天津市九十五中益中學(xué)校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期階段性檢測語文試題（解析版）

九十五中益中學(xué)校2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期階段性檢測高二年級語文試卷一、選擇(每小題3分)閱讀下面一段文字，完成下面小題。待春風(fēng)吹散余寒，踏青便是賞心樂事。但是，您可曾想過，“春風(fēng)又綠江南岸”中春風(fēng)明明是吹綠了江南，為什么春季出游不用“踏綠”而用“踏青”？“青色”與“春色”到底有何內(nèi)在聯(lián)系？《說文解字》中和青有關(guān)的中心顏色詞分別為“青、蒼、藍(lán)、碧、翠、縹、紺、紫、綠”，其中最為常見且與青色聯(lián)系更為緊密的是蒼、藍(lán)、碧、翠、綠。古代文學(xué)作品中，有關(guān)“青”的詩詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴”“青青河畔草，郁郁園中柳”“青青子衿，悠悠我心”。發(fā)現(xiàn)古人不難對于青的指代并不明確，然而，既可以是荀子“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的“藍(lán)”；又可以是李白“朝如青絲暮成雪”的“黑”；還可以是王安石“稍見青青色，還從柳上歸”的“黃綠色”。為何古人有時會將“蒼、藍(lán)、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為“青”？其實并非古人不識色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。青色為何受到中國人的青睞？在于青色符合中國人的審美觀。青色所傳達(dá)出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實需要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求。中國人對青色的喜愛，()在筆墨之間，()在瓷器之上，()在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)。1.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.揮灑織造凝固 B.凝固揮灑織造C.揮灑凝固織造 D.凝固織造揮灑2.文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項是()A.然而，古人對于青的指代不難發(fā)現(xiàn)并不明確，既可以是荀子“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的“藍(lán)”B.然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對于青的指代并不明確，既可以是荀子“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的“藍(lán)”C.不難發(fā)現(xiàn)古人對于青的指代并不明確，然而，既可以是荀子“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的“藍(lán)”D.古人對于青的指代不難發(fā)現(xiàn)并不明確，然而，既可以是荀子“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的“藍(lán)”【答案】1.C2.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見的詞語（包括成語）的意義的能力?！皳]灑”意為灑（淚、水等）；比喻寫文章、繪畫等運筆自如。“凝固”指液體變成固體；固定不變?！翱椩臁敝缚椬骶I﹑布﹑呢絨等之總稱；亦借指紡織工業(yè)。第一空，此處用來修飾“筆墨之間”，應(yīng)用表示書寫的“揮灑”。第二空，此處用來表示瓷器整體的青綠之色，是凝固不變的色彩，故應(yīng)用“凝固”。第三空，此處的“經(jīng)緯之間”指織布時的橫向和縱向絲線，故應(yīng)用“織造”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。本句共有兩處語病。第一處，語序不當(dāng)，句中“然而”是“古代文學(xué)作品中，有關(guān)‘青’的詩詞歌賦不在少數(shù)……”和古人對于青的指代不明確的轉(zhuǎn)折；后文中“既可以是……又可以是……”是并列關(guān)系，無須用“然而”進(jìn)行關(guān)聯(lián)。第二處，也是語序不當(dāng)，“不難發(fā)現(xiàn)”的并不是“古人”，而是身為讀者的我們；“對于青的指代并不明確”的才是“古人”。全部修改正確的只有B項。故選B。3.下列文學(xué)常識，對應(yīng)不正確的一項是()A.狄更斯，英國作家，代表作有《雙城記》《霧都孤兒》等。B.契訶夫是俄國19世紀(jì)末期批判現(xiàn)實主義藝術(shù)大師，和法國的莫泊桑、美國的歐﹒亨利并稱為世界文學(xué)史上三大“短篇小說大師”。C.海明威，美國作家，代表作有長篇《老人與?！罚衅队绖e了，武器》《喪鐘為誰而鳴》等。D.孟子，名軻，儒家學(xué)派代表，他繼承發(fā)展了孔子思想，主張“性善論＂?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。C.“長篇《老人與?！?，中篇《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》”錯誤，《老人與?！肥侵衅≌f，《永別了，武器》《喪鐘為誰而鳴》是長篇小說。故選C。4.下列字音字形正確的一項是()A.雋（juàn）永

信箋

砧（zhēn）板

呱呱（gū）而泣B.磋砣

整飭

貌和神離

玷污C.遐想

不脛而走

兵慌馬亂

涇（jìng）渭分明D.泥淖

萎蘼

再接再厲

死不暝目【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識記現(xiàn)代漢語常用字的字音字形的能力。B.“磋砣”的“砣”應(yīng)為“跎”；“貌和神離”的“和”應(yīng)為“合”。C.“兵慌馬亂”的“慌”應(yīng)用“荒”；“涇渭分明”的“涇”應(yīng)讀jīng。D.“萎蘼”的“蘼”應(yīng)為“靡”；“死不暝目”的“暝”應(yīng)為“瞑”。故選A。5.下列依次填入畫線處內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┯亚槭鞘裁矗渴屈S鶴樓下“”的佇立身影；是渭水岸邊“”的依依惜別；是塞北關(guān)外的“”的豁達(dá)與寬慰。①勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人②莫愁前路無知己，天下誰人不識君③孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流A.①③② B.③①② C.①②③ D.②③①【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名篇名句的識記鑒賞與運用的能力。

①選自王維的《送元二使安西》，詩中提到“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，故應(yīng)填第二空；②選自高適的《別董大》，描寫塞外之景，故應(yīng)填第三空；③是李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，故應(yīng)填第一空。

故選B。閱讀下面的文言文，完成練習(xí)題。于潁，字潁長，南直隸金壇縣人。崇禎辛未進(jìn)士，知陜之西安府，以事罷官。尋復(fù)起為尚書工部郎，知紹興府。越人最重水利。崇禎之末適苦旱，左都御史劉公宗周家居，謂惟通麻溪壩，更于壩之上流通之。愚民挾形家之言，阻之萬方，極口詈劉公。潁乃捕蕭①之梗令者，杖而梏之，事得集。既集，連年雖大旱不為災(zāi)，民乃翕然更誦潁。潁雖為太守，然每事必咨于劉公，若弟子者。乙酉，王師②入杭，劉公絕粒，潁亦入云門山中觀變通。守張愫以城迎降，貝勒即令之知紹興府。會義興伯以蒼頭軍起，斬張愫。遺民迎公，潁馳至，望城哭。城中人曰：“于公來，吾事濟(jì)矣！”蕭之新令陳瀛出謁，潁執(zhí)之。貝勒之使以榜至潁又執(zhí)之焚其榜鳴鼓會眾誓于都亭。潁以五百人夜赴固陵，王師在西岸，未之知也。潁兵無甲，乃借絮衣于固陵之民各一，沖潮徑渡。蕭人陳振東為之導(dǎo)，盡驅(qū)西岸之船而東。至中流，王師始知之，則無所得船。潁軍上東岸，大噪，遂畫江而守。監(jiān)國至越，潁自為一營，守漁浦。時正兵為方、王二家，義兵為孫、熊、章、鄭、錢、沉六家，而潁參處其間。然內(nèi)外交訌，爭兵爭餉，潁以守土臣悉力支拄。王之仁尤惡公。一日，會于潭頭，語次，之仁拔劍擬潁，馬士英以身蔽潁得免。已而聞王師且自海道至，乃移穎守三江口。潁先已三疏辭官，不許，至是連章陳危急。而方兵走，列戍潰，潁扈從不及，乃由海道還京口，杜門不出。己亥，王師入江，京口失守，縉紳以及諸生云集其營，潁獨以事未可知，避之山中。及師退，京口士大夫之禍最烈，而潁高臥竟無恙。（《鮚埼亭集卷一》）【注】①蕭：杭州。②王師：清軍。6.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）A.潁乃捕蕭之梗令者梗：阻撓 B.而潁高臥竟無恙竟：最終C.王之仁尤惡公尤：怨恨 D.吾事濟(jì)矣濟(jì)：成功7.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.貝勒之使/以榜至/潁又執(zhí)之/焚其榜/鳴鼓會/眾誓于都亭B.貝勒之使/以榜至/潁又執(zhí)之/焚其榜/鳴鼓會眾/誓于都亭C.貝勒之使以榜至/潁又執(zhí)之/焚其榜/鳴鼓會/眾誓于都亭D.貝勒之使以榜至/潁又執(zhí)之/焚其榜/鳴鼓會眾/誓于都亭8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.于潁顧全大局，竭盡全力。各方勢力不和，矛盾重重，于潁從中調(diào)和，面對王之仁的挑釁，毫不畏懼，堅決斗爭，危急時刻不退縮。B.于潁處事果斷，為民造福。面對阻撓興修水利的愚民，于潁果斷抓捕阻撓法令實施的人，并對其進(jìn)行懲罰，從而使得事情成功，解決了旱災(zāi)危害。C.于潁善于用兵，不負(fù)眾望。當(dāng)百姓迎請于潁出山之后，他抓陳瀛和使者，帶領(lǐng)軍隊渡江把西岸的船都驅(qū)趕到東岸，從而使西岸無船，得以畫江而守。D.于潁靜觀時變，明哲保身。王師入杭州，于穎沒有輕舉妄動，而是觀察局勢變化；京口失守后，于潁沒有從眾，而是避入山中，靜觀其變。9.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）潁雖為太守，然每事必咨于劉公，若弟子者。（2）潁以五百人夜赴固陵，王師在西岸，未之知也?！敬鸢浮?C7.D8.A9.（1）于潁雖然任太守，但是每件事一定會向劉宗周征求意見，像是他的弟子。

（2）于潁率領(lǐng)五百人夜里奔赴固陵，王師在西岸，不知道情況?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.“尤”應(yīng)解釋為“尤其，特別”。句意：王之仁尤其憎恨于潁。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：貝勒的使者帶著告示來，于潁又抓了使者，燒毀了告示，敲鼓集合大家，在都亭盟誓。“貝勒之使”是句子的主語，“至”是謂語，應(yīng)在“至”后面斷開，中間不斷開，排除AB；“眾”為“會”的賓語，應(yīng)在其后斷開，中間不斷開，排除C。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“毫不畏懼，堅決斗爭，危急時刻不退縮”于文無據(jù)。原文只說“王之仁尤惡公。一日，會于潭頭，語次，之仁拔劍擬潁，馬士英以身蔽潁得免”，不能體現(xiàn)他毫不畏懼，堅決斗爭，危急時刻不退縮。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“咨”，詢問、征求意見；“咨于劉公”，狀語后置句，“于劉公咨”；“若”，好像。（2）“以”，帶領(lǐng)；“赴”，奔赴；“未之知”，賓語前置句，“未知之”。參考譯文：于潁，字潁長，是南直隸金壇縣人。崇禎辛未進(jìn)士，任陜西西安府，因事被罷官。不久被任用為尚書工部郎，任紹興府知府。越人最重視水利，崇禎末年正趕上被旱災(zāi)困擾，左都御史劉宗周居住在家，說只有疏通麻溪壩，再在堤壩上開一條河疏通兩邊。愚昧的民眾憑借相士的話，多方阻止，極力詬罵劉宗周。于潁于是就逮捕阻撓執(zhí)行法令的蕭人，杖刑并關(guān)押他們，事情才得以成功。事成之后，雖然連年大旱也沒有形成災(zāi)禍，民眾才安定并且稱頌于潁。于潁雖然任太守，但是每件事一定會向劉宗周征求意見，像是他的弟子。乙酉年，王師進(jìn)入杭州，劉宗周絕食，于潁也進(jìn)入云門山中觀察時局變化，守將張愫開城迎接王師投降，貝勒立即讓張愫任紹興府知府。正趕上義興伯率領(lǐng)蒼頭軍起事，殺了張愫。老百姓迎接于潁，于潁很快到來，看著城大哭。城里的人說：“于公來了，我們的事有救了！”蕭的新令守陳瀛出來拜見，于潁抓了他。貝勒的使者帶著告示來，于潁又抓了使者，燒毀了告示，敲鼓集合大家，在都亭盟誓。于潁率領(lǐng)五百人夜里奔赴固陵，王師在西岸，不知道情況。于潁的士兵沒有盔甲，于是每人向固陵的老百姓借了一件棉衣，沖著潮水徑直渡過河。蕭人陳振東為他們做向?qū)?，把西岸的船全部?qū)趕到東岸。到了河中間，王師才知道這個情況，然而沒有地方找船了。于潁軍隊到達(dá)東岸，氣勢盛大，于是畫江守衛(wèi)。監(jiān)國到越，于潁自己率領(lǐng)一支軍隊，守衛(wèi)漁浦。當(dāng)時正規(guī)軍隊是方、王兩家，義兵是孫、熊、章、鄭、錢、沉六家，于潁參與其中。然而大家互相猜忌，爭奪軍隊和糧餉，于潁作為本地的臣子全力支撐。王之仁尤其憎恨于潁。一天，兩人在潭頭相遇，話剛說完，王之仁就拔劍要殺他，馬士英用身體擋住于潁才得免。不久聽說王師將從海上來，于是調(diào)于潁守衛(wèi)三江口。于潁先前已經(jīng)多次上疏辭官，不被允許，到現(xiàn)在連續(xù)上疏陳述形勢危急。并且正趕上軍隊敗退，守衛(wèi)潰敗，于潁追隨監(jiān)國沒趕上，于是從海道回到京口，閉門不出。己亥年，王師渡江，京口失守，縉紳和諸生在營前集結(jié)，只有于潁認(rèn)為事情不可知，在山中躲避。等到師退，京口士大夫慘遭屠戮最嚴(yán)重，只有于潁安穩(wěn)最終沒有事。10.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.君子喻于義喻：知曉，明白 B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.譬如為山，未成一簣簣：盛土的竹筐 D.請事斯語矣事：實踐，從事【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在句中含義的能力。B.敏，勤勉。句意：對工作勤奮敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎。故選B。11.有關(guān)下列實詞的解釋，不正確的一項是（）A.大學(xué)之道，在明明德

明：美好的B.非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

要：求取C.自伐者無功

伐：批評D.今一朝而鬻技百金

鬻：賣【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。C.句意：自我夸耀的人建立不起功勛。伐，夸耀。故選C。12.下列各句中，句式不同于其他三項的一項是（）A.死而不亡者壽 B.治之于未亂C.九層之臺，起于累土 D.古之欲明明德于天下者【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A.判斷句，句意：身雖死而“道”仍存的是真正的長壽。B.狀語后置句，“于未亂治之”，句意：治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。C.狀語后置句，“九層之臺，于累土起”，句意：九層高臺，是從一筐土開始堆積起來的。D.狀語后置句，“古之欲于天下明明德者”，句意：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人。故選A。13.下列句子中加點詞活用相同的一項是（）①欲修其身者，先正其心②不貴難得之貨③夫子固拙于用大矣④其堅不能自舉也A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①正：形容詞使動，使……端正。句意：要想修養(yǎng)自身的品性，先要使自己的內(nèi)心端正②貴：形容詞意動，以……為貴。句意：不以難以得到的貨物為貴。③大：形容詞用作名詞，大的東西，句意：先生實在是不善于使用大東西啊?、軋裕盒稳菰~用作名詞，堅硬程度。句意：它的堅硬程度承受不了水的壓力。①形容詞使動，②形容詞意動，③④形容詞用作名詞。故選C。

14.下列各組句子中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）A.其“恕”乎欲齊其家者B.人而不仁，如禮何物格而后知至C.小人喻于利多識于鳥獸草木之名D.邇之事父惻隱之心，仁之端也【答案】C【解析】【詳解】此題考查把握文言虛詞的能力。A項，其：副詞，表推測，大概/代詞，他的。B項，而：連詞，表假設(shè)，如果/連詞，表順承。C項，于：都是介詞，引出對象。D項，之：在句中起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實義/助詞，的。故選C。15.下列句子中加點的詞語不是古今異義的一項是（）A.文質(zhì)彬彬，然后君子 B.譬如平地，雖覆一簣C.小子何莫學(xué)夫《詩》 D.治天下可運之掌上【答案】D【解析】【詳解】D.天下，古今意思一致，都指普天之下。故選D16.下列句子不含通假字的的一項是（）A.知者不惑 B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也C.宋人有善為不龜手之藥者 D.則夫子猶有蓬之心也夫【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.“知”，通“智”，智慧。句意：有智慧的人不會迷惑。B.“內(nèi)”，通“納”，結(jié)交。句意：這不是因為要想去和這孩子的父母結(jié)交。C.“龜”，通“皸”，使皮膚皸裂。句意：宋國有一個擅長制作讓手不皸裂的藥的人。D.沒有通假字。句意：可見你的心還是不通達(dá)啊。故選D。

三、詩歌鑒賞17.讀司空曙《喜外弟盧綸見宿》，完成后面的題。喜外弟盧綸見宿①司空曙靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親②。[注釋]①見宿：留下住宿。②分（fèn）：情誼。蔡家親：也做霍家親。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家表親。（1）此詩表達(dá)了作者怎樣的感情？（2）前人認(rèn)為全詩動人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請任選角度分析其獨到之處?！敬鸢浮浚?）此詩表達(dá)了詩人悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。（2）以悲景寫哀情；不著悲字而悲情自現(xiàn)（或寓情于景，不直接寫情，而將情完全寄予在景物中）?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生賞析詩人情感的能力。本首詩，前兩句寫到詩人年老荒居，四周無鄰居，生活貧困，這主要寫出了詩人悲涼的境遇。三四句結(jié)合“雨中黃葉樹”一句的意境和“燈下白頭人”的形象寫出了詩人的窮愁潦倒。最后幾句寫到“愧君相見頻”，這是一種愧意，是對親人頻繁來見而自己卻處境不佳的慚愧；自己雖被貶沉淪，但盧綸來探望，表達(dá)了對表弟到來的感激和喜悅。所以詩人的感情是“悲喜交加”?！拘?詳解】本題考查學(xué)生賞析詩句的能力?！坝曛悬S葉樹，燈下白頭人”的意思是：樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白發(fā)老人的命運。這兩句運用了寓情于景和比喻的手法，用樹之落葉來比喻人之衰老，通過“雨”“黃葉樹”等景物烘托氣氛，寫出了詩人的窮愁潦倒。四、古詩文默寫18.默寫下列詩句。（1）民之從事，_________________。（2）曾子曰:“_________，任重而道遠(yuǎn)?！保?）子貢問曰:“_________？”子曰:“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！保?）顏淵問仁。子曰:“________________。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”（5）子曰:“________________，________________。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保?）子曰:“見賢思齊焉，________________。”（7）大學(xué)之道，在明明德，在親民，_______________。（8）欲誠其意者，_____________。（9）物有本末，_____________。知所先后，則近道矣。（10）家齊而后國治，_____________。（11）____________，當(dāng)其無，有車之用。（12）知足者富。___________。（13）其脆易泮，其微易散。__________，治之于未亂?！敬鸢浮竣?常于幾成而敗之②.士不可以不弘毅③.有一言而可以終身行之者乎④.克己復(fù)禮為仁⑤.質(zhì)勝文則野⑥.文勝質(zhì)則史⑦.見不賢而內(nèi)自省也⑧.在止于至善⑨.先致其知⑩.事有終始?.國治而后天下平?.三十輻共一轂?.強行者有志?.為之于未有【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：常、士、弘毅、己、省、致、輻、轂。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。野生蘭花林清玄萬華龍山寺附近，看到幾位山地青年在賣蘭花。他們的蘭花不像一般花市種在花盆里的那么嬌貴，而是隨意用干草捆扎，一束束躺在地上。有位青年告訴我，這是他們昨日在東部的山谷中采來的蘭花，有許多是冒著生命危險采自斷崖與石壁。“雖然采來很不容易，價錢還是很便宜的啦！”青年說?！翱墒沁@從山里采來的蘭花，要怎么種呢？”我看到地上的蘭草有些干萎，忍不住這樣問。“沒關(guān)系的啦，隨便找個盆子種都會活。我們在山里隨便拿個寶特汽水瓶種都會活的呢！”旁邊一位眼睛巨大黑白分明的青年插嘴道?！皩α?，對了。山上的蘭花長在深谷里、大石邊、巨樹上，隨便長隨便活呢！”原先的青年說。山地人說國語的聲調(diào)輕揚，真是好聽。尤其是說“隨便隨便”的時候。我買了一束蘭花回來，一共有五株，不管三七二十一把它種在陽臺的空盆里，奇跡似的，它們真的就那樣活起來。這倒使我思考到一些從未想過的問題，從前一直以為蘭花是天生的嬌貴，它要用特別的盆子，要小心翼翼地照顧，價錢還十分的高昂，因此平常人家種盆栽，很少想到養(yǎng)蘭花?，F(xiàn)在知道蘭花原來是深山中生長的花草，心中反倒有一些悵然，我們對蘭花嬌貴的認(rèn)知，何嘗不是一種知識的執(zhí)著呢？看著自己種植的野生蘭花，使我想起自己非常喜愛的書畫家鄭板橋。鄭板橋在畫史上以畫蘭竹馳名，他性格耿介，與“揚州八怪”同時，是清朝藝術(shù)史上的明星，他有一次看見自己種在盆中的蘭花長得很憔悴，有“思?xì)w之色”，就打破花盆，把蘭花種在太湖石邊，第二年蘭花“發(fā)箭數(shù)十挺”，果然長得十分茂盛，花開得比從前更多，香味比往昔堅厚，他不禁題詩道：“蘭花本是山中草，還向山中種此花；塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞?！敝钡轿曳N了野生的蘭花，才稍稍體會了板橋?qū)懘嗽姷男那?，他這是用來自況，不愿意在山東當(dāng)七品官，希望回到自己的家鄉(xiāng)與煙霞為伴。鄭板橋留下許多蘭畫，他的蘭花與一般畫家所畫不同，他常把蘭花與荊棘畫在一起，認(rèn)為荊棘也是一樣的美，用以象征君子與小人雜處的感嘆。晚年的時候，他愛畫破盆的蘭花，有一幅畫他這樣題著：春雨春風(fēng)洗妙顏，一辭瓊島到人間；而今究竟無知己，打破烏盆更入山。用來表白心中渴望辭去官職追求自由的志向，但也說明了蘭花本身的遭遇。從瓊島來到人間的蘭花，雖種在細(xì)心照顧的盆中卻失去了山中的許多知己呀！一個人本來自然活在世間，沒有什么欲望，但當(dāng)他過慣了嬌貴的生活，就如同生在盆里的蘭花，會失去很多自由，失去很多知己，所以人寧可像野生的蘭花，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處與煙霞作伴。這是自由與自在的追求，正如鄭板橋最流行的一幅字所說：“難得糊涂：聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難；放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也?！蔽易钕矚g鄭板橋?qū)懡o兒子的四首兒歌：二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。耕苗日正午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢。才得放腳眠，蚊蟲獦蚤出。這歌中充滿了大悲與大愛，真如深谷中幽蘭的芳香，無怪乎當(dāng)他離開濰縣令的任所時，所畫的一幅竹子，上題了一首詩：烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。百姓跪在道旁流著眼淚送他辭官歸里。鄭板橋終于回到家鄉(xiāng)，像一株盆中的蘭花回到山林，他晚年的書畫為中國寫下了光燦燦的一頁。我不是很喜歡蘭花，因為感覺到它已淪為富者的玩物，但一想到山間林野的蘭花叢時，就格外感知了為什么古來中國文人常把蘭花當(dāng)成知己的緣由。名士與名蘭往往會淪為官富人家酬酢的玩物，盡管性格高曠，玉潔冰清，也只能在盆里吐放香氣，這樣想起來就覺得有無限的悲情。從山地青年手里買來的野生蘭花，幾個月后終于枯萎了，一直到今天我還不確知原因，卻仿佛聽見了板橋先生的足聲從很遠(yuǎn)的地方走近，又走遠(yuǎn)了。19.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ〢.萬華龍山寺附近青年賣的蘭花“隨便長隨便活”與花市種在花盆里的蘭花嬌貴不易活形成對比，突顯野生蘭花自然頑強的品性。B.野生蘭花引發(fā)“我”的思考，文章由物及人，采用借景抒情的手法。C.文章多處引用詩文，增加文章的文學(xué)性和藝術(shù)感染力。D.鄭板橋常把蘭花與荊棘畫在一起，晚年愛畫破盆的蘭花，說明他欣賞殘缺的美。E.“我”不喜歡蘭花，是因為名士與名蘭往往淪為富者的玩物，讓人不禁無限悲傷。20.標(biāo)題具有多重意蘊，請結(jié)合全文分析。21.文章有四處援引了鄭板橋的詩文，作者借詩文塑造了鄭板橋怎樣的人物形象？22.賞析結(jié)尾段落的深意和妙處。23.梅蘭竹菊被稱為四君子，以傲、幽、堅、淡的品質(zhì)成為中國人感物喻志的象征。作者由蘭想到了鄭板橋，你從梅、竹、菊中聯(lián)想到了哪位名人？看到了怎樣的品質(zhì)？【答案】19.BD20.①野生蘭花生長于山野，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處，不嬌貴，生命力頑強。②野生蘭花使作者想起鄭板橋，他愛蘭、畫蘭、懂蘭。野生蘭花象征鄭板橋玉潔冰清、高曠的精神品格。③野生蘭花與盆中蘭花形成對比，采用托物言志手法，寄托作者對自由自在生活的追求。21.①性格耿介。②不貪戀官場，渴望辭官追求自由生活。③性格高曠，玉潔冰清。④關(guān)心百姓疾苦，為官清廉，政績顯著，為人民愛戴。（答出任意三點）22.①生命力頑強的野生蘭花種在陽臺空盆中幾個月后最終還是枯萎了，結(jié)尾引發(fā)讀者思考：失去自由與自在的追求終將失去生命力。②“板橋先生的足音從很遠(yuǎn)地方走近，又走遠(yuǎn)了。”鄭板橋與野生蘭花一樣品格高潔，追求自由，他的人生選擇帶給我們深刻地啟迪和深遠(yuǎn)的影響。⑧首尾呼應(yīng)，“從山地青年手里買的野生蘭花”“終于枯萎了”，文章結(jié)構(gòu)完整。④結(jié)尾含蓄雋水，留給讀者想象思考的空間。23.示例1：我由菊花聯(lián)想到了陶淵明。愛菊頌菊成癡，是從陶淵明開始的。他的多首詩歌，都寫到了菊花。最為著名的要屬《飲酒》其五中“采菊東籬下，悠然見南山”。他用風(fēng)骨為菊花新增了一種清新隱逸之氣、高風(fēng)亮節(jié)之德。示例2：我由梅花聯(lián)想到了北宋以“梅妻鶴子”自詡的林逋。他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”經(jīng)典詩句成為詠梅的千古佳句，簡直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)姿寫絕了。在他的筆下，梅花神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸?！窘馕觥俊痉治觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容賞析藝術(shù)特色的能力。B.“借景抒情”錯誤。采用的是托物言志的手法。D.“說明他欣賞殘缺的美”錯誤。結(jié)合詩句和文中句子“用來表白心中渴望辭去官職追求自由的志向”分析，鄭板橋愛畫破盆的蘭花并不是欣賞殘缺美，而是表達(dá)追求自由的志向。故選BD?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析標(biāo)題意蘊的能力。結(jié)合文章的層次進(jìn)行分析歸納：由第六段“山上的蘭花長在深谷里、大石邊、巨樹上，隨便長隨便活呢！”得出答案①野生蘭花生長于山野，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處，不嬌貴，生命力頑強。由“看著自己種植的野生蘭花，使我想起自己非常喜愛的書畫家鄭板橋。鄭板橋在畫史上以畫蘭竹馳名，他性格耿介，……他不禁題詩道：“蘭花本是山中草，還向山中種此花；塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞”得出答案②野生蘭花使作者想起鄭板橋，他愛蘭、畫蘭、懂蘭。野生蘭花象征鄭板橋玉潔冰清、高曠的精神品格。由“用來表白心中渴望辭去官職追求自由的志向，但也說明了蘭花本身的遭遇。從瓊島來到人間的蘭花，雖種在細(xì)心照顧的盆中卻失去了山中的許多知己呀！”“一個人本來自然活在世間，沒有什么欲望，但當(dāng)他過慣了嬌貴的生活，就如同生在盆里的蘭花，會失去很多自由，失去很多知己……這是自由與自在的追求”得出答案③野生蘭花與盆中蘭花形成對比，采用托物言志手法，寄托作者對自由自在生活的追求?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解詩文含義和分析人物形象的能力。結(jié)合第一處“春雨春風(fēng)洗妙顏，一辭瓊島到人間；而今究竟無知己，打破烏盆更入山”，鄭板橋借寫蘭花來表明自己的心志，不愿與世俗同流合污堅守高潔情操保持獨立人格的正直耿介。結(jié)合第二處“難得糊涂：聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難；放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也”分析，可見鄭板橋看透生活不沉醉官場，激流勇退，拿得起放得下，智慧抉擇追求心安自得的本性，得出答案②不貪戀官場，渴望辭官追求自由的生活。結(jié)合第四處“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿”分析，可見答案③性格高曠，玉潔冰清。結(jié)合第三處鄭板橋?qū)懡o兒子的的四首兒歌“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。耕苗日正午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢。才得放腳眠，蚊蟲獦蚤出”分析，④關(guān)心百姓疾苦，為官清廉，政績顯著，為人民愛戴?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析語段作用的能力。內(nèi)容上，結(jié)尾段先說“從山地青年手里買來的野生蘭花，幾個月后終于枯萎了”，可見野生蘭花雖然生命力頑強，但不適合養(yǎng)在室內(nèi)，可見面對熱愛之物，不要一味的剝奪，應(yīng)該驅(qū)逐私心雜念，遵重自然規(guī)律的，另外的深意便是由自然想到人生，應(yīng)該堅守本心，不違背心性自由自在的生活，從而得出答案①生命力頑強的野生蘭花種在陽臺空盆中幾個月后最終還是枯萎了，結(jié)尾引發(fā)讀者思考：失去自由與自在的追求終將失去生命力。主旨上，結(jié)合“一直到今天我還不確知原因”分析，意在啟迪讀者思考，耐人尋味，意在言外。結(jié)合“卻仿佛聽見了板橋先生的足聲從很遠(yuǎn)的地方走近，又走遠(yuǎn)了”分析，作者托物言志，使用象征比喻法，既生動形象又委婉含蓄地告訴我們：鄭板橋與野生蘭花一樣品格高潔，追求自由，他的人生選擇帶給我們深刻地啟迪和深遠(yuǎn)的影響。結(jié)構(gòu)上看，承接上文進(jìn)行總結(jié)，并首尾呼應(yīng)，“從山地青年手里買的野生蘭花”“終于枯萎了”，文章結(jié)構(gòu)完整布局嚴(yán)謹(jǐn)?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文意并探究思考進(jìn)行個性化解讀的能力。示例3：我由梅花聯(lián)想到了陸游。最為著名的要屬《卜算子·詠梅》：驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。表現(xiàn)愛國詞人的不畏嚴(yán)寒，堅韌高潔。還可以聯(lián)想到偉大領(lǐng)袖毛澤東的《卜算子·詠梅》：風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。這是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫梅花的美麗、積極、堅貞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新時代革命者的操守與傲骨。答題時明確人物形象和詩句，歸納出性格特征。六、語言運用（3分）24.概括下面這段文字的主要內(nèi)容。（不超過25字）對于五四時期的新文學(xué)陣營而言，所謂“新”，代表著晚近的先進(jìn)的事物，代表著現(xiàn)在和未來的發(fā)展方向，而“舊”則是落后的腐朽的事物，是應(yīng)該拋棄和埋葬的?？墒窃谂f文學(xué)陣營的眼中，所謂“新”，只是新潮的、還未經(jīng)過時間考驗的東西，往往曇花一現(xiàn)，其中有大多數(shù)需要去掉的夸飾和虛偽，而“舊”則是經(jīng)過歷史檢驗的真理，是過去的精華所在。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□【答案】五四時期新、舊文學(xué)陣營對“新”“舊”的理解有差異。（或：新、舊文學(xué)陣營對“新”“舊”的價值判斷不同）【解析】【詳解】此題考查壓縮語段。壓縮語段時，首先對語段分層概括。此語段中一句話一個層次，然后把握每一小層的表述對象和語意重點，由此可知，對象分別是新、舊文學(xué)陣營，而語意重點是兩者分別對新、舊的看法。這樣就可以組織出比較理想的答案。七、寫作25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。作家李漢榮曾說：“我一伸手，一張口，就享用著大自然，就占有著無數(shù)人的勞動成果。即使我躺在床上，不吃不喝，我也在享用著。我至少在享用這木頭制成的床以及這棉被毛毯，而這都不是我創(chuàng)造的；我同時在享受這和平寧謐的環(huán)境，而此刻，守邊的軍人正穿過一片叢林蹚過一條冰河……難道活著僅僅是享用？如果不是享用，那么人活著的意義究竟是什么？……我聽見萬物都在默默地啟示我——蠶說，用一生的情絲，結(jié)一枚渾圓的繭；樹說，為荒涼的歲月?lián)纹鹨黄G蔭；煤說，在變成灰燼之前盡量燃燒自己；野花說，讓你的生命開一朵錦繡的花?！闭底蠲篮们啻耗耆A的你，認(rèn)為人活著的意義究竟是什么？要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作，文章中不出現(xiàn)真實的學(xué)校和姓名等信息?！敬鸢浮俊痉段摹可囊饬x在于奉獻(xiàn)每一條生命，都如夜空中的流星，從無窮無盡的時間和空間中到來，轉(zhuǎn)瞬間散發(fā)著耀眼的光芒，又悄悄離去。留下的，也只有無窮無盡的時空。同樣的呱呱墜地，又同樣的悄然逝去。一樣的開始，一樣的結(jié)局，也正因此，我們才需要一個不一樣的過程，一個有意義的生命。

知了經(jīng)過幾個嚴(yán)寒、酷暑、才有了一個夏天的生命之音！曇花忍受了多久的寂寞獨立，才有了一個晚上的絕美花姿！他們的生命短暫卻迷人?？梢娚囊饬x不在于長短而在于生命的能量。正如同司馬遷所說：“人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽覀儺?dāng)然不愿意輕于鴻毛，那么怎樣的生命才叫有能量呢？

生命的意義在于奉獻(xiàn)。政治家安邦治國，這是奉獻(xiàn)；科學(xué)家以科技造福人類，這是奉獻(xiàn)；文學(xué)家用筆墨滋潤人們的心靈，這是奉獻(xiàn)；農(nóng)人們用汗水種出作物，這是奉獻(xiàn)；清潔工用雙手換來清潔的環(huán)境，這何嘗不是奉獻(xiàn)呢？沒有高低貴賤，每一種奉獻(xiàn)都是平等的。沒有平凡偉大，每一個奉獻(xiàn)的生命都是可敬的。見人有難，伸手援助，你奉獻(xiàn)了你的善心與愛。恪盡職守，一絲不茍，你奉獻(xiàn)了你的能力。當(dāng)然，故意做作的付出不可叫奉獻(xiàn)。只有有著一顆奉獻(xiàn)之心的奉獻(xiàn)，才叫奉獻(xiàn)。

我們要為了世界而奉獻(xiàn)。世界從來不是為了一個人而存在，相反，每個人都應(yīng)該為了世界而存在！我們享受這世界的美好，接受著無數(shù)人的愛，也承擔(dān)著社會給與我們的責(zé)任。我們不能讓愛我們的人失望，因此我們要為了他們而奉獻(xiàn)，我們必須回報給予我們一切的世界，因此