2023年山東省東營(yíng)市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2023年山東省東營(yíng)市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱以外，利用課余時(shí)問(wèn)，對(duì)學(xué)生實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)叫（）

A.深外教育B.校外教育C.課外校外教育D.團(tuán)隊(duì)教育

2.在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)特點(diǎn)的（）

A．復(fù)雜性

B．師范性

C．創(chuàng)造性

D．主體性

3.知覺反映客觀事物的（）

A．個(gè)別屬性

B．整體屬性

C．本質(zhì)屬性

D．間接屬性

4.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

5.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）。

A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減

6.記憶過(guò)程包括（）

A．識(shí)記、保持和遺忘

B．識(shí)記、再認(rèn)和回憶

C．識(shí)記、保持和聯(lián)想

D．識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

7.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在（）

A．1951年

B．1958年

C．1966年

D．1985年

8.下列哪一個(gè)觀點(diǎn)不符合我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)?（）

A.小學(xué)階段以綜合課程為主B.初中階段以分科課程為主C.高中階段以分科課程為主D.初中階段分科與綜合課程相結(jié)合

9.德育在青少年思想品德形成與發(fā)展過(guò)程中起著()

A．決定作用

B．輔助作用

C．主導(dǎo)作用

D．不起作用

10.蘇聯(lián)教育家馬卡連科提出：“要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！边@提示我們應(yīng)注意貫徹的德育原則是（）。

A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合C.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合D.依靠積極因素克服消極因素

二、填空題(10題)11.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

12.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

13.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

14.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

15.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過(guò)程。

16.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

17.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

18.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

19.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

20.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.壬子癸丑學(xué)制對(duì)清末舊學(xué)制進(jìn)行了哪些改革?

22.引起隨意注意的因素有哪些?

四、論述題(2題)23.試述如何促進(jìn)問(wèn)題解決。

24.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(2題)25.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

26.“談梅生津”屬于第一信號(hào)系統(tǒng)的條件反射。

參考答案

1.B

2.A

3.B

4.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無(wú)目的”等。在教育史上，有兩個(gè)重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國(guó)教育家赫爾巴特和美國(guó)教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

5.B

6.D

7.B

8.B

9.CC

[解析]德育在青少年思想品德形成與發(fā)展中不起作用是不存在的，主導(dǎo)作用是介于決定作用和輔助作用之中的一個(gè)區(qū)間，A、B二項(xiàng)分別夸大和縮小了德育的作用，只有C項(xiàng)是正確的。

10.C考生最好能夠?qū)︸R卡連科的工作背景有一些了解，這樣就能夠把馬卡連科與兩個(gè)主要的德育原則，即集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則結(jié)合起來(lái)了。

11.生活化生活化

12.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

13.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

14.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

15.認(rèn)識(shí)

16.識(shí)記保持

17.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

18.德育內(nèi)容，德育方法

19.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

20.一般能力；特殊能力

21.(1)第一次規(guī)定了男女同校。

(2)廢止讀經(jīng)．充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容。

(3)將學(xué)堂改學(xué)校，反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求。

(4)明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)的限制，在法律上給予平等待遇。因此該學(xué)制比清末的學(xué)制有較大的進(jìn)步。

22.(1)對(duì)活動(dòng)目的與任務(wù)的依從性：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。

(2)對(duì)興趣的依從性：有趣的事物容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。

(3)對(duì)活動(dòng)的合理組織：①智力活動(dòng)與實(shí)際操作相結(jié)合，有利于引起和保持隨意注意。

②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問(wèn)題有利于加強(qiáng)隨意注意。

(4)個(gè)性特點(diǎn)：對(duì)性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點(diǎn)。因此，一個(gè)具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。

23.影響問(wèn)題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點(diǎn)：

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(4)情緒與動(dòng)機(jī)。

(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說(shuō)明。

【解析】此題不難，答題要點(diǎn)明確，但要注意舉例說(shuō)明。

24.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說(shuō)明。

25.錯(cuò)誤。要使知識(shí)的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識(shí)的內(nèi)容看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能舉一反三，觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，才能由已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識(shí)的量來(lái)看，在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過(guò)多。要給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間。通過(guò)思考，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。第三，采用啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)過(guò)程自始至終都應(yīng)喚起學(xué)生積極的思維，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的