來的過程時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)其艱難程度令人伶憫。他的妻子是不忍看到蝴蝶出蛹的艱辛，于是就用手術(shù)刀在蛹上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴蝶輕松從蛹出來時(shí)，欣慰的笑了?？墒遣痪盟麄兙桶l(fā)現(xiàn)，經(jīng)“幫助”的蝴蝶身體特別肥大，翅膀特別小，根本飛不起來。其實(shí)，這個(gè)真實(shí)的故事蘊(yùn)含著深刻的哲理。孩子的成長何嘗不是這樣！父母的過度愛撫，反而剝奪了孩子的生存能力。要求：以“愛與溺愛”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。愛與溺愛材料作文（蛹化蝶）一位專門從事蝴蝶研究的91溺愛真實(shí)案例有篇報(bào)道說是一個(gè)十來歲的孩子，一次與同學(xué)在外面吃飯，吃到雞蛋時(shí)，他說這里的雞蛋不好吃，和家里的不一樣。問他怎么不一樣，他說是太硬了，家里的雞蛋是白皮的，很軟，拿著就能吃。原來，他父母一直把雞蛋剝了才給他吃。

也許這只是個(gè)特例，但放眼看去，生活中類似的人與事還真不少。

溺愛真實(shí)案例有篇報(bào)道說是一個(gè)十來歲的孩子，一次與同學(xué)在外92馬莉出生在一個(gè)富裕的家庭里，她的父親是政府官員，他非常愛馬莉，把她想要的東西都買給她，以致于在她心中產(chǎn)生了這樣一種想法：反正爸爸有的是錢，夠我花上一輩子了，我干嘛要刻苦地學(xué)習(xí)，辛勤勞作呢？所以她不喜歡用腦子認(rèn)真思考問題。導(dǎo)致了她在課上鬧出“一只鴨子有四條腿”的笑話，惹得全班大笑。馬莉出生在一個(gè)富裕的家庭里，她的父親是政府官員，他非常愛馬莉93真實(shí)素材（案例）一位媽媽說，平時(shí)我對兒子關(guān)心得無微不至，可兒子對我卻非常冷淡。我過生日那天，朋友往家里打電話。恰巧我不在家，兒子接的電話，朋友告訴他：“今天是你媽媽的生日。”兒子冷冷地說：“我媽過生日關(guān)我屁事！”聽了這話，我的心都傷透了，每次他過生日，我給他買這買那，他怎么都忘了？

一位下崗女工，知道孩子喜歡吃蝦，一次咬咬牙從菜市場買來蝦，做好后端上桌，看著孩子津津有味地吃著，自己舍不得動(dòng)一筷子。眼看孩子已吃完飯，媽媽忍不住想去嘗一下剩下的蝦——

“別動(dòng)！”她13歲的孩子說，“那是我的！”

這位母親在講述這件事時(shí)，眼含淚水。

真實(shí)素材（案例）一位媽媽說，平時(shí)我對兒子關(guān)心得無微不至，可94素材（真實(shí)案例）

一位家境富裕的母親，見女兒花錢大手大腳，就對女兒說：“你不用著急花錢，爸爸和媽媽這些錢，以后還不都是你的？”

誰知女兒聽了把眼睛瞪得圓圓的，厲聲對媽媽說：“我告訴你，從明天開始，你要省著花錢，這些錢都是我的了！”一個(gè)貧困大學(xué)生回家找父母要零花錢，父母說：“咱家哪有富余的錢，你上學(xué)的錢還是和別人借的。”孩子不領(lǐng)情地說：“你沒錢干嗎要生我！”

素材（真實(shí)案例）一位家境富裕的母親，見女兒花錢大手大腳，就95新聞標(biāo)題（溺愛釀苦果）溺愛養(yǎng)出逆子狠心殺母分尸溺愛換回逆子被退學(xué)回家大學(xué)生舉刀弒父被打死67名村名聯(lián)保殺兒父親不死

過度溺愛釀苦果逆子為網(wǎng)戀女友弒父殺母

新聞標(biāo)題（溺愛釀苦果）溺愛養(yǎng)出逆子狠心殺母分尸96刺母事件留學(xué)日本的中國學(xué)生汪某因?qū)W費(fèi)問題，在上海浦東機(jī)場連續(xù)9刀捅傷前來接機(jī)的母親。在尊崇“百善孝為先”的中國，這樣“以怨報(bào)德”、“大逆不道”的行為觸動(dòng)了國人的神經(jīng)和情感。事件發(fā)生后引起廣泛關(guān)注。從這對母子的現(xiàn)狀來看，也是讓人如鯁在喉：一邊是母親的含辛茹苦，另一邊則是兒子的心安理得。母親一個(gè)月7000多元的工資幾乎全給了兒子，兒子五年內(nèi)從未打過工，而且自認(rèn)為“家境不錯(cuò)”。刺母事件留學(xué)日本的中國學(xué)生汪某因?qū)W費(fèi)問題，在上海浦東機(jī)場連續(xù)97分析刺母案例類似的事件并非孤例：澳洲華裔高材生殘忍弒母、8歲乖兒子因發(fā)生爭吵欲掐死母親……對此，我們不得不感嘆：孩子們到底怎么了？從這對母子的現(xiàn)狀來看，也是讓人如鯁在喉：一邊是母親的含辛茹苦，另一邊則是兒子的心安理得。母親一個(gè)月7000多元的工資幾乎全給了兒子，兒子五年內(nèi)從未打過工，而且自認(rèn)為“家境不錯(cuò)”。母親的舐犢情深令人感動(dòng)，但這是一種溺愛，母親在物質(zhì)上無私地滿足兒子的同時(shí)，也給兒子身心健康埋下了安全隱患，當(dāng)兒子認(rèn)為母親的付出是那么理所當(dāng)然的時(shí)候，母親稍有怠慢，就會(huì)讓兒子不滿。而“機(jī)場刺母”的發(fā)生，正是這樣一幕的現(xiàn)實(shí)悲劇。不少父母過分注重兒女物質(zhì)生活的享受，而忽略精神生活的培養(yǎng)，極力想給孩子營造一個(gè)“溫室”環(huán)境。但是，這個(gè)“溫室”缺乏必要的風(fēng)雨冷暖、人情世故、生活曲折等成長元素，使得如此環(huán)境下的“花朵”難以茁壯成長。這是家庭教育的“致命空白”，也是當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)深思的社會(huì)問題。分析刺母案例類似的事件并非孤例：澳洲華裔高材生殘忍弒母、8歲98一個(gè)中國幼兒教師的文章摘錄現(xiàn)實(shí)生活中，總會(huì)遇到這樣或那樣的情景：入園時(shí)，那些不喜歡排隊(duì)而要家長抱到活動(dòng)室的寶貝；午餐時(shí)，那些沒有誘哄和催促不知道饑餓的孩子；放學(xué)時(shí)，那些跨在大人手臂的書包……讓我們感受更多的卻是，孩子和家長的無奈。在陽光暖照的早晨，一個(gè)身穿粉色雨衣的女孩讓人倍覺詫異。好好的天氣，為何穿了雨衣呢？女孩兀自走在前面，后面的媽媽則小心翼翼地陪著笑臉：“剛買的雨衣，脫不下來呢?！闭Z氣里有些無奈，似乎也有些褒獎(jiǎng)，不知被小公主聽到了會(huì)作甚想？對了，她一定在想——“我做的是對的，不然媽媽怎么會(huì)表揚(yáng)我。連小朋友都在羨慕地看我呢……下次還要這樣！”于是，以后她會(huì)提出一些更加怪異的要