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文言120實(shí)詞系列練習(xí)教師版(答案1)文言120實(shí)詞系列練習(xí)教師版(答案1)文言120實(shí)詞系列練習(xí)教師版(答案1)資料僅供參考文件編號:2022年4月文言120實(shí)詞系列練習(xí)教師版(答案1)版本號:A修改號:1頁次:1.0審核:批準(zhǔn):發(fā)布日期:文言實(shí)詞練習(xí):素湯數(shù)書涕私適率徒屬亡說實(shí)戰(zhàn)演練一素宗愨(què)乘風(fēng)破浪(素)宗愨字元干,南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時,炳問其志。愨曰:“愿乘長風(fēng)破萬里浪?!北唬骸叭耆舨桓毁F,必破我門戶?!毙置谌⑵?,始入門,夜被劫,愨年十四,挺身與拒賊,十余人皆披散,不得入室。時天下無事,士人并以文藝為業(yè),炳素高節(jié),諸子群從皆好學(xué),而愨任氣好武,故不為鄉(xiāng)曲所稱。譯文:宗愨,字元干,是南陽涅陽人。他的叔父宗炳,學(xué)問很好但不肯做官。宗愨小的時候,宗炳問他長大后志向是什么?他回答:“希望駕著大風(fēng)刮散綿延萬里的巨浪?!保ㄗ诒f:“就算你不能大富大貴,也必然會光宗耀祖。”)有一次宗愨的哥哥宗泌結(jié)婚,結(jié)婚的當(dāng)晚就遭到強(qiáng)盜打劫。當(dāng)時宗愨才14歲,卻挺身而出與強(qiáng)盜打斗,把十幾個強(qiáng)盜打得四下潰散,根本進(jìn)不了正屋。當(dāng)時天下太平,有點(diǎn)名望的人都認(rèn)為習(xí)文考取功名是正業(yè)。宗炳一向?qū)W問高,大家都喜歡跟著他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因?yàn)槿涡远覑酆梦渌?,因此不被同鄉(xiāng)稱贊。(1)選出與“炳素高節(jié)”中“素”意思相同的一項(xiàng)(C)A十三能織素,十四學(xué)裁衣。(白色的生絹)(《孔雀東南飛》)譯文:十三歲就能織白綢子,十四歲就學(xué)習(xí)裁衣服。B流血五步,天下縞素。(白色的衣服,喪服)(《唐雎不辱使命》)譯文:流血到五步之遠(yuǎn),使天下人都穿白色的喪服。C且相如素賤人。(表時間,從來、一向、平素、素來)(《廉頗藺相如列傳》)譯文:況且藺相如本來就是地位低下的人。
D眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉素為美。(樸素的,不加修飾)(《訓(xùn)儉示康》)譯文:大家都把奢侈浪費(fèi)當(dāng)作光榮,我心里卻單單把節(jié)儉樸素看作美德。實(shí)戰(zhàn)演練二湯數(shù)書黃粱一夢(張)溥幼嗜學(xué),所讀書必手鈔,鈔已,朗讀一過,即焚之;又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸,日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷,四方征索者,不起草,對客揮毫,俄頃立就,以故名高一時。翻譯:張溥小時侯喜歡學(xué)習(xí),所讀的書必定親手抄,抄完了,朗誦一遍,就(把所抄的)燒掉;再抄,象這樣六七次才停止。右手握筆的地方,手指和手掌都有了繭。冬天皮膚因受凍而開裂,每天用熱水浸好幾次。后來命名讀書的書房叫“七錄”……張溥作詩和寫文章非??臁8鞣絹硭魅〉?,(張溥)不用起草,在客人面前揮筆,馬上就完成,因?yàn)檫@樣所以(張溥)的名聲在當(dāng)時很高。(1)選出與“冬日手皸,日沃湯數(shù)次”中“湯”意思相同的一項(xiàng)是(A)A媵人持湯沃灌。(熱水)((《送東陽馬生序》)譯文:仆人用熱水澆洗。B臣侍湯藥,未曾廢離。(湯藥)(《陳情表》)譯文:我侍候她服用湯藥,不曾停止、離開。C銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。(shāng水大流急的樣子)(《岳陽樓記》)譯文:(洞庭湖)含著遠(yuǎn)山,吞下了長江,水勢浩大,寬廣得沒有邊際。
D病在腠里,湯熨之所及也。(同“燙”,熱敷)(《扁鵲見蔡桓公》)譯文:病在皮下,用熱敷的方法就能治好。(2)選出與“冬日手皸,日沃湯數(shù)次”中“數(shù)”意思相同的一項(xiàng)(A)A范增數(shù)目項(xiàng)王。(幾次、多次)(《鴻門宴》)譯文:范增多次給項(xiàng)王使眼色。B劉表治水軍,蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。(計(jì)算)(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文:劉表訓(xùn)練水軍,大小戰(zhàn)船多得竟然用千來計(jì)算。C數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。(形容詞,密,與“疏”相對)(《寡人之于國也》)譯文:不用細(xì)密的魚網(wǎng)到池塘里去捕魚,魚鱉也就吃不完了。D愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù),以衛(wèi)王宮。(數(shù)目,數(shù)量)(《觸龍說趙太后》)譯文:希望能讓他補(bǔ)充黑衣衛(wèi)士的數(shù)目,來保衛(wèi)王宮。E則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。(法則,規(guī)律,命運(yùn))(《六國論》)譯文:那么誰勝誰負(fù)的命運(yùn),誰存誰亡的道理,在和秦的較量中,或許還不容易估量。(3)選出與“溥幼嗜學(xué),所讀書必手鈔”中“書”意思相同的一項(xiàng)(D)A相如顧召趙御史書曰。(動詞。書寫,記載。)(《廉頗藺相如列傳》)譯文:藺相如回頭叫趙國御史寫道。B一男附書至,二男新戰(zhàn)死。(書信)(《石壕吏》)譯文:一個兒子捎信回來,說另外兩個兒子最近打仗死了。C軍書十二卷,卷卷有爺名。(文書,名冊)(《木蘭詩》)譯文:征兵的名冊一卷又一卷,每一卷都有父親的名字。D家貧,無從致書以觀。(書籍)(《送東陽馬生序》)譯文:我家貧困,沒有辦法買到書來看。實(shí)戰(zhàn)演練三涕、私治國不私故人濮州刺史龐相壽坐貪污解任,自陳嘗在秦王幕府;上憐之,欲聽還舊任。魏征諫曰:“秦府左右,中外甚多,恐人人皆恃恩私,是使為善者懼。”上欣然納之,謂相壽曰:“我昔為秦王,乃一府之主;今居大位,乃四海之主,不得獨(dú)私故人。大臣所執(zhí)如是,朕何敢違!”賜帛遣之。相壽流涕而去。譯文:濮州的刺史龐相壽因?yàn)樨澪鄱唤獬毴?,自己說曾經(jīng)在唐太宗作秦王是在他手下工作?;噬峡蓱z他,想讓他重新歸來擔(dān)任(職務(wù))。魏徽規(guī)勸說:“秦王身邊宮內(nèi)宮外的故人很多,恐怕人人都依賴親情私交,足以使善良的人害怕?!被噬祥_心的接納了他,對相壽說:“我今天總秦王,是一府的王,現(xiàn)在居于重要的地位,是整個國家的主人,不能夠獨(dú)自偏私故人,魏徽等大臣所堅(jiān)持的是對的,我怎敢違背!”皇上賜他帛之后打發(fā)他走,相壽流著眼淚而去。
(1)選出與“相壽流涕而去?!敝小疤椤币馑枷嗤囊豁?xiàng)(A)A蔣氏大戚,汪然出涕曰。(名詞,眼淚)(《捕蛇者說》)譯文:姓蔣的人非常悲痛,眼淚汪汪地說。B兒涕而去。(動詞,流眼淚,哭泣)(《促織》)譯文:兒子哭著走開了。C土皆垂淚涕泣(哭泣)譯文:士兵都流淚哭泣D目淚下,鼻涕長一尺(鼻涕)譯文:眼睛流出淚水,鼻涕長一尺(2)選出與“今居大位,乃四海之主,不得獨(dú)私故人?!敝小八健币馑枷嗤囊豁?xiàng)(C)A吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(私人的,自己的)(《廉頗藺相如列傳》)譯文:我這樣做的原因,是把國家的急難放在前面,把私人的仇怨放在后面啊。B燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”。(私下,不公開的)(《廉頗藺相如列傳》)譯文:燕王私下握著我的手說“愿意和我結(jié)為朋友”。C吾妻之美我者,私我也。(動詞,偏愛)(《鄒忌諷齊王納諫》)譯文:我的妻子認(rèn)為我長得漂亮,是因?yàn)樗珢畚?。D丹不忍以己之私,而傷長者之意。(《荊軻刺秦王》)譯文:我不忍心因?yàn)閭€人的私事,傷害了忠厚老實(shí)人的心意。實(shí)戰(zhàn)演練四適、率、徒僧珍在任,平心率下,不私親戚。從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè),僧珍既至,乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰:“吾荷國重恩,無以報效,汝等自有常分,豈可妄求叨越,但當(dāng)速反蔥肆耳。”僧珍舊宅在市北,前有督郵廨,鄉(xiāng)人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰:“督郵官廨也,置立以來,便在此地,豈可徙之益吾私宅!”姊適于氏,住在市西,小屋臨路,與列肆雜處,僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅,不以為恥。翻譯:呂僧珍在位期間,公平對待屬下,不徇私情。堂兄的兒子呂宏起先以販?zhǔn)[為業(yè),在呂僧珍就任以后,就放棄販?zhǔn)[業(yè)想求他在州里安排個官當(dāng)當(dāng),呂僧珍說:“我蒙受國家大恩,沒有什么可以報效的。你們本來有適合自己身份地位的職業(yè),怎么可以胡亂要求得到不該得的職份!還是應(yīng)當(dāng)趕快回到蔥店去吧?!眳紊淅霞以谑斜保懊娼ㄓ卸洁]的官署,鄉(xiāng)人都勸他遷移官署來擴(kuò)建住宅。呂僧珍惱怒地說:“督郵這官署,從建造以來就一直在這里,怎么可以遷走它來擴(kuò)建我的私宅呢?”他姐姐嫁給于氏,住在市西,小屋面臨馬路,又混雜在各種店鋪中間,呂僧珍經(jīng)常引帶著儀仗隊(duì)到她家,并不覺得辱沒了身份。(1)選出與“姊適于氏,住在市西”中“適”意思相同的一項(xiàng)(C)A余自齊安舟行適臨汝。(往,到)(《石鐘山記》)譯文:我從齊安坐船到臨汝去。B處分適兄意,那得自任專。(順從,適合)(《孔雀東南飛》)譯文:怎樣處理都順從哥哥的意思,我哪能自作主張。C貧賤有此女,始適還家門。(女子出嫁)(《孔雀東南飛》)譯文:(我們這)貧賤人家有這么一個女兒,剛出嫁不久,就被休回家門。D適得府君書,明日來迎汝。(剛剛,剛才)(《孔雀東南飛》)譯文:剛剛得到太守的書信,明天就來迎娶你了。(2)選出與“僧珍在任,平心率下,不私親戚?!敝小奥省币馑枷嗤囊豁?xiàng)(D)A或曰:“六國互喪,率賂秦耶?“(表范圍,一律、都、全)(《六國論》)譯文:有人說:“六國相繼滅亡了,都是因?yàn)橘V賂秦國嗎?”B其不率教者常有一二。(遵循,沿著)(《治平篇》)譯文:其中不聽從教導(dǎo)的常有一兩個。C大率用根者,若有宿根,須取無莖葉時采。(表約略或測度。大約、大概、大都、大體。有時“大率”連用。)(《采草藥》譯文:大致說來,用根的草藥,如果有隔年的老根,必須選擇沒有莖葉的時候采摘。D率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦。(率領(lǐng),帶領(lǐng)、對待)(《過秦論》)譯文:領(lǐng)著疲憊的士兵,帶領(lǐng)著幾百人的隊(duì)伍,轉(zhuǎn)過身來攻打秦朝。(3)選出與“豈可徙之益吾私宅!”中“徙”詞性相同的一項(xiàng)(B)A仲尼之徒無道桓文之事者。(門徒,弟子)(《齊桓晉文之事》)譯文:孔子的學(xué)生沒有稱道齊桓公、晉文公事跡的。B舍車而徒(步行)譯文:放棄車子走路C欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺。(表情態(tài),徒然,白白地)(《廉頗藺相如列傳》)譯文:想要給秦國(和氏璧),又怕得不到秦國的十五座城,白白地被欺騙。D強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也。(表范圍,只是,僅僅)(《廉頗藺相如列傳》)譯文:強(qiáng)大的秦國不敢派兵來攻打趙國,僅僅是因?yàn)槲覀儍蓚€人在啊。實(shí)戰(zhàn)演練五亡、屬戊子,上謂侍臣曰:“朕觀《隋煬帝集》,文辭奧博,亦知是堯、舜而非桀、紂,然行事何其反也!”魏征對曰:“人君雖圣哲,猶當(dāng)虛己以受人,故智者獻(xiàn)其謀,勇者竭其力。煬帝恃其俊才,驕矜自用,故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行,曾不自知,以至覆亡也?!鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn),吾屬之師也!
翻譯:戌子這一日,皇上(唐太宗)對陪立兩旁的大臣說:“我讀了《隋煬帝集》這部書,發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深奧淵博,也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的,但是做起事來為什么又相反了呢?”大臣魏征答道:“百姓的君主雖然都是賢哲圣明,但也應(yīng)當(dāng)虛心接受別人的勸諫,這樣才能使有智慧的人貢獻(xiàn)他的才能。勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個人,卻是依仗他的地位,狂妄自大,剛愎自用,所以盡管他嘴里說的是堯舜之美德,干的卻是桀紂的行為。他沒有自知之明,結(jié)果遭到覆亡的下場?!被噬下犃?,深有感觸地說道:“前人的教訓(xùn)離我們不算遠(yuǎn)啊,應(yīng)當(dāng)引為借鑒?!保?)選出與“以至覆亡也?!敝小巴觥币馑枷嗤囊豁?xiàng)是(A)A是故燕雖小國而后亡,斯用兵之效也。(滅亡)(《六國論》)譯文:所以燕國雖然是小國,卻是后來才滅亡的,這就是用武力(抗秦)的效果啊。B今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國可乎?。ㄌ油?,逃跑)(《陳涉世家》)譯文:現(xiàn)在逃亡是死,發(fā)動起義也是死,同樣是死,為國事而死可以嗎?C今劉表新亡,二子不協(xié)。(死亡)(《赤壁之戰(zhàn)》)譯文:現(xiàn)在劉表剛剛死去,兩個兒子不和。D生之有時而用之亡度,則物力必屈。(動詞,通“無”,沒有)(《論積貯疏》)譯文:生產(chǎn)有時間的限制,而使用卻沒有限度,那么物資一定會匱乏。(2)選出與“前事不遠(yuǎn),吾屬之師也!”中“屬”意思相同的一項(xiàng)(A)A不者,若屬皆且為所虜。(等,輩)(《鴻門宴》)譯文:不然的話,你們這些人都將成為他的俘虜。B常愿天下有情人都成眷屬。(親屬)(《與妻書》)譯文:總是希望天下的有情人都能成為夫妻。C十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部。(隸屬)(《琵琶行》)譯文:十三歲就學(xué)成了彈琵琶,名字隸屬于教坊的第一部。D在骨髓,司命之所屬,無奈何也。(管轄,掌管)(《扁鵲見蔡桓公》)譯文:(?。┰诠撬枥铮蔷褪侵鞴苌纳袼乒艿牧?,(我)就沒有什么辦法了。實(shí)戰(zhàn)演練五說學(xué)者之問也,不獨(dú)欲聞其說,又必欲知其方:不獨(dú)欲知其方,又必欲為其事。而以既問于師,又辯諸友,為當(dāng)時學(xué)者之實(shí)務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也,問以問所學(xué)也。既為人則不得不學(xué),既學(xué)之則不容不問。譯文:求學(xué)的人提問,不光要聽師長的論說,還一定要了解他們治學(xué)的方法;不光要了解方法,還要實(shí)踐師長所教誨的事。這其中,既能向師長請教、又能跟朋友探討,是求學(xué)的人最實(shí)在的事情。這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了學(xué)習(xí)做人的道理,提問是為了弄清學(xué)習(xí)中的疑難。作為一個人不能不學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)就當(dāng)然
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