2022年黑龍江省哈爾濱市德才中學(xué)高三歷史測試題含解析

2022年黑龍江省哈爾濱市德才中學(xué)高三歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列歌謠中，不能反映民國初年社會風(fēng)尚的是A．結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請個前輩來證婚B．文明洋傘小包裹，長統(tǒng)洋襪短腳褲C．辮線鞋拖三尺短，之乎者也說荒唐D．改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫參考答案：C2.明朝宦官專權(quán)的局面更甚于唐朝。熹宗時宦官魏忠賢炙手可熱，權(quán)傾朝野，“自內(nèi)閣六部，四方總督巡撫，遍置死黨”，人們“只知有太監(jiān)，不知有天子”。這從本質(zhì)上反映出明朝A.皇權(quán)被嚴(yán)重削弱 B.君主專制更趨強(qiáng)化 C.宦官凌駕于皇上 D.內(nèi)閣制名存實亡參考答案：B本題考查明朝君主專制制度的強(qiáng)化。材料反映了明朝時期宦官專權(quán)相對于唐朝尤為嚴(yán)重，尤其是明朝晚期宦官魏忠賢權(quán)傾朝野，甚至出現(xiàn)人們“只知有太監(jiān)，不知有天子”的局面?？梢娒鞒瘯r期宦官借助高度強(qiáng)化的皇權(quán)專權(quán)亂政，從本質(zhì)上體現(xiàn)了明朝君主專制更趨強(qiáng)化，故選B。A、C均不符合明朝的史實，D與材料信息不符，故排除。3.從儒學(xué)自身發(fā)展來看，理學(xué)作為一種哲學(xué)思潮或者儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動,它所強(qiáng)調(diào)的義理之學(xué),是對于漢唐儒學(xué)的一種反動。理學(xué)的“反動”表現(xiàn)為A.強(qiáng)化三綱五常教化作用B.用“天理”來闡釋儒家思想C.注重強(qiáng)化封建神學(xué)思想D.束縛人的思想和壓制人性參考答案：B理學(xué)的“反動”是與漢唐儒學(xué)比較而言的。漢代董仲舒就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)用“三綱五?！眮斫袒娙?，所以排除A選項?！疤炖怼笔撬未韺W(xué)區(qū)別于漢唐儒學(xué)的，所以本題選擇B選項。C選項錯誤，漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)，也是強(qiáng)化封建神學(xué)思想的體現(xiàn)；D選項不是理學(xué)的主要特點，也不是區(qū)別于漢唐儒學(xué)的主要內(nèi)容，故排除。4.“（秦）為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至?！鼻爻Y道的修建()A．加強(qiáng)了對諸侯國的控制B．有效地擴(kuò)展了統(tǒng)治疆域C．建立起了垂直管理體系

D．有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流參考答案：D考點：本題旨在考查秦的統(tǒng)一與中央集權(quán)制度秦代沒有諸侯國，故A項錯誤；馳道有利于鞏固統(tǒng)治而不是有效擴(kuò)展了統(tǒng)治疆域，故B項錯誤；建立起了垂直管理體系是指建立郡縣制，不是修建馳道，故C項錯誤；馳道方便了各地交往，故D項正確。5.1952年我國高教系統(tǒng)開始院系調(diào)整時，撤消合并了大部分學(xué)校的英語系科，德語、法語等語種也被縮減；1953至1956年間，全國俄文?？茖W(xué)校及綜合性大學(xué)俄文系人數(shù)卻大幅增加到12477人。出現(xiàn)這一狀況的直接原因是（

）A.新中國成立，實現(xiàn)了國家獨立

B.雙百方針的提出C.一邊倒的外交政策

D.工業(yè)化建設(shè)基礎(chǔ)薄弱參考答案：C6.南宋時，民間有“蘇湖熟，天下足”的諺語，到了明清時期，“湖廣熟，天下足”、“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語十分流行。這一變化反映的實質(zhì)問題是A．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)向中部移動

B．江浙一帶的農(nóng)業(yè)開始轉(zhuǎn)型C．太湖流域經(jīng)濟(jì)開始大衰退 D．江浙地區(qū)不再是經(jīng)濟(jì)重心參考答案：B7.學(xué)者趙軼峰在《十七世紀(jì)中國政治、社會思想訴求的維度》中寫道：“黃氏（黃宗羲）之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖?！粢詾槠渌撊耘c‘現(xiàn)代’不侔（mou，相當(dāng)）而定其為無新見，則失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對尺度?！逼湟庠谡f明黃宗羲的思想

(

)A．具有近代思想色彩

B．堪稱近代制度典范C．沒有突破儒家理論

D．有違儒家民本思想?yún)⒖即鸢福篈8.改良主義者容閎曾評述道：“太平軍一役……破中國頑固之積習(xí)，使全國人民皆由夢中警覺，而有新國家之思想。”據(jù)此，容閎強(qiáng)調(diào)：A、舊民主革命開始于太平天國運(yùn)動

B、太平天國運(yùn)動加速清朝的分崩離析C、太平天國運(yùn)動鑄就了深遠(yuǎn)的革命精神

D、太平天國提出了一系列救亡的新思想?yún)⒖即鸢福骸局R點】C2近代中國反侵略、求民主的潮流·太平天國運(yùn)動與辛亥革命·太平天國運(yùn)動C

解析：材料中容閎對太平天國的評價是太平天國破除中國的陋習(xí)，促進(jìn)中華民族的覺醒，揭開了近代中國民主革命的序幕，對以后的社會改革和反清革命有一定的影響。故選：C【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于從材料中獲取有效信息進(jìn)行解讀，并對太平天國運(yùn)動的歷史功績的正確把握。9.李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動改變了傳統(tǒng)的“夷夏”觀，開明的士大夫和官僚們認(rèn)識到中國再不是“天朝之國”，而是世界各國的一員，并且是遠(yuǎn)不如西方各國富強(qiáng)的一員?！@一評價運(yùn)用的歷史觀是A.全球史觀

B.社會史觀

C.革命史觀

D.近代化史觀參考答案：A10.1929年，蔣介石稱贊太平天國之歷史“為十九世紀(jì)東方第一光榮之歷史”。隨后中華民國政府通過了《禁止污蔑太平天國案》。但1930年后國民政府對太平天國運(yùn)動則進(jìn)行了全面否定和批判。與此轉(zhuǎn)變相關(guān)的主要因素是A.北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍

B.國共關(guān)系開始破裂C.農(nóng)村革命根據(jù)地發(fā)展

D.中日民族矛盾激化參考答案：C本題考查學(xué)生對國共十年對峙時期階段特征的理解能力。根據(jù)題干提供的信息、1930年國共十年對峙時期中共提出“土地革命總路線：依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級”，打擊了國民黨專制獨裁統(tǒng)治，故選C。11.1923年，基辛格斷言，今后世界將走向美、歐、中、日、俄以及印度、巴西等國組成的多級格局、1999年，美國學(xué)者亨廷頓指出：世界上只有一個超極大國并不愈味著世界是單級的。以上言論表明A．世界格局多極化是大勢所趨

B．世界“一超多強(qiáng)”局面終結(jié)C．美國民眾大多贊成多級格局

D．美國學(xué)者的全球化意識趨同參考答案：答案：A解析：試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由“今后世界將走向美、歐、中、日、俄以及印度、巴西等國組成的多級格局”可以看出世界多極化趨勢是大勢所趨，故本題答案選A項；世界“一超多強(qiáng)”局面終結(jié)材料中沒有體現(xiàn)，B項不選；C項錯誤，材料中的基辛格和亨廷頓不能代表大多數(shù)；D項錯誤，基辛格不是學(xué)者?？键c：當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢·多極化趨勢的加強(qiáng)·多極化趨勢【名師點睛】世界多極化趨勢的特點(1)多極化是指當(dāng)今世界存在多個力量中心，處于相互競爭、相互制約的關(guān)系。(2)多極化是指一種趨勢，一個動態(tài)發(fā)展過程。迄今為止，多極化并沒有定型為某一基本的世界新格局。(3)世界多極化中的任何一“極”或者具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力，或者具有巨大的國際政治影響力，這兩者通常是相輔相成的，構(gòu)成了綜合國力的兩大方面。(4)多極化趨勢主要包括美蘇兩個超級大國實力的相對衰落趨勢，歐洲、日本的迅速崛起態(tài)勢和中國、第三世界國家興起的上升趨勢。12.1954年，當(dāng)選第一屆全國人民代表大會的1226名代表，是中國有史以來第一次經(jīng)過普選產(chǎn)生的，故此次大會又被稱為“第一次真正的人民大會”。這次“真正的人民大會”的主要功績是A．人民代表由海選產(chǎn)生，體現(xiàn)了民主的廣泛性B．規(guī)定權(quán)力屬于人民，人民開始成為國家主人C．制定了我國第一部社會主義類型的憲法D．人民有了行使政治權(quán)力的唯一機(jī)關(guān)參考答案：C略13.在《漢書·食貨志》里，班固：“食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物，貨謂布帛可衣，及金刀龜貝，所以分財布利通有無者也，二者，生民之本，……食足貨通，然后國實民富，而教化成?！蓖瑫r該書上篇概括了先秦各家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想。如管仲的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“盡地力之教”，商鞅的“急耕戰(zhàn)之賞”?？梢?)A．班固對“食”與“貨”這兩個概念，做了明確的分析解釋B．“食”是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，“貨”是指農(nóng)家副業(yè)的生產(chǎn)C．表明了作者繼承戰(zhàn)國以來的重農(nóng)抑商的思想D．該書上篇為研究中國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全貌提供了寶貴的資料參考答案：A從題干材料關(guān)鍵詞“食謂農(nóng)殖嘉谷可食之物”、“貨謂布帛可衣，及金刀龜貝”、“……二者，生民之本……”可知：班固對“食”與“貨”這兩個概念做了明確的分析解釋，故A項正確；“食”指農(nóng)業(yè)食物，“貨”既指布帛衣物，也包括貨幣，故B項錯誤；材料表明了作者的農(nóng)商皆本的思想，故C項錯誤；從題干材料關(guān)鍵詞“該書上篇概括了先秦各家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想”，故D項錯誤。14.孫健在《中國經(jīng)濟(jì)通史》提到，“西漢時期，冶鐵業(yè)非常發(fā)達(dá)。據(jù)考古發(fā)掘，在北京清河鎮(zhèn)、山東藤縣、河南魯山、南陽、鞏縣、方城和江蘇的利國驛等地，都發(fā)現(xiàn)過漢代冶鐵遺址。其中以南陽、鞏縣兩處冶鐵遺址規(guī)模最大?！边@本質(zhì)上反映了A.中原地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)B.河南冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)C.政府重視手工業(yè)D.經(jīng)濟(jì)重心開始南移參考答案：A試題分析：本題考查的是西漢農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，旨在考查解讀材料，正確認(rèn)知的能力。根據(jù)材料信息“在北京清河鎮(zhèn)、山東藤縣、河南魯山、南陽、鞏縣、方城和江蘇的利國驛等地”，可知中原地區(qū)的冶鐵業(yè)比較發(fā)達(dá)，進(jìn)一步可知，手工業(yè)發(fā)達(dá)，本質(zhì)上是建立在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上，A項符合史實和題意，正確；B項是現(xiàn)象，不是本質(zhì)，排除；題干中不能體現(xiàn)政府的態(tài)度，排除C；經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在唐后期（唐朝“安史之亂”之后），不是西漢，排除D。故選A。考點：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展·西漢時期的狀況【名師點睛】關(guān)于古代中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點，重點要注意把握到以下方面：1.以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔；2.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善；3.“男耕女織”式的經(jīng)營方式；4.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和落后性；5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性；6.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自給自足性等。15.馮天瑜所著的《中華文化史》對董仲舒學(xué)說的評價有這樣一段描述，“……董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進(jìn)取等等劣根性，都與之直接相關(guān)?！币韵履囊粚W(xué)說對上述的影響最大

A．“大一統(tǒng)”

B．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

C．“三綱五?！?/p>

D．“天人感應(yīng)”參考答案：C16.人們在歷史研究中，由于立場和觀點的差異，對歷史事件的解釋往往會有不同，如關(guān)于哥倫布航行到達(dá)美洲這一事件：過去，歐洲人總以歐洲為中心來理解：美洲土著則立足自身看問題：在當(dāng)今全球史觀的引導(dǎo)下，人們又有了新的認(rèn)識。能正確反映上述說法的排列是：（

）A．歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/文明相遇，全球史觀/侵犯B．歐洲/文明相遇，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/侵犯C．歐洲/侵犯，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/文明相遇D．歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/侵犯，全球史觀/文明相遇參考答案：D17.《水經(jīng)注·淯水》記載了東漢大戶樊重興修水利的規(guī)模：“朝水又東南，分為二水，一水枝分東北，為樊氏陂，陂東西十里、南北五里，俗謂之凡序陂?！睋?jù)此可知當(dāng)時A．國家賦稅的保障十分可靠B．田莊水利灌溉系統(tǒng)較成熟C．封建政府重視農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施D．中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)定參考答案：像這樣大規(guī)模的水利工程建設(shè)不是一家一戶所能進(jìn)行的，故非小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除A、D兩項；“東漢大戶”說明非政府行為，排除C項；興修水利，有效地對農(nóng)田實行“陂渠灌注”是漢代田莊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特色，遍及大江南北的田莊都建有自己的水利工程，故B項符合題意。B18.下圖是中國人民銀行發(fā)行的一套以中國古代科技發(fā)明為內(nèi)容的紀(jì)念幣，涉及馬鐙、陰陽八卦、算盤、傘、兵馬俑，對此最為合理的認(rèn)識是，我國古代科技發(fā)明A.涉及多個領(lǐng)域

B.注重觀察和實驗C.是勞動人民發(fā)明的

D.都是以服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目的參考答案：A解析：由題干材料“涉及馬鐙、陰陽八卦、算盤、傘、兵馬俑”，可知所涉及的領(lǐng)域比較廣，A項正確。中國古代這些發(fā)明注重的是經(jīng)驗的總結(jié)，而不是實驗，可排除B項。有些發(fā)明不是勞動人民發(fā)明的，可排除C項。并不是所有的發(fā)明都服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)如兵馬俑，可排除D項。19.歐洲大陸國家14—16世紀(jì)時出現(xiàn)了“三R”現(xiàn)象：一是文藝復(fù)興（Renaissance）；一是宗教改革（ReligionReform）；一是羅馬法復(fù)興（RecoveryofRomanLaw）三者都體現(xiàn)了A.民主主義B.民族主義C.人文主義D.理性主義參考答案：C試題解析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，文藝復(fù)興所體現(xiàn)的當(dāng)然是人文主義，而宗教改革和羅馬法復(fù)興其實在本質(zhì)上所宣揚(yáng)的也是人文主義精神，這三個歷史事件其實都屬于西方人文精神的興起和發(fā)展時期，所以，三者都體現(xiàn)了人文主義，“理性主義”則屬于后來才出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動時期，所以本題答案就是C。20.美國史學(xué)家說：“由于其眾多的人口，中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的特殊問題是如何在避免忽視鄉(xiāng)村方面的同時加強(qiáng)工業(yè)、如何在建設(shè)強(qiáng)大的國家工業(yè)的同時使鄉(xiāng)村的民眾擺脫物質(zhì)上的貧困”。以下舉措中最有利于解決這一問題的是A．進(jìn)行社會主義三大改造

B．開展人民公社化運(yùn)動

C．普遍實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

D．發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)參考答案：D經(jīng)濟(jì)體制改革。本題屬于最佳型選擇題。依據(jù)材料的表述可知，不僅發(fā)展農(nóng)業(yè)還要發(fā)展工業(yè)，解決老百姓的生活問題。A項只是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系；B項和C項主要發(fā)展農(nóng)業(yè)；而D項通過建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)調(diào)動人們的生產(chǎn)積極性，搞活了經(jīng)濟(jì)，因此D項符合題意。21.南宋時，民間有“蘇湖熟，天下足”的諺語，到了明清時期，“湖廣熟，天下足”“買不盡松江布，收不盡魏塘紗”的諺語十分流行。這一變化反映的實質(zhì)問題是A．江浙一帶的農(nóng)業(yè)開始轉(zhuǎn)型

B．經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)向湖廣C．太湖流域取代江浙成為全國糧食主產(chǎn)區(qū)

D．江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨緩慢參考答案：A22.1845年，福州官員奏稱：洋貨“充積于夏口”。洋布、洋棉“其質(zhì)既美、其價復(fù)廉，民間之買洋布、洋棉者，十室而九。”因此，“江浙之棉布不復(fù)暢銷”，“閩產(chǎn)之土布土棉，不能出口?！薄八商际校N減大半，絲、茶出口日盛?！辈牧现苯臃从车淖钪饕獑栴}是A．中國官場腐敗無能B．外國商品對華輸出造成小農(nóng)破產(chǎn)C．外國經(jīng)濟(jì)入侵嚴(yán)重沖擊了中國民營手工業(yè)D．外國經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟(jì)瓦解參考答案：C中國官場腐敗無能不是材料反映的直接問題，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)破產(chǎn)信息，故B項錯誤；材料反映外國商品入侵，導(dǎo)致中國土布土棉不復(fù)暢銷，中國傳統(tǒng)手工業(yè)受到?jīng)_擊，故C項正確；中國傳統(tǒng)手工業(yè)受到?jīng)_擊反映中國自然經(jīng)濟(jì)解體，外國經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟(jì)瓦解不是材料反映的直接問題，故D項錯誤。23.中華民國南京臨時政府成立時實行總統(tǒng)制，《臨時約法》改總統(tǒng)制為責(zé)任內(nèi)閣制，袁世凱正式就任大總統(tǒng)后，又改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。上述現(xiàn)象反映的實質(zhì)問題是

A．中國完全缺乏民主共和的社會基礎(chǔ)

B．民主與專制的斗爭激烈

C．責(zé)任內(nèi)閣制在中國行不通

D．專制獨裁的傳統(tǒng)在中國沒有受到?jīng)_擊參考答案：B24.秦漢時期，丞相是朝廷中掌握行政實權(quán)的總理大臣，“門下”是皇帝的侍從機(jī)關(guān)。魏晉時“門下”發(fā)展為侍中寺，凡屬重要政令，皇帝都要征求其意見，東晉時，改為門下省，權(quán)勢漸重，南北朝時，成為與中書省、尚書省鼎足而立的政治核心機(jī)關(guān)。這一歷程反映了A.三省集體議政提高了行政效率B.門下省成為監(jiān)察百官機(jī)構(gòu)C.丞相參與決策的權(quán)力逐漸削弱D.宰相逐漸退出了權(quán)力中心參考答案：C材料“門下省，權(quán)勢漸重，南北朝時，成為與中書省、尚書省鼎足而立的政治核心機(jī)關(guān)”反映了門下省與中書省、尚書省參與決策，說明丞相參與決策的權(quán)力逐漸削弱，故C正確；材料未涉及提高行政效率的問題，故A錯誤；門下省不是監(jiān)察百官機(jī)構(gòu)，故B錯誤；材料無法體現(xiàn)宰相逐漸退出了權(quán)力中心，故D錯誤。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“門下省，權(quán)勢漸重，南北朝時，成為與中書省、尚書省鼎足而立的政治核心機(jī)關(guān)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從相權(quán)的分割的角度出發(fā)，即可排除無關(guān)選項，得出正確答案。25.考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了A.宗法制度的瓦解B.分封制度的崩潰C.等級制度的顛覆D.禮樂制度的破壞參考答案：D周禮規(guī)定：天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，諸侯墓中出土了九鼎，說明春秋時期禮樂制度的破壞，故D項正確。宗法制的瓦解和分封制的崩潰是在戰(zhàn)國時期，故AB項錯誤；材料信息說明的是等級制度的破壞，不能說顛覆，故C項錯誤?！究键c定位】中國古代政治制度??商周政治制度??禮樂制度點睛：本題以春秋時期的諸侯墓為切入點，考查考生對中國早期政治制度的認(rèn)識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力，考查時空意識和歷史解釋等核心素養(yǎng)。禮樂制度和宗法分封制盛行于西周、春秋時期破壞、戰(zhàn)國時期崩潰瓦解，禮樂制度是西周維護(hù)宗法分封制的工具，是為了維護(hù)和調(diào)和等級制度。26.1521年有教皇代表與馬丁?路德辯論說：“信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因為《圣經(jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉?！彼麄兊闹饕制缭谟冢篈．信徒能否僅僅依靠信仰得救

B．信仰是否必要C．《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ)

D．教會是否腐敗參考答案：A27.通過日內(nèi)瓦會議和萬隆會議，新中國（）A．發(fā)揮了大國應(yīng)有的政治影響力B．促成了“一超多強(qiáng)”的國際格局C．確立了不結(jié)盟運(yùn)動的領(lǐng)袖地位D．鞏固了社會主義陣營的內(nèi)部團(tuán)結(jié)參考答案：A28.（16分）早在19世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對未來社會提出構(gòu)想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國實踐相結(jié)合，探索出一條具有中國特色的社會主義道路。閱讀下列材料，回答問題。材料一

一旦社會占有了生產(chǎn)資料……社會生產(chǎn)內(nèi)部的無政府狀態(tài)將為有計劃的自覺的組織所代替?！挥邪凑找粋€統(tǒng)一的大的計劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會，才能使工業(yè)在全國分布的最適合于他自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展。——《馬克思恩格斯選集》材料二

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時的時代要求。沒有人會說當(dāng)時的毛澤東是一個烏托邦的幻想主義者。因為當(dāng)時毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會主義過渡的根本前提的這一基本觀點?！锼?邁斯納《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》材料三

我國的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過分集中，應(yīng)該有計劃地大膽下放?！覀儗崿F(xiàn)四個現(xiàn)代化，離開了國際的合作是不可能的。……不要以為，一說計劃經(jīng)濟(jì)就是社會主義，一說市場經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段?！多囆∑轿倪x》（1）根據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)想的未來社會的基本特征。（4分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對未來社會的構(gòu)想付諸實踐？（4分）（3）根據(jù)材料三，概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會主義道路的？（4分）（4）綜合上述材料，請就經(jīng)典理論與科學(xué)實踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（4分）參考答案：（1）基本特征：生產(chǎn)資料公有制；計劃經(jīng)濟(jì)；工業(yè)的發(fā)展。（答出任意兩點即可，4分）（2）實踐：進(jìn)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造；制定第一個五年計劃，開展大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)。（4分）（3）發(fā)展和完善：實行改革、開放；建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。（4分）（4）認(rèn)識：經(jīng)典理論指導(dǎo)實踐；科學(xué)實踐完善與發(fā)展理論。（4分）

29.“草市迎江貨，津橋稅海商”記錄了唐朝民間商貿(mào)的景況。下列項中對其解讀錯誤的是A.草市的作用已十分顯著B.草市逐漸成為相對集中的地方商業(yè)中心C.草市已成為海外貿(mào)易的重要形式D.草市大多集中在水運(yùn)方便的地方參考答案：C【詳解】草市是指農(nóng)村集市，屬于國內(nèi)貿(mào)易，不是海外貿(mào)易的重要形式，故C項錯誤，符合題意；“草市迎江貨”說明一般集中于水運(yùn)發(fā)達(dá)的地區(qū)，材料中說明草市在國內(nèi)水運(yùn)方面的作用明顯，材料中草市上的征稅說明草市逐漸演變?yōu)榈胤叫陨虡I(yè)中心，故A、B和D項正確，不符合題意?！军c睛】草市原來是鄉(xiāng)村定期集市﹐大都位于水陸交通要道或津渡及驛站所在地。其命名用意，或說因市場房舍用草蓋成，或說因初系買賣草料市集。到唐代﹐其中一部分發(fā)展成為居民點﹐個別的上升為縣﹑鎮(zhèn)﹔而緊臨州縣城郭的草市﹐則發(fā)展成為新的商業(yè)市區(qū)。30.商朝歷史成為“信史”得益于A.文獻(xiàn)、甲骨卜辭和考古資料的多重印證B.甲骨卜辭與姜寨遺址的印證C.二里頭遺址的考古發(fā)現(xiàn)D.《史記》記載與神話傳說的印證參考答案：A所謂的“信史”就是較為翔實可信的史書，商朝的歷史之所以詳盡可靠是因為當(dāng)時已經(jīng)有文字記載，留下來的文獻(xiàn)、甲骨文等都可以進(jìn)行印證，因此本題選擇A選項。B選項過于局限，只涉及到一部分；C選項錯誤，二里頭遺址是夏朝的遺址；D選項錯誤，《史記》并不是當(dāng)代人記載的歷史。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下面的材料回答：如果可以把1492年看作全球化的開始，那么大致可以看出全球化經(jīng)歷了這樣幾個階段，首先是葡萄牙和西班牙人開創(chuàng)了現(xiàn)代全球化；然后是大英帝國、法國、比利時等歐洲國家開始大規(guī)模向全球殖民，這一階段大致是以英國擊敗西班牙無敵艦隊開始直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束；第三階段是美國和前蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)中全面崛起，取代英國成為主導(dǎo)全球化大趨勢的兩大核心；第四階段是從海灣戰(zhàn)爭開始，前蘇聯(lián)解體，美國開始獨自引領(lǐng)全球化潮流，即開始努力構(gòu)建一個美國模式的全球社會。——節(jié)選自白海軍《大預(yù)言：2049年的世界》請回答：（1）材料中把1492年看作是全球化的開始，結(jié)合材料的含義和所學(xué)知識為作者提供歷史依據(jù)。（2）在第二階段推動英國、法國等歐洲國家大規(guī)模全球殖民的動力是什么？結(jié)合史實說明這一時期作者認(rèn)為的全球化對中國的影響。（3）第三階段的全球化實際是指什么？造成這種局面的原因有哪些？（4）綜合上述材料說明作者所謂的“全球化”的實質(zhì)是什么？與我們現(xiàn)在所說的全球化有何不同？你認(rèn)為二者的共同根源是什么？

參考答案：答案：（1）含義：全球化也就是世界各地之間逐漸連成為一個整體的過程。歷史依據(jù)：1492年哥倫布遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)美洲大陸為代表的新航路開辟事件，打破各地之間彼此隔絕的狀態(tài)，使整個世界逐步連成一個整體。（2）動力：兩次工業(yè)革命的開展，推動資產(chǎn)階級在世界范圍內(nèi)開辟殖民地，掠奪原料，傾銷商品，進(jìn)行資本輸出。對中國的影響：政治上，中國淪為半封建半殖民地國家，喪失大量領(lǐng)土和主權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸破產(chǎn)，中國淪為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品的銷售市場。與此同時，刺激中國民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展，資產(chǎn)開始登上歷史舞臺，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起了一系列反封建專制，爭取民主政治的斗爭，開始了中國的近代化之路。（3）兩極格局的形成。原因：二戰(zhàn)后期，歐洲國家普遍衰落，失去原有的世界主導(dǎo)地位；美國成為資本主義世界的頭號霸主，經(jīng)濟(jì)和軍事勢力空前強(qiáng)大；蘇聯(lián)成為唯一能和美國在軍事上相抗衡的國家；（4）實質(zhì)：資本主義產(chǎn)生發(fā)展和在世界范圍內(nèi)擴(kuò)張、壯大的過程。不同：作者的全球化著眼于世界各地政治和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)成為一個整體的過程。我們今天的全球化主要是指20世紀(jì)90年代后以來出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢。根源：生產(chǎn)力的發(fā)展32.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料，回答問題。材料、1938年10月24日，由民生公司總經(jīng)理盧作孚親自護(hù)送進(jìn)艙的數(shù)百名孤兒難童趴在欄桿上放聲高歌，搖著小手向盧作孚告別，觀者無不為之動容，宜昌大撤退拉開大幕。到12月底，歷時40多天的大撤退基本結(jié)束。當(dāng)日軍攻陷宜昌時，得到的只是一座空城，日本軍界完全沒有估計到宜昌撤退能奇跡般的完成．從宜昌搶退出的單位，既有金陵兵工廠這樣的大型軍工企業(yè)，也有大成紡織廠等民用企業(yè)，還有機(jī)關(guān)學(xué)校、科研院所、珍貴文物等；大撤退的同時民生公司又為前線將士源源不斷地提供武器和給養(yǎng)，為抗戰(zhàn)勝利提供了有力保證．宜昌大撤退被稱為“中國的敦刻爾克大撤退”。然而，其英勇悲壯更甚于后來的敦刻爾克大撤退。史學(xué)家指出，敦刻爾克大撤退是依靠一個國家的力量，由一個軍事部門指揮完成的：宜昌大撤退是由中國的一家民營企業(yè)為主要力量創(chuàng)造的世界戰(zhàn)爭史上的奇跡．1939年，國民政府軍事委員會授予盧作孚一等景星勛章和勝利勛章．1980年，黨中央《關(guān)于盧作孚先生的結(jié)論》里這樣寫道：“他為人民做過許多好事，黨和人民是不會忘記的．”(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識，指出與敦刻爾克大撤退相比，宜昌大撤退有何特點？

(9分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡述“中國的敦刻爾克大撤退”的歷史意義？（6分）考點：第二次世界大戰(zhàn)參考答案：(1)本小問特點，據(jù)材料“由民生公司總經(jīng)理盧作孚親自護(hù)送進(jìn)艙的數(shù)百名孤兒難童趴在欄桿上放聲高歌，搖著小手向盧作孚告別，觀者無不為之動容，宜昌大撤退拉開大幕”、“大撤退的同時民生公司又為前線將士源源不斷地提供武器和給養(yǎng)，為抗戰(zhàn)勝利提供了有力保證”和“宜昌大撤退是由中國的一家民營企業(yè)為主要力量創(chuàng)造的世界戰(zhàn)爭史上的奇跡”可知主要由民生公司組織完成，據(jù)材料“到12月底，歷時40多天的大撤退基本結(jié)束”可知持續(xù)時間更長，規(guī)模更大，據(jù)材料“從宜昌搶退出的單位，既有金陵兵工廠這樣的大型軍工企業(yè)，也有大成紡織廠等民用企業(yè)，還有機(jī)關(guān)學(xué)校、科研院所、珍貴文物等；大撤退的同時民生公司又為前線將士源源不斷地提供武器和給養(yǎng)，為抗戰(zhàn)勝利提供了有力保證”可知運(yùn)輸具有雙向性，既運(yùn)輸撤退人員與物資，又輸出抗戰(zhàn)士兵與物資。(2)本小問意義，據(jù)材料“從宜昌搶退出的單位，既有金陵兵工廠這樣的大型軍工企業(yè)，也有大成紡織廠等民用企業(yè)，還有機(jī)關(guān)學(xué)校、科研院所、珍貴文物等；大撤退的同時民生公司又為前線將士源源不斷地提供武器和給養(yǎng)，為抗戰(zhàn)勝利提供了有力保證”和“敦刻爾克大撤退是依靠一個國家的力量，由一個軍事部門指揮完成的：宜昌大撤退是由中國的一家民營企業(yè)為主要力量創(chuàng)造的世界戰(zhàn)爭史上的奇跡”可知增強(qiáng)了民族凝聚力和抗戰(zhàn)勝利的信心，保存了有生力量，奠定了抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，有力支援了前線，打擊了日軍的侵略氣焰。(1)特點：主要由民生公司組織完成；持續(xù)時間更長，規(guī)模更大；運(yùn)輸具有雙向性，既運(yùn)輸撤退人員與物資，又輸出抗戰(zhàn)士兵與物資。(9分)(2)意義：增強(qiáng)了民族凝聚力和抗戰(zhàn)勝利的信心；保存了有生力量，奠定了抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)；有力支援了前線，打擊了日軍的侵略氣焰。(6分)33.閱讀下列材料，回答問題。

材料一

“汝之民為餓也，何不白（告訴）于君，發(fā)倉廩以賑之？而私（個人）以爾食饋之，是汝明（顯示）君之無惠，而見己之德美矣。”

――《孔子家語·觀思》

(1)根據(jù)材料一概述孔子在救濟(jì)問題上的主張，從中體現(xiàn)孔予什么思想或觀念？(4分)

材料二

“建設(shè)之首要在民生。故對于全國人民之食、衣、住、行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力，共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運(yùn)河，以利民行?！恋刂畾q收，地價之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需?！?/p>

－—摘自1924年孫中山的《建國綱領(lǐng)》

(2)根據(jù)材料二，指出孫中山對民生問題的認(rèn)識和解決民生問題的辦法（不能照抄原文）。請說明這些主張在當(dāng)時能夠?qū)崿F(xiàn)與否及其原因。(6分)

材料三

20世紀(jì)30年代中期以前，美國政府一般對經(jīng)濟(jì)和社會生活持自由放任式的不干預(yù)態(tài)度，人們認(rèn)為窮人應(yīng)該對自己的貧困負(fù)責(zé)，政府沒有義務(wù)為了幫助窮人們?nèi)藶榈母淖兪袌龈偁幒吞蕴▌t。20世紀(jì)30年代中期以后，美國人逐漸承認(rèn)貧困不僅僅是個人的事，更多的是由社會原因造成的，政府該介入社會福利事業(yè)。(3)根據(jù)材料三，列舉富蘭克林·羅斯?？偨y(tǒng)為解決美國的貧困問題采取的措施，并分析其影響。(6分)