2021-2022學(xué)年四川省遂寧市高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

遂寧市2021年秋期末水平測(cè)試高一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（-）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戴望舒：象征派的形式，古典派的內(nèi)容藍(lán)棣之曾經(jīng)有人說(shuō)戴望舒的詩(shī)是詩(shī)壇的“尤物”，大概是說(shuō)它美艷而富于可怕的誘惑性吧，自然這是寓貶于褒的。我愿意在正面意義上使用“尤物”這個(gè)詞，我認(rèn)為戴詩(shī)美麗而富于感情，有親切、柔美的抒情風(fēng)格。戴詩(shī)的魅力來(lái)自他那誠(chéng)摯而憂傷的感情。他的詩(shī)與20世紀(jì)20年代臻于高潮的英語(yǔ)系的現(xiàn)代主義詩(shī)的重“知性”不盡相同，他的詩(shī)主情，情是他的詩(shī)的骨子。盡管他很快就拋開了浪漫派，而傾向于象征派，甚至后來(lái)還傾心于后期象征派，但他的詩(shī)一直有浪漫主義的情愫。他的《詩(shī)論零札》認(rèn)為詩(shī)所表現(xiàn)的，是情緒的抑揚(yáng)頓挫，是去掉了音樂(lè)與繪畫成分的純粹的情緒。他的詩(shī)集，無(wú)論是《我的記憶》，還是《望舒草》，或者《災(zāi)難的歲月》，都是抒情和以情取勝的。如果拿40年代成長(zhǎng)起來(lái)的穆旦的詩(shī)加以比擬，一個(gè)重知性，一個(gè)重感情，區(qū)別是很顯然的。番草在紀(jì)念戴望舒的文章中曾說(shuō)，當(dāng)時(shí)他們那一批詩(shī)人所喜愛(ài)的詩(shī)，是兼有浪漫主義的情愫與象征主義的意象。戴望舒的詩(shī)風(fēng)大體上可以說(shuō)是象征主義的，但它沒(méi)有象征主義的神秘與晦澀，更非只是官能的游戲。戴望舒的詩(shī)是感情的，但不是感傷的。感傷是感情的矯飾虛偽，是感情的泛濫，戴詩(shī)里沒(méi)有這樣的東西。所以，在《望舒草》出版的那個(gè)時(shí)候，曾經(jīng)有朋友說(shuō)他的詩(shī)是象征派的形式，古典派的內(nèi)容。杜衡也說(shuō)戴詩(shī)很少架空的感情，鋪張而不虛偽，華美而有法度，確實(shí)走的是詩(shī)歌的正路。戴望舒是一個(gè)理想主義者，他對(duì)政治和愛(ài)情作理想主義的苦苦追求，但其結(jié)果，卻是雙重的失望。在他的詩(shī)中，姑娘的形象往往寄寓著他的理想，而孤獨(dú)的游子的形象那么往往是詩(shī)人自己。他的詩(shī)常常表現(xiàn)出游子追求理想的命定的徒勞，而這里的特點(diǎn)恰好又是對(duì)沒(méi)有希望的理想付出全部的希望與真情。戴望舒曾熟讀法國(guó)象征主義詩(shī)人魏爾倫的詩(shī)。蘇聯(lián)學(xué)者契爾卡斯基說(shuō)過(guò)，就多愁善感的氣質(zhì)說(shuō)，戴望舒也接近魏爾倫。魏爾倫《無(wú)言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后，不知所措的知識(shí)分子苦悶沮喪的情緒，其基調(diào)是對(duì)于詩(shī)人的理想和他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。戴望舒的詩(shī)，那么表現(xiàn)了從五四運(yùn)動(dòng)激昂地飛騰起來(lái)的理想，同淹沒(méi)于血泊之中的1925—1927年大革命現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的悲劇感。他的詩(shī)自然不是對(duì)抗的和戰(zhàn)斗的，但也不是環(huán)境的奴隸。他的成名作《雨巷》里的那位丁香一樣的姑娘，顯然受到命運(yùn)的打擊，但她沒(méi)有乞求或頹唐，她是冷漠和高傲的，她仍然是那樣的嫵媚動(dòng)人，她在沉重的悲哀下沒(méi)有低下人的尊貴的頭，像一面旗子一樣地忍受著落到頭上的磨難，詩(shī)人在這里堅(jiān)持了人的尊嚴(yán)和頑強(qiáng)生命力的思想。人和理想，惶惶不安的人和無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想，這就是戴望舒詩(shī)的悲劇主題。“崇禎”是明思宗的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種方式，始創(chuàng)于漢武帝。一位帝王只有一個(gè)年號(hào)。“鳳廬道”中的“道”是行政區(qū)域名。唐代分全國(guó)為十道，相當(dāng)于后來(lái)的省，到了宋朝，最高行政區(qū)劃是“路二“檄”即指檄文，是一種文體的名稱，也是一種古代官方文書，主要用于征召、曉喻、聲討，如《討王莽檄》。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.左光斗注意了解民情。他曾在風(fēng)雪嚴(yán)寒中“微行”入古寺，深入民間考查，并意外發(fā)現(xiàn)了史可法。B.左光斗愛(ài)才惜才。他在古寺為史可法“覆衣、掩戶”，“叩之寺僧”，又“面署”史可法為第一名。C.左光斗剛毅不屈。他被誣下獄，在獄中遭受種種酷刑，卻從不屈服，人們?cè)u(píng)價(jià)他是“鐵石肺肝二D.左光斗一心為國(guó)。他收史可法為門生，獄中怒斥史可法，都是為國(guó)著想，史可法也深受其精神感染。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。(2)史公治兵，往來(lái)桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上?！敬鸢浮縤o.C11.B12.C13.(1)(燕王)害怕不敢自己來(lái)陳述，恭敬地砍下樊於期的頭，并獻(xiàn)上燕國(guó)督亢的地圖，用匣子封好，燕王親自拜送庭前，派使者來(lái)報(bào)告大王。(2)史可法治理軍隊(duì)，往來(lái)于桐城，一定親自到左公府第向太公、太母清安，并到廳堂上拜見(jiàn)左夫人?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：等到考試，吏官叫到史可法的名字，左公驚喜地注視著他，他呈上試卷，就當(dāng)面批點(diǎn)他是第一名。又召他到內(nèi)室，讓他拜見(jiàn)了左夫人，并對(duì)夫人說(shuō)：“我們的幾個(gè)孩子都平庸無(wú)能，將來(lái)繼承我的志向和事業(yè)的只有這個(gè)書生了J，，吏呼名至史公，，，“吏，，是主語(yǔ)，“呼”是謂語(yǔ)，“名”是賓語(yǔ)，“至史公”是補(bǔ)語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，前后應(yīng)該斷開,排除A、Do“使拜夫人”，“夫人”是“拜”的賓語(yǔ),不能斷開,且“曰”的主語(yǔ)是“公"，"日”前要斷開,據(jù)此排除B。應(yīng)選Co【11題詳解】此題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力?！耙晃坏弁踔挥幸粋€(gè)年號(hào)”錯(cuò)，一個(gè)帝王可以有多個(gè)年號(hào)。基本上明、清兩朝的皇帝是一個(gè)皇帝終生只用一個(gè)年號(hào)，之前的皇帝很多都有多個(gè)年號(hào)，比方漢武帝就有很多年號(hào)。應(yīng)選Bo【12題詳解】此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力?！叭藗?cè)u(píng)價(jià)他是'鐵石肺肝'”錯(cuò)，根據(jù)原文“史噤不敢發(fā)聲，趨而出。后常流涕述其事以語(yǔ)人，曰：'吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也?？芍?，“鐵石肺肝”是史可法對(duì)左光斗的評(píng)價(jià)。應(yīng)選Co【13題詳解】此題考查學(xué)生翻譯句子的能力。(1)“函封”，用匣子封裝起來(lái)；“函”，匣子；“拜送”，古代的一種禮儀，謂賓客拜受所敬之酒后，主人拜而送之入席；“使使”，第一個(gè)是動(dòng)詞，派遣，第二個(gè)是名詞，使者。(2)“治”，治理；“躬”,親自；“造”,拜訪；“候”，伺候。參考譯文：先父曾經(jīng)說(shuō)，同鄉(xiāng)先輩左忠毅公在京都附近任學(xué)政。一天，刮風(fēng)下雪特別寒冷，帶著幾個(gè)騎馬的隨從外出，穿便服走進(jìn)一座古廟。到了堂下小屋里見(jiàn)一個(gè)書生趴著桌子睡著了，文章剛成草稿。左公看完了，就脫下貂皮裘衣蓋在書生身上，并給他關(guān)好門。左公詢問(wèn)廟里的和尚，了解到這個(gè)書生原來(lái)是史可法。等到考試，吏官叫到史可法的名字，左公驚喜地注視著他，他呈上試卷，就當(dāng)面批點(diǎn)他是第一名。又召他到內(nèi)室，讓他拜見(jiàn)了左夫人，并對(duì)夫人說(shuō)：“我們的幾個(gè)孩子都平庸無(wú)能，將來(lái)繼承我的志向和事業(yè)的只有這個(gè)書生了?！钡鹊阶蠊凰瓦M(jìn)東廠監(jiān)獄，史可法早晚守在監(jiān)獄的大門外邊。可惡的太監(jiān)防范窺伺很嚴(yán)，即使左家的傭人也不能靠近。過(guò)了好久，聽說(shuō)左公受到炮烙酷刑，不久就要死了，史可法拿出五十兩銀子，哭泣著跟看守商量，看守受感動(dòng)了。一天，看守讓史可法換上破舊衣服，穿上草鞋，背著筐，用手拿著長(zhǎng)鍬，裝作清掃衛(wèi)生的人，把史可法引進(jìn)牢房。暗暗地指點(diǎn)左公待的地方，只見(jiàn)左公靠著墻坐在地上，臉和額頭燙焦?jié)€不能識(shí)別，左邊膝蓋往下，筋骨全部脫落了。史可法走上前去跪下，抱著左公膝蓋就哭泣起來(lái)。左公聽出是史可法的聲音，可是眼睛睜不開，于是奮力舉起胳臂用手指撥開眼眶，目光像火炬一樣明亮，惱怒地說(shuō)：“沒(méi)用的奴才！這是什么地方？可你來(lái)到我這里！國(guó)家的事情敗壞到了這種不可收拾的地步，我已經(jīng)完了，你又輕視自己不明大義，天下事誰(shuí)能支持呢？還不趕快離開，不要等到壞人捏造罪名來(lái)陷害你，我現(xiàn)在就打死你！"于是摸索地上刑具，做出投打的樣子。史可法閉著嘴不敢出聲，快步地出來(lái)。后來(lái)史可法常常流著淚講述這件事給別人聽，他說(shuō)：“我老師的肝肺，都是鐵石所鑄造出來(lái)的J崇禎末年，流賊張獻(xiàn)忠在靳春、黃岡、潛山、桐城一帶活動(dòng)。史可法憑著鳳陽(yáng)、廬州道員的身份奉命防守御敵。每次有警報(bào)，就幾個(gè)月不能上床睡覺(jué)，他讓士兵輪番休息，可是自己在帳篷外邊坐著。挑選了強(qiáng)健的士卒十人，命令二人蹲坐著，自己用背靠著他們，過(guò)了一更就輪番替換一次。每到寒冷的夜晚站立起來(lái)，抖動(dòng)自己的衣裳，鎧甲上的冰霜散落下來(lái)，發(fā)出金屬般響亮的聲音。有人勸他稍微休息一下，他說(shuō):“我對(duì)上怕辜負(fù)朝廷，對(duì)下怕愧對(duì)我老師呀！”史可法指揮軍隊(duì)，往來(lái)于桐城。一定親自到左公府第向太公、太母請(qǐng)安，并到廳堂上拜見(jiàn)左夫人。我本家的老前輩涂山，是左公的外甥，他和先父很要好，說(shuō)左公在監(jiān)獄里對(duì)史可法講的話，是親耳從史可法那里聽到的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。鵬鴻天［宋］蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！咀ⅰ窟@首詞是蘇軾謫居黃州時(shí)所作。紅蕖，紅荷花的別名。14.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.上片“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”兩句連用林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種典型意象描寫了夏日（夏末秋初）雨后的景象。B.這首詞上片寫景，下片刻畫人物形象，描寫人物的心理狀態(tài)。描寫了作者村中游賞時(shí)偶遇細(xì)雨，但仍欣賞了一派樹林蔥郁、蟬聲四起的夏末秋初雨后村舍之景。“村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)”寫作者太陽(yáng)西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂(lè)的狀態(tài)。這三句似人物素描畫，通過(guò)外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”是本詞的點(diǎn)睛之筆，“殷勤”運(yùn)用擬人手法，使雨有了人的情意。在這兩個(gè)字里，還含有某些意外之意，即是說(shuō)：有誰(shuí)還能想到幾經(jīng)貶謫的詞人呢？大概世人早已把我忘卻了，唯有天公還想到我，為我降下這場(chǎng)雨。15.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“翻空白鳥時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”一句在景物描寫方面的特點(diǎn)?！敬鸢浮?4.B15.①視覺(jué)、嗅覺(jué)相結(jié)合。從視覺(jué)寫色：“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水；從嗅覺(jué)寫味：“細(xì)細(xì)香”香氣綿長(zhǎng)。②遠(yuǎn)近結(jié)合?！胺瞻坐B”是遠(yuǎn)景，“照水紅蕖”是近景。③動(dòng)靜結(jié)合。白鳥在空中翻飛,屬于動(dòng)靜。紅蕖散發(fā)幽香，屬于靜景。④俯仰結(jié)合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。⑤色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。⑥運(yùn)用疊詞。“時(shí)時(shí)”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾?！凹?xì)細(xì)”運(yùn)用通感，將香味視覺(jué)化，寫出紅蕖香氣之細(xì)膩。【解析】【14題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“描寫了作者村中游賞時(shí)偶遇細(xì)雨”說(shuō)法錯(cuò)誤，雨為昨夜之雨，非游賞時(shí)所遇。這首詞先寫作者游賞時(shí)所見(jiàn)村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見(jiàn)均因昨夜之雨而引起。應(yīng)選Bo【15題詳解】此題考查學(xué)生煉句的能力及鑒賞詩(shī)歌寫作手法的能力。答題時(shí)注意從順序、著眼點(diǎn)和藝術(shù)手法幾個(gè)角度作答。此句意思是：空中不時(shí)有白色的小鳥飛過(guò)，池塘中的紅色荷花不時(shí)傳來(lái)陣陣幽香。從順序上看，俯仰結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合。白鳥在空中，這是仰視角度，紅蕖在水中，是俯視角度；白鳥離人較遠(yuǎn)，是遠(yuǎn)景，荷花近在眼前，是近景。從不同角度展現(xiàn)了一幅立體的畫面。從著眼點(diǎn)看，視覺(jué)、嗅覺(jué)結(jié)合?！鞍坐B”與“紅蕖”是眼睛看到的，是視覺(jué)；“細(xì)細(xì)香”是鼻子聞到的，是嗅覺(jué)。多種感官的運(yùn)用調(diào)動(dòng)了人們豐富的想象力，全方面表現(xiàn)了景色的怡人。從手法上看，動(dòng)靜結(jié)合，白鳥翻飛，是動(dòng)景，寫出生機(jī)之美；紅蕖照水，是靜景，寫出優(yōu)雅之美。動(dòng)靜結(jié)合，使詩(shī)歌具有畫面感，讓人如臨其境。從色彩搭配上，白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，比照鮮明，意境清新淡雅，頗有詩(shī)情畫意。從用詞上看，運(yùn)用疊音詞，“時(shí)時(shí)”寫出了白鳥之多，翻飛之迅速?！凹?xì)細(xì)”運(yùn)用通感，將香味視覺(jué)化，是說(shuō)荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈的香氣，而是宜人的淡淡芳香，寫出紅蕖香氣之細(xì)膩。疊詞的使用增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美。（三）名篇名句默寫（此題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。（1）在建設(shè)國(guó)家、興盛社會(huì)的歷史使命面前，當(dāng)代青年應(yīng)該以《論語(yǔ)?泰伯》中曾子的“,”兩句話來(lái)勉勵(lì)自己。（2）《荊軻刺秦王》中以“,”兩句，表現(xiàn)將士在聽到悲涼羽聲時(shí)憤怒的神態(tài)。（3）毛澤東在《沁園春?長(zhǎng)沙》中的兩句詩(shī)“,”描繪了一幅“同學(xué)少年”奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面，其實(shí)是借寫游泳以言志。【答案】①.士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.士皆瞋目④.發(fā)盡上指冠⑤.到中流擊水⑥.浪遏飛舟【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。答題時(shí)需要注意以下幾個(gè)字：弘、瞋、遏。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便看到噩耗，居然說(shuō)衛(wèi)隊(duì)開槍，死傷約數(shù)百人左右，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō),竟至于頗為O我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢？始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；（）;只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。慘象，已使我了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。我目睹中國(guó)女子的辦事，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖的事實(shí)，那么更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。.以下在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.楊德群君也死掉了，有自己的尸骸為證，她沉勇而友愛(ài)B.沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證C.沉勇而友愛(ài)的楊德群君有她自己的尸骸為證，也死掉了D.有楊德群君她自己的尸骸為證，沉勇而友愛(ài)的她也死掉了根據(jù)“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證”后面的標(biāo)點(diǎn)分號(hào)可知，后文與這句話格式一致，為“形容詞+主語(yǔ)+死掉了，+有……為證”這種格式。與之相應(yīng)的是B選項(xiàng)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),A.多疑18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),A.多疑猜想B.懷疑猜想C.多疑推測(cè)D.懷疑推測(cè)全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）目不忍視殞身不恤目不斜視鞠躬盡瘁目不斜視鞠躬盡瘁目不忍視殞身不恤19.文中畫橫線的局部有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（19.文中畫橫線的局部有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（A.下午便聽到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷約數(shù)百人左右，而劉和珍君即在遇害者之列。B.19.文中畫橫線的局部有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（A.下午便聽到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷約數(shù)百人左右，而劉和珍君即在遇害者之列。B.下午便看到噩耗，居然說(shuō)衛(wèi)隊(duì)開槍，死傷達(dá)數(shù)百人左右，而劉和珍君即在遇害者之列。C.下午便想到噩耗，居然說(shuō)衛(wèi)隊(duì)開槍，死傷達(dá)數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。D.下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。【答案】17.B18.D19.D【解析】【分析】【17題詳解】此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。應(yīng)選Bo【18題詳解】此題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一空：“多疑”，指多疑惑，疑心重，形容詞?！皯岩伞保感闹写嬉?，動(dòng)詞。語(yǔ)境指作者對(duì)這些傳說(shuō)心中存疑，應(yīng)用“懷疑”。第二空，“猜想”，指推測(cè)，憑想象估計(jì)?！巴茰y(cè)”，指據(jù)條件推斷，有憑據(jù)。語(yǔ)境指作者不憑借惡意來(lái)推斷中國(guó)人，應(yīng)用“推測(cè)”。第三空，“目不忍視”，指眼睛不忍看視，形容景象極其悲慘?！澳坎恍币暋保秆劬Σ煌悼磁赃?，比喻為人行止端方，也形容只朝一個(gè)方向看。語(yǔ)境指慘象讓作者不忍心看，應(yīng)用“目不忍視二第四空，“殞身不恤”，指犧牲生命也不顧惜。“鞠躬盡粹”，指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。語(yǔ)境指中國(guó)女子辦事哪怕犧牲生命也不顧惜。應(yīng)用“殞身不恤二應(yīng)選Do【19題詳解】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線局部有如下語(yǔ)病。第一：搭配不當(dāng)?！柏摹笔窍?，只能“聽到”，不能“看到”“想到”，因此，需將“看到”改為“聽到"，排除BC；第二：“語(yǔ)義重復(fù)二“約”與“左右”重復(fù)，刪去其一，排除A。應(yīng)選Do.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。從商代甲骨文到今天楷書，?o這種演變可分為兩大階段：古漢字階段和隸書楷書階段。古漢字階段起自商代終于秦代，字體有甲骨文、金文、大篆和小篆。甲骨文是刻在龜甲和獸骨上的文字，主要用于占卜，應(yīng)用在商代后期，象形程度較高，字形方向相當(dāng)不固定。金文是鑄造在青銅器上的文字，主要應(yīng)用在商代后期和西周時(shí)期。豆仍然比擬高，但同時(shí)也有了線條化、平直化的趨勢(shì)。起自漢代，③，字體有隸書、草書、行書和楷書。兩個(gè)階段的分野是小篆到隸書的轉(zhuǎn)變?！敬鸢浮竣?漢字形體逐漸演變②.金文的象形程度③.一直延續(xù)到現(xiàn)代【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一空，由后文“這種演變可分為兩大階段”“古漢字階段和隸書楷書階段”可知，該空內(nèi)容講的是：漢字形體逐漸演變。第二空，此處是說(shuō)“金文”，由前文將講甲骨文時(shí)闡述的“象形程度較高”，再結(jié)合后文的“仍然比擬高”可知，本空應(yīng)填：金文的象形程度。第三空，由第一句“從商代甲骨文到今天的楷書”可知，漢字演變從古至今；再由“起自漢代”一句，可知后文應(yīng)填和延續(xù)相關(guān)的句子。因此本空可填：一直延續(xù)到現(xiàn)代。.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保存關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。中國(guó)嫦娥五號(hào)月球探測(cè)器在太空中飛行一周后，肩負(fù)“落月挖土”重任的著陸器和上升器組合體于12月1日深夜歷經(jīng)主動(dòng)減速、快速調(diào)整、接近、懸停避障、緩速下降和自由下落等步驟后，在月面預(yù)定區(qū)域成功軟著陸。完成月面軟著陸之后，著陸器在地面控制下，進(jìn)行了太陽(yáng)翼和定向天線展開等狀態(tài)檢查與設(shè)置工作。隨后著陸器和上升器組合體將利用機(jī)械臂表取和鉆地鉆取兩種方法開始采樣作業(yè)，采樣量約兩公斤，月面工作時(shí)間約兩天?！敬鸢浮筷P(guān)鍵信息、：12月1日深夜，中國(guó)嫦娥五號(hào)的著陸器和上升器組合體，成功軟著陸月面；在著陸器完成檢查與設(shè)置工作后，著陸器和上升器利用機(jī)械臂采樣作業(yè)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。壓縮新聞?wù)Z段，要首先將文段劃分出層次，提取每一層文字的主要意思和關(guān)鍵詞語(yǔ)，然后將提取的關(guān)鍵信息連綴成句，注意通順和字?jǐn)?shù)。本語(yǔ)段共三句話。第一句話提取主干信息為“著陸器和上升器組合體12月1日深夜”“成功軟著陸”，其他的局部為狀語(yǔ)或定語(yǔ)修飾局部，可以刪除；第二句話提取主干信息為“著陸器”“進(jìn)行”“檢查與設(shè)置工作”，其他的文字也為狀語(yǔ)或定語(yǔ)修飾局部,可以刪除；第三句話提取主干信息為“著陸器和上升器組合體”“開始采樣作業(yè)。而“利用機(jī)械臂表取和鉆地鉆取兩種方法”是其方式的特殊之處，可以保存此信息。最后將這些信息連成句子，注意字?jǐn)?shù)即可。四、寫作（60分）.閱讀材料，完成作文，不少于700字。人生有別離，亦有重逢。銀杏初黃，我們?cè)谛@重逢；鄉(xiāng)音縈耳，我們和親人重逢。有些重逢，似易實(shí)難；有些重逢，亦悲亦喜。有的時(shí)候，我們渴望重逢；有的時(shí)候，我們害怕重逢這段文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和想象？請(qǐng)以“與你重逢”為題，寫一篇記敘文。耍求：思想健康，敘事符合邏輯；有故事，有細(xì)節(jié)；書寫清晰?！敬鸢浮坷?與你重逢昏鴉盡，黃葉飛。蕭蕭隨風(fēng)去。佇立在那熟悉而又陌生的土地上，遠(yuǎn)處襲來(lái)的秋風(fēng)將周遭漫天的臭氣吹的越發(fā)濃重。低下頭，淚水從眼眸中重重的落下，喃喃自語(yǔ)道：“這就是你我的重逢么？土地？我們年少時(shí)的許諾呢？”思緒隨風(fēng)飄逝，可往昔的一切卻越發(fā)清晰，是的，我還記得，在那片土地上的事，我全都記得。當(dāng)透徹的陽(yáng)光靜靜寫在那片土地上時(shí)，剎那間，它如琥珀般的純潔。它靜靜的掩藏于外婆家的旁的綠蔭下。那是我童年的樂(lè)土。我的笑容曾無(wú)數(shù)次回蕩在那純潔的綠茵之間。我年少時(shí)的夢(mèng)想，是與你共享流沙般恒久的歲月，壯闊天晨，寒暑楓露。土地，綠茵，你們應(yīng)該記得那你春天我們的約定的重逢。那年春暖花開，那年我十歲。也不知是為何，當(dāng)稀疏的暖陽(yáng)碎落在那時(shí)我童稚的臉上，一個(gè)奇怪卻又再正常不過(guò)的想法便如火花般閃現(xiàn)：我要種一棵樹！代表我，時(shí)刻守護(hù)這片土地，抑或替我享受你的綠茵，你的陽(yáng)光雨露。于是年少的我便立刻開始行動(dòng)，撒嬌，發(fā)哮，拉拉扯扯的讓父母買來(lái)樹苗，然后像是斯巴達(dá)克的勇士,全副武裝，鏟土，撒種，堆土，澆水，最后在插上你我約定重逢的標(biāo)志，你我約定，五年之后，一點(diǎn)重逢。時(shí)光荏苒，歲月匆匆?；腥缰皇琼汈У囊凰?，稚嫩的我成長(zhǎng)為了一個(gè)陽(yáng)光般的少年。我滿懷憧憬，單獨(dú)一人，換了幾次車，顛簸的來(lái)到這片久違的土地。剎那間，荒涼凄清的景將我的心瞬間揉碎，雖然知道這附近的局面大都搬遷，可這荒廢的土地怎么想也不會(huì)是五年前那片我至愛(ài)的土地啊！我步履蹣跚的繼續(xù)向前,踉踉蹌蹌的幾乎沒(méi)了重心，四下里尋找我那曾經(jīng)的記憶，可寂靜的周遭只是那破舊的挖土機(jī)，施工了一半的爛尾樓。人類啊，你究竟做了什么？為急功近利的工業(yè)產(chǎn)值而竭盡自然之美，連我這小小的一隅也無(wú)法幸免于難！誠(chéng)然，已步入工業(yè)社會(huì)的我們無(wú)法倒退，也不應(yīng)該倒退，鋼鐵，樓房固然是時(shí)代的進(jìn)步，可當(dāng)我們一味的追求工業(yè)時(shí)，有沒(méi)有細(xì)細(xì)想過(guò)，生于自然的我們，萬(wàn)物精華的靈長(zhǎng)，究竟是否還可以與自然重逢！我閉上雙眼，緊扣十指，默默憑吊我悲哀的重逢，然后默默念道。“土地，五年之后，我必回到這里，與你再次重逢，我將貢獻(xiàn)一切，讓世人明白自然的重要。重逢自然，淚落滿傷。堅(jiān)定信念，始終如一?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}指導(dǎo)：此題考查寫作能力。這是一道命題作文題，并且明確要求寫成記敘文，有故事，有細(xì)節(jié)。此題首要的是審準(zhǔn)題意，從所給材料來(lái)看，重逢有不同的種類，有不同時(shí)間的重逢，有不同地點(diǎn)的重逢，有不同人物的重逢，有不同感受的重逢……“與你重逢"，“你”可以是親朋好友，可以是自然景物，也可以是歷史人物。重逢總是讓人感慨萬(wàn)千的，因此不管是寫記敘為主的重逢，還是寫抒情為主的重逢，都要以故事為載體，表達(dá)重逢的經(jīng)過(guò)和感受。記敘文要表達(dá)事件的發(fā)生、開展、高潮、結(jié)局。用細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)情感和真實(shí)感，避免矯揉造作。當(dāng)然，也可以跳出常規(guī)思維的圈子，獨(dú)辟蹊徑，寫在未來(lái)的生逢，寫和科幻人物的重逢……參考立意：(1)再見(jiàn)又是秋天，寫與友人在秋天重逢；(2)世間所有的相遇都是久別重逢；(3)最美好的相遇就是重逢；(4)和自己重逢，寫自己找回初心；可用素材：(1)徐德言是陳國(guó)的皇帝陳叔寶的侍從官，他娶了皇帝的妹妹樂(lè)昌公主為妻。兩人非常恩愛(ài)。但當(dāng)時(shí)陳國(guó)朝政腐敗，徐德言預(yù)料到，總有一天國(guó)家會(huì)遭受滅亡之禍，因此非常憂慮。一天，他愁容滿面地對(duì)妻子說(shuō)：“天下大亂的事可能不久就會(huì)發(fā)生，到時(shí)我要保護(hù)皇帝，我們夫妻將被迫拆散。但只要我們活著，總會(huì)有再次見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該先留下一件東西，作為將來(lái)重見(jiàn)的憑證J樂(lè)昌公主同意丈夫的看法和建議。于是徐德言取來(lái)一面圓形的銅鏡，把它一破為二，一半自己留下，一半交給妻子，告訴她好好保存，并對(duì)她說(shuō)：“如果離散后，就在每年正月十五日那天，托人將這半面鏡子送到市場(chǎng)上去叫賣。只要我還活著，我一定前去探聽，以我的半面鏡子為憑，與你團(tuán)聚?！辈痪?，已經(jīng)統(tǒng)一中國(guó)北方的隋文帝楊堅(jiān)，果然發(fā)兵攻打陳國(guó)的都城建康，小小的陳國(guó)被消滅，陳國(guó)國(guó)王被殺，徐德言被迫逃亡。隋文帝獎(jiǎng)賞攻打陳國(guó)有功的人，被俘獲的樂(lè)昌公主那么被賞給了大臣楊素為妾。流亡的徐德言打聽到妻子已到了隋的京都大興(今陜西西安)，便長(zhǎng)途跋涉趕到那里，打聽妻子的具體下落。每當(dāng)夜深人靜，他總是取出半面鏡子，懷念與妻子在一起的美好時(shí)光。而他的妻子樂(lè)昌公主，雖然在楊素的官府中過(guò)著非常奢侈的生活，但內(nèi)心一直惦記著丈夫，也經(jīng)常撫摸半面鏡子，回憶往事。正月十五日終于來(lái)到了。徐德言趕到熱鬧的市場(chǎng)，看見(jiàn)一個(gè)老人以高價(jià)出賣半面銅鏡，自然沒(méi)有人愿意出高價(jià)買半面鏡子，所以老人就來(lái)回在市場(chǎng)上走動(dòng)。徐德言假裝要買老人的鏡子，細(xì)細(xì)觀察，果然是妻子的那半塊。原來(lái)他是楊府的仆人，受樂(lè)昌公主委托來(lái)賣鏡尋夫的。于是徐德言寫了一首詩(shī)，交給仆人帶回。詩(shī)寫道：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝J意思是鏡子與人都去了，但如今鏡子歸來(lái)而人卻沒(méi)有歸來(lái)。正好比月中沒(méi)有嫦娥的身影，只空留明月的光輝。樂(lè)昌公主見(jiàn)到丈夫保存的半面銅鏡和詩(shī)后，終日哭泣，茶飯不思。楊素知道實(shí)情后，受到感動(dòng)，把徐德言叫來(lái)，讓他把樂(lè)昌公主帶回自己的故鄉(xiāng)去，還賜給了他許多東西。夫妻終于重新團(tuán)聚。后世文學(xué)中用“破鏡重圓”指離散夫妻的團(tuán)聚，用“破鏡難圓”表示因?yàn)榭陀^的原因夫妻被迫別離。(2)起初，孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭.孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，了解以往的事情罷了你說(shuō)要處理許多事務(wù)，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益.”呂蒙于是就開始完成學(xué)習(xí),等到魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，與呂蒙研討論說(shuō)天下大事，魯肅非常驚奇地說(shuō)：“你如今的才干謀略，己不再是過(guò)去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說(shuō)：“與人分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。這是重逢后，懂得道理的故事！(3)真正對(duì)的人一定會(huì)重逢首先我們要先知道什么才是真正的一見(jiàn)鐘情，因?yàn)楹芏嗳酥皇且婚W而過(guò)的想法，并不是真的喜歡或者想要和對(duì)方在一起。而真的一見(jiàn)鐘情應(yīng)該包含五個(gè)特征，分別是：盯著對(duì)方目不轉(zhuǎn)睛、心跳加速神情緊張、難以忘懷揮之不去、想告訴對(duì)方自己想法、對(duì)方手足無(wú)措想逃跑。其次要弄清什么是真正對(duì)的人。所謂對(duì)的人是指自己想要對(duì)她提供任何事、相信她能傾聽自己的心扉、并且愿意為自己面對(duì)任何可能遇到的世界，因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，有些人雖然和我們意氣相投、彼此的距離也很近，但是當(dāng)某些東西出現(xiàn)的時(shí)候，雙方卻會(huì)分道揚(yáng)鍍，這其實(shí)就是錯(cuò)的人。行文結(jié)構(gòu)：《與你重逢》一文以佇立在一片陌生而又熟悉的土地上開篇，重點(diǎn)表達(dá)了自己和少年時(shí)代生活的土地約定將來(lái)的重逢。通過(guò)描寫現(xiàn)實(shí)的環(huán)境的破壞表達(dá)了對(duì)這次重逢的失望之情。這和少年時(shí)找的夢(mèng)想，行動(dòng)形成鮮明的比照。表達(dá)了作者對(duì)人類為經(jīng)濟(jì)利益而破壞自己生活環(huán)境的批判。故事情節(jié)完整，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)，特別是描寫年幼的自己種樹的過(guò)程，表現(xiàn)了一個(gè)少年純潔而又虔誠(chéng)的心。但文章并沒(méi)有止于此，而是以現(xiàn)在自己為起點(diǎn)，又立下了下一次重逢約定，希望通過(guò)自己的行動(dòng)，使悲劇不會(huì)再重演；希望通過(guò)自己的努力，使現(xiàn)狀得到改變。（選自《現(xiàn)代詩(shī)的情感與形式》，有刪節(jié)）1.以下關(guān)于戴望舒及其詩(shī)歌特點(diǎn)的表述，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.戴望舒那誠(chéng)摯而憂傷的感情給予了他的詩(shī)以獨(dú)特魅力，他的詩(shī)美艷而富于誘惑性，具有柔美、感傷的抒情風(fēng)格。B.戴望舒的詩(shī)富于感情的，戴望舒認(rèn)為，詩(shī)歌要表現(xiàn)的不只是音樂(lè)美，更應(yīng)該是情緒的抑揚(yáng)頓挫，是純粹的情緒。C.從詩(shī)歌風(fēng)格上看，戴望舒的詩(shī)沒(méi)有象征主義的神秘與晦澀，沒(méi)有感情的矯飾與虛偽，沒(méi)有感情的泛濫，但大體上可以說(shuō)是象征主義的。D.戴望舒是一個(gè)對(duì)政治和愛(ài)情苦苦追求的理想主義者，在他的詩(shī)中，用姑娘的形象來(lái)寄寓他的理想，以孤獨(dú)的游子形象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己。.以下對(duì)文章內(nèi)容的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.穆旦與戴望舒兩人的詩(shī)區(qū)別明顯，前者重知性，后者重感情。戴望舒的不少詩(shī)集都是抒情和以情取勝的。B.戴望舒的詩(shī)常常表現(xiàn)游子追求理想而命中注定是勞而無(wú)功，這與他在現(xiàn)實(shí)中對(duì)政治和愛(ài)情作理想主義的追求卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)有關(guān)。C.《雨巷》里那位“丁香一樣”的姑娘，雖然受到了命運(yùn)的打擊，但卻能忍受落到頭上的磨難，沒(méi)有低下尊貴的頭，是一位冷漠而高傲，嫵媚動(dòng)人的藝術(shù)形象。D.戴望舒的詩(shī)，表現(xiàn)了從五四運(yùn)動(dòng)激昂地飛騰起來(lái)的理想，同淹沒(méi)于血泊之中的大革命現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的悲劇感，在這一點(diǎn)上與魏爾倫接近。.根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.戴望舒的詩(shī)與20世紀(jì)20年代到達(dá)高潮的英語(yǔ)系的現(xiàn)代主義詩(shī)相比完全不同，他的詩(shī)主情，情是他的詩(shī)的骨子。B.戴望舒他們那個(gè)時(shí)代的一批詩(shī)人，喜愛(ài)的詩(shī)是兼有浪漫主義的情愫與象征主義的意象的，盡管他很快就拋開了浪漫派，而傾向于象征派，但他的詩(shī)始終有浪漫主義的情愫。C.戴望舒的詩(shī)既具有象征派的形式，又有古典派的內(nèi)容，鋪張而不虛偽，華美而有法度，很少有架空的感情，在杜衡看來(lái)，戴望舒確實(shí)走的是詩(shī)歌的正路。D.戴望舒的詩(shī)不具有斗爭(zhēng)性，不是對(duì)抗的和戰(zhàn)斗的，但也不是環(huán)境的奴隸，詩(shī)中有的形象仍表現(xiàn)出人的尊嚴(yán)與頑強(qiáng)的生命力?！敬鸢浮?.C2.D3.A【解析】【1題詳解】此題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。“感傷的抒情風(fēng)格”錯(cuò)，不合文意，原文說(shuō)“戴望舒的詩(shī)是感情的，但不是感傷的。感傷是感情的矯飾虛偽，是感情的泛濫，戴詩(shī)里沒(méi)有這樣的東西”，選項(xiàng)表述正好相反，曲解文意。“詩(shī)歌要表現(xiàn)的不只是音樂(lè)美”錯(cuò)，原文表述是“去掉了音樂(lè)與繪畫成分的純粹的情緒”，選項(xiàng)曲解文意。D.“戴望舒在他的詩(shī)中，用姑娘的形象來(lái)寄寓他的理想”錯(cuò)，原文中說(shuō)“在他的詩(shī)中，姑娘的形象往往寄寓著他的理想”，選項(xiàng)以偏概全，表述絕對(duì)。應(yīng)選Co【2題詳解】此題考查考生篩選文中信息理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“在這一點(diǎn)上與魏爾倫接近”錯(cuò)，原文內(nèi)容是說(shuō)“就多愁善感的氣質(zhì)說(shuō)，戴望舒也接近魏爾倫。魏爾倫《無(wú)言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后，不知所措的知識(shí)分子苦悶沮喪的情緒，其基調(diào)是對(duì)于詩(shī)人的理想和他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。戴望舒的詩(shī)，那么表現(xiàn)了從五四運(yùn)動(dòng)激昂地飛騰起來(lái)的理想，同淹沒(méi)于血泊之中的1925—1927年大革命現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的悲劇感”，可見(jiàn)選項(xiàng)偷換概念曲解文意，文中所言“多愁善感”接近。應(yīng)選Do【3題詳解】此題主要考查學(xué)生理解分析文章觀點(diǎn)并進(jìn)行合理推斷的能力。“完全不同”錯(cuò)，原文中是說(shuō)戴詩(shī)“與20世紀(jì)20年代臻于高潮的英語(yǔ)系的現(xiàn)代主義詩(shī)的重'知性'不盡相同應(yīng)選Ao（二）實(shí)用類文本閱讀。（此題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：杜甫成為詩(shī)圣經(jīng)歷了漸進(jìn)認(rèn)同的長(zhǎng)期過(guò)程。杜甫在世時(shí)已被同儕詩(shī)友視為“大名詩(shī)獨(dú)步”。到中唐，杜詩(shī)已被公認(rèn)為“盡得古今體勢(shì)而兼人人之所獨(dú)?！?，是“天才全美”之作。贊杜詩(shī)為“詩(shī)史”，在元稹為杜甫所作之墓志銘序中已經(jīng)涉及。但正式出現(xiàn)“詩(shī)史”一語(yǔ)那么首見(jiàn)于晚唐孟渠之文。兩宋，杜詩(shī)已成科舉考試必備教材。明代，蜀人楊慎首次提出杜甫乃“詩(shī)中之圣”，“詩(shī)圣”一詞迅速獲得認(rèn)同。至清人葉燮《原詩(shī)》，徑直以“詩(shī)圣”專稱杜甫，提出“詩(shī)圣推杜甫二（摘編自祁和暉《杜甫“詩(shī)圣”論》）材料二："三吏，，“三別，，，是杜甫詩(shī)中的杰作。這六首詩(shī)不只單純地反映了人民的痛苦，而且更深刻地表達(dá)了作者內(nèi)心的矛盾。國(guó)家受胡人的侵略，人民受胡人的摧殘，要想救國(guó)家、救人民，杜甫只有把一切的希望寄托在李氏朝廷上。在他的時(shí)代里，他不可能對(duì)帝王制度有所懷疑。但他擁護(hù)的朝廷，平常是剝削人民的,到了國(guó)難時(shí)期，既不能發(fā)動(dòng)人民抵抗胡人，也不肯放棄一些自己的特權(quán)，反倒更無(wú)限制地向人民搜刮物資,亂征兵役。在這中間一個(gè)正直的詩(shī)人自然要感到極大的矛盾。所以這六首詩(shī)與長(zhǎng)安時(shí)代的《兵車行》不同了，他寫《兵車行》時(shí)只是站在人民的立場(chǎng)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)他除去替人民訴苦外，還不得不考慮到國(guó)家和民族所面臨的嚴(yán)重危機(jī)。（摘編自馮至《杜甫傳》）材料三：杜詩(shī)詞語(yǔ)、用典、修辭常常借鑒古人語(yǔ)匯、故事而點(diǎn)化重組。借用古人舊語(yǔ)而不著痕跡。宋人陳善評(píng)“韓文杜詩(shī)無(wú)一字無(wú)來(lái)處”說(shuō)：“大抵文字中自立語(yǔ)最難。用古人語(yǔ)又難于不露筋骨。”杜甫提煉時(shí)語(yǔ)、方言、俗語(yǔ)、口語(yǔ)、老語(yǔ)而成為“自立語(yǔ)”，然后入詩(shī)。杜詩(shī)用語(yǔ)往往適景，精妙，順口。如著名絕句：“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！背踝x不經(jīng)意，只覺(jué)寫實(shí)、上口，細(xì)讀方領(lǐng)略其精妙絕倫。杜詩(shī)中創(chuàng)新了許多漢語(yǔ)修辭格式和方法。其“立格命意”，暗含“奪胎”“換骨”于他人而自新生之妙。（摘編自祁和暉《杜甫是中華精神家園中的常青樹》）材料四：BBC新近制作的紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》除講述了唐代詩(shī)人杜甫的一生，又一次把中國(guó)文學(xué)和文化帶到西方的聚光燈下，成為人們熱議的對(duì)象。紀(jì)錄片把杜甫與但丁和莎士比亞放在一起相提并論，認(rèn)為他們是同樣偉大的世界級(jí)詩(shī)人。杜甫最早被英語(yǔ)讀者認(rèn)知，可能是在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初期。羅伯特?勃萊在《想起杜甫的詩(shī)》一詩(shī)中向杜甫致敬，是因?yàn)槊绹?guó)詩(shī)人在尋求“新的詩(shī)歌可能性”時(shí).，杜甫給他們提供了一種啟發(fā)和范例。加里?斯奈德喜歡杜甫的《春望》，不是因?yàn)槔镞叺膼?ài)國(guó)情懷，而是因?yàn)椤皣?guó)破山河在”表達(dá)了他自己的生態(tài)思想。BBC紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩(shī)人》也許從杜甫的人生和詩(shī)歌中找到了它所需要的東西，因此對(duì)于二十一世紀(jì)的西方，也許杜甫有著特殊的重要性。（摘編自張劍《西方人眼中的杜甫》《光明日?qǐng)?bào)》）4.以下對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.杜甫成為“詩(shī)圣”，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)千年的漸進(jìn)被世人認(rèn)同的漫長(zhǎng)的開展過(guò)程?！氨M得古今體勢(shì)而兼人人之所獨(dú)專”稱贊杜甫是“古今詩(shī)歌體勢(shì)”的集大成者。“詩(shī)史”一語(yǔ)在元稹為杜甫寫的墓志銘中首次出現(xiàn)，可見(jiàn)其對(duì)杜詩(shī)的認(rèn)可。D.雖然明代就有人提出了“詩(shī)圣”一詞，但其專用于杜甫，那么需追溯到清代。.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.因?yàn)榭紤]到了國(guó)家和民族面臨的嚴(yán)重危機(jī)，所以，“三吏”和“三別”的藝術(shù)成就要高于《兵車行》。B.統(tǒng)治階層在國(guó)難時(shí)也沒(méi)有停止剝削人民，杜甫雖然沒(méi)有懷疑帝王制度，但是也產(chǎn)生了極大的矛盾心理。C.初讀“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳”詩(shī)，只覺(jué)朗朗上口，細(xì)讀后才發(fā)現(xiàn)杜詩(shī)用語(yǔ)貼切，適合于當(dāng)時(shí)所描摹的情景。D.杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作，為美國(guó)詩(shī)人羅伯特?勃萊帶來(lái)了創(chuàng)作啟迪，并與加里?斯奈德的生態(tài)思想形成碰撞。.為什么稱杜甫為“中國(guó)最偉大詩(shī)人”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C5.A6.①他有人民的立場(chǎng)，關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn)，有著極其偉大的精神力量。②他的詩(shī)歌既點(diǎn)化古人舊語(yǔ)，又有提煉和創(chuàng)新，是極其偉大的語(yǔ)言學(xué)習(xí)典范。③他已經(jīng)走出國(guó)門，走向世界，在西方媒體的視角中，他是與但丁、莎士比亞相提并論，是享譽(yù)世界的詩(shī)人?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C.…詩(shī)史’一語(yǔ)在元稹為杜甫寫墓志銘中首次出現(xiàn)”表述錯(cuò)誤，“詩(shī)史”一詞只是“在元稹為杜甫所作之墓志銘序中已經(jīng)涉及”，但正式出現(xiàn)“詩(shī)史”一語(yǔ)那么首見(jiàn)于“晚唐孟梁之文”。應(yīng)選Co【5題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比擬、辨析的能力。A.“因?yàn)榭紤]到了國(guó)家和民族面臨的嚴(yán)重危機(jī)，所以，‘三吏'和'三別'的藝術(shù)成就要高于《兵車行》”因果關(guān)系不成立，而且原文“所以這六首詩(shī)與長(zhǎng)安時(shí)代的《兵車行》不同了，他寫《兵車行》時(shí)只是站在人民的立場(chǎng)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”并未說(shuō)明“三吏”“三別”的成就高于《兵車行》。應(yīng)選Ao【6題詳解】此題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。由原文“這六首詩(shī)不只單純地反映了人民的痛苦，而且更深刻地表達(dá)了作者內(nèi)心的矛盾……這時(shí)他除去替人民訴苦外，還不得不考慮到國(guó)家和民族所面臨的嚴(yán)重危機(jī)”可見(jiàn)，杜甫被稱為“中國(guó)最偉大的詩(shī)人”的原因之一為：他有人民的立場(chǎng)，關(guān)心國(guó)家民族命運(yùn)，有著極其偉大的精神力量。由原文“杜詩(shī)詞語(yǔ)、用典、修辭常常借鑒古人語(yǔ)匯、故事而點(diǎn)化重組。借用古人舊語(yǔ)而不著痕跡……杜甫提煉時(shí)語(yǔ)、方言、俗語(yǔ)、口語(yǔ)、老語(yǔ)而成為‘自立語(yǔ)'，然后入詩(shī)。杜詩(shī)用語(yǔ)往往適景，精妙，順口”可見(jiàn),杜甫被稱為“中國(guó)最偉大的詩(shī)人”的原因之二為：他的詩(shī)歌既點(diǎn)化古人舊語(yǔ)，又有提煉和創(chuàng)新，是極其偉大的語(yǔ)言學(xué)習(xí)典范。由原文“紀(jì)錄片把杜甫與但丁和莎士比亞放在一起相提并論，認(rèn)為他們是同樣偉大的世界級(jí)詩(shī)人。杜甫最早被英語(yǔ)讀者認(rèn)知，可能是在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初期。羅伯特?勃萊在《想起杜甫的詩(shī)》一詩(shī)中向杜甫致敬……因此對(duì)于二十一世紀(jì)的西方，也許杜甫有著特殊的重要性”可見(jiàn)，杜甫被稱為“中國(guó)最偉大的詩(shī)人”的原因之三為：他已經(jīng)走出國(guó)門，走向世界，在西方媒體的視角中，他是與但丁、莎士比亞相提并論,是享譽(yù)世界的詩(shī)人。（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。獻(xiàn)給艾青的紅玫瑰曹積三①十多年過(guò)去了，那束紅玫瑰，依稀仍在眼前燦燦地綻放著。按說(shuō)，送仙逝者駕鶴西去，應(yīng)獻(xiàn)白色或黃色的菊花，可我覺(jué)得，艾青是浪漫的詩(shī)人，更是世俗的反叛者，他一生追逐太陽(yáng)，為光明戰(zhàn)斗，為光明歌唱，獻(xiàn)一束充盈著太陽(yáng)顏色的紅玫瑰更為合適。于是，那天，我捧著一束如火的紅玫瑰，趕到東四十三條97號(hào)艾老的府上送他遠(yuǎn)行。高瑛大姐欣喜地對(duì)我說(shuō)：“艾青喜歡紅玫瑰J我感到一陣寬慰。后來(lái)得知，艾老走后，趕來(lái)獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕，所獻(xiàn)之花，滿滿地拉了兩卡車，還沒(méi)有運(yùn)完。②戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我因讀到《大堰河》，而曉得了艾青。豈料這位可敬的詩(shī)人命途多舛。他的詩(shī)集一度被圖書館“禁借"，為此，我曾備感困惑和惆悵，但不管有人怎么往他身上潑污水，那些美麗的詩(shī)行仍令我的心頭發(fā)燙。值得慶幸的是，波詭云謫里，雖經(jīng)七災(zāi)八難，他終于挺了過(guò)來(lái)，如同涅槃的鳳凰。然而，直到1988年的初秋，我才得以見(jiàn)到心儀多年的詩(shī)人。③那是一個(gè)下午，北影有個(gè)劇組開機(jī)，約我去寫點(diǎn)什么。并告訴我說(shuō)，拍攝地點(diǎn)在東城豐收胡同21號(hào)四合院。到了那里才知道，那是艾青的家。處于京華一隅的這個(gè)小院，像是遠(yuǎn)離塵囂，別有一番天地，它靜謐、安閑，特別是那斑紅燦爛的花木和葡萄架上綴滿的果實(shí)，更平添了幾分溫馨。拍戲，是個(gè)擾人的活兒，把原本整潔的院子弄得很凌亂。艾老的夫人高瑛大姐古道熱腸，對(duì)此毫不介意，還替劇組找東拿西，不停地張羅著……小憩時(shí)，她從葡萄架上，剪下葡萄，請(qǐng)大家嘗鮮。就在這時(shí)，我望見(jiàn)艾老透過(guò)書房的窗子，正笑吟吟地望著我們。我急忙去向他問(wèn)好。④那天，艾老身著中山裝，笑容可掬，熱誠(chéng)得如同相識(shí)多年的朋友。我們聊起了電影，他告訴我，他很喜歡電影，在延安的時(shí)候，放的是幾部蘇聯(lián)的原版影片，一邊放，一邊由蕭三翻譯，人們看得津津有味。如今，我們國(guó)家的電影進(jìn)步很大，可惜，他眼力不濟(jì)了。他說(shuō)：“銀幕，是神奇的王國(guó)，可以充分展示才情。藝術(shù)家描畫人物，表現(xiàn)命運(yùn)，可以呈現(xiàn)一種詩(shī)境和畫境，讓人羨幕?！蔽艺f(shuō)：“艾老的許多詩(shī)，不僅富有哲理，而且有畫境，就像一幅幅電影的定格鏡頭，讓人遐想，充滿魅力。”他笑了。⑤艾老夫婦對(duì)電影的喜愛(ài)與支持，讓人心里暖暖的。1990年春天，我編罷《中國(guó)影人詩(shī)選》，想到這是歷史上首部電影人的詩(shī)選，序請(qǐng)陽(yáng)翰笙陽(yáng)老寫就，封面題字非艾青艾老莫屬。我便把想法告訴了高瑛大姐,大姐爽快地說(shuō)：“我去說(shuō)，艾青肯定會(huì)容許的！”艾老果然滿足了我的心愿。誰(shuí)能料想，就在艾老為《中國(guó)彩人詩(shī)選》題簽后的第三天，1990年3月21日，他去中紀(jì)委招待所參加中國(guó)解放區(qū)文學(xué)書系編委擴(kuò)大會(huì)時(shí),跌倒在洗手間里，右臂不幸骨折。最后，時(shí)年八秩高齡的文老，不得不切除了右肱骨頭，裝上了人造的假體。此后，再也無(wú)法自由運(yùn)筆，揮毫題字了?！吨袊?guó)影人詩(shī)選》竟成為他留在這個(gè)世界上的最后題簽!⑥當(dāng)我再去拜望艾老時(shí)，艾老滿面春風(fēng)，沒(méi)有因?yàn)檠b了金屬假肢而沮喪，盡管有說(shuō)不出的痛苦，但堅(jiān)強(qiáng)、坦然、幽默依然。高瑛大姐告訴我，艾老曾與探望他的詩(shī)人鄒荻帆有過(guò)一番苦澀的趣談，說(shuō)道：“我這個(gè)人真奇怪，1957年打成右派之后，老是在右邊出毛病。1959年在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)場(chǎng)割麥子時(shí)，鐮刀把右腿膝蓋割了個(gè)大口子，一個(gè)多月不能治，也不能走，更不能打彎，受了很多罪。'文革’期間，在連隊(duì)陰暗的地窩子里住了五年多，里面沒(méi)有電燈，在煤油燈下讀'圣書'，還要寫這個(gè)寫那個(gè)，又缺少營(yíng)養(yǎng)，瞎了右眼。1988年在自己家小院里跌了一跤，右眼眶起了個(gè)大包，引起腦血腫。這一次又摔斷了右胳膊，真是太巧了，都是發(fā)生在右邊J說(shuō)罷，朗然一笑……⑦艾老笑談天災(zāi)人禍，風(fēng)雨淡定，真乃豁達(dá)人生！⑧詩(shī)壇的巨人走了，已經(jīng)13年了，但悠長(zhǎng)的歲月抹不去對(duì)他的敬重和懷念。這敬重和懷念，就是我們獻(xiàn)給他永不凋零的紅玫瑰。（選自《文匯報(bào)》，有刪節(jié)）7.以下對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.詩(shī)人艾青深受人們的敬重，這一點(diǎn)從其逝世后，“趕來(lái)獻(xiàn)花的人絡(luò)繹不絕”中可見(jiàn)一斑。B.文章運(yùn)用了插敘的方式來(lái)寫自己與艾青的交往。如在文章開頭插入了自己參加艾青葬禮以及自己與艾青的第一次見(jiàn)面的情形。C.作者對(duì)艾青家中的花木、葡萄架及葡萄的描寫，渲染出一種靜謐、安閑、溫馨的氣氛。D.作者認(rèn)為，艾青的詩(shī)歌和電影有相通之處，富有哲理，畫境美，讓人遐想，充滿魅力。.在作者與艾青的交往和對(duì)他的描述中，我們可以看到艾青身上有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。.結(jié)合全文，探究“紅玫瑰”的內(nèi)涵及作用。【答案】7.B8.①才華橫溢，浪漫的詩(shī)人②詩(shī)集被禁，世俗的反叛者。③命途多舛，依舊堅(jiān)強(qiáng)坦然幽默。9.內(nèi)涵：①“紅玫瑰”指作者參加艾青葬禮時(shí)所送的紅玫瑰；②“紅玫瑰”又是艾青“浪漫、反叛世俗、謳歌光明”性格的具體表達(dá)。作用：①結(jié)構(gòu)上：文章由紅玫瑰開篇，以紅玫瑰貫穿全文，是作者行文、抒情的線索，彰顯了作者謀篇布局的匠心；②借“紅玫瑰”歌頌艾青的精神品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)艾青的敬重和懷念?！窘馕觥?題詳解】此題考查學(xué)生賞析思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“文章運(yùn)用了插敘的方式”錯(cuò)誤。并非插敘，而是倒敘。插敘是在表達(dá)中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷表達(dá)的線索，插入一段與主耍情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的表達(dá)方法。倒敘，是根據(jù)表達(dá)的需要，把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章的前邊，然后再?gòu)氖录拈_頭按事情先后開展順序進(jìn)行表達(dá)。電影及小說(shuō)創(chuàng)作中常用。敘事學(xué)中，倒敘是一種逆時(shí)序。這種時(shí)序容易產(chǎn)生吸引人注意力的效果。應(yīng)選Bo【8題詳解】此題考查學(xué)生理解分析人物形象的能力。從第①段“可我覺(jué)得，艾青是浪漫的詩(shī)人”，第②段“戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候，我因讀到《大堰河》，而曉得了艾青。豈料這位可敬的詩(shī)人命途多舛。他的詩(shī)集一度被圖書館‘禁借'，為此，我曾備感困惑和惆悵，但不管有人怎么往他身上潑污水，那些美麗的詩(shī)行仍令我的心頭發(fā)燙”，第④段“艾老的許多詩(shī)，不僅富有哲理，而且有畫境，就像一