2021-2022高中語(yǔ)文5講義：第2單元 5滕王閣序

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE31-版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精5滕王閣序一、讀準(zhǔn)字音二、辨識(shí)通假云銷雨霽(“銷”，通“消”，消散)三、一詞多義1．故eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1(豫章故郡,洪都新府（形容詞,舊）,故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂(lè)》）,（連詞，所以),桓侯故使人問(wèn)之（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）（副詞,特地）,既克,公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）（名詞，原因,緣故))）2．勝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（十旬休假，勝友如云（形容詞，才華出眾的),童子何知，躬逢勝餞（形容詞,盛大的),勝地不常,盛筵難再（形容詞,美的、美麗的）,此時(shí)無(wú)聲勝有聲（《琵琶行并序》)（動(dòng)詞，超過(guò)）））3．窮eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（窮島嶼之縈回（動(dòng)詞，極盡）,窮且益堅(jiān)(名詞,困厄，處境艱難）,日暮途窮（《投贈(zèng)哥舒開(kāi)府翰二十韻》），（形容詞，阻塞不通)))4．懷eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（懷帝閽而不見(jiàn)(動(dòng)詞，想念）,有懷投筆（名詞，心思）,乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，（《廉頗藺相如列傳》）（動(dòng)詞，揣著）))四、詞類活用1．襟三江而帶五湖（意動(dòng)用法，以……為襟;以……為帶）2．徐孺下陳蕃之榻（使動(dòng)用法，使……放下來(lái)）3．雄州霧列,俊采星馳（名詞作狀語(yǔ)，像濃霧一樣；像星星一樣)4．望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間（名詞作動(dòng)詞，遙看，遠(yuǎn)望）5．賓主盡東南之美（形容詞作名詞，才俊、俊杰)6．屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法，使……受委屈）7．騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空；使……起舞)8．竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……逃竄）9．梓澤丘墟(名詞作動(dòng)詞,成為丘墟)五、古今異義1．千里逢迎,高朋滿座（古義：迎接.今義：說(shuō)話做事故意迎合別人的心意,含貶義。)2．騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗(古義：掌管文學(xué)撰述的官。今義：常用來(lái)指學(xué)位.）3．所賴君子見(jiàn)機(jī)(古義：事前洞察事物的動(dòng)向。今義:看機(jī)會(huì)，看形勢(shì)。）六、文言句式1．勃，三尺微命，一介書(shū)生.(判斷句，無(wú)判斷標(biāo)志詞表判斷)譯文：_________________________________________________2．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱.（省略句，“響窮”與“彭蠡之濱”之間省略介詞“于”)譯文：________________________________________________3．童子何知，躬逢勝餞。（賓語(yǔ)前置句，賓語(yǔ)“何”置于動(dòng)詞“知”之前)譯文：________________________________________________4．望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間.(狀語(yǔ)后置句，狀語(yǔ)“于日下”“于云間”分別置于動(dòng)詞“望”“目”之后)譯文：________________________________________________[答案］1.我王勃不過(guò)是一個(gè)地位低下的人，一個(gè)無(wú)足輕重的書(shū)生。2．漁船上的人(在）夜晚唱起歌，歌聲響遍鄱陽(yáng)湖畔。3．我年幼無(wú)知,卻有幸參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。4．向夕陽(yáng)西下之處遠(yuǎn)望長(zhǎng)安,在云霧繚繞之間遙看吳會(huì)。eq\f（豫章故郡，洪都新府。，漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。）eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1（介紹滕王閣的,所在地。豫章：）)eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(漢朝設(shè)置的郡，治所在南昌,所以說(shuō)“故郡"。洪都：,唐初把豫章郡改為“洪州"，設(shè)都督府，所以說(shuō)“新府”。））eq\f(星分翼軫，地接衡廬。,處于翼、軫二星的分野，土地連接著衡山和廬山.)eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1（分：分野。，古代天））eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(文學(xué)家將地面上的區(qū)域和星空的劃分對(duì)應(yīng)起來(lái)，即地，面上的某處可以在星空中找到某一對(duì)應(yīng)的范圍，稱為分野。))eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(翼軫:都是二十八星宿之一，傳說(shuō)在楚地上空.衡廬:指湖））eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(南的衡山和,江西的廬山.))eq\f（襟三江而帶五湖，控蠻荊而引,以三江為襟并以五湖為帶，控制荊楚之地)eq\f(甌越。，并連接甌越之邦。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(襟、帶:名詞的意動(dòng)用法。三江：泛指長(zhǎng)江中,下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。蠻荊:))eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(古楚地,指今湖北、湖南一帶。甌（ōu）,越：就是東甌，今浙江永嘉一帶。)）eq\f(物華天,物的精華就是天的）eq\f（寶，龍光射牛斗之墟;，珍寶，寶劍的光氣直射天上牛、斗二星所在的區(qū)域；）eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(龍光：，寶劍）)eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（的光芒.牛斗：分別為二十八星宿之一。墟：域，所在之，處.據(jù)《晉書(shū)·張華傳》記載：張華見(jiàn)牛、斗二星間?，F(xiàn)紫))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(氣，請(qǐng)雷煥來(lái)看,說(shuō)是寶劍之光氣達(dá)于天,地在豐城,張華，于是任雷煥為豐城令,掘獄屋基而得雙劍，名龍泉、太阿。后））eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1（來(lái)二劍沒(méi)入水，中，化為雙龍。))eq\f(人杰地靈,徐孺下，人有俊杰是因?yàn)榈赜徐`秀（之氣），徐孺子竟)eq\f(陳蕃之榻。,能在太守陳蕃家中下榻。）eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1（徐孺：名稚,字孺子,南昌人，,東漢時(shí)名士,家貧，常親自耕))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1（種，德行為人所景仰。當(dāng)時(shí)陳蕃為豫章太守，素不接待其,他賓客，只特設(shè)一榻接待徐稚,徐稚來(lái)，就把榻放下，走后))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(則掛起，故后世有“下榻"之說(shuō).，榻：狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具。））eq\f（雄州霧,雄偉的大州像霧一樣涌)eq\f（列,俊采星馳。，起，杰出的人才像流星一樣飛馳。)eq\b\lc\［(\a\vs4\al\co1(雄州:指洪州，形容洪，州城的繁盛?？〔?))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(指有才能的人。霧、星:，都是名詞活用作狀語(yǔ)。))eq\f(臺(tái)隍枕夷夏之，南昌城處在甌越與中原接壤的)eq\f(交，賓主盡東南之美。，地方，赴宴的賓主都是東南一帶的俊杰。)eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1(臺(tái)隍（huánɡ）：城臺(tái)和城,池，指代南昌城。枕：倚、))eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(據(jù)。夷：古代稱少數(shù)民族為夷，這里指上文的蠻荊、,甌越之地.夏:古代漢族自稱夏，這里指中原地區(qū)。))eq\f(都督閻公之，有崇高聲望的)eq\f（雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷，都督閻公遠(yuǎn)道來(lái)臨；有美好德行的新州刺史宇文氏也在此）eq\f(暫駐。,暫時(shí)停留。)eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1（雅望：崇高的聲望。棨（qǐ）戟:有套的戟,古時(shí)，官吏出行時(shí)用做前導(dǎo)的一種儀仗.新州：州名，今))eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(廣東新興,這里是以其做官之地而名其人。懿范:美好的，風(fēng)范。襜(chān）?。很嚨尼♂＃@里借指宇文新州的車馬。））eq\f（十旬休假,勝友如云；,正趕上十日休假的日子，又有眾多才華出眾的友人；迎接）eq\f(千里逢迎,高朋滿座。,千里而來(lái)的賓客，滿座都是高貴的友人.)eq\b\lc\［(\a\vs4\al\co1（十旬休假：指恰好趕上十日,休假的日子。當(dāng)時(shí)官員十天))eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(休息一天，叫作“旬休"。,勝友：才華出眾的友人。））eq\f（騰蛟起鳳，，如蛟龍騰空、鳳凰飛起般的燦爛）eq\f（孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍，奪目啊，那是孟學(xué)士文章的辭采；紫電青霜啊，那是王將軍）eq\f(之武庫(kù)。，武器庫(kù)里鋒利的寶劍。)eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1(孟學(xué)士:名字不詳。學(xué)士，掌管,文學(xué)撰述的官。詞宗：文詞的宗）)eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(主。“騰”句贊孟學(xué)士的文辭。紫電:寶劍名。青霜：也指，劍。武庫(kù):收藏武器的倉(cāng)庫(kù).“紫”句意在顯示王將軍的）)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（勇武和，韜略。)）eq\f(家君作宰，路出名,家父做交趾縣的縣令,因探望父親路過(guò)這有名之)eq\f（區(qū);童子何知，躬逢勝餞。,地；我年幼無(wú)知,卻有幸參加這盛大的宴會(huì)。）eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1（宰：縣令，這,里指王勃父)）eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1（親做交趾縣的，縣令。出：過(guò).））eq\f（時(shí)維九月，序?qū)偃铩?時(shí)間在九月份，季節(jié)已屬深秋。)eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1(維：句中語(yǔ),氣詞。序：））eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（時(shí)序（春夏秋冬）。三秋：季秋，,指秋天的第三個(gè)月，即九月。））eq\f（潦水盡而寒潭，蓄積的雨水已干,潭水寒而）eq\f(清，煙光凝而暮山紫.,澄清，煙霧似乎凝聚不動(dòng)，暮色中遠(yuǎn)山顯出淡淡的紫色。）eq\b\lc\[\rc\］(\a\vs4\al\co1（潦（lǎo)水：，蓄積的雨水。)）eq\f（儼驂于上路，訪風(fēng)，駕著整齊的車在高高的道路上前行，到崇山峻嶺)eq\f(景于崇阿；,去尋訪美好的風(fēng)景;）eq\b\lc\［(\a\vs4\al\co1（儼：整齊的樣子。驂(cānfēi）：，駕車兩旁的馬。上:高。崇阿：)）eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（高大的，山陵。))eq\f(臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊，來(lái)到滕王的長(zhǎng)洲之上，觀賞他過(guò)去修建的樓)eq\f（館。，閣。）eq\b\lc\［\rc\]（\a\vs4\al\co1(帝子、天人：都指滕王。長(zhǎng)洲：指滕王閣，前的沙洲.得：得見(jiàn)。舊館:指滕王閣。）)eq\f（層，但見(jiàn)層疊)eq\f(巒聳翠，上出重霄；飛閣，的峰巒聳起一片蒼翠，向上直達(dá)重重霄漢；凌空架起的閣）eq\f（流丹，下臨無(wú),道上，涂飾的朱紅油彩鮮艷欲滴,往下看，地好像沒(méi)有了)eq\f(地.，似的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1（飛閣：架空建筑的閣道。流：形容彩畫(huà)鮮艷欲滴.，丹：丹漆,這里泛指彩繪。臨：從高處往下探望。））eq\f(鶴汀鳧渚，窮島嶼之，鶴與野鴨止息的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回）eq\f（縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之,環(huán)的景致；用桂木和木蘭修建的宮殿，(高低起伏）像岡巒的）eq\f(體勢(shì).,樣子。)eq\b\lc\[\rc\］(\a\vs4\al\co1(?。╰īnɡ)：水邊平地。鳧（fú）：，野鴨。渚（zhǔ）:水中小洲。))eq\f（披繡闥,俯雕甍，山原曠，打開(kāi)精美的閣門(mén)，俯瞰雕飾精巧的屋脊,遠(yuǎn)處遼闊的山)eq\f(其盈視，川澤紆其駭矚.，嶺、平原充滿視野，紆回的河流、湖澤使人看了吃驚。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(披:開(kāi).繡闥：繪飾華美的門(mén)。俯：俯瞰.甍（ménɡ）:屋，脊。曠：遼闊。盈視：極目遙望，滿眼都是.紆：紆回曲)）eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（折.駭矚：對(duì)所見(jiàn),的景物感到驚異。））eq\f（閭閻撲地，鐘鳴鼎食之，房屋遍地，有不少是鐘鳴鼎食的官宦)eq\f（家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。,人家；船只停滿渡口，有許多形如青雀、黃龍的大船。)eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1（閭閻：里門(mén),這里代指房屋。撲：滿.鐘鳴鼎食：古時(shí)貴，族鳴鐘列鼎而食。這里泛指大家世族。舸（ɡě）：船。))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1（彌：滿.津：,渡口。））eq\f（云銷雨霽,彩徹區(qū)明。，正是云消雨停時(shí)分,陽(yáng)光普照，天空明朗。)eq\b\lc\[\rc\］（\a\vs4\al\co1（銷:通“消”，指云氣消散。霽（jì）：雨，過(guò)天晴.彩：指日光。區(qū)：指天空。)）eq\f（落霞與孤,落霞與孤）eq\f（鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。,單的野鴨一齊飛動(dòng)，秋江的水和遼闊的天空渾然一色。）eq\b\lc\［\rc\］（\a\vs4\al\co1（鶩(wù）：，野鴨.))eq\f（漁舟唱晚，響窮彭蠡之,漁船上的人在夜晚唱起歌，歌聲響遍鄱陽(yáng)湖）eq\f(濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。，畔；排成行陣的雁群為寒氣所驚，叫聲消失在衡陽(yáng)的水邊.)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1（響：指歌聲。窮:遍，徹.彭蠡（lǐ）：古代大澤，現(xiàn)指鄱陽(yáng)，湖。斷:止.衡陽(yáng)：今屬湖南。相傳衡山有回雁峰，雁至))eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(此就不再南飛，待春,而回。浦：水濱.)）eq\f（遙襟甫暢，逸興，登高望遠(yuǎn)的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸脫俗的興)eq\f(遄飛。,致油然而生。)eq\b\lc\［\rc\]（\a\vs4\al\co1(襟：胸懷。甫:剛、頓時(shí)。,遄（chuán):迅速。)）eq\f(爽籟發(fā)，宴會(huì)上,動(dòng)聽(tīng)的）eq\f（而清風(fēng)生，纖歌凝而，排簫聲響起，似清風(fēng)拂面，柔美的歌聲繚繞不散，遏止）eq\f（白云遏。,了白云飛動(dòng)。)eq\b\lc\［\rc\］(\a\vs4\al\co1（爽：形容籟的發(fā)音清脆。籟：，排簫.纖：細(xì)。遏（è）：阻止。）)eq\f（睢，今日之）eq\f(園綠竹，氣凌彭澤之，宴,好比當(dāng)年睢園竹林的聚會(huì)，詩(shī)人文士豪爽善飲的氣概勝)eq\f（樽；,過(guò)了陶淵明;)eq\b\lc\［(\a\vs4\al\co1(?。╯uī）園：西漢梁孝王在睢水旁修建的,竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩(shī)。凌：））eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(超過(guò)。彭澤：指代陶淵明,因他，做過(guò)彭澤縣令，故名之.樽：酒杯.））eq\f（鄴水朱,他們有曹植在鄴水詠荷）eq\f（華,光照臨川之筆。,花般的才氣,辭采可以跟謝靈運(yùn)媲美.)eq\b\lc\［(\a\vs4\al\co1（鄴：曹魏興起,的地方。曹))eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（植曾在這里作過(guò)《公宴詩(shī)》,詩(shī)中有“朱華冒綠池”之,句。朱華:荷花.臨川之筆：指謝靈運(yùn)，他曾任臨川)）eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1((今江西臨，川）內(nèi)史。)）eq\f(四美具，，良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四美俱全，賢)eq\f（二難并。窮睇眄于中天，，主、嘉賓兩難得者也兼而有之。向天的最高處極目遠(yuǎn)望，）eq\f（極娛游于暇日.，在閑暇的日子里盡情娛游。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(窮：極。睇眄（dìmiǎn）：,看。中天:長(zhǎng)天、遙天。極:))eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(盡情地.娛,游:歡娛嬉游。))eq\f(天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興，天高地遠(yuǎn)，使人感到宇宙的無(wú)際無(wú)邊；興）eq\f(盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)。，致已盡而悲從中來(lái),又認(rèn)識(shí)到事物的興衰成敗乃有定數(shù).）eq\b\lc\[\rc\]（\a\vs4\al\co1（迥：遠(yuǎn)。盈虛:盈滿,和虧損。數(shù)：定數(shù)。))eq\f（望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。,遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，遙看吳會(huì)。)eq\b\lc\［\rc\](\a\vs4\al\co1(日下:指京都，文中代指唐朝，國(guó)都長(zhǎng)安。吳會(huì)：吳地的古稱。）)eq\f（地勢(shì)極而，地勢(shì)偏遠(yuǎn)，)eq\f（南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。，南海深不可測(cè)，天柱高聳，北極星遠(yuǎn)不可及.)eq\b\lc\［\rc\］(\a\vs4\al\co1(南溟:南方的大海。天柱:《神異經(jīng)》說(shuō),昆侖山上有銅柱，,高入天穹，名曰“天柱”。北辰:北極星，這里暗指國(guó)君.))eq\f(關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水，險(xiǎn)關(guān)高山難以越過(guò)，誰(shuí)悲憐那不得志的人？在座者如水）eq\f（相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。，上浮萍相遇，都是身在異鄉(xiāng)之客。）eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1(失路：比喻不得志。萍，水相逢:像萍浮水面,））eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(時(shí)聚時(shí)散，雖然偶，然相逢，又各奔東西。))eq\f(懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣，懷念朝廷卻又看不到它,不知何）eq\f（室以何年？，年才能被皇帝召見(jiàn)？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1（帝閽（hūn）：原指天帝的守門(mén)者，,這里指皇帝的宮門(mén)。奉：侍奉。）)eq\f(嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。，唉!時(shí)運(yùn)不順利，人生路上多錯(cuò)亂.)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1（不齊：有蹉,跎、有坎坷。))eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(舛（chuǎn）：,乖違，不順.)）eq\f(馮唐易老，李廣難封。，馮唐老得快，李廣封侯難。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1（馮唐：西漢,人,有才卻））eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1（一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，但他已九十余歲，難再，做官了。李廣:漢武帝時(shí)名將,多年抗擊匈奴，有大軍功，卻終)）eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（身沒(méi)有,封侯。）)eq\f(屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主；竄梁，賈誼蒙受委屈被貶長(zhǎng)沙,不是沒(méi)有圣明的君主；梁鴻)eq\f（鴻于海曲，豈乏明時(shí)？，被迫逃亡到海邊,難道不是在政治昌明之時(shí)？）eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(屈：使……，受委屈。謂））eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1（賈誼才大,不應(yīng)僅做個(gè)太傅。賈誼:西漢時(shí)政治家、文,學(xué)家，曾得漢文帝賞識(shí)，后因讒言而被貶為長(zhǎng)沙王吳))eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(差的太傅，年33歲而逝。竄：逃。梁鴻：東漢人,因作，詩(shī)諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避.))eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(海曲：海隅，指齊魯一帶臨海的,地方。明時(shí)：政治昌明的時(shí)代。))eq\f(所賴君子，幸虧君子能見(jiàn)到事）eq\f（見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。,物細(xì)微的預(yù)兆，通達(dá)事理的人知道命運(yùn)。）eq\b\lc\[\rc\]（\a\vs4\al\co1(機(jī)：預(yù),兆。))eq\f（老,年老而）eq\f(當(dāng)益壯,寧移白首之心?，氣概應(yīng)當(dāng)更壯，哪能在白發(fā)蒼蒼之年改變自己的心志？）eq\f(窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。,在困厄中意志更加堅(jiān)強(qiáng)，決不放棄自己遠(yuǎn)大崇高的志向.）eq\b\lc\［\rc\](\a\vs4\al\co1（寧：哪。窮：困，厄，處境艱難。))eq\f（酌貪泉而覺(jué)爽，處涸，喝了貪泉的水,仍覺(jué)心境清爽，處在干)eq\f（轍以猶歡.,涸的車轍中，心胸依然樂(lè)觀開(kāi)朗。)eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1(貪泉：傳說(shuō)廣州附近有,一貪泉,飲之者則有貪））eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(欲。“酌貪泉”句是說(shuō)有德者處污濁之境也能保持自身的，純正，不被污染.涸轍：先前有積水，后來(lái)又干了的車轍印。)）eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1（《莊子·外物》中有鮒魚(yú)在干涸的車轍，中求活的寓言,比喻人陷入危急之中.)）eq\f(北海雖賒,,北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著)eq\f（扶搖可接；，旋風(fēng)還可以到達(dá)；)eq\b\lc\[\rc\］（\a\vs4\al\co1（北海：《莊子·逍遙游》中所說(shuō)的“北，冥"。賒（shē）：遠(yuǎn).扶搖:猛烈的旋風(fēng)。））eq\f(東隅已逝，桑榆非晚。，早年時(shí)光雖已消逝，珍惜將來(lái)的歲月，還為時(shí)不晚。)eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1(東，隅：）)eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1（指日出的地方，表示早。桑榆：指日落的地方，，表示晚。古人有“失之東隅,收之桑榆"的說(shuō)法。)）eq\f（孟嘗高，孟嘗品行高)eq\f(潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂,豈效，潔，卻空有一腔報(bào)國(guó)熱情；阮籍狂放不羈，豈能仿效他在)eq\f（窮途之哭？，無(wú)路可走時(shí)就慟哭而還呢？)eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1（孟嘗：東漢人，任合浦太,守,清正賢能，被舉薦而））eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（終不被重用，后歸田終老于家。阮籍：三國(guó)魏詩(shī)人。他有時(shí),獨(dú)自駕車出行，到無(wú)路可走處便慟哭而返，借此宣泄不滿于）)eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1（現(xiàn)實(shí)的苦悶心情?！叭罴本渲馐钦f(shuō)，雖然懷才，不遇,但也不放任自流。猖狂：狂放、不拘禮法。)）eq\f（勃，三尺微命，一介,我王勃不過(guò)是一個(gè)地位低下的人，一個(gè)無(wú)足輕重的）eq\f(書(shū)生。,書(shū)生。)eq\b\lc\［(\a\vs4\al\co1（三尺微命：指地位低下.三尺，士佩三尺長(zhǎng)的紳，(古代禮服上束帶的下垂部分）。微命，一命之）)eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（士，是“王之下士”，身份低微.王勃曾為虢州參軍，故以，“一命之士”自稱.一介：一個(gè)，謙辭，含有藐小、微賤)）eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(意,味。）)eq\f（無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；,年紀(jì)跟漢朝的終軍相仿,卻沒(méi)有請(qǐng)纓報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)；)eq\f（有懷投筆,慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。,有班超投筆從戎的情懷，仰慕宗愨那乘風(fēng)破浪的抱負(fù)。）eq\b\lc\［(\a\vs4\al\co1(無(wú)路：沒(méi)有門(mén)路。請(qǐng)纓：請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓(長(zhǎng)繩)。,《漢書(shū)·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一)）eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（帶）王歸順，派終軍前往勸說(shuō),終軍請(qǐng)求給他長(zhǎng)纓,必縛住南，越王而至皇宮門(mén)前。后用“請(qǐng)纓”指投軍報(bào)國(guó)。等：同于。））eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(弱冠:指20歲，古以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。投,筆：指投筆從軍。這里用班超投筆從戎的典故。宗愨(què）:)）eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(南朝宋人，少年時(shí)很有抱負(fù)，其叔問(wèn)其志，,他說(shuō)“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，后官至將軍。））eq\f(舍簪笏，我寧愿舍棄一生)eq\f(于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。，的功名富貴,到萬(wàn)里以外去朝夕侍奉父親。）eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1（舍簪笏:指,放棄功名富））eq\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1(貴。簪，古時(shí)用來(lái)固定發(fā)髻或聯(lián)結(jié)冠發(fā)的針形,首飾。笏，古時(shí)大臣朝見(jiàn)君王時(shí)所執(zhí)的手板。))eq\f(非，我并不)eq\f（謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。,是謝玄那樣的杰出人才,卻能在這次宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士。）eq\b\lc\［（\a\vs4\al\co1（謝家之寶樹(shù)：指謝玄。《晉書(shū)·謝玄傳》記載，晉朝謝安，曾問(wèn)子侄們：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝）)eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(玄回答：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳.”后來(lái)即稱，謝玄為謝家寶樹(shù).接：結(jié)交。孟氏之芳鄰：這里借用孟母為尋)）eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(找好鄰居而三次搬家的，故事，來(lái)指赴宴的嘉賓。)）eq\f(他日趨庭，叨，過(guò)些日子我到父親身邊，定像）eq\f（陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托，孔鯉那樣聆聽(tīng)教誨;今天我能謁見(jiàn)閻公，高興得如同登上)eq\f(龍門(mén)。，龍門(mén)一樣.）eq\b\lc\［(\a\vs4\al\co1（趨庭：快步走過(guò)庭院，這是表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭，敬。叨（tāo）：慚愧地承受，表示自謙。鯉)）eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1（對(duì)：指孔鯉接受父親孔子的教誨。一次，孔鯉趨庭，孔子，問(wèn)他學(xué)《詩(shī)》沒(méi)有,他答沒(méi)有。孔子說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言））eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1（（說(shuō)話沒(méi)有依據(jù)）?！庇忠淮?，孔子問(wèn)他學(xué)《禮》沒(méi)有，他答沒(méi)，有.孔子說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立(沒(méi)有立身準(zhǔn)則）。"孔鯉于））eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(是學(xué)《詩(shī)》學(xué)《禮》。典故見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》。捧袂（mèi）:，舉起雙袖作揖，表示對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。袂，衣袖。托:指寄托))eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（身子,這里是客氣話。龍門(mén)：地名，在今山西河津西北的黃，河中，那里兩岸夾山，水險(xiǎn)流急，相傳鯉魚(yú)躍過(guò)龍門(mén)則變?yōu)椋〆q\b\lc\\rc\］(\a\vs4\al\co1（飛龍。這里借“登龍門(mén)"以喻謁,見(jiàn)名人而提高了自己的身價(jià).））eq\f(楊意不逢，，沒(méi)有遇到楊得意那樣引薦的）eq\f(撫凌云而自惜;鐘期既，人，雖有文才也只能獨(dú)自嘆惋；既然遇到了鐘子期這樣）eq\f（遇，奏流水以何慚？,的知音，演奏高山流水的樂(lè)曲又有何羞慚呢？)eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1(楊意：指,楊得意,)）eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1（蜀人，任掌管皇帝獵犬的官.漢武帝讀《子虛賦》而善之,楊，得意說(shuō)這是他的同鄉(xiāng)司馬相如寫(xiě)的，于是召見(jiàn)相如.凌云:))eq\b\lc\（\a\vs4\al\co1(指司馬相如的《大人賦》，武帝讀了飄飄然有凌云之氣，這里借，指作者自己的文章。鐘期：鐘子期?！读凶印珕?wèn)》說(shuō)，俞伯牙)）eq\b\lc\\rc\]（\a\vs4\al\co1(彈琴，鐘子期能聽(tīng)出其高,山流水之志,遂成知音。）)eq\f(嗚呼！勝地不常，盛筵難再，，唉!名勝之地不能常存,如此盛宴也難有第二次，）eq\f（蘭亭已矣，梓澤丘，當(dāng)年蘭亭宴集的盛況已成往事，繁華的金谷園也已變?yōu)椋〆q\f（墟.,荒丘廢墟。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1（蘭亭：在今浙江紹興西南，晉王羲之曾和群,賢宴集于此,寫(xiě)下《蘭亭集序》。梓澤：西晉石）)eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(崇所建的金谷園,故址,在今河南洛陽(yáng)西北。）)eq\f（臨別贈(zèng)言，幸承，在這盛大的宴會(huì)上，臨別時(shí)，有幸）eq\f（恩于偉餞；登高作賦，是所望于，承蒙閻公恩寵，讓我寫(xiě)了此序；登高而作賦,那是在座諸)eq\f(群公。敢竭鄙懷,恭疏短引，，公的事了。我斗膽傾盡自己的心懷,恭敬地寫(xiě)了這篇小)eq\f(一言均賦，四韻俱成。請(qǐng),序，我這首詩(shī)鋪陳出來(lái)，成為四韻.請(qǐng)各位賓客竭)eq\f(灑潘江，各傾陸海云爾。，盡文才，寫(xiě)出像潘岳、陸機(jī)那樣的好文章吧。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(疏：,書(shū)、))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(撰寫(xiě).引：序。賦：動(dòng)詞，鋪陳.四韻:詩(shī)以兩語(yǔ)為一韻，,這里指他的《滕王閣詩(shī)》。灑、傾：與文中的江、海對(duì)應(yīng)，意）)eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1（為竭盡才能，寫(xiě)詩(shī)作文。潘：潘岳。陸：陸機(jī).潘岳、陸機(jī)，都是晉朝著名的文人，南朝梁人鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)：“陸）)eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1（才如海，潘才如江.”云爾：語(yǔ)氣,助詞，用在句尾,表示述說(shuō)完了。)）[資料鏈接］王勃(650-675),字子安，唐代詩(shī)人。絳州龍門(mén)（今山西河津）人,出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰"，王勃為四杰之首。王勃少有才名，以五言律詩(shī)和絕句成就較大。王勃的詩(shī)歌從內(nèi)容到形式都突破了齊梁香艷詩(shī)的框框,為初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變和近體格律詩(shī)的成熟做出了貢獻(xiàn)。王勃26歲那年秋天，即其發(fā)生意外身亡前兩個(gè)多月，前往交趾探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌),正趕上洪州都督閻公重修了江南名樓滕王閣，并于閣上歡宴群僚和賓客，借以標(biāo)榜政績(jī),同時(shí)都督閻公還有一個(gè)目的,就是想借此機(jī)會(huì)在眾賓客面前夸贊他的女婿，于是事先讓他的女婿寫(xiě)好一篇序文，到時(shí)候只要當(dāng)著眾人的面再寫(xiě)出來(lái)就可以了。在宴會(huì)上，閻公準(zhǔn)備紙筆，遍請(qǐng)賓客，別人當(dāng)然不敢接受，可是，當(dāng)請(qǐng)到王勃的時(shí)候,他神情自若，欣然命筆，于是就有了流傳后世的《滕王閣序》。序序,文體的一種，有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等。書(shū)序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的《〈文選〉序》.贈(zèng)序，是指親友間以作文相送，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意。如韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》，宋濂《送東陽(yáng)馬生序》等.宴集序，是指古人宴集時(shí)，常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，這樣的序叫宴集序,如王羲之《蘭亭集序》。本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言,屬于贈(zèng)序類的文章.駢文駢文,是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢體文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：一是語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”；二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì)；三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。[文本鑒賞]本文是一篇著名的駢體文.文章由洪州的位置、地勢(shì)、人才寫(xiě)到宴會(huì)，用鋪陳夸張的筆法寫(xiě)出滕王閣的壯麗及周圍的三秋風(fēng)光，渲染宴會(huì)的盛況.再?gòu)难鐣?huì)娛游,寫(xiě)到人生遭際和身世感慨，抒發(fā)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)及懷才不遇之情,表達(dá)了奮發(fā)向上的進(jìn)取精神和對(duì)所謂“圣主”“明時(shí)”的不滿。文中雖然也流露出封建文人的悲觀宿命的情緒，但人生態(tài)度還是積極向上的。①________②________[答案］①樓閣壯麗②自敘遭際一、閱讀課文第1自然段,回答下面的問(wèn)題。1．寫(xiě)洪州地理風(fēng)貌的不同凡響，突出了什么特點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案］“豫章故郡，洪都新府”由古及今，寫(xiě)名稱的沿革,兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)，道出歷史的久遠(yuǎn)?！靶欠忠磔F，地接衡廬”由天及地，寫(xiě)地域的廣大，可見(jiàn)轄境的遼闊.“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越"，具體寫(xiě)地理位置，寫(xiě)出了地勢(shì)之雄。二、閱讀課文第2自然段,回答下面的問(wèn)題。2．“時(shí)維九月,序?qū)偃铩痹谖亩沃衅鸬搅耸裁醋饔?？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]這兩句點(diǎn)明了時(shí)令，字面對(duì)仗工整,音韻和諧，格調(diào)高亢嘹亮，領(lǐng)起了下文對(duì)秋景的描寫(xiě)。3．“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］兩句緊扣“秋水”與“秋色”兩個(gè)有代表性的特征來(lái)寫(xiě)秋天，寫(xiě)山寫(xiě)水，動(dòng)靜結(jié)合，展現(xiàn)了特定時(shí)節(jié)的特定景色。三、閱讀課文第3自然段，回答下面的問(wèn)題.4．試對(duì)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這一千古名句進(jìn)行賞析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］這是全文的文眼句，歷來(lái)被人視為千古絕唱。晴天碧水，天水相接，上下渾然一色；彩霞自上而下,孤鶩自下而上，相映增輝,構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫(huà)。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”、“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。兩句一動(dòng)一靜，有聲有色,天地相連,意境深遠(yuǎn)，成為千古名句。四、閱讀課文第5自然段，回答下面的問(wèn)題。5．在第5自然段，作者連用幾個(gè)典故的作用是什么?這些典故寄寓了作者怎樣的情懷?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]從作者的用典可以看出，他是在抒發(fā)感慨：馮唐、李廣、賈誼、梁鴻都生在圣主明時(shí)，不也一樣受盡委屈?表明作者要堅(jiān)持自己的理想和志向,哪怕在困境中也要矢志不渝.6．王勃關(guān)于“老當(dāng)益壯”的評(píng)論對(duì)我們有怎樣的啟發(fā)意義？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］這是全文中最富有思想意義的警語(yǔ)。王勃在此強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。此時(shí)的王勃懷才不遇，仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。啟發(fā)我們，即使處境艱難也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。五、閱讀課文第6自然段，回答下面的問(wèn)題。7．作者引用了幾個(gè)人物的典故，表達(dá)了怎樣的思想感情？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］暗示了自己不甘做“一介書(shū)生”的決心。追昔撫今，抒發(fā)心聲：先以終軍自比，表達(dá)沒(méi)有終軍幸運(yùn)的感嘆,再以班超、宗愨自許，但隨即就表達(dá)只能羨慕他們的遺憾之情，有報(bào)國(guó)之志，但無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)。六、總覽全文，回答下面的問(wèn)題。8．《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝,頗具繪畫(huà)美，請(qǐng)賞析文章是如何體現(xiàn)繪畫(huà)美的。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]本文具有色彩變化美。文章極寫(xiě)景物的色彩變化，色彩運(yùn)用極為豐富。如“紫電青霜”“青雀黃龍之舳”“層巒聳翠”“飛閣流丹"“睢園綠竹”“鄴水朱華”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。本文繪畫(huà)美還體現(xiàn)在構(gòu)圖布局美。本文寫(xiě)景以滕王閣為中心,由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖.“鶴汀鳧渚"四句寫(xiě)閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視"二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“云銷雨霽”以下則是水田浩渺的遠(yuǎn)景。另外，作者充分發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，通過(guò)想象攝取各種景物，虛實(shí)相襯，“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀.尤其是注意到空間的深度與歷史的深度，“故郡"與“新府”相聯(lián)系，前代名人與在座高朋相銜接,有時(shí)還恰當(dāng)運(yùn)用具有神話色彩的傳說(shuō),如“星分翼軫"“龍光射牛斗之墟”,把現(xiàn)實(shí)與虛無(wú)的天界、幻境融為一體。9．文章用大量的篇幅來(lái)抒發(fā)自己的思想感情，先后表現(xiàn)出兩種感情基調(diào):一方面因懷才不遇而感傷失落；另一方面保持樂(lè)觀心態(tài)，對(duì)未來(lái)寄予希望.這二者是否矛盾？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]（示例一)文章交織著作者的追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜感情。作者的感傷心態(tài)源于對(duì)良時(shí)勝景的無(wú)比留戀,對(duì)好景不長(zhǎng)的惋惜.又由此提升到對(duì)人生、宇宙的思索上,想到生命的短暫、個(gè)體的易逝,如果在這樣有限的生命中，不能趕快建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，那么個(gè)體的人生將很快被湮沒(méi)在時(shí)光的洪流中，歸于空虛。而作者偏偏是滿腹才華且重視功名的人，社會(huì)與統(tǒng)治者不能給他提供這種施展才能的機(jī)會(huì)，所以他焦急失望乃至失落，在文中流露出自傷自憐以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。(示例二)二者具有一致性.作者并沒(méi)有一味沉浸在自傷自憐中，而是及時(shí)調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)向樂(lè)觀,表達(dá)了一種奮發(fā)向上、不甘沉淪的決心。正因?yàn)樽髡哂凶约旱膴^斗目標(biāo)和進(jìn)取精神，所以才會(huì)對(duì)不能實(shí)現(xiàn)的理想和無(wú)法改變的現(xiàn)狀感到失望,但他并沒(méi)有因此放棄理想抱負(fù),就此消沉下去，而是將過(guò)去破滅的希望轉(zhuǎn)移到未來(lái)。[寫(xiě)法借鑒］1．寫(xiě)作特色對(duì)偶-—整齊美觀，朗朗上口本文駢儷藻飾，辭采華美.語(yǔ)言豐贍華美,猶如十里花街步步綺麗.文章那種如詩(shī)的形式之美,如畫(huà)的景色之美，如歌的情感之美，給人以美不勝收的感覺(jué)，讓人回味無(wú)窮。全篇采用對(duì)偶句，不但字面相對(duì)，而且音韻大體相對(duì)。讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫,富于樂(lè)感，富于詩(shī)意。2．寫(xiě)法指導(dǎo)運(yùn)用對(duì)偶手法“2注意"對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭手法。對(duì)偶的句式看起來(lái)整齊美觀,讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，有音樂(lè)美，便于記誦;表意凝練，抒情酣暢。那么怎樣運(yùn)用對(duì)偶又應(yīng)該注意什么呢？(1）注意上下句的內(nèi)容要密切關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)整體，共同表達(dá)一個(gè)主題。(2）注意格式韻律，上下兩句字?jǐn)?shù)相同，句式一致，詞性相同，平仄相對(duì).3．遷移運(yùn)用現(xiàn)在出境旅游的國(guó)人越來(lái)越多，部分人在境外的不文明舉止也引起輿論關(guān)注。大聲喧嘩、亂扔雜物、亂刻亂畫(huà)等，這些行為已嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的國(guó)民形象。為提升我國(guó)公民出境旅游的文明素質(zhì)，請(qǐng)為出境口岸擬寫(xiě)一條橫幅，要求用對(duì)偶修辭，主題鮮明，語(yǔ)言得體,不超過(guò)20個(gè)字。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【寫(xiě)作示例】①勿忘禮儀之邦，牢記中國(guó)形象;②人人都有中國(guó)形象，處處皆是文明考場(chǎng)；③中華文明五千年，禮儀風(fēng)范一瞬間；④禮貌體現(xiàn)人格魅力,文明展示中華風(fēng)采；⑤帶回國(guó)外美好印象,留下國(guó)人文明形象.[素材采擷］1．素材積累老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)王勃從小聰明多才，七歲就能寫(xiě)很好的文章，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初年，為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年補(bǔ)虢州參軍,因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名.其父也受累貶為交趾令.可以說(shuō)王勃短暫的一生,挫折不斷，他渴盼施展才華，渴盼別人的理解和同情。但世態(tài)炎涼,遭遇挫折的人卻往往感到別人在遠(yuǎn)離自己，于是王勃那種孤獨(dú)無(wú)依、憤懣悲涼的心情，在《滕王閣序》中流露了出來(lái)?！緫?yīng)用角度】“自信”“逆境"“堅(jiān)守”“懷才不遇”等。2．素材應(yīng)用只要心中有風(fēng)景，我們就有可能正視平凡，綻放生命的美麗。一滴堅(jiān)忍頑強(qiáng)的泉水，只要心中有風(fēng)景，就能逐浪到大海盡頭；一株平凡的沙漠玫瑰，只要心中有風(fēng)景，就能扎根荒野卻芬芳依然.王勃“老當(dāng)益壯,寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”,《滕王閣序》便橫空出世。“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”安福久堅(jiān)守沙漠“死亡之?！?，將拯救牧民的生命當(dāng)作自己的畢生使命，這讓他站在精神的巔峰，一覽眾山小.古詩(shī)云：苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。平凡不一定平庸，只要內(nèi)心有堅(jiān)定的信念,就有可能取得人生的成功.[群文閱讀］導(dǎo)讀：出于對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)環(huán)境的不屈，王勃發(fā)出了“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志"的宣言，他知道不能因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。自己雖然失意，但濟(jì)世的信心并未泯滅，內(nèi)心不平,但絕不學(xué)放縱不羈的阮籍為“窮途”而哭。人生總有太多的不如意，可生活還是要繼續(xù)，太陽(yáng)每天依舊會(huì)升起，要相信：希望永遠(yuǎn)就在自己心里。杏如人生⊙張維迎親愛(ài)的同學(xué)們：首先祝賀你們!經(jīng)過(guò)幾年的刻苦學(xué)習(xí)，你們圓滿地完成了學(xué)業(yè)。你們有的拿到了博士學(xué)位，有的拿到了碩士學(xué)位,最差的也拿到了學(xué)士學(xué)位。并且，這個(gè)學(xué)位是北大的,這個(gè)學(xué)歷是光華的。在中國(guó),誰(shuí)還能獲得比這更“?！钡膶W(xué)位嗎？你們來(lái)到北大，選擇光華，是出于對(duì)知識(shí)的渴望，人生價(jià)值的追求.我相信，北大沒(méi)有辜負(fù)你們的期待，光華沒(méi)有讓你們失望！對(duì)你們的一生來(lái)說(shuō)，知識(shí)是重要的，但僅有知識(shí)是不夠的,智慧比知識(shí)更重要.北大能給你們知識(shí)，但沒(méi)有辦法給你們智慧，因?yàn)橹R(shí)可以來(lái)自書(shū)本，智慧只能來(lái)自生活；知識(shí)是他人經(jīng)驗(yàn)的積累，智慧是自己經(jīng)驗(yàn)的積累.這話是印度哲學(xué)家?jiàn)W修說(shuō)的，也是我自己的人生經(jīng)驗(yàn)，我愿意與你們分享。小時(shí)候，到農(nóng)歷三月,杏樹(shù)開(kāi)花了,春天也就到了。每天放學(xué)之后，我就會(huì)跑到杏樹(shù)下，有時(shí)會(huì)睡在杏樹(shù)下，仰望藍(lán)藍(lán)的天空，等待著潔白的杏花結(jié)成綠綠的杏果，因?yàn)樾邮俏抑匾目诩Z。杏花凋謝了，變成小小的果實(shí)，我就會(huì)迫不及待摘下來(lái)吃.你們知道，剛成果的杏，一咬就咬到嫩嫩的杏仁，非常非常的苦,是沒(méi)有辦法吃的，但我還是忍不住摘下來(lái)嘗一嘗.等待杏的成熟真是漫長(zhǎng)的煎熬。慢慢地，杏核變硬了,果實(shí)也變大了，我就開(kāi)始大規(guī)模地吃,當(dāng)然杏還是酸的，酸得讓人齜牙咧嘴。到農(nóng)歷五月底、六月初,杏開(kāi)始發(fā)黃了,但我們家杏樹(shù)上的杏已差不多被我吃光了。我拿著最后剩下的自家的杏與村里的小朋友交換著吃，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，我家的杏盡管個(gè)頭較大,別人家的杏都比我們家的香甜可口。為此，我曾幾次向父親建議，把這棵杏樹(shù)刨了，栽一棵新的杏樹(shù)。當(dāng)然，不知為什么，父親一直沒(méi)有采納我的建議。所以,在我記憶里，我家的杏是全村最酸最苦的杏。1978年我上大學(xué)了，就再?zèng)]有與我們家杏樹(shù)朝夕相處。在大學(xué)的第一個(gè)暑假,我從西安回到家鄉(xiāng)。我一到家，媽媽就給我端上來(lái)一盤(pán)杏.她知道我愛(ài)吃杏，又聽(tīng)說(shuō)城里沒(méi)有杏樹(shù)，這杏又大又甜，真是好吃，是我吃過(guò)的最好吃的杏。我問(wèn)媽媽：這是誰(shuí)家的杏，這么好吃？媽媽說(shuō),就是咱們家的杏?。∵@怎么可能呢？原來(lái)，我們家的杏子比別人家的熟得晚，即使表面上看上去發(fā)黃了,還得等上十天半月才能真正