2023年吉林省四平市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)

2023年吉林省四平市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.魯迅的《狂人日記》發(fā)表于（）

A.1917年B.1918年C.1919年D.1921年

2.魯迅小說《風波》的線索是（）

A.辮子事件B.趙七爺的竹布長衫C.九斤老太的嘮叨D.張勛復辟

3.下列作品屬于魯迅的是（）

A.《我與地壇》B.《廢墟》C.《燈下漫筆》D.《故都的秋》

4.《張中丞傳后敘》的兩種主要行文方式是（）

A.敘述與抒情B.議論與抒情C.議論與敘述D.描寫與抒情

5.（）是研究孔子思想的重要文獻

A.《老子》B.《孟子》C.《論語》D.《莊子》

6.多行不義必自斃出自（）

A.《左傳》B.《國語》C.《戰(zhàn)國策》D.《春秋》

7.因受佛學禪宗影響頗深，被稱為詩佛的是（）

A.王維B.孟浩然C.劉禹錫D.孟郊

8.《氓》中運用賦這一表現(xiàn)手法的詩句是（）

A.桑之未落，其葉沃若B.淇則有岸，隰則有泮C.總角之宴，言笑晏晏D.于嗟鳩兮，無食桑葚

9.被人稱為天下奪魁之作的（）是元雜劇文采派作家王實甫的代表作

A.《感天動地竇娥冤》B.《趙盼兒風月救風塵》C.《西廂記》D.《倩女離魂》

10.下列屬于巴金作品的是（）

A.《茶館》B.《林家鋪子》C.《憩園》D.《圍城》

11.《苦惱》中人與馬的對比體現(xiàn)在（）

A.姚納佇立如幽靈，馬佇立如蜜糖餅

B.姚納挨受脖兒拐，馬挨受鞭子抽打

C.姚納死了兒子，馬死了初生的馬崽兒

D.無人聽姚納訴說，小母馬卻認真地傾聽

12.請示一般要（）

A.多頭主送B.齊頭主送C.一頭主送D.雙頭主送

13.先秦諸子的著作都不同程度地蘊含民為邦本的思想，其中提出圣人無常心，以百姓心為心的著作是（）

A.《老子》B.《管子》C.《莊子》D.《淮南子》

14.《種樹郭橐駝傳》用種樹之道諷刺了封建官吏（）

A.橫征暴斂B.草菅人命C.好煩其令D.貪贓枉法

15.律詩講究四聯(lián)八句，其中第三聯(lián)的稱呼是（）

A.頷聯(lián)B.頸聯(lián)C.首聯(lián)D.尾聯(lián)

16.下列作品屬于巴金的是（）

A.《故都的秋》B.《廢墟》C.《愛爾克的燈光》D.《聽聽那冷雨》

17.稱贊《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷的是（）

A.班固B.韓愈C.魯迅D.茅盾

18.元雜劇《漢宮秋》的作者是（）

A.關漢卿B.馬致遠C.王實甫D.白樸

19.與韓愈一同倡導古文運動的是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.柳宗元

20.下列作品屬于元散曲的有（）

A.《鵲橋仙》（纖云弄巧）B.《天凈沙·秋思》C.《飲馬長城窟行》D.《漁家傲·秋思》

21.左心室前壁和心尖部廣泛梗死，阻塞的血管是（）

A.左冠狀動脈前降支B.左冠狀動脈旋支C.右冠狀動脈D.左冠狀動脈主干

22.提出惟陳言之務去的寫作主張的是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D.梁啟超

23.下列作家中（）數十年與疾病頑強抗爭，在病榻上創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的、廣為人知的文學作品

A.莫言B.蘇童C.史鐵生D.賈平凹

24.《始得西山宴游記》中，最能體現(xiàn)作者游西山后精神解脫、達到物我兩忘境界的語句是（）

A.悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯

B.引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入

C.蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸

D.心凝形釋，與萬化冥合

25.魯迅所說的有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄的描寫方法是（）

A.白描B.渲染C.彩繪D.曲筆

26.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）是一首（）

A.豪放詞B.婉約詞C.田園詞D.風雅詞

27.唐代邊塞詩的代表作家是（）

A.岑參與高適B.李白與杜甫C.王維與孟浩然D.李華與蕭穎士

28.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風雨》的主要情感內容是（）

A.國勢殆危之憂B.收復無望之嘆C.權奸當道之恨D.報國無門之憤

29.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點是（）

A.景物B.事件C.心理活動D.視線轉移

30.《國殤》選自（）

A.《九歌》B.《九章》C.《詩經》D.《國語》

二、填空題(20題)31.陸游《關山月》：遺民忍死望恢復，____!

32.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：上言加餐食，____

33.王蒙創(chuàng)作的《春之聲》體裁是____

34.王實甫《長亭送別》：下西風黃葉紛飛，____

35.____，忽覺在他鄉(xiāng)

36.李商隱《錦瑟》：此情可待成追憶，____

37.陶淵明《飲酒》（其五）：此中有真意，____

38.隨意春芳歇，____

39.李清照《聲聲慢》：____，到黃昏、點點滴滴

40.山不厭高，____

41.賈平凹憑借《____》獲第七屆茅盾文學獎

42.____。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛?！顿R新郎·同父見和再用韻答之》

43.班固用感于哀樂，緣事而發(fā)評價____民歌的現(xiàn)實主義精神

44.我勸天公重抖擻，____

45.____，簾卷西風，人比黃花瘦

46.機體功能活動調節(jié)方式主要有____、____和____三種。

47.《匆匆》是我國現(xiàn)代作家____的散文名作

48.馬致遠《【雙調】夜行船·秋思》：____，道東籬醉了也

49.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風雨》：春且??！見說道、____

50.青海長云暗雪山，____

三、判斷題(10題)51.陸游是宋代最偉大的愛國主義詞人（）

A.否B.是

52.杜甫《兵車行》交代了造成邊庭流血成海水的原因在于外族的入侵（）

A.否B.是

53.不患人之不己知，患不知人也。

翻譯：不要擔心自己不了解別人，只擔心別人不了解自己（）

A.否B.是

54.《燈下漫筆》是魯迅的一篇雜文，后收入他的雜文集《南腔北調集》中（）

A.否B.是

55.《神女峰》反映了女性對生命本體自由和解放的追求與宣告（）

A.否B.是

56.莫泊桑是法國19世紀著名批判現(xiàn)實主義作家，有世界短篇小說之王之稱（）

A.否B.是

57.易安體指的是宋代著名女詞人李清照的詞體（）

A.否B.是

58.孟子《寡人之于國也》圍繞民不加多和如何使民加多的問題展開論述（）

A.否B.是

59.《莊子》又名《南華經》，作者是莊周多用寓言的形式說明道理。狡兔三窟庖丁解牛井底之蛙都出自《莊子》（）

A.否B.是

60.李斯《諫逐客書》以秦國歷史上四位國君重用客卿的事實作為論據（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.不義不昵，厚將崩。

昵

62.行人但云點行頻。

頻

63.繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

具

64.車錯轂兮短兵接。

兵

65.太陽循著亙古不變的路途正越來越大。

亙古

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義

67.本詩的體裁為（）

A.詞B.律詩C.樂府舊題D.曲

六、作文題(1題)68.除了機器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良?！縿e林

請根據上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.BB魯迅于1918年用筆名魯迅，在《新青年》雜志上發(fā)表了第一篇白話文小說《狂人日記》

2.A《風波》一文主要是圍繞辮子事件來反映辛亥革命后農民的愚昧麻木的，故全文線索是辮子事件

3.C史鐵生著有《我與地壇》；余秋雨著有《廢墟》；郁達夫著有《故都的秋》

4.C《張中丞傳后敘》一文最大的特色是議論與敘事并重，前半部分側重于議論，針對污蔑許遠的錯誤論調進行駁斥，在駁斥中補敘許遠的事跡。后半部分側重于敘事，著重記敘了南霽云的動人事跡，并補敘張巡、許遠的其他事跡

5.CC《論語》內容有孔子的談話、與弟子的問答以及弟子問關于孔子思想的談論，是研究孔子思想的重要文獻

6.AA多行不義必自斃出自《左傳·鄭伯克段于鄢》，是鄭莊公評價共叔段的話，說他做多了壞事，一定會自取滅亡

7.A王維的詩歌受佛教影響頗深，因此得到了當代詩匠，又精禪理的贊譽，后來更得到詩佛的稱號

8.CC賦就是鋪陳直敘，即人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。C項的意思是：我們梳著總角會宴，彼此言笑晏晏，兩小無猜。使用的是賦的表現(xiàn)手法。A、B、D三項都運用了比興的手法

9.CC《西廂記》是元代王實甫創(chuàng)作的雜劇。元末明初劇作家賈仲明在《凌波仙》中稱新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁

10.C《憩園》是巴金的一部小說，《茶館》是老舍的話劇作品，《林家鋪子》是茅盾的短篇小說，《圍城》是錢鐘書的長篇小說

11.DD《苦惱》一文中姚納先后四次想向軍人、三個青年、掃院子的仆人及年輕車夫訴說苦惱，但這些人對他都漠不關心。最后他來到小母馬跟前，小母馬不僅聽著他的傾訴，而且還向它主人的手上呵氣。馬有情而人無情，形成了一個鮮明的對比

12.C

13.AA圣人無常心，以百姓心為心出自《老子》第四十九章，意思是：圣人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志

14.CC《種樹郭橐駝傳》用種樹之道諷刺了封建官吏打著愛民、憂民或恤民的幌子進行擾民、殘民或害民，典型地表現(xiàn)了封建官吏的好煩其令

15.BB律詩通常每首八句，超過八句的稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯(lián)，計四聯(lián)，稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)

16.C《愛爾克的燈光》是巴金所作，《故都的秋》的作者是郁達夫，《廢墟》的作者是余秋雨，《聽聽那冷雨》為余光中所作

17.CC魯迅稱《史記》為史家之絕唱，無韻之離騷

18.BB《漢宮秋》是元曲四大悲劇之一，作者是馬致遠

19.D

20.B《鵲橋仙》是一首詞，作者是秦觀；《飲馬長城窟行》是漢代樂府古題；《漁家傲·秋思》也是一首宋詞，作者是范仲淹?！短靸羯场で锼肌肥窃骷荫R致遠創(chuàng)作的小令，是一首著名的散曲作品

21.AA左冠狀動脈前降支的供血區(qū)為左心室前壁、室間隔前2/3、心尖部；右冠狀動脈供血區(qū)為右心室大部、室間隔后1/3，左心室后壁；左冠狀動脈旋支供血區(qū)為左心室側壁

22.AA韓愈在《答李翊書》一文中提出惟陳言之務去的寫作主張，即努力去掉人們曾經說過的陳詞濫調，力求創(chuàng)新

23.C史鐵生生前數十年與疾病頑強抗爭，在病榻上創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的、廣為人知的文學作品

24.DD心凝形釋，與萬化冥合道出了作者陶醉于西山，領悟到物我同一、身心超然、物我兩忘的意趣與哲理

25.AA白描，本是中國畫中純用墨線而不著顏色勾勒物象的技法。借用到寫作中是指不用更多的渲染，不以華麗辭藻修飾，更不用曲筆陪襯，而以樸實的文字準確描寫出生動的形象。這是一種如魯迅所說的有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄的描寫方法

26.B

27.A識記類試題，屬文學流派類文學常識考察。．盛唐詩歌，具有集大成特色的詩人有李白和杜甫，后世稱其為詩仙和詩圣；另外，還有經常為人所稱道的山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園詩派的代表作家是王維和孟浩然，其中孟浩然偏重田園詩，多寫鄉(xiāng)村田園風光；王維偏重山水詩。邊塞詩派的代表作家有高適、岑參和王昌齡

28.D辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風雨》一詞所包蘊的情感內容非常豐富，既有對國勢危殆的擔憂、對權奸當道的怒斥，也有自己報國無門的憂憤。而前兩種情感的表達都是作者報國無門的體現(xiàn)，所以最主要的情感是作者的報國無門之憤

29.C

30.A

31.幾處今宵垂淚痕

32.下言長相憶

33.小說識記理解類試題，屬具體作品文體歸屬類知識考察。王蒙《春之聲》是我國較早的比較成功地借鑒意識流手法創(chuàng)作的小說，它打破了以人物、情節(jié)、環(huán)境為主要要素的傳統(tǒng)小說創(chuàng)作模式，在當代文學史上，是開先河的作品。小說成功借鑒意識流的創(chuàng)作手法，借助人物周圍諸如聲響、晃動、味道、樂曲等信息刺激，讓主人公意識流動，產生豐富的聯(lián)想，進而把那生生不息的、不可扼殺的、浩浩蕩蕩的生活之流，通過人物心理的旋轉得到全景式、對照式的反映。這種手法的運用，突破了時空界限，揭示了主人公的心靈奧秘及時代氛圍

34.染寒煙衰草萋迷

35.夢見在我傍

36.只是當時已惘然

37.欲辯已忘言

38.王孫自可留

39.梧桐更兼細雨

40.海不厭深

41.秦腔

42.老大那堪說

43.漢樂府識記類試題，屬作家作品類文學常識考察。樂府是古代主管音樂的官署，起于漢代。漢惠帝時已有樂府令，武帝時定郊祀禮，始立樂府，掌管宮廷、巡行、祭祀所用的音樂，兼采民歌配以樂曲，以李延年為協(xié)律都尉，樂府之名始于此。同時，樂府又是一種詩體名稱。起初用來指樂府官署所采制的詩歌，后將魏晉至唐可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統(tǒng)稱樂府。宋郭茂倩搜輯漢魏以迄唐、五代合樂或不合樂以及模擬之作的樂府歌辭，總成一書，題作《樂府詩集》。宋以后的詞、散曲、劇曲，因配樂，有時也稱樂府。漢樂府是樂府詩中的瑰寶，它繼承了《詩經》以來的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，所以班固評價它是感于哀樂，緣事而發(fā)

44.不拘一格降人才

45.莫道不銷魂

46.神經調節(jié)體液調節(jié)自身調節(jié)

47.朱自清

48.便北海探吾來

49.天涯芳草無歸路

50.孤城遙望玉門關

51.N表達不準確，陸游是宋代偉大的愛國主義詩人

52.N《兵車行》揭露了給人民造成巨大災難的原因是唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，而不是外族的入侵

53.N×正確的翻譯是：不要擔心別人不了解自己，只擔心自己不了解別人

54.N《燈下漫筆》選自魯迅的雜文集《墳》

55.Y

56.Y

57.Y

58.Y

59.N

60.Y

61.昵：親近

62.頻：頻繁

63.具：準備

64.兵：武器

65.亙古：從古到今

66.旨：味美，甘美。善：好處。困：不通，困惑。強：竭力，盡力，勉勵。豫：預防

67.CC詩題行路難是樂府舊題，該題多寫世途艱難和離別的傷悲

68.品書香底蘊，奏人文贊歌卓別林曾言：除了機器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。在物質豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書店卻從不關門，而是選擇為那些夜讀人、拾荒者敞開書籍的殿堂，讓書香彌漫在午夜的都市。在