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第《留侯論》讀后感《留侯論》讀后感篇一

《留侯論》是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一篇散文。這篇文章縱橫捭闔,豪脈不羈,極盡曲折變化之妙,全文雄辯富有氣勢,蘇軾引用史論汪洋恣肆。根據(jù)《史記》《留侯世家》所記張良圯下受書,輔佐劉邦一統(tǒng)天下的事例,認(rèn)證了“忍小忿而就大謀,養(yǎng)其全鋒而就其弊〞的道理,以史實(shí)論證,引用了鄭伯牽羊,勾踐滅吳的事例論證了隱忍的重要性。

漢高祖劉邦之所以能夠成功,項(xiàng)羽之所以失敗,在于一個(gè)能忍耐,一個(gè)不能忍耐。漢高祖懂得保全實(shí)力,韜光養(yǎng)晦,保持自己完整鋒銳的戰(zhàn)斗力,等待對方疲敝。這都是張良教他的,漢高祖劉邦稱張良才是運(yùn)籌帷幄,決勝千里的人。項(xiàng)羽百戰(zhàn)百勝,隨隨便便使用自己的刀鋒,不懂得保全自己的。實(shí)力?;搓幒铐n信攻破齊國要自立為王,高祖為此發(fā)怒了,劉邦的語氣和臉色都變了。漢高祖劉邦也有不能忍耐的氣度,這都多虧了張良輔佐成全了他。張良外柔內(nèi)剛,是將相之才。

在《朗讀者》節(jié)目中聽到金牌編劇劉和平朗讀《留侯論》我被深深的吸引和打動,他對藝術(shù)的熱忱和追求給我們帶來了太多的經(jīng)典,編著了《雍正王朝》、《大明王朝1566》、《北平無戰(zhàn)事》等經(jīng)典歷史題材影視劇。他的初心是不辜負(fù)觀眾的期望,孤獨(dú)成就經(jīng)典,在痛苦中歷練自己,提升自己,成就自己就是最美的綻放。

《留侯論》立意超卓、全文行云流水,是史論文章的典范,答復(fù)了什么是勇的問題,整篇文章論述了忍才是真正的大勇、大智慧,縱觀歷史,凡有大成就的人必懂得隱忍。太史公司馬遷在《報(bào)任安書》中一語道破:“文王拘而演《周易》,仲尼厄爾做春秋;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》。〞中國古代文人,有多少沉郁頓挫的痛,就有多少達(dá)觀不屈的逆境重生。痛苦,是人生的一局部。他考驗(yàn)著我們每一個(gè)人的品格和智慧,而只有學(xué)會忍耐,在孤獨(dú)中沉淀自己,經(jīng)受住考驗(yàn)的人,才能夠享受到由痛苦轉(zhuǎn)換成的財(cái)富。太史公司馬遷受腐刑,憤而著《史記》,就是忍辱負(fù)重,發(fā)憤圖強(qiáng)的典范。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。〞他給后人留下了《史記》這樣的鴻篇巨著,這就是他的人生態(tài)度、尋找到自己生命的意義。

你想要獲得幸福嗎?那就必先學(xué)會承受痛苦,學(xué)會隱忍,學(xué)會堅(jiān)持。追逐心中的夢想,和傷痛共處,和快樂共舞,翩翩起舞、無拘無束。從每天平淡的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)生活的美好。即使失敗也要再次爬起來,為成功努力付出。即便在最惡劣的環(huán)境中,也不能被擊垮,我們有不可剝奪的為了尊嚴(yán)、為了人生拼搏的權(quán)利和自由!

讀到李清照的“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。〞再讀到蘇軾《留候論》,想到項(xiàng)羽最后烏江自刎,我為項(xiàng)羽感到深深的惋惜和嗟嘆。

《留侯論》初中讀后感篇二

又讀了《留侯論》,對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。

文章開篇,便以“忍〞之一字作為出發(fā)點(diǎn),然后以“忍小忿而就大謀〞為線索貫穿全文。張良能忍,所以輔佐劉邦擊敗項(xiàng)羽,建立漢朝;鄭襄公能忍,所以保全了自己的國家;越王勾踐能忍,所以一舉擊敗吳王差,重振越國;漢高祖劉邦能忍,所以建立了漢朝,又除了韓信。可見,“忍〞,對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。

《留侯論》所帶給我的,不是文章本身的形象生動、流暢自然,而就是那一“忍〞字。作為高中生的我,或許談這一字還時(shí)候尚早,功力尚淺,即便是說了,也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍,所以這篇文章,我更樂意由“古之忍者〞進(jìn)化為“今之忍者〞。再這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,哪一個(gè)成功者不是一個(gè)“忍者〞?我只是一個(gè)平凡的學(xué)生,卻也知道商場上的爾虞我詐,每一個(gè)成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里,我對他們所懷有的,只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天,更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ颉E懦陨淼谋绢I(lǐng),我想在商業(yè)談判中“忍〞就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不管是合作還是吞并,誰更能忍,誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊〞,可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多,忍耐過很多。由此可見,“忍〞是現(xiàn)代商人的必修課。

即使我只有那一點(diǎn)世界觀,我也知道政治的復(fù)雜。就說鄧小平爺爺,他一生三落三起,最后仍是在自己的政治生涯上圈下了一個(gè)輝煌的句號。如果他沒有那股子忍勁,他如何能為那個(gè)時(shí)代的中國的外交事業(yè)取得如此大的成就?政治,那沒有硝煙的戰(zhàn)場,就是比拼智慧才干與忍勁的拉力賽。由此可見,“忍〞是現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的必修課。

其實(shí),在我看來,生活中有很多情感是由“忍〞開展而來的。當(dāng)被家長誤會時(shí),我們要心平氣和的向他們解釋,不要爭吵,這其中的“心平氣和〞“不要爭吵〞的本質(zhì)不就是“忍〞嗎?當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時(shí),不要?dú)怵H,要堅(jiān)持不懈的鉆研,這其中的“不要?dú)怵H〞“要堅(jiān)持不懈〞的本質(zhì)不就是“忍〞嗎?由此可見,“忍〞是現(xiàn)代人的必修課。

留侯論讀后感篇三

又讀了《留侯論》,對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。

文章開篇,便以“忍〞之一字作為出發(fā)點(diǎn),然后以“忍小忿而就大謀〞為線索貫穿全文。張良能忍,所以輔佐劉邦擊敗項(xiàng)羽,建立漢朝;鄭襄公能忍,所以保全了自己的國家;越王勾踐能忍,所以一舉擊敗吳王差,重振越國;漢高祖劉邦能忍,所以建立了漢朝,又除了韓信??梢?,“忍〞,對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。

《留侯論》所帶給我的,不是文章本身的形象生動、流暢自然,而就是那一“忍〞字。作為高中生的我,或許談這一字還時(shí)候尚早,功力尚淺,即便是說了,也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍,所以這篇文章,我更樂意由“古之忍者〞進(jìn)化為“今之忍者〞。再這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,哪一個(gè)成功者不是一個(gè)“忍者〞?我只是一個(gè)X凡的學(xué)生,卻也知道商場上的爾虞我詐,每一個(gè)成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里,我對他們所懷有的,只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天,更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng),我想在商業(yè)談判中“忍〞就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不管是合作還是吞并,誰更能忍,誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊〞,可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多,忍耐過很多。由此可見,“忍〞是現(xiàn)代商人的必修課。

其實(shí),在我看來,生活中有很多情感是由“忍〞開展而來的。當(dāng)被家長誤會時(shí),我們要心X氣和的向他們解釋,不要爭吵,這其中的“心平氣和〞“不要爭吵〞的。本質(zhì)不就是“忍〞嗎?當(dāng)學(xué)習(xí)上有問題時(shí),不要?dú)怵H,要堅(jiān)持不懈的鉆研,這其中的“不要?dú)怵H〞“要堅(jiān)持不懈〞的本質(zhì)不就是“忍〞嗎?由此可見,“忍〞是現(xiàn)代人的必修課。

《留侯論》讀后感篇四

“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。〞這是劉邦在戰(zhàn)勝時(shí)對他的部下說的。如果劉邦沒有張良,那么歷史必將改寫。劉邦之所以得天下,很重要的一個(gè)原因在于張良教了他一項(xiàng)很重要的技能--忍。

“夫子房受書于圯上之老人也〞,“夫老人者,以為子房才有余,而憂其度量之缺乏,故深折其少年剛銳之氣。〞子房從圯上之老人那兒學(xué)到了一個(gè)字:忍。唯有無情地挫傷年輕氣勝暴躁的脾氣,才能學(xué)會忍;唯有忍,才能成就大事。

后來,張良成為劉邦的謀臣,他盡心地教劉邦“忍〞。在鴻門宴上,面對項(xiàng)羽一次又一次地挑釁,他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話,于是他忍了;在劃分楚河漢界之時(shí),面對項(xiàng)羽一次又一次地提出的無理要求,他想到了張良曾經(jīng)教導(dǎo)過他的話,于是他忍了,接受了漢朝的邊界;在所有諸侯之前,他第一個(gè)沖入咸陽城,但他沒有稱王,因?yàn)樗塘?,因?yàn)樗氲搅藦埩家淮斡忠淮胃嬲]他的話,因?yàn)樗搿熬痛笾\〞……張良的“忍〞無異于給楚人項(xiàng)羽以致命一擊。

在以昂揚(yáng)的精神讀完整篇文章之后,我沉默了。張良在“其間不能容發(fā)〞的情況下,居然能夠忍下來,這是常人難以做到的啊?!按似渌詾樽臃繗e〞!

子房啊子房,為何你的忍能讓太史公如此動容?恐怕是因?yàn)樘饭c你的境遇十分相像吧!

太史公因李陵之亂而受宮刑,是需要多大程度的忍耐啊?!澳敲雌蛢斍叭柚?zé),雖萬被戮,豈有悔哉?〞他沒有懊悔,依然用堅(jiān)強(qiáng)的意志忍了下來,直至“見文采于后世〞。如假設(shè)不是太史公的忍,那這部“史家之絕唱,無韻之離騷〞將永遠(yuǎn)無法被世人傳唱。

能忍便能成就大事,這是亙古不變的真理。

當(dāng)別人說我怎么怎么矮時(shí),我會一笑了之;當(dāng)別人說我怎么怎么胖時(shí),我總是一笑了之;當(dāng)別人對我指指點(diǎn)點(diǎn)時(shí),我都會一笑了之,因?yàn)槲覟樽臃亢吞饭袆?,因?yàn)槲覐乃麄兩砩蠈W(xué)會了想要成就大事必須要忍!

面對困境,我們能臨危不懼、以一當(dāng)十,這便是忍;面對壓力,我們能忍辱負(fù)重、精益求精,這便是忍;面對挑釁,我們能一笑了之、輕松化解,這便是忍……

臥薪嘗膽之后,勾踐復(fù)了國;胯下之辱后,韓信領(lǐng)了兵;三顧茅廬之后,劉備找到了輔佐他的人……忍小忿之后,千百仁人志士就了“大謀〞!

忍是一種胸懷,是一種智慧,是一種精神,更是一種能力,一種能讓我們發(fā)奮向上的能力,一種使我們“就大謀〞的能力。

忍與不忍,只在你的一念之間。

《留侯論》初中讀后感篇五

這篇文章告訴我:做每一件事情都要沉著冷靜,不能急于求成。受了侮辱,挺身而斗,這不算勇敢,真正的勇敢者受罵受辱也能忍耐,不能因小失大,只有這樣,以后才能成大事。這個(gè)美德的模范是誰呢?當(dāng)然是漢朝的開國大將軍韓信和開國名相張良啦!

韓信從小就想當(dāng)大將軍,統(tǒng)一天下。有一天,他在街上佩著寶劍走著,一個(gè)人迎面而來,看不慣他天天佩著把寶劍,就侮辱他說,韓信如果你會武功,就殺了他,要不然就從他的胯下鉆過去。韓信知道殺人償命的后果,那以后還怎么當(dāng)大將軍呢?于是就從他的胯下鉆了過去。這就是有名的“胯下之辱〞。后來,韓信當(dāng)上了大將軍,為統(tǒng)一漢朝立了大功。我們從小要像韓信那樣,那將來不就能成大事了嗎?

張良年輕時(shí)意氣方剛,想去刺殺秦王,結(jié)果失敗了。有一天,他在橋上遇到了一個(gè)隱居老者,老人知道他很有才華,但得知他刺殺秦王失敗了,便很痛惜,就成心侮辱他,讓他干下人的活。張良沒有生氣,忍住了。老人的教誨啟發(fā)了他,從那以后,張良就學(xué)會了忍,幫助劉邦統(tǒng)一了天下。同時(shí),他還教劉邦要懂得忍。有一次,韓信立了功,想要在齊國稱王,管住齊國的。土地,劉邦知道后,氣得暴跳如雷,這家伙!立了點(diǎn)功績就想稱王!那如果立了大功,不就要當(dāng)皇帝!那我不是被趕下臺了!張良悄悄地踢了劉邦一腳,劉邦馬上醒悟過來,轉(zhuǎn)口說要給韓信封真的王,沒有因這事與韓信決裂。

文章也告訴我們,當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽為什么沒有得到天下呢?是因?yàn)樗詾樽约耗軌虬賾?zhàn)百勝,從而驕傲自滿,輕用其鋒,最后輸給了劉邦。像他這樣取得一點(diǎn)成功就驕傲自滿,沒有正確對待事情的人,是不會成功的。

從現(xiàn)在開始就學(xué)會“忍〞吧,將來你一定會成大事的。

《留侯論》讀后感篇六

又讀了《留侯論》,對這位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。

文章開篇,便以“忍〞之一字作為出發(fā)點(diǎn),然后以“忍小忿而就大謀〞為線索貫穿全文。張良能忍,所以輔佐劉邦擊敗項(xiàng)羽,建立漢朝;鄭襄公能忍,所以保全了自己的國家;越王勾踐能忍,所以一舉擊敗吳王差,重振越國;漢高祖劉邦能忍,所以建立了漢朝,又除了韓信??梢?,“忍〞,對于任何人來說都是一門需要不斷學(xué)習(xí)、鉆研的學(xué)問。

《留侯論》所帶給我的,不是文章本身的形象生動、流暢自然,而就是那一“忍〞字。作為高中生的我,或許談這一字還時(shí)候尚早,功力尚淺,即便是說了,也不過是把他人的觀點(diǎn)再重復(fù)一遍,所以這篇文章,我更樂意由“古之忍者〞進(jìn)化為“今之忍者〞。再這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,哪一個(gè)成功者不是一個(gè)“忍者〞?我只是一個(gè)X凡的學(xué)生,卻也知道商場上的爾虞我詐,每一個(gè)成功的商人都懂得如何為自己的公司取得最大的利益。這里,我對他們所懷有的,只是敬佩。我敬佩他們敢于在社會中開拓屬于自己的一片天,更敬佩他們?nèi)痰墓Ψ?。排除自身的本領(lǐng),我想在商業(yè)談判中“忍〞就是決定勝負(fù)的關(guān)鍵了吧。不管是合作還是吞并,誰更能忍,誰就能為自己盡可能的多爭取一些利益。比爾。蓋茨曾說過“這世界在你有成就前不會在意你的自尊〞,可見他在成功之前也經(jīng)歷過很多,忍耐過很多。由此可見,“忍〞是現(xiàn)代商人的必修課。

即使我只有那一點(diǎn)世界觀,我也知道政治的復(fù)雜。就說鄧小—X爺爺,他一生三落三起,最后仍

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