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整理為word格式整理為word格式整理為word格式俄羅斯和中國(guó)文化的差異宗教信仰俄羅斯文化是深受宗教影響的文化。早期處于歐洲邊緣的俄羅斯,基本上與西歐隔絕,"羅斯洗禮"將俄羅斯帶入基督教,不久后東正教又被奉成為國(guó)教。多元的宗教影響滲透在俄羅斯各個(gè)方面,成為其民族精神、民族性格的主體成分。如,東正教主張博愛(ài)、寬恕和忍耐,造就了俄羅斯人溫順善良的品質(zhì)。但因缺乏理性,又容易陷入病態(tài)的獻(xiàn)身狂熱之中。東正教主張苦行主義的自我犧牲和人人得救的群體意識(shí),造就了俄羅斯人具有自我犧牲精神和集體主義精神。中國(guó)是個(gè)多宗教的國(guó)家。中國(guó)宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國(guó)公民可以自由的選擇、表達(dá)自己的中國(guó)是個(gè)多宗教的國(guó)家。中國(guó)宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國(guó)公民可以自由地選擇、表達(dá)自己的信仰和表明宗教身份。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),中國(guó)現(xiàn)有各種宗教信徒一億多人。二、思維方式的差異整理為word格式整理為word格式整理為word格式不同文化背景思維方式上往往不同。中俄兩國(guó)人們?cè)谒季S模式上是截然相反的兩種模式。中國(guó)人的思維方式是綜合思維和整體優(yōu)先,即注重事物整體的關(guān)聯(lián)性。在貿(mào)易交往中表現(xiàn)為總是從大的原則出發(fā),從總體上權(quán)衡利弊。在具體的貿(mào)易談判中,中國(guó)人特別注重總的指導(dǎo)原則。談判雙方在先確定總原則一致的情況下,再去談具體的條款和一些細(xì)節(jié)問(wèn)題。而俄羅斯人的思維方式屬于分析性思維方式,即凡事總喜歡從具體細(xì)節(jié)出發(fā),先把整體分解成部分,從小到大,從具體到籠統(tǒng)。這種思維模式在貿(mào)易談判中的具體表現(xiàn)是非常注重合同的細(xì)節(jié)問(wèn)題而往往缺乏一個(gè)總體原則。
三、俄漢年齡文化的差異俄羅斯人無(wú)論男女老少都不喜歡談?wù)撃挲g。特別是女性,他們常把女人的一生分為六個(gè)階段:嬰兒、女孩、姑娘、年輕的婦女、年輕的婦女、年輕的婦女俄羅斯人常對(duì)任何暗示年齡的問(wèn)題都非常敏感,甚至?xí)鹎榫w波動(dòng)。稍微上了一些年紀(jì)的婦女通常會(huì)流露出困惑,甚至?xí)詭嵟卣f(shuō):整理為word格式整理為word格式整理為word格式“為什么您總是強(qiáng)調(diào)我的年齡呢?”在中國(guó),“老”往往意味著經(jīng)驗(yàn),意味著成熟,不帶有感情色彩。此外,中國(guó)人對(duì)自己的年齡并不保密,而且?guī)缀趺總€(gè)年齡段都有自己通用的成語(yǔ)來(lái)形容。如:而立之年、不惑之年、耳順之年、花甲之年、風(fēng)燭殘年等等。四、敬謙用語(yǔ)的差異中俄兩國(guó)文化有著不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)方略。漢文化中的禮貌特征是尊重、謙遜、態(tài)度熱情和文雅。漢文化中的禮貌準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)貶己尊人、稱(chēng)呼恰當(dāng)、出言文雅、說(shuō)話(huà)力求雙方和諧一致、在德、言、行等方面要盡量增大他人的益處。俄羅斯人突出個(gè)體和個(gè)人價(jià)值,提倡個(gè)人的自信和實(shí)事求是的態(tài)度。不同的文化心理和禮貌方式往往影響到彼此的交際,如果把漢文化中認(rèn)為極禮貌、極客氣的詞語(yǔ)帶入俄語(yǔ)會(huì)話(huà),雖然遵守了謙虛準(zhǔn)則,但卻會(huì)影響交際的順利進(jìn)行。比如受到別人稱(chēng)贊時(shí),中國(guó)人大都先自貶一番,習(xí)慣用“哪里,還差得遠(yuǎn)呢”,“
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