中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨

中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！就敉⒄洹?1757-1827)清協(xié)辦大學(xué)士字玉粲,號瑟庵。淮安人。兩歲喪父,作由母親程氏撫養(yǎng)成人。孤苦力學(xué),于乾者隆五十一年(1786)中舉,4年后中一甲第名進(jìn)士。授予編修,任侍讀,又任祭酒。嘉慶年間歷任安徽學(xué)政、江西學(xué)政、太仆寺卿、內(nèi)閣學(xué)士禮部侍郎、翰林院掌院學(xué)士、左都御史、上書房忌師傅。對道光皇帝盡心啟迪,于嘉慶二十返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL年(1818)升禮部尚書,道光五年(1825升協(xié)辦大學(xué)士。精于教育,任祭酒時,選《成均課士錄》,教學(xué)生“立言以義法力戒摹擬剽竊之習(xí)”。做學(xué)政時,制定學(xué)約》“辨途、端本、敬業(yè)、裁偽、自立”五則以訓(xùn)示學(xué)生。與學(xué)生講話,諄諄如父兄之于子弟,士風(fēng)為之一變。為人風(fēng)裁嚴(yán)峻,立朝元所親附。出入內(nèi)廷,百官見之莫不肅然。其著作后人輯為《實事求是齋集》。立朝30年,以文章品誼聞于天下,被譽為“正人”。卒謚文端。返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL一、梳理清楚知識點初中一年級階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于整個初中三年來說都是非常重要的，也是在為日后的學(xué)習(xí)逐漸構(gòu)筑基礎(chǔ)。那么對于已經(jīng)進(jìn)行過初中學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，抽出幾天時間或者分階段進(jìn)行對于這一年所學(xué)知識的梳理是非常重要的。此外，學(xué)生也可以充分利用好假期的時間來理清知識點之間的關(guān)系。初一階段所學(xué)的數(shù)學(xué)知識點都是比較基礎(chǔ)的，主要為代數(shù)部分。最開始學(xué)習(xí)的數(shù)字的劃分與類型，如有理數(shù)、無理數(shù)、整數(shù)、分?jǐn)?shù)、質(zhì)數(shù)、雙數(shù)等等，種類繁多，定義的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中如果不進(jìn)行自我總結(jié)，那么將不同種類的數(shù)字的定義、概念混淆的幾率是非常大的。就算是學(xué)生在學(xué)習(xí)初期可以分得很清楚，那么在日后學(xué)習(xí)其他內(nèi)容，沒有進(jìn)行及時有效的復(fù)習(xí)的時候，忘記的概率也是非常大的。所以學(xué)生一定要進(jìn)行及時的復(fù)習(xí)，這樣才能使知識爛熟于心，在頭腦中根深蒂固。除了數(shù)字的不同種類以外，還會學(xué)習(xí)到有理數(shù)的運算法則。運算法則實際上大同小異，與小學(xué)階段學(xué)習(xí)到的運算法則別無二致，只是在此階段的學(xué)習(xí)中加入了負(fù)數(shù)的概念，發(fā)生了一些細(xì)微的變化，但是絕對不難。真正讓學(xué)生比較頭痛的問題是運算法則的主題不再是數(shù)字，而變成了字母，甚至是字母之間的組合、變形等。這就將難度提升到了一個層次，學(xué)生從小接觸的運算都是數(shù)字之間的運算，而初中則主要以字母為主，在適應(yīng)階段一定要格外注意，認(rèn)真細(xì)致。另外一個比較難的內(nèi)容就是方程式。初一數(shù)學(xué)會涉及一元一次方程，這一部分內(nèi)容到初二年級就會繼續(xù)向一元二次方程延伸，所以將其學(xué)好非常關(guān)鍵。關(guān)鍵是要掌握好幾個點，字母表示的方程式的運算層次以及各種運算中的公式等，一定要做到熟練?？傊瑢W(xué)習(xí)過初中一年級數(shù)學(xué)的學(xué)生，一定要抽出時間對所學(xué)知識進(jìn)行一定的梳理，理清楚知識之間的關(guān)系，預(yù)測所學(xué)知識的延伸可能朝向哪個方面，為日后的學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。二、注重構(gòu)建知識框架知識框架對于學(xué)習(xí)任何學(xué)科、任何領(lǐng)域的知識來說都是非常有效的。?τ謔?學(xué)學(xué)習(xí)來說更是如此，數(shù)學(xué)本就是邏輯、條理非常強的學(xué)科。那么對于學(xué)生來說，構(gòu)建初中一年級數(shù)學(xué)的知識框架就顯得非常有必要了。首先，初一階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要知識分為如下幾個大的方面：有理數(shù)、一元一次方程、圖形、數(shù)據(jù)的收集與整理、相交線與平行線、平面直角坐標(biāo)系、三角形、二元一次方程、不等式與不等式組等內(nèi)容。學(xué)生在構(gòu)建知識框架的時候可以首先將這些大方面羅列出，可以參考教材中的目錄。在整理出這些內(nèi)容后，再將更加詳細(xì)的內(nèi)容增添進(jìn)去，使其豐滿。需要注意的是，知識框架并不是把教材抄一遍，那樣并不現(xiàn)實，時間成本也過高。知識框架也并不等同于筆記，筆記是對教材的凝練，并且增添進(jìn)去自己理解的內(nèi)容與解題方法。知識框架則是對教材的梳理，將整本書的支撐框架抽離出來，以使學(xué)生對知識的理解形成體系。所以在羅列完大框內(nèi)容后，就可以再將其他內(nèi)容增添進(jìn)去，可以按照教材的框架或順序整理，最省時間，效果也最好。知識框架成功地構(gòu)建了，那么對知識的理解也可以更進(jìn)一步，提升一個層次，在日后的學(xué)習(xí)中也可以更加暢通。三、加強知識的運用與結(jié)合我們學(xué)習(xí)知識的最終目的是為了實際的應(yīng)用。即使是像哲學(xué)那樣抽象而又形而上的學(xué)科體系，最終的意義也在于指導(dǎo)人們的實踐活動。所以，對于數(shù)學(xué)知識來說也一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一定要注意加強知識的運用與結(jié)合。第一，如何運用？可以通過將數(shù)學(xué)知識與我們的實際生活相結(jié)合，比如說三角形那一章節(jié)，就可以對生活中出現(xiàn)的三角形進(jìn)行充分的觀察，然后運用所學(xué)看自己是否能夠利用知識解決實際問題，常常這樣思考，才會對知識的理解更充分。第二，如何結(jié)合？數(shù)學(xué)本就是一門知識與知識之間聯(lián)系非常強的學(xué)科，但是學(xué)生在“入門”之前，并不能很好地將前后學(xué)過的知識聯(lián)系起來、結(jié)合起來，所以在平時要多思考，想一想知識之間會存在哪些聯(lián)系，那些知識之間是一脈相承的關(guān)系等?？傊?，對于已經(jīng)完成初中一年級課程的學(xué)生來說，想要進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，就需要遵循以上方法。首先，要抽出時間對知識進(jìn)行一定的梳理，而且這個過程需要重復(fù)進(jìn)行；第二，還要著手構(gòu)建知識框架，對教材的目錄進(jìn)行整理，抽離出教材的框架，并形成自己的知識體系。而且不光初一可以構(gòu)建，初二、初三也應(yīng)該繼續(xù)構(gòu)建，對于其他學(xué)科來說也可以借鑒；第三，還要加強知識的運用與結(jié)合，平時多觀察，多思考。所謂“一體化教學(xué)”，就是根據(jù)任職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，以提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)員實際工作能力為核心，把理論與實踐、教與學(xué)、講與研、專項訓(xùn)練與綜合演練等各種方法融為一體的教學(xué)。“一體化教學(xué)”是教學(xué)觀念和教學(xué)實踐的重大轉(zhuǎn)變，它對于解決目前任職教育中存在的重理論輕能力、重講授輕操作、重單項素質(zhì)培養(yǎng)輕綜合素質(zhì)提高、方法不多、形式不活等問題，提高學(xué)員崗位任職能力具有積極作用。下面談?wù)勗谌温毥逃虚_展“一體化教學(xué)”的主要方法。一、理論與實踐一體化。任職教育不僅要更新學(xué)員的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)員的實際工作能力。理論與實踐一體化教學(xué)，就是打破理論課和實踐課的界限，將理論教學(xué)、實踐教學(xué)、實際操作等融為一體，從而實現(xiàn)由“知識本位”向“能力本位”轉(zhuǎn)變的教學(xué)方法。這一教學(xué)，要求教學(xué)環(huán)節(jié)相對集中，教學(xué)場所一般應(yīng)直接安排在實地或模擬場所，可先講理論后行實踐，也可先實踐操作后作理論概括，做到理論中有實踐，實踐中有理論，理論和實踐交替進(jìn)行，直觀和抽象交錯出現(xiàn)。采用這種方法最重要是要組織好實踐環(huán)節(jié)，要通過實際操作、實兵指揮、想定作業(yè)、模擬訓(xùn)練、參觀見學(xué)、參加部隊重大軍事活動等形式，促進(jìn)學(xué)員消化理論、掌握技能、提高實際工作能力。二、教與學(xué)一體化。教和學(xué)是教學(xué)活動的兩個方面，教是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，沒有教就無所謂教學(xué)了，教的好壞在很大程度上決定著教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。但只有教或只重視教而忽視學(xué)，教與學(xué)相脫節(jié)，同樣難于有好的質(zhì)量。所以，任職教育要充分調(diào)動教和學(xué)兩個方面的積極性，使兩者真正融為一體，形成“雙主”模式。一方面要充分發(fā)揮教員教的主導(dǎo)作用，精心施教，認(rèn)真上好每一堂課，但又不能包辦教學(xué)的全過程，唱“獨角戲”，搞“一言堂”，主要的精力應(yīng)放在對教學(xué)全局的謀劃設(shè)計上，對課堂的控制上，對學(xué)員的引導(dǎo)上，對重點、難點和疑點的講解剖析上。另一方面要充分發(fā)揮學(xué)員學(xué)的主體作用，讓學(xué)員最大范圍的參與到教學(xué)活動中，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性主動性，引導(dǎo)學(xué)員學(xué)會學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，讓他們自己分析、自己概括、自己解答學(xué)習(xí)中的問題，變“一言堂”為“群言堂”，變“獨角戲”為“群英會”，師生互動，教學(xué)交融。三、講與研一體化。任職教育的對象是現(xiàn)職干部，具有一定的理論知識、思維水平、社會閱歷和研究能力。因此，在任職教學(xué)中應(yīng)堅決摒棄“滿堂灌”式的教學(xué)，要把講授和研討有機結(jié)合起來，邊講邊研、邊授邊論，講研一體?！爸v”，主要是精講，講基本原理、基本方法，講重點、難點，講體系、結(jié)構(gòu)。更重要的是“研”，要充分運用案例教學(xué)、想定作業(yè)、深度研究、問題探究等形式，按照提出問題、布置任務(wù)、個人準(zhǔn)備、公開討論、小結(jié)升華等步驟，組織學(xué)員緊緊圍繞教學(xué)中的難點疑點問題和工作實踐中的熱點問題、常見問題進(jìn)行交流辯論、研究討論，以此拓寬學(xué)員思路，提高其分析問題、解決問題的能力和思維創(chuàng)造的能力。四、大課與小班一體化。能力培養(yǎng)是任職教育的主要任務(wù)，而這一任務(wù)單靠幾十甚至上百人的大課堂是難于完成的，必須同時實施小班教學(xué)，把大課教學(xué)與小班教學(xué)結(jié)合起來，實現(xiàn)大課小班一體化。大課主要由學(xué)科帶頭人或?qū)＜医淌诰徒虒W(xué)內(nèi)容中的重點問題進(jìn)行精講或串講，明確教學(xué)目的、各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系及學(xué)習(xí)方法、基本要求，使學(xué)員對學(xué)習(xí)內(nèi)容從總體上理清思路，以形成完整的知識體系。小班一般以二十人左右為宜，由一名教師負(fù)責(zé)，主要是在基本理論的指導(dǎo)下，組織學(xué)員對教學(xué)中的具體內(nèi)容和工作中經(jīng)常遇到的各種現(xiàn)實問題進(jìn)行深入分析、討論作業(yè)、實際操作和模擬練習(xí)。五、專項訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練一體化。專項訓(xùn)練就是將干部應(yīng)具備的崗位任職能力分為若干項，按照理論提示、熟悉法規(guī)和參考資料、案例分析、想定作業(yè)（實際操作）、創(chuàng)新研究等步驟，對各項能力逐一進(jìn)行訓(xùn)練，以培養(yǎng)提高學(xué)員各個專項能力。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合能力訓(xùn)練，其基本方法是以某個單位為實例，按照時間的順序，把這個單位一年的主要工作梳理出來，用想定作業(yè)的形式，逐項工作、逐個問題進(jìn)行推演。如第一季度如何貫徹落實上級工作會議精神，謀劃安排本單位年度工作；如何健全各種組織。第二季度如何做好新兵下隊后第二適應(yīng)期工作；怎樣組織勤務(wù)和軍事訓(xùn)練。第三季度怎樣結(jié)合半年工作分析本單位建設(shè)形勢；怎樣結(jié)合“八一”節(jié)組織紀(jì)念宣傳活動和文體活動。第四季度怎樣進(jìn)行年度工作總結(jié)、士官改選和老兵退伍等。通過這種綜合訓(xùn)練，使學(xué)員對所任職務(wù)一年應(yīng)做哪些工作有一個清晰的脈絡(luò)，對怎樣開展這些工作有一個基本的掌握。六、院校教育與部隊訓(xùn)練一體化。院校部隊一體化教學(xué)是解決教育與訓(xùn)練相分離、教學(xué)與實際相脫離、教學(xué)資源不足等問題，培養(yǎng)學(xué)員實際能力的有效形式。針對目前存在的問題，開展校隊一體化教學(xué)要做到三點：一要制度化。上級機關(guān)要進(jìn)一步制定完善“院校部隊一體化教學(xué)”的法規(guī)文件和規(guī)章制度，對其性質(zhì)、地位、任務(wù)及校隊雙方的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)作出明確規(guī)定；對“校隊一體化教學(xué)”的組織領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、武器裝備、教學(xué)場地等問題作出具體規(guī)定。二要常態(tài)化。要按制度和教學(xué)計劃嚴(yán)格實施校隊一體化教學(xué)，克服隨意性、臨時性，保持教學(xué)的持續(xù)性和穩(wěn)定性。三要組織化。成立“院校部隊一體化教學(xué)”常設(shè)機構(gòu)，全權(quán)負(fù)責(zé)一體化教學(xué)活動的計劃、實施、監(jiān)督、考評等工作，避免過去那種自由組合的松散方式，使校隊雙方真正形成一體，合力育人。中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。中醫(yī)醫(yī)1【汪廷珍】(1757-1827)清協(xié)辦大學(xué)士字玉粲,號瑟庵?；窗踩恕蓺q喪父,作由母親程氏撫養(yǎng)成人。孤苦力學(xué),于乾者隆五十一年(1786)中舉,4年后中一甲第名進(jìn)士。授予編修,任侍讀,又任祭酒。嘉慶年間歷任安徽學(xué)政、江西學(xué)政、太仆寺卿、內(nèi)閣學(xué)士禮部侍郎、翰林院掌院學(xué)士、左都御史、上書房忌師傅。對道光皇帝盡心啟迪,于嘉慶二十返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL【汪廷珍】(1757-1827)清協(xié)辦大學(xué)士2年(1818)升禮部尚書,道光五年(1825升協(xié)辦大學(xué)士。精于教育,任祭酒時,選《成均課士錄》,教學(xué)生“立言以義法力戒摹擬剽竊之習(xí)”。做學(xué)政時,制定學(xué)約》“辨途、端本、敬業(yè)、裁偽、自立”五則以訓(xùn)示學(xué)生。與學(xué)生講話,諄諄如父兄之于子弟,士風(fēng)為之一變。為人風(fēng)裁嚴(yán)峻,立朝元所親附。出入內(nèi)廷,百官見之莫不肅然。其著作后人輯為《實事求是齋集》。立朝30年,以文章品誼聞于天下,被譽為“正人”。卒謚文端。返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL年(1818)升禮部尚書,道光五年(18253玄溫溫卯⊙問《溫病條辨》作者之厲寅四六朱微注心該天中元武以堅吳塘(17581836),將行之崴正曹溫字鞠通,清代著名之速歲三先先先病氣近利之大生生生僚溫病學(xué)家。其書完其咸之氣論黔同參辨病若氡厲叁訂原稿于1798年,出版溫子溫大晨屬午病至戌篇于1813年。采前人之乃民之受吳歲起善歲棠溫病論述,并個人五量暴初男姬瑭臨診經(jīng)驗,以三焦之未死之廷嘉湖氣之氣題會短立論,集多個溫病其歲之民同校病三氧厲校字著名方,諸如:桑菊溫之其溫已氣病病飲、安宮牛黃丸等。嗯溫病字》書影1-180中研院返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL玄溫溫卯⊙4課文昔淳于公有言:人之所病病病多;醫(yī)之所病,病方少。夫于:介詞,病多而方少,未有甚於溫病者矣。比更何也?六氣之中,君相二火無論己風(fēng)溼與燥無不兼溫,惟寒水與溫相反,然傷寒者必病熱。天下之病孰有多於溫病者乎?方書始於仲景。仲景之書專論傷寒,此六氣中之一氣耳。其中有兼言風(fēng)者,亦有兼言溫者,然所謂風(fēng)者,寒中之風(fēng),所謂溫者,寒中返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL課文5之溫。以其書本論傷寒也。其馀五氣,概未之及。是以後世無傳焉。雖然,作者謂圣,述者謂明。學(xué)者誠能究其文,通其義,化而裁之,推而行之,以治六氣可也亡如:無奈。以治內(nèi)傷可也。亡如世鮮知十之舉一反三:調(diào)善于才士,以闕如為恥,不能舉一反類推。三,惟務(wù)按圖索驥。本段小結(jié)蓋自叔和而下,大約皆以傷寒指鹿為馬:喻混之法療六氣之疴,御風(fēng)以締,指清傷寒與溫病。鹿為馬,迨試而輒困,亦知其術(shù)之暕也。因而沿習(xí)故方,略變藥返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL之溫。以其書本論傷寒也。其馀6陶民之書:陶華的味,沖和、解肌諸湯紛然著錄?！秱鶗分撂帐现畷?遂居然以杜撰之傷寒,治天下之六氣。不獨仲景之書所未言者不能發(fā)明,竝仲景已定之書盡遭竄易。世俗樂其淺宗:遵從近,相與宗之,而生民之禍亟矣。又有吳又可者,著《溫疫論》,時疫:流行性疫病其方本治一時之時疫,而世誤以治常候之溫?zé)帷Ｗ钺崛舴街行?、喻嘉言諸子,雖列溫病於傷寒之外,而治法則終未離乎傷寒之中。金源:金朝別稱。惟金源劉河間守真氏返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL陶民之書:陶華的味,沖和、解肌諸湯紛然著錄。7者,獨知熱病,超出諸家,所著墨守:拘泥。六書,分三集論治,而不墨守六庶幾:幾乎。經(jīng),庶幾幽室一證,中流一柱。鐙:同“燈”。惜其人樸而少文,其論簡而未暢其方時亦條而不精。承其後者又瑓:同“疏”。不能闡明其意,裨補其竦。而下士聞道若張景岳之徒,方且怪而詆毀訾之。於是其學(xué)不明,其說不行。劉河間的不足而世之俗醫(yī)遇溫?zé)嶂?元不首發(fā)表:發(fā)汗解表。先發(fā)表,條以消導(dǎo),繼則峻投改下,或妄用溫補,輕者以重,重溫病認(rèn)識演變史者以死。倖免則自謂己返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL者,獨知熱病,超出諸家,所著81功,致死則不言己過,即病者亦但知膏肓難挽,而不悟藥石殺人。父做:喻趨向一以授子,師以傳弟,舉世同風(fēng),牢不可破。肺腑元語,冤鬼夜嗥,二勝:窮盡。千馀年,略同一轍。可勝慨哉本段小結(jié)我朝治洽學(xué)明,名賢輩出,咸洽:和諧。知泝原《靈》、《素》,問道長沙長沙:指張仲景自吳人葉天士氏《溫病論》、《溫當(dāng)名辮物:按照病續(xù)論》出,然後當(dāng)名辨物。好學(xué)溫病名求溫病奧之士,咸知向方;而貪常習(xí)故之流向方:趨向正我且各是師說,惡聞至論返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL1功,致死則不言己過,即病者亦但9其粗工則叉略知疏節(jié),未達(dá)精旨十全:滿意的療效施之於用,罕得十全。吾友鞠通秉:持吳子,懷救世之心,秉超悟之哲,皆學(xué)不厭,研理務(wù)精,抗志以?？?堅持高古人,虛心而師百氏。病斯世之的志向。貿(mào)貿(mào)也,述先賢之格言,攄生平貿(mào)貿(mào):對溫病昏憒不清。之心得,窮源竟委,作為是書。攄:抒發(fā)。然猶未敢自信,且懼世之未信之也,藏諸笥者久之。予謂學(xué)者之笥:書箱。心,固無自信時也。然以天下至多之病,而竟無應(yīng)病之方,幸而得之,亟宜出而公之返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL其粗工則叉略知疏節(jié),未達(dá)精旨10譬如拯溺救焚,豈待整冠束髮?況乎心理無異,大道不孤,是書子云:楊雄。出,子云其人必當(dāng)?shù)┠河鲋覍⒂嘘U明其意,裨補其瑓,使天札之民咸登仁壽者。此天下後世之幸,亦吳子之幸也。若夫聽然:張口笑?！墩蹢睢贰ⅰ痘是n》,聽然而笑,《陽春》、《白雪》,和僅數(shù)人,自古如斯。知我罪我,一任當(dāng)世,豈不善乎?吳子以為然,遂相與評梓:刊印。騭而授之梓。本段小結(jié)返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL譬如拯溺救焚,豈待整冠束髮?11中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨12中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨13中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨14中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨15中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨16中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨17中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨18中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨19中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨20中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨21中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨22中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨23中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨24中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨25中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨26中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨27中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨28中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨29中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨30中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨31中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨32中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨33中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨34中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨35中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨36中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨37中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨38中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨39中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨40中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨41中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨42中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨43中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨44中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨45中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨46中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨47中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨48中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨49中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨50中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨51中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨52中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨53中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨54中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨55中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨56中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨57中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨58中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨59中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨60中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨61中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨62中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨63中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨6451、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞?/p>

54、唯書籍不朽。——喬特

55、為中華之崛起而讀書?！芏鱽碇x謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

52、65中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！就敉⒄洹?1757-1827)清協(xié)辦大學(xué)士字玉粲,號瑟庵?；窗踩恕蓺q喪父,作由母親程氏撫養(yǎng)成人。孤苦力學(xué),于乾者隆五十一年(1786)中舉,4年后中一甲第名進(jìn)士。授予編修,任侍讀,又任祭酒。嘉慶年間歷任安徽學(xué)政、江西學(xué)政、太仆寺卿、內(nèi)閣學(xué)士禮部侍郎、翰林院掌院學(xué)士、左都御史、上書房忌師傅。對道光皇帝盡心啟迪,于嘉慶二十返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL年(1818)升禮部尚書,道光五年(1825升協(xié)辦大學(xué)士。精于教育,任祭酒時,選《成均課士錄》,教學(xué)生“立言以義法力戒摹擬剽竊之習(xí)”。做學(xué)政時,制定學(xué)約》“辨途、端本、敬業(yè)、裁偽、自立”五則以訓(xùn)示學(xué)生。與學(xué)生講話,諄諄如父兄之于子弟,士風(fēng)為之一變。為人風(fēng)裁嚴(yán)峻,立朝元所親附。出入內(nèi)廷,百官見之莫不肅然。其著作后人輯為《實事求是齋集》。立朝30年,以文章品誼聞于天下,被譽為“正人”。卒謚文端。返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL一、梳理清楚知識點初中一年級階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于整個初中三年來說都是非常重要的，也是在為日后的學(xué)習(xí)逐漸構(gòu)筑基礎(chǔ)。那么對于已經(jīng)進(jìn)行過初中學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，抽出幾天時間或者分階段進(jìn)行對于這一年所學(xué)知識的梳理是非常重要的。此外，學(xué)生也可以充分利用好假期的時間來理清知識點之間的關(guān)系。初一階段所學(xué)的數(shù)學(xué)知識點都是比較基礎(chǔ)的，主要為代數(shù)部分。最開始學(xué)習(xí)的數(shù)字的劃分與類型，如有理數(shù)、無理數(shù)、整數(shù)、分?jǐn)?shù)、質(zhì)數(shù)、雙數(shù)等等，種類繁多，定義的標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中如果不進(jìn)行自我總結(jié)，那么將不同種類的數(shù)字的定義、概念混淆的幾率是非常大的。就算是學(xué)生在學(xué)習(xí)初期可以分得很清楚，那么在日后學(xué)習(xí)其他內(nèi)容，沒有進(jìn)行及時有效的復(fù)習(xí)的時候，忘記的概率也是非常大的。所以學(xué)生一定要進(jìn)行及時的復(fù)習(xí)，這樣才能使知識爛熟于心，在頭腦中根深蒂固。除了數(shù)字的不同種類以外，還會學(xué)習(xí)到有理數(shù)的運算法則。運算法則實際上大同小異，與小學(xué)階段學(xué)習(xí)到的運算法則別無二致，只是在此階段的學(xué)習(xí)中加入了負(fù)數(shù)的概念，發(fā)生了一些細(xì)微的變化，但是絕對不難。真正讓學(xué)生比較頭痛的問題是運算法則的主題不再是數(shù)字，而變成了字母，甚至是字母之間的組合、變形等。這就將難度提升到了一個層次，學(xué)生從小接觸的運算都是數(shù)字之間的運算，而初中則主要以字母為主，在適應(yīng)階段一定要格外注意，認(rèn)真細(xì)致。另外一個比較難的內(nèi)容就是方程式。初一數(shù)學(xué)會涉及一元一次方程，這一部分內(nèi)容到初二年級就會繼續(xù)向一元二次方程延伸，所以將其學(xué)好非常關(guān)鍵。關(guān)鍵是要掌握好幾個點，字母表示的方程式的運算層次以及各種運算中的公式等，一定要做到熟練?？傊?，學(xué)習(xí)過初中一年級數(shù)學(xué)的學(xué)生，一定要抽出時間對所學(xué)知識進(jìn)行一定的梳理，理清楚知識之間的關(guān)系，預(yù)測所學(xué)知識的延伸可能朝向哪個方面，為日后的學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。二、注重構(gòu)建知識框架知識框架對于學(xué)習(xí)任何學(xué)科、任何領(lǐng)域的知識來說都是非常有效的。?τ謔?學(xué)學(xué)習(xí)來說更是如此，數(shù)學(xué)本就是邏輯、條理非常強的學(xué)科。那么對于學(xué)生來說，構(gòu)建初中一年級數(shù)學(xué)的知識框架就顯得非常有必要了。首先，初一階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要知識分為如下幾個大的方面：有理數(shù)、一元一次方程、圖形、數(shù)據(jù)的收集與整理、相交線與平行線、平面直角坐標(biāo)系、三角形、二元一次方程、不等式與不等式組等內(nèi)容。學(xué)生在構(gòu)建知識框架的時候可以首先將這些大方面羅列出，可以參考教材中的目錄。在整理出這些內(nèi)容后，再將更加詳細(xì)的內(nèi)容增添進(jìn)去，使其豐滿。需要注意的是，知識框架并不是把教材抄一遍，那樣并不現(xiàn)實，時間成本也過高。知識框架也并不等同于筆記，筆記是對教材的凝練，并且增添進(jìn)去自己理解的內(nèi)容與解題方法。知識框架則是對教材的梳理，將整本書的支撐框架抽離出來，以使學(xué)生對知識的理解形成體系。所以在羅列完大框內(nèi)容后，就可以再將其他內(nèi)容增添進(jìn)去，可以按照教材的框架或順序整理，最省時間，效果也最好。知識框架成功地構(gòu)建了，那么對知識的理解也可以更進(jìn)一步，提升一個層次，在日后的學(xué)習(xí)中也可以更加暢通。三、加強知識的運用與結(jié)合我們學(xué)習(xí)知識的最終目的是為了實際的應(yīng)用。即使是像哲學(xué)那樣抽象而又形而上的學(xué)科體系，最終的意義也在于指導(dǎo)人們的實踐活動。所以，對于數(shù)學(xué)知識來說也一樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一定要注意加強知識的運用與結(jié)合。第一，如何運用？可以通過將數(shù)學(xué)知識與我們的實際生活相結(jié)合，比如說三角形那一章節(jié)，就可以對生活中出現(xiàn)的三角形進(jìn)行充分的觀察，然后運用所學(xué)看自己是否能夠利用知識解決實際問題，常常這樣思考，才會對知識的理解更充分。第二，如何結(jié)合？數(shù)學(xué)本就是一門知識與知識之間聯(lián)系非常強的學(xué)科，但是學(xué)生在“入門”之前，并不能很好地將前后學(xué)過的知識聯(lián)系起來、結(jié)合起來，所以在平時要多思考，想一想知識之間會存在哪些聯(lián)系，那些知識之間是一脈相承的關(guān)系等?？傊瑢τ谝呀?jīng)完成初中一年級課程的學(xué)生來說，想要進(jìn)行系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，就需要遵循以上方法。首先，要抽出時間對知識進(jìn)行一定的梳理，而且這個過程需要重復(fù)進(jìn)行；第二，還要著手構(gòu)建知識框架，對教材的目錄進(jìn)行整理，抽離出教材的框架，并形成自己的知識體系。而且不光初一可以構(gòu)建，初二、初三也應(yīng)該繼續(xù)構(gòu)建，對于其他學(xué)科來說也可以借鑒；第三，還要加強知識的運用與結(jié)合，平時多觀察，多思考。所謂“一體化教學(xué)”，就是根據(jù)任職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，以提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)員實際工作能力為核心，把理論與實踐、教與學(xué)、講與研、專項訓(xùn)練與綜合演練等各種方法融為一體的教學(xué)?！耙惑w化教學(xué)”是教學(xué)觀念和教學(xué)實踐的重大轉(zhuǎn)變，它對于解決目前任職教育中存在的重理論輕能力、重講授輕操作、重單項素質(zhì)培養(yǎng)輕綜合素質(zhì)提高、方法不多、形式不活等問題，提高學(xué)員崗位任職能力具有積極作用。下面談?wù)勗谌温毥逃虚_展“一體化教學(xué)”的主要方法。一、理論與實踐一體化。任職教育不僅要更新學(xué)員的知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)員的實際工作能力。理論與實踐一體化教學(xué)，就是打破理論課和實踐課的界限，將理論教學(xué)、實踐教學(xué)、實際操作等融為一體，從而實現(xiàn)由“知識本位”向“能力本位”轉(zhuǎn)變的教學(xué)方法。這一教學(xué)，要求教學(xué)環(huán)節(jié)相對集中，教學(xué)場所一般應(yīng)直接安排在實地或模擬場所，可先講理論后行實踐，也可先實踐操作后作理論概括，做到理論中有實踐，實踐中有理論，理論和實踐交替進(jìn)行，直觀和抽象交錯出現(xiàn)。采用這種方法最重要是要組織好實踐環(huán)節(jié)，要通過實際操作、實兵指揮、想定作業(yè)、模擬訓(xùn)練、參觀見學(xué)、參加部隊重大軍事活動等形式，促進(jìn)學(xué)員消化理論、掌握技能、提高實際工作能力。二、教與學(xué)一體化。教和學(xué)是教學(xué)活動的兩個方面，教是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，沒有教就無所謂教學(xué)了，教的好壞在很大程度上決定著教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。但只有教或只重視教而忽視學(xué)，教與學(xué)相脫節(jié)，同樣難于有好的質(zhì)量。所以，任職教育要充分調(diào)動教和學(xué)兩個方面的積極性，使兩者真正融為一體，形成“雙主”模式。一方面要充分發(fā)揮教員教的主導(dǎo)作用，精心施教，認(rèn)真上好每一堂課，但又不能包辦教學(xué)的全過程，唱“獨角戲”，搞“一言堂”，主要的精力應(yīng)放在對教學(xué)全局的謀劃設(shè)計上，對課堂的控制上，對學(xué)員的引導(dǎo)上，對重點、難點和疑點的講解剖析上。另一方面要充分發(fā)揮學(xué)員學(xué)的主體作用，讓學(xué)員最大范圍的參與到教學(xué)活動中，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性主動性，引導(dǎo)學(xué)員學(xué)會學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，讓他們自己分析、自己概括、自己解答學(xué)習(xí)中的問題，變“一言堂”為“群言堂”，變“獨角戲”為“群英會”，師生互動，教學(xué)交融。三、講與研一體化。任職教育的對象是現(xiàn)職干部，具有一定的理論知識、思維水平、社會閱歷和研究能力。因此，在任職教學(xué)中應(yīng)堅決摒棄“滿堂灌”式的教學(xué)，要把講授和研討有機結(jié)合起來，邊講邊研、邊授邊論，講研一體?！爸v”，主要是精講，講基本原理、基本方法，講重點、難點，講體系、結(jié)構(gòu)。更重要的是“研”，要充分運用案例教學(xué)、想定作業(yè)、深度研究、問題探究等形式，按照提出問題、布置任務(wù)、個人準(zhǔn)備、公開討論、小結(jié)升華等步驟，組織學(xué)員緊緊圍繞教學(xué)中的難點疑點問題和工作實踐中的熱點問題、常見問題進(jìn)行交流辯論、研究討論，以此拓寬學(xué)員思路，提高其分析問題、解決問題的能力和思維創(chuàng)造的能力。四、大課與小班一體化。能力培養(yǎng)是任職教育的主要任務(wù)，而這一任務(wù)單靠幾十甚至上百人的大課堂是難于完成的，必須同時實施小班教學(xué)，把大課教學(xué)與小班教學(xué)結(jié)合起來，實現(xiàn)大課小班一體化。大課主要由學(xué)科帶頭人或?qū)＜医淌诰徒虒W(xué)內(nèi)容中的重點問題進(jìn)行精講或串講，明確教學(xué)目的、各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系及學(xué)習(xí)方法、基本要求，使學(xué)員對學(xué)習(xí)內(nèi)容從總體上理清思路，以形成完整的知識體系。小班一般以二十人左右為宜，由一名教師負(fù)責(zé)，主要是在基本理論的指導(dǎo)下，組織學(xué)員對教學(xué)中的具體內(nèi)容和工作中經(jīng)常遇到的各種現(xiàn)實問題進(jìn)行深入分析、討論作業(yè)、實際操作和模擬練習(xí)。五、專項訓(xùn)練與綜合訓(xùn)練一體化。專項訓(xùn)練就是將干部應(yīng)具備的崗位任職能力分為若干項，按照理論提示、熟悉法規(guī)和參考資料、案例分析、想定作業(yè)（實際操作）、創(chuàng)新研究等步驟，對各項能力逐一進(jìn)行訓(xùn)練，以培養(yǎng)提高學(xué)員各個專項能力。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合能力訓(xùn)練，其基本方法是以某個單位為實例，按照時間的順序，把這個單位一年的主要工作梳理出來，用想定作業(yè)的形式，逐項工作、逐個問題進(jìn)行推演。如第一季度如何貫徹落實上級工作會議精神，謀劃安排本單位年度工作；如何健全各種組織。第二季度如何做好新兵下隊后第二適應(yīng)期工作；怎樣組織勤務(wù)和軍事訓(xùn)練。第三季度怎樣結(jié)合半年工作分析本單位建設(shè)形勢；怎樣結(jié)合“八一”節(jié)組織紀(jì)念宣傳活動和文體活動。第四季度怎樣進(jìn)行年度工作總結(jié)、士官改選和老兵退伍等。通過這種綜合訓(xùn)練，使學(xué)員對所任職務(wù)一年應(yīng)做哪些工作有一個清晰的脈絡(luò)，對怎樣開展這些工作有一個基本的掌握。六、院校教育與部隊訓(xùn)練一體化。院校部隊一體化教學(xué)是解決教育與訓(xùn)練相分離、教學(xué)與實際相脫離、教學(xué)資源不足等問題，培養(yǎng)學(xué)員實際能力的有效形式。針對目前存在的問題，開展校隊一體化教學(xué)要做到三點：一要制度化。上級機關(guān)要進(jìn)一步制定完善“院校部隊一體化教學(xué)”的法規(guī)文件和規(guī)章制度，對其性質(zhì)、地位、任務(wù)及校隊雙方的責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)作出明確規(guī)定；對“校隊一體化教學(xué)”的組織領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、武器裝備、教學(xué)場地等問題作出具體規(guī)定。二要常態(tài)化。要按制度和教學(xué)計劃嚴(yán)格實施校隊一體化教學(xué)，克服隨意性、臨時性，保持教學(xué)的持續(xù)性和穩(wěn)定性。三要組織化。成立“院校部隊一體化教學(xué)”常設(shè)機構(gòu)，全權(quán)負(fù)責(zé)一體化教學(xué)活動的計劃、實施、監(jiān)督、考評等工作，避免過去那種自由組合的松散方式，使校隊雙方真正形成一體，合力育人。中醫(yī)醫(yī)古文課件溫病條辨1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。中醫(yī)醫(yī)66【汪廷珍】(1757-1827)清協(xié)辦大學(xué)士字玉粲,號瑟庵?；窗踩恕蓺q喪父,作由母親程氏撫養(yǎng)成人。孤苦力學(xué),于乾者隆五十一年(1786)中舉,4年后中一甲第名進(jìn)士。授予編修,任侍讀,又任祭酒。嘉慶年間歷任安徽學(xué)政、江西學(xué)政、太仆寺卿、內(nèi)閣學(xué)士禮部侍郎、翰林院掌院學(xué)士、左都御史、上書房忌師傅。對道光皇帝盡心啟迪,于嘉慶二十返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL【汪廷珍】(1757-1827)清協(xié)辦大學(xué)士67年(1818)升禮部尚書,道光五年(1825升協(xié)辦大學(xué)士。精于教育,任祭酒時,選《成均課士錄》,教學(xué)生“立言以義法力戒摹擬剽竊之習(xí)”。做學(xué)政時,制定學(xué)約》“辨途、端本、敬業(yè)、裁偽、自立”五則以訓(xùn)示學(xué)生。與學(xué)生講話,諄諄如父兄之于子弟,士風(fēng)為之一變。為人風(fēng)裁嚴(yán)峻,立朝元所親附。出入內(nèi)廷,百官見之莫不肅然。其著作后人輯為《實事求是齋集》。立朝30年,以文章品誼聞于天下,被譽為“正人”。卒謚文端。返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL年(1818)升禮部尚書,道光五年(182568玄溫溫卯⊙問《溫病條辨》作者之厲寅四六朱微注心該天中元武以堅吳塘(17581836),將行之崴正曹溫字鞠通,清代著名之速歲三先先先病氣近利之大生生生僚溫病學(xué)家。其書完其咸之氣論黔同參辨病若氡厲叁訂原稿于1798年,出版溫子溫大晨屬午病至戌篇于1813年。采前人之乃民之受吳歲起善歲棠溫病論述,并個人五量暴初男姬瑭臨診經(jīng)驗,以三焦之未死之廷嘉湖氣之氣題會短立論,集多個溫病其歲之民同校病三氧厲校字著名方,諸如:桑菊溫之其溫已氣病病飲、安宮牛黃丸等。嗯溫病字》書影1-180中研院返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL玄溫溫卯⊙69課文昔淳于公有言:人之所病病病多;醫(yī)之所病,病方少。夫于:介詞,病多而方少,未有甚於溫病者矣。比更何也?六氣之中,君相二火無論己風(fēng)溼與燥無不兼溫,惟寒水與溫相反,然傷寒者必病熱。天下之病孰有多於溫病者乎?方書始於仲景。仲景之書專論傷寒,此六氣中之一氣耳。其中有兼言風(fēng)者,亦有兼言溫者,然所謂風(fēng)者,寒中之風(fēng),所謂溫者,寒中返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL課文70之溫。以其書本論傷寒也。其馀五氣,概未之及。是以後世無傳焉。雖然,作者謂圣,述者謂明。學(xué)者誠能究其文,通其義,化而裁之,推而行之,以治六氣可也亡如:無奈。以治內(nèi)傷可也。亡如世鮮知十之舉一反三:調(diào)善于才士,以闕如為恥,不能舉一反類推。三,惟務(wù)按圖索驥。本段小結(jié)蓋自叔和而下,大約皆以傷寒指鹿為馬:喻混之法療六氣之疴,御風(fēng)以締,指清傷寒與溫病。鹿為馬,迨試而輒困,亦知其術(shù)之暕也。因而沿習(xí)故方,略變藥返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL之溫。以其書本論傷寒也。其馀71陶民之書:陶華的味,沖和、解肌諸湯紛然著錄?！秱鶗分撂帐现畷?遂居然以杜撰之傷寒,治天下之六氣。不獨仲景之書所未言者不能發(fā)明,竝仲景已定之書盡遭竄易。世俗樂其淺宗:遵從近,相與宗之,而生民之禍亟矣。又有吳又可者,著《溫疫論》,時疫:流行性疫病其方本治一時之時疫,而世誤以治常候之溫?zé)帷Ｗ钺崛舴街行?、喻嘉言諸子,雖列溫病於傷寒之外,而治法則終未離乎傷寒之中。金源:金朝別稱。惟金源劉河間守真氏返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL陶民之書:陶華的味,沖和、解肌諸湯紛然著錄。72者,獨知熱病,超出諸家,所著墨守:拘泥。六書,分三集論治,而不墨守六庶幾:幾乎。經(jīng),庶幾幽室一證,中流一柱。鐙:同“燈”。惜其人樸而少文,其論簡而未暢其方時亦條而不精。承其後者又瑓:同“疏”。不能闡明其意,裨補其竦。而下士聞道若張景岳之徒,方且怪而詆毀訾之。於是其學(xué)不明,其說不行。劉河間的不足而世之俗醫(yī)遇溫?zé)嶂?元不首發(fā)表:發(fā)汗解表。先發(fā)表,條以消導(dǎo),繼則峻投改下,或妄用溫補,輕者以重,重溫病認(rèn)識演變史者以死。倖免則自謂己返回主頁Evaluadononly.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL者,獨知熱病,超出諸家,所著731功,致死則不言己過,即病者亦但知膏肓難挽,而不悟藥石殺人。父做:喻趨向一以授子,師以傳弟,舉世同風(fēng),牢不可破。肺腑元語,冤鬼夜嗥,二勝:窮盡。千馀年,略同一轍?？蓜倏毡径涡〗Y(jié)我朝治洽學(xué)明,名賢輩出,咸洽:和諧。知泝原《靈》、《素》,問道長沙長沙:指張仲景自吳人葉天士氏《溫病論》、《溫當(dāng)名辮物:按照病續(xù)論》出,然後當(dāng)名辨物。好學(xué)溫病名求溫病奧之士,咸知向方;而貪常習(xí)故之流向方:趨向正我且各是師說,惡聞至論返回主頁Ev