高考語文備考名著閱讀《紅樓夢(mèng)》：重要事件之元妃省親

【事件意義】《紅樓夢(mèng)》第十六、十七、十八回主要敘述了“元妃省親”這一賈府頭等大喜事。理解這一事件對(duì)于分析小說的人物形象、敘事安排和主題表達(dá)有著重要意義。其一，無論是省親前“大觀園試才題對(duì)額”，還是省親宴上寶玉和諸姐妹賦詩，都是曹公首次集中筆墨寫寶玉和各姐妹的詩才，同時(shí)也在此情節(jié)中刻畫了他們各異的性格特點(diǎn)。此外，寶釵和黛玉助寶玉改詩、作詩這一細(xì)節(jié)，也展現(xiàn)了三人間微妙的關(guān)系。其二，從謀篇布局的角度看，全書最重要的場景大觀園因元妃省親而得以建造。之后隨著寶玉和眾姐妹的入住，大觀園成為書中人物活動(dòng)的主要場所，為后續(xù)情節(jié)的展開提供了一個(gè)重要的環(huán)境。同時(shí)，為迎接元妃，賈府請(qǐng)來了妙玉，還從姑蘇買了十二個(gè)女孩，后來便延伸出許多關(guān)于她們的故事。其三，曹公通過描繪省親時(shí)的繁華奢靡，極寫“烈火烹油、鮮花著錦”之盛，可以說是賈府興盛的頂點(diǎn)，但同時(shí)它又以財(cái)用之短、元妃之悲、戲文之傷等情節(jié)暗寫賈府的衰敗，暗示賈府由盛轉(zhuǎn)衰的境況，預(yù)示了《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，烘托出了主題。基于此，在研讀“元妃省親”這一事件時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意分析人物迥異的形象以及微妙的人際關(guān)系，并從整體閱讀的角度，關(guān)注這一事件對(duì)小說后續(xù)情節(jié)的鋪墊作用，且不可忽略繁盛景象背后暗含的悲音，以更好地讀懂言外之意，理解主題。圖片事件概述圖片賈政之女賈元春晉封風(fēng)藻宮尚書，加封賢德妃，獲恩準(zhǔn)回賈府省親。為了迎接元妃，賈府耗巨資興建奢華氣派的省親別院大觀園。大觀園落成，賈寶玉奉賈政之命為大觀園各處擬題匾額、對(duì)聯(lián)。元宵節(jié)，元妃回家省親，與賈母、王夫人及諸親人姊妹相見，敘離別情景、家務(wù)私情，感傷淚流。隨后，元妃在眾人的陪同下游園、開宴，并為大觀園各處院落賜名。元春又命眾姐妹各展才華，各題一匾一詩，并命寶玉為“瀟湘館”“蘅蕪苑”“怡紅院”“浣葛山莊”四處各賦五言律詩一首。寶釵、黛玉所作詩獲元春贊賞。寶玉題詩遇難，寶釵替寶玉出主意改“綠玉”為“綠蠟”，黛玉則替寶玉寫詩一首，又獲元妃盛贊。元妃賞戲并賜物于眾人后，省親時(shí)辰到，與親人揮淚而別。研讀重點(diǎn)圖片一、元妃省親中的賈府眾生1.賢孝才德——賈元春在《紅樓夢(mèng)》第二回中，曹公借冷子興之口談及元春“因賢孝才德，選入宮中作女史去了”。元妃省親這一事件，作為全書中元妃出場最隆重、最關(guān)鍵的一次，集中展現(xiàn)了元春的“賢孝才德”，而這份賢孝才德也成了“賢德妃”元春的牢籠，將她禁錮在“不得見人”的宮闈之中，書寫了她的人生悲劇。為迎接元妃元宵省親，賈府自是大費(fèi)金銀，極盡奢華，園內(nèi)一派說不盡的“太平氣象、富貴風(fēng)流”。面對(duì)這樣的豪華景象，元春“默默嘆息奢華過費(fèi)”，足見其賢德。她這種“崇節(jié)尚儉”的態(tài)度貫穿在整個(gè)省親過程中：看到石牌坊上的“天仙寶境”四字，元春急忙命換“省親別墅”四個(gè)字，后又定名為“大觀園”；在游園的過程中，雖極加獎(jiǎng)贊，但也勸“以后不可太奢，此皆過分之極”；別時(shí)，又再次叮囑倘再有歸省，“萬不可如此奢華靡費(fèi)了”；在第二十三回中，為免大觀園寥落廢棄，元妃下諭令寶玉和諸姐妹入住大觀園。元妃之賢德，在知儉省、明分寸。除了作為皇妃的賢良淑德，作為賈府女兒的元春也在省親時(shí)的五次落淚中表現(xiàn)出了孝心與親情。一見賈母、王夫人，“滿眼垂淚”“嗚咽對(duì)泣”，欲行家禮，卻徒讓長輩行君臣之禮，“跪止不迭”，即使是元春那一句寬慰的話∶“當(dāng)日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會(huì)，不說說笑笑，反到哭起來。”也滿是悲意。二見各個(gè)親眷，又免不了“哭泣一番”，滿是久別重逢的苦澀與凄楚。三見父親賈政，又是一番“含淚”的肺腑之言∶田舍之家，雖是粗茶淡飯、生活清苦，好歹一家人能盡享天倫之樂。而富貴之極的元春，卻必須承受骨肉分離的痛楚，終無意趣可言。父親的回答卻中規(guī)中矩∶感皇恩，表忠心，再囑咐元春勤謹(jǐn)奉上。此言又一次印證了元春的苦楚：父女談話，不是閑碎的家常話，而是一些不犯錯(cuò)誤、彰顯皇權(quán)的體面話。四見寶玉，“淚如雨下”，這淚里有對(duì)自小便視若幼子的寶玉的眷念，也有對(duì)寶玉成長的欣慰、感慨。第五次淚流在別離時(shí)，賈母已哭得哽咽難言了，但皇家規(guī)矩不得違背。元妃出園，對(duì)賈府是不舍，對(duì)宮闈生活是苦楚難言，對(duì)再次與家人相見是渺茫期盼。五次落淚，見元妃之孝。元春有德亦有才。在“大觀園試才題對(duì)額”中，初見寶玉的才華，而元春還是寶玉入學(xué)塾前的“啟蒙老師”，教授過寶玉“幾本書，數(shù)千字”，自是比寶玉高明。省親當(dāng)天，元春審改寶王擬題的匾額、對(duì)聯(lián)以及評(píng)點(diǎn)寶玉與眾姐妹詩才高下，也見她的才情與鑒賞力。見寶玉所作的“蓼汀花溆”，元春便笑道∶“花溆”二字便妥，何必“蓼汀”？改后較之前確實(shí)更蘊(yùn)藉有味。再看她改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”（名曰怡紅院），保留了蕉、棠兩種植物的特征，又將直白描摹景象色彩和形態(tài)的“紅”“玉”這樣的俗艷辭藻改為“怡”“快”這樣描摹人情的明快辭藻，由景及人，融情入景，更為生動(dòng)活潑。此外，元春還為“有鳳來儀”“瀟湘館”賜名，“蘅芷清芬”賜名“衡蕪苑”，“杏簾在望”賜名“浣葛山莊”，又作“藕香榭”“紫菱洲”等名，又有四字匾額十?dāng)?shù)個(gè)，如“梨花春雨”“桐剪秋風(fēng)”等，絕大多數(shù)生動(dòng)應(yīng)景，足見元春腹有詩書，才思敏捷。在評(píng)諸姐妹的詩作時(shí)，尤其賞識(shí)寶釵、黛玉兩位才女的詩，從側(cè)面顯出了元春的才識(shí)。因?yàn)橘t孝才德的元妃，賈府的兒女們才有了一個(gè)可以起詩社、葬落花、吟詩作對(duì)、月下聯(lián)句、嬉笑玩鬧的“世外桃源”。而元春卻只能守在“不得見人”的宮墻之中，謹(jǐn)守著君臣之分，承受著骨肉分離之苦。因此，“元妃省親”這場對(duì)賈府來說的大喜事，揭開的是元春的悲劇?！扒Ъt一窟，萬艷同悲”的悲劇中，元春自是占據(jù)一席。而元春的人生，又因?yàn)樗弁蹂拥纳矸?，緊密地與賈府的興衰聯(lián)系在一起，一榮俱榮，一損俱損。2.靈性詩才賈寶玉“大觀園試才題對(duì)額”可以說是賈政給寶玉出的一套“情境式詩文測試題”，要求寶玉給竣工的大觀園各處建筑、景點(diǎn)擬定匾額對(duì)聯(lián)。而在這個(gè)情境之中，有寶玉、賈政，還有一批圍著賈政的清客。賈政一開始便聲明，自己“案牘勞煩”，對(duì)這種“怡情悅性文章”是生疏的;而寶玉恰恰相反，他厭煩那些有關(guān)仕途經(jīng)濟(jì)的文章，卻在這種需要靈性的文章上別有一番“歪才”。當(dāng)時(shí)，眾人所見之景是“一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下”，再往平闊處走，有橋，橋上設(shè)亭，亭壓水而成。清客所引歐陽修的“翼然”，只描摹了亭的形狀，未寫出水的情狀。賈政則用了歐陽修題釀泉所用的“瀉”字，突出水景。針對(duì)賈政所題二字，寶玉指出“瀉”字用于應(yīng)制，未免不雅，改“沁芳”更為含蓄蘊(yùn)藉，也確實(shí)得到了賈政“拈髯點(diǎn)頭不語”的認(rèn)可。后文中黛玉居住的滿是翠竹的“瀟湘館”。眾清客或道“淇水遺風(fēng)”，或道“睢園雅跡”，都是些被用濫了的俗套話。寶玉選了“有鳳來儀”四字，一語雙關(guān)，既是指翠竹引鳳，又暗指元春省親乃鳳凰駕臨，頗有情思韻味。賈政那句“畜生，畜生，可謂‘管窺蠡測’矣”，是謙虛，也是贊許的“責(zé)備”。到頗有農(nóng)家風(fēng)情、滿是杏花之處時(shí)，聽得眾清客取名為“杏花村”，寶玉不等賈政之命，便直接說出“杏簾在望”四字，杏簾遠(yuǎn)望、招客歸農(nóng)，頗有意趣。下一處水聲潺潺、落花飄浮之處，眾人的“武陵源”“秦人舊舍”又落了窠臼，不如寶玉的“蓼汀花溆”。再到無花卻滿是異草之處，眾人不識(shí)香草名，寶玉頗為自得地向眾人解說其香來自杜若、蘅蕪、清葛等，又引《離騷》《文選》等書中的名稱，解釋香草名不為人所知的原因，再題匾額“蘅芷清芬”，題對(duì)聯(lián)“吟成豆蔻才猶艷，睡足酴醾夢(mèng)也香”，言辭生動(dòng)活潑?！按笥^園試才題對(duì)額”顯出了寶玉的“歪才”。他對(duì)科舉八股這些板正的學(xué)問沒興趣，對(duì)香草美人這些美麗詩文卻有所研讀，擅長“作”“沒大用”的美文，這就是寶玉的靈性詩才。寶玉有靈性、有才識(shí)，但作者也并沒有一味地拔高寶玉的才華。畢竟曹公明寫了清客們?cè)缰Z政要考寶玉，所以故意說出些俗套之語來敷衍。此外，元春駕臨后，也確實(shí)改了“蓼汀花溆”“紅香綠玉”等名稱，使之更為蘊(yùn)藉和明快。加之在省親宴上，寶玉所賦的四首詩中，有兩首是借著寶釵和黛玉之才“作弊”而來的，也顯出了寶玉之短處。從省親這一節(jié)看到了寶玉頗有靈性、小有才華的一面，但也見到了他捉襟見肘、采氣不足的一面，一個(gè)偏才、歪才，帶著點(diǎn)小聰明的寶玉形象躍然紙上。3.省親“詩詞大會(huì)”——紅樓群芳元春初見黛玉、寶釵，便覺二人“比別姊妹不同”，如“姣花軟玉”一般，自有一番風(fēng)流態(tài)度。隨后，元春命眾姐妹及寶玉作詩。值得注意的是，這是紅樓才子才女們第一次“詩詞大會(huì)”，與后文詩社里那些直抒性靈的詩歌不同，這次他們作的是“應(yīng)制詩”。還未寫詩，曹公已直接點(diǎn)明諸姐妹才華之高下。迎、探、惜之中，探春才氣最高，卻難與寶釵和黛玉爭衡，李紈也只是“勉強(qiáng)湊成一律”。元春看完姐妹們的詩后，也坦言薛林二妹與眾不同。所以，從才貌兩方面看，黛玉和寶釵比之其他姐妹，都是更勝一籌。元春命寶玉連作四首詩，先是寶釵瞥見寶玉的一句“綠玉春猶卷”，便急忙提醒寶玉，元春既不喜“紅香綠玉”，自不能再用“綠玉”違拗其心意了，并給寶玉以“綠蠟”的建議，說笑間怕誤寶玉功夫，抽身走開。寶釵的種種言行既是關(guān)心寶玉，也顧及了元春的心意，真真是個(gè)體貼周全的可人兒。而黛玉見寶玉大費(fèi)心思，便悄悄問他是否完成，待寶玉說差“杏簾在望”一首時(shí)，黛玉低頭一思，便寫成一首，再“搓成個(gè)團(tuán)子”，擲給了寶玉。這個(gè)“打小抄”的過程生動(dòng)有趣，寫足了天真可愛又自負(fù)有才的小女兒情態(tài)，也寫盡了寶黛二人的憨態(tài)可掬和親密無間。寶玉的詩描摹具體的一景一物，又滿是“好夢(mèng)晝初長”“謝家幽夢(mèng)長”這樣的辭藻，關(guān)注的是小小的自我，頗有些少年不識(shí)愁之感，整體格局并不開闊。而黛玉的詩，以山莊、菱荇、鵝燕、桑榆、韭菜、稻花這一系列景物描摹了美好的田園風(fēng)光；結(jié)尾一句“盛世無饑餒，何須耕織忙”，稱頌感世之景，符合應(yīng)制詩的要求，格局較寶玉詩更自然開闊，因此被元春定為四首詩中的第一。二、元妃省親中的盛世悲音：元妃省親是賈府的大喜事，但正如小說第十三回中秦可卿托夢(mèng)預(yù)告省親這件“非常喜事”時(shí)，還曾言“登高必跌重”“月滿則虧，水滿則溢”，在大喜之中，暗藏了一些“悲”的細(xì)節(jié)。1.奢靡背后的財(cái)用短缺：秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳，述及省親之事時(shí)，道出這只是“瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂”，并且叮囑王熙鳳多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀、供給之費(fèi)。在第十七、十八回中，喜事應(yīng)驗(yàn)，同時(shí)，秦可卿所擔(dān)心的財(cái)用短缺狀況也隨之而來。省親消息剛傳來、工程還未開始時(shí)，在王熙鳳與趙嬤嬤的對(duì)話中，已經(jīng)借別家省親或從前接駕之事，“預(yù)告”了省親將耗費(fèi)巨資：先借賈璉口提及周貴人的父親在家中修蓋省親別院，吳貴妃的父親也往城外踏看地方;再借趙嬤嬤口談及太祖皇帝巡游之事，雖只接駕一次，卻也“把銀子都花的淌海水似的”;王熙鳳又說起王府接待各國進(jìn)貢朝賀之事，當(dāng)時(shí)王府要養(yǎng)活所有外國來的人，又備辦了所有的洋船貨物;王熙鳳又和趙嬤嬤談起江南的甄家，說甄家的四次接駕那真是“銀子成了土泥”。曹公借三人的東拉西扯，實(shí)際上想告訴我們，甄家即是賈家，王府也是賈府，周貴人、吳貴妃和元妃亦是一樣，不過都是皇室的附庸和爪牙。而賈府自然也要耗費(fèi)一大筆錢財(cái)，才能辦好這趟省親的差使。具體備辦省親的花銷∶先是用“三里半大”的地蓋造一個(gè)占地面積極大的省親別院。再是下姑蘇采買女孩子，聘用教女孩演戲的師傅，置辦樂器、行頭等，賈薔談及的價(jià)錢是先去甄家存著的五萬銀子里"支三萬”，“剩兩萬”等著置辦花燭彩燈、簾櫳帳幔。再看具體修建過程，從大處著眼，要修建省親殿宇，挪植竹樹山石，修建亭榭欄桿等等，從賈政與賈璉、賈珍的對(duì)話中我們又得知，還要陳設(shè)玩器古董，另置辦了各色綢綾、大小幔子一百二十架，簾子、猩猩氈簾、金絲藤紅漆竹簾、墨漆竹簾、五色線絡(luò)盤花簾各二百掛，椅搭、桌圍、床裙、桌套，各一千二百件。省親日將到時(shí)，又提及聘買的尼姑、道姑，請(qǐng)來帶發(fā)修行的妙玉，以及采辦的各種鳥雀、鹿、兔、雞鵝等。通過這些散見于各處的零零碎碎、或粗或細(xì)之筆，渲染了備辦省親的耗費(fèi)之大。元妃省親是賈府在經(jīng)濟(jì)上窮奢極欲、揮霍腐敗、入不敷出的一個(gè)典型事件，這也為小說結(jié)尾賈家的敗落埋下了伏筆。正如秦可卿所言，不早做打算，繼續(xù)沉溺于齊妃省親的盛大迷夢(mèng)之中，賈家必至“樹倒猢猻散”的結(jié)局。2.伴君如虎的生存境況：元妃省親自是圣上的恩典，但在骨肉團(tuán)聚、共敘天倫的美好時(shí)刻中，作者摻雜一些筆墨，點(diǎn)出元春與親人間早已因君威有了一道無法逾越的鴻溝，暗示元春及賈府“伴君如伴虎”的險(xiǎn)象迭生的生存境況。賈政生辰那日，六宮都監(jiān)夏守忠奉口諭而至，宣賈政入朝，賈府上下不得宮中消息，心中皆惶惶不定。喜事的開頭不是喜事，都監(jiān)傳旨不直接給個(gè)痛快，而非要來一處曲筆，讓讀者跟著賈府之人一道擔(dān)憂惶恐。如此大費(fèi)周章地設(shè)計(jì)這一大喜事的開頭，絕非閑筆，而是告訴讀者，元春在宮中的境況是微妙的，而賈府的禍福也取決于皇家心意，賈府并非高枕無憂。元宵在即，先有太監(jiān)來“視察”省親工作，并告知安排省親當(dāng)日的種種細(xì)節(jié)，何處更衣，何處燕坐，何處受禮，何處開宴，何處退息，一一按照規(guī)矩，絕不容半點(diǎn)差錯(cuò)。元宵當(dāng)日，元妃未初刻用過晚膳，未正二刻到寶靈宮拜佛，酉初刻進(jìn)大明宮領(lǐng)宴看燈方請(qǐng)旨，約戌初起身，丑正三刻準(zhǔn)時(shí)回鑾，時(shí)時(shí)事事都謹(jǐn)遵安排，不得有些許延誤。省親過程中，賈母等迎接時(shí)須于路旁跪候;至賈母正室時(shí)，賈母等須行國禮，而非元春行家禮;兩府掌家執(zhí)事人須在廳外行禮;父女隔簾說著生分的客套話;元妃見幼弟寶玉還須傳諭方可見。如此種種，哪里是省親，完完全全的是一場君恩、君威的展演，告訴賈府諸人與讀者，元春與“娘家人”之間等級(jí)森嚴(yán)，身份有別。以小見大。元春在宮中的日子可見一斑，賈府的命運(yùn)系于君主之一念也可窺見，元春與賈府盛衰的關(guān)系也從中可知。在小說第二十二回中，元春差人送來一個(gè)燈謎∶“能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”賈政猜到謎底卻心沉不樂，因?yàn)楸衲恕耙豁懚ⅰ钡牟幌橹铩＿@一回與元妃省親一事相照應(yīng)。元妃省親便是那“一響”，“一響”之后便是“一散”。及至八十回后元妃染疾、病歿，都與賈府運(yùn)勢的衰頹相關(guān)?？傊旱囊谎砸恍薪园凳局Z府潛在的政治危機(jī)。3.省親四曲的弦外之音：第一出《豪宴》，出自清代李玉的傳奇劇本《一捧雪》?！兑慌跹分v述的是明嘉靖年間，嚴(yán)世蕃為霸占莫懷古傳家玉杯“一捧雪”而陷害莫懷古，莫懷古兒子為父伸冤昭雪的故事?！逗姥纭肥莿”镜谖宄?，寫的是莫懷古赴嚴(yán)世蕃所設(shè)之宴，在宴席上將精于古董鑒定、字畫裝裱的湯勤介紹給嚴(yán)世蕃，從而埋下禍根的情節(jié)。脂硯齋本夾批認(rèn)為《一捧雪》伏賈家之?dāng)　ＹZ雨村、孫紹祖這類冷漠無情、恩將仇報(bào)的“中山狼”式的人物不就是《一捧雪》中的湯勤嗎?“元妃省親”喜氣洋洋的背后不也是危機(jī)四伏嗎?落敗的賈家不就是四處逃難的莫懷古一家嗎?第二出《乞巧》，出自清代洪異創(chuàng)作的傳奇劇《長生殿》，講述的是唐明皇與楊貴妃的愛情故