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【課本文言知識(shí)大盤點(diǎn)】

一、易誤讀的字

我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言詩(shī)文時(shí)，應(yīng)特別注意三種“異讀”（指一個(gè)字有兩種或兩種以上的讀音）。

1、通假異讀。文字通假，在文言文中比較常見，通假字根本字的讀音大多不同，我們?cè)谟龅竭@種情況是應(yīng)讀本字的音。

2、古音異讀。古代人名、地名、官名、族名、器物名等專有名詞，凡是《普通話異讀詞審音表》未做出規(guī)定的，我們?nèi)詰?yīng)按傳統(tǒng)的音去讀。

3、破音異讀。這是指通過改變字音的辦法來區(qū)別詞性和詞義的一種異讀。

下面列出課本上文言文中易誤讀的字，括號(hào)里是正確讀音。

1、七年級(jí)

七上：

鶴唳（lì）怡然（yí）土礫（lì）人不知而不慍（yùn）三省吾身（xǐng）

思而不學(xué)則殆（dài）論語(yǔ)（Lún）碧瓦飛甍（méng）倏忽（shū）

高垣（yuán）睥睨（pìnì）連亙（gèn）黯（àn）然縹緲

七下：

環(huán)謁（yè）稱前時(shí)之聞（chèn）機(jī)杼（zhù）赴戎（róng）機(jī)可汗（kèhán）大點(diǎn)兵轡頭（pèi）黃河流水鳴濺濺（jiān）朔氣傳金柝（tuò）燕（yān）山胡騎（jì）

中間力拉崩倒之聲（jiàn）曳（yè）屋許許聲（hǔ）綴（zhuì）行甚遠(yuǎn)狼亦黠矣（xiá）

意將遂（suì）入以攻其后也假寐（mèi）

2、八年級(jí)

八上：

芳草鮮（xiān）美黃發(fā)垂髫（tiáo）阡陌（mò）后遂（suì）無問津者

唯吾德馨（xīn）出淤（yū）泥而不染濯（zhuó）清漣而不妖

褻（xiè）玩陶后鮮（xiǎn）有聞嘗貽（yí）余核舟一八分有奇（yòujī）

如聞泣幽咽（yè）乘（chéng）奔御風(fēng)素湍（tuān）綠潭飛漱（shù）其間

屬（zhǔ）引凄異猿鳴三聲淚沾裳（cháng）夕日欲頹（tuí）

未復(fù)有能與（yù）其奇者京尹（yǐn）艨艟（méngchōng）一舸（gě）無跡

僦賃（jiùlìn）看幕晨興（xīng）理荒穢（huì）帶月荷（hè）鋤歸

八下：

縹碧（piǎo）鳶飛戾天（yuān）環(huán)堵蕭然（dǔ）短褐穿結(jié)（hè）簞瓢屢空（lǚ）晏如（yàn）其言茲若人之儔乎（chóu）銜觴賦詩(shī)（shāng）

駢死于槽櫪之間（pián）俟其欣悅（sì）負(fù)篋（qiè）曳屣（xǐ）媵人（yìng）以衾擁覆（qīn）右備容臭（xiù）燁然若神人（yè）缊袍敝衣（yùn）低綺戶（qǐ）貽然不動(dòng)（yǐ）俶然不動(dòng)（chù）往來翕忽（xī）

悄愴幽邃（qiǎochuàng）浩浩湯湯（shāng）謫守巴陵郡（zhé）陰風(fēng)怒號(hào)（háo）

岸芷汀蘭（tīng）寵辱偕忘（xié）林壑尤美（hè）傴僂提攜（yǔlǚ）

觥籌交錯(cuò)（gōng）廿二日（niàn）鮮妍明媚（yán）汗出浹背（jiā）

惡能無紀(jì)（wū）曝沙之鳥（pù）呷浪之鱗（xiā）停杯投箸（zhù）

大庇天下寒士俱歡顏（bì）

3、九年級(jí)

九上：

輟耕之壟上（chuò）皆次當(dāng)行（háng）度已失期（duó）扶蘇以數(shù)諫故（shuò）

乃丹書帛曰“陳勝王”（wàng）忿恚（huì）慰尉果笞廣（chī）為壇而盟（wéi）

免冠徒跣（guān）以頭搶地耳（qiāng）休祲降于天（jìn）秦王色撓（náo）寡人諭亦（yù）因屏人曰（bǐng）挾天子以令諸侯（xié）此殆天所以資將軍（dài）則命一上將（jiàng）將荊州之軍（jiàng）中道崩殂（cú）以遺陛下（wèi）

裨補(bǔ)缺漏（bì）長(zhǎng)史（zhǎng）咨陬善道（zōu）夙夜憂嘆（sù）猥自枉屈（wěi）陟（zhì）罰臧否（pǐ）以彰其咎（jiù）千騎卷平岡（jì）五十弦翻塞外聲（xián）八百里分麾（huī）下炙（zhì）

九下：

行十日十夜而至于郢（Yíng）胡不見我于王（xiàn）蹴而而與之（cù）乞人不屑（xiè）

非醴泉不飲（lǐ）又何間焉（jiàn）夫戰(zhàn)，勇氣也（fú）望其旗靡（mǐ）

期年之后（jī）遂率子孫荷擔(dān)者三夫（hè）始齔（chèn）子子孫孫無窮匱也（kuì）亡以應(yīng)（wú）窈窕淑女（yǎotiǎo）二、通假字

下面是我們所學(xué)課文中出現(xiàn)的通假字。

1、七年級(jí)

七上：

項(xiàng)為之強(qiáng)“強(qiáng)”通“僵”，僵硬。（《童趣》）

不亦說乎“說”通“悅”，愉快。

誨女知之乎“女”通“汝”，你。

知之為知之，不知為不知，是知也“知”通“智”，聰明。（《<論語(yǔ)>十則》）

裁如星點(diǎn)“裁”通“才”，僅僅。（《山市》）

尊君在不“不”通“否”。（《與陳太丘友期》）

七下：

日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳”通“攀”，牽、引。（《傷仲永》）

對(duì)鏡帖花黃“帖”通“貼”（《木蘭詩(shī)》）

滿坐寂然“坐”通“座”（《口技》）

孰為汝多知乎“知”通“智”（《兩小兒辯日》）

止有剩骨“止”通“只”（《狼》）

2、八年級(jí)

八上：

便要還家“要”通“邀”，邀請(qǐng)。（《桃花源記》）

左手倚一衡木“衡”通“橫”

右手攀右趾“攀”通“扳”，往里拉。

詘右臂支船“詘”通“屈”，彎曲。（《核舟記》）

選賢與能“與（ju）”通“舉”，推舉。

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者“矜（guan）”通“鰥”，老而無妻的人。（《大道之行也》）

略無闕處“闕”通“缺”（《三峽》）

八下：

蟬則千轉(zhuǎn)不窮“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。

經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反“反”通“返”（《與朱元思書》）

食之不能盡其材“材”通“才”，才能。

食馬者不知其能千里而食也“食”通“飼”，喂養(yǎng)

才美不外見“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

其真無馬邪？“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞，表疑問。（《馬說》）

四支僵勁不能動(dòng)“支”通“肢”

同舍生皆被綺繡“被”通“披”，穿的意思。（《送東陽(yáng)馬生序》）

政通人和，百?gòu)U具興“具”通“俱”，全。

屬予作文以記之“屬”通“囑”，囑咐。（《岳陽(yáng)樓記》）

3、九年級(jí)

九上：

發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)“適”通“謫”，強(qiáng)迫去守邊。

為天下唱“唱”通“倡”，倡導(dǎo)。

固以怪之矣“以”通“已”，已經(jīng)。

將軍身被肩執(zhí)銳“被”通“披”，穿著。

卜者知其指意“指”通“旨”，意圖。（《陳涉世家》）

故不錯(cuò)意也“錯(cuò)”通“措”，籌劃。

輕寡人與“與”通“歟”，表示詢問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。

倉(cāng)鷹擊于殿上“倉(cāng)”通“蒼”（《唐雎不辱使命》）

欲信大義于天下“信”通“伸”，伸張。

自董卓已來“已”通“以”（《隆中對(duì)》）

九下：

子墨子九距之“距”通“拒”，抵抗。

子墨子守圉有余“圉”通“御”，防守，抵擋。

公輸盤詘“詘”通“屈”，理屈。（《公輸盤》）

寡助之至，親戚畔之“畔”通“叛”，背叛。

曾益其所不能“曾”通“增”，增加。

衡于慮“衡”通“橫”，梗塞，不順。

入則無法家拂士“拂”通“弼”，輔佐。《<孟子>兩章》

故患有所不辟“辟”通“避”，躲避。

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之“辯”通“辨”，辨別。

所識(shí)窮乏者得我與“得”通“德”，感激。

鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”通“向”，從前。（《魚我所欲也》）

小惠未徧“徧”通“遍”，遍及，普遍。（《曹劌論戰(zhàn)》）

寒暑易節(jié)，始一反焉“反”通“返”，還，返回。

甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明。河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無”，沒有。

一厝朔東，一厝雍南“厝”通“措”，放置。（《愚公移山》）三、一詞多義

一個(gè)詞在不同的語(yǔ)句中的意義往往不同，閱讀時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語(yǔ)境確定詞在句子中的意義?，F(xiàn)將初中文言文中常見的多義詞整理如下。

安：1、怎么（安求其能千里也）2、養(yǎng)（衣食所安）

卑：1、低下（非天質(zhì)之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）

備:1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》）

2、具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）

3、準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）

被：1、影響（被于來世）2、同“披”，穿（皆被綺繡）

鄙1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）

3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）

畢：1、盡（畢力平險(xiǎn)《愚公移山》）2、全部（群響畢絕《口技》）

?。?、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》）2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）

3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）

策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》）

3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩(shī)》）4、計(jì)謀。（成語(yǔ)“束手無策”）

長(zhǎng)：cháng

1、長(zhǎng)度。（舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）

2、與“短”相對(duì)。（北市買長(zhǎng)鞭《木蘭詩(shī)》）

3、長(zhǎng)久，健康。（但愿人長(zhǎng)久《明月幾時(shí)有》）

4、永遠(yuǎn)。（死者長(zhǎng)已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木蘭無長(zhǎng)兄(《木蘭詩(shī)》)

6、zhǎng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)《陳涉世家》）

稱：1、相當(dāng)、配合（稱其氣之小大/不能稱前時(shí)之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）

誠(chéng)：1、誠(chéng)心（帝感其誠(chéng)）2、的確，實(shí)在（此誠(chéng)危急存亡之秋也）

3、果真（今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））

懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）2、懲罰

馳：1、騎（愿馳千里足）2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）

出：1、發(fā)、起（方其出海門）2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）

3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）4、產(chǎn)生（計(jì)將安出）

辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）2、語(yǔ)言（未嘗稍降辭色）

次：1、編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）

2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）

當(dāng)：1、承當(dāng)，承受。（當(dāng)之無愧）2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》）

3、將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）4、對(duì)著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩(shī)》）

5、值，正在。（當(dāng)時(shí)此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）6、抵擋。（“銳不可當(dāng)”）

道：1、道路。（會(huì)天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。（伐無道，誅暴秦）

3、方法。（策之不以其道《馬說》）4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）

得：1、能夠（二者不可得兼）2、得到、獲得（故不為茍得）

3、同“德”，感激（所識(shí)窮乏者得我與）

等：1、同樣（等死，死國(guó)可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）

敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）2、敵人（蓋以誘敵《狼》）

吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓）2、慰問（人皆吊之）

度：1、duó估計(jì)、推測(cè)（孤不度德量力）2、渡過、越過（關(guān)山度若飛）

端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）2、正、端正（其人視端容寂）

惡：1、怎么（惡能無紀(jì)）2、厭惡（所惡有甚于死者）

發(fā)：1、行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)）2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）

3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）4、征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人）

5、開放（野芳發(fā)而幽香）6、發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）

7、fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）

凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤）2、總共（凡三往）

方：1、見方（方七百里）2、長(zhǎng)方形（方以長(zhǎng)）3、當(dāng)……時(shí)候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）

分：fēn

1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》）2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）

3、長(zhǎng)度單位。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）

4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危難之間）

3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）

否：1、同“不”沒有（尊君在否）2、惡、壞（陟罰臧否）

夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀）2、fú，句首發(fā)語(yǔ)詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）

3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）

扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）

拂：1、違背、阻礙（行拂亂其所為）2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士）

3、輕輕擦過（以手拂之）

福：1、賜福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）

富：1、富麗（與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）

更：1、重新（即更刮目相待）2、進(jìn)而（醉則更相枕以臥）3、互相（更相慶）

4、再、又（更上一層樓）5、更加（舉杯銷愁愁更愁）

茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁）2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）

3、且、或許，表希望（茍無饑渴）

固：1、本來（固眾人《傷仲永》）2、頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）

3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)）

5、安守，固守（君子固窮……）

故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）

2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之）

3、原因，緣故（公問其故）4、所以，因此（故余雖愚）

顧：1、回頭看（顧野有麥場(chǎng)《狼》元方入門而不顧《世說新語(yǔ)》）

2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）3、看望，拜訪（三顧臣于草廬之中）

觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀）2、景色,景象（此則岳陽(yáng)樓之大觀）

冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）

3、男子成人禮（既加冠）

光：1、發(fā)揚(yáng)光大（以光先帝遺德）2、光線（仿佛若有光）

歸：1、歸依（微斯人，吾誰(shuí)與歸）2、回家（太守歸而游人從）

過：1、經(jīng)過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》）2、到（及魯肅過尋陽(yáng)《孫權(quán)勸學(xué)》）

3、犯過失（人恒過）4、超過，勝過（況才之過于余者乎）

好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴）2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解）

3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）

號(hào)：háo1、大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽(yáng)樓記》）

2、hào，別號(hào)。（故自號(hào)日醉翁也《醉翁亭記》）

3、hào，國(guó)號(hào)。（號(hào)為張楚《陳涉世家》）4、hào，號(hào)召。（號(hào)令召三老……）

還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》）

2、xuán，同“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)（還走《扁鵲見蔡桓公》）

患：1、擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立）2、憂患（無凍餒之患）

3、當(dāng)作禍害、認(rèn)為……是禍害（為鄉(xiāng)人所患）

惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聰明（汝之不惠）

或：1、有時(shí)（一食或盡粟一石/或王命急宣）2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡）

3、或許（或異二者之為）

極：1、盡頭、窮盡（此樂何極）2、盡、到（南極瀟湘）

3、窮盡，動(dòng)詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）

寂：1、平靜（視端容寂）2、寂靜（寂寥無人）

加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬(wàn)鐘于我何加焉）3、虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也）

間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲）2、一會(huì)兒（立有間）3、參與（又何間焉）

4、中間（傅說舉于版筑之間）5、期間（奉命于危難之間）

6、量詞（宮闕萬(wàn)間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）

8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）

見：1、同“現(xiàn)”（路轉(zhuǎn)溪頭忽見）2、引見（胡不見我于王）

3、召見，接見（于是見公輸盤/曹劌請(qǐng)見）4、拜見（子墨子見王/乃入見）

5、知道（見往事耳）6、看見（貴人過而見之）

將：1、將領(lǐng)，名詞（則命一上將）2、率領(lǐng)（則命一上將將荊州之軍）

3、將要（公將戰(zhàn)）4、攙扶（出郭相扶將）5、無實(shí)義（宮使驅(qū)將惜不得）

角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴）2、吹號(hào)角（且角且走）

借：1、借（每假借于人）2、依靠（愿借子殺之）3、即使（借第令毋斬）

盡：1、沒有了（擔(dān)中肉盡/林盡水源）2、全部取得（利盡南海）

3、盡量，盡可能（進(jìn)盡忠言）

就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達(dá)到3、即使

居：1、過了（居十日）2、停留（不可久居）

舉：1、傳揚(yáng)（死即舉大名耳）2、發(fā)動(dòng)（舉大計(jì)亦死）3、被舉用（管夷吾舉于市）

4、參加（董生舉進(jìn)士）5、全（舉國(guó)歡慶/舉世無雙）

具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情態(tài)）

決：1、判斷（孔子不能決也）2、分別（意難決舍）3、斷然（故決然舍去）

絕：1、隔絕2、極點(diǎn)（以為妙絕《口技》）

3、停止，消失（群響畢絕《口技》）4、極高的，陡峭的

開：1、散開（日出而林霏開）2、放晴（連月不開）3、打開（旁開小窗）

可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭）2、可以（珠可歷歷數(shù)也）

苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）

樂：1、以……為樂（太守之樂其樂）2、使……快樂（鐘鼓樂之）

3、樂趣（而不知人之樂）4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）

類：1、類似（絕類彌勒）2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）

利：1、有利的（天時(shí)不如地利）2、銳利（兵革非不堅(jiān)利/懷抱利器）

3、認(rèn)為……有利可圖（父利其然）4、物資（利盡南海）

隸：1、屬于（世隸耕）2、跟著（隸而從者）

良：1、真，實(shí)在（良多趣味）2、善良（此皆良實(shí)）

臨：1、面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之/把酒臨風(fēng)）2、來到，在（臨溪而漁/臨池學(xué)書）

3、靠近（有亭翼然臨于泉上者）4、將要（故臨崩寄臣以大事）

鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）

令：1、命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》）2、讓，使。（忿恚尉，令辱之）

3、指縣令。（陳守令皆不在）

妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）

名：1、命名、起名（名之者誰(shuí)《醉翁亭記》）2、說出（不能名其一處《口技》）

3、名字（自名為羅敷《陌上?！罚?/p>

謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀）2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）

奇：qí1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》）

2、奇怪，罕見。（此獨(dú)根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》）

3、jī。零數(shù)。（長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》）

騎：1、jì，騎兵（騎千余）2、馬（并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者）

前：1、前面（其一犬坐于前《狼》）2、上前（狼不敢前《狼》）

強(qiáng)：1、強(qiáng)悍（兇強(qiáng)俠氣）2、有余（賞賜百千強(qiáng)）3、勉強(qiáng)（不可強(qiáng)以仕）

4、力行（慕義強(qiáng)仁）5、強(qiáng)盛，強(qiáng)大（以弱為強(qiáng)者）6、通“僵”，僵硬（項(xiàng)為之強(qiáng)）

且：1、將近（年且九十《愚公移山》）2、況且（且焉置土石《愚公移山》）

清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影）2、凄清、冷清清（以其境過清）

情：1、實(shí)情（必以情）2、友情、交情（于是與亮情好日密）

請(qǐng)：1、請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金）2、請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見）

3、請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）

窮：1、窮盡，動(dòng)詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林）2、盡頭，名詞（而不知其所窮）

3、窮盡，形容詞（樂亦無窮）4、深（窮冬烈風(fēng)）5、貧窮（所識(shí)窮乏者得我與）

屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）

去：1、走開，離去（一狼徑去）2、距離（我以日始出時(shí)去人近/西蜀之去南海。）

闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年）2、同“缺”，中斷（略無闕處）

容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態(tài)柳情，山容水貌）

乳：1、喂奶（婦撫兒乳《口技》）2、奶頭（兒含乳啼《口技》）

善：1、專長(zhǎng)，名詞（豈愛人之善）2、好（善哉，吾請(qǐng)無攻宋矣）

3、擅長(zhǎng)，動(dòng)詞（羅敷善蠶桑）

尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）2、還（而君前途尚可）3、尚且

少：shǎo1、一會(huì)兒（少時(shí)）2、稍微（意少舒

3、不多（飲少輒醉）4、shào，年輕（陳涉少時(shí)）

舍：1、學(xué)舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）

3、丟開、離去（意難決舍/故決然舍去）4、shě，施舍（舍與你的《范進(jìn)中舉》）

射：1、射箭（嘗射于家圃《賣油翁》）2、射術(shù)（爾安敢輕吾射《賣油翁》）

甚：1、超過、厲害、嚴(yán)重（所惡莫甚于死者）2、十分（流輩甚稱其賢）

勝：1、取勝，勝出、超過（此時(shí)無聲勝有聲）2、優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀）

3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒）4、盡（跨州連郡者不勝數(shù)）

施：1、shī，施實(shí)。（然后施行……《出師表》）

2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游記》）

食：1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》）

2、sì，通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）

使：1、派（秦王使人謂安陵君）2、出使（使于秦）3、使者（使子為使）

始：1、曾（未始知西山之怪特）2、才（始指異之）開始（游于是乎始）

市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》）2、買（愿為市鞍馬《木蘭詞》）

恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》2、子何恃而往《為學(xué)》）

是：1、判斷動(dòng)詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代詞這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）

適：1、往（抱而適市）2、正好（而此地適與余近）3、舒適（其體不適）

書：1、書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》）2、文字，字條。（得魚腹中書）

3、書信。（一男附書至《石壕吏》）4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩(shī)》）

數(shù)：1、shù，表多次。（又?jǐn)?shù)刀斃之《狼》）2、shǔ，計(jì)算。（珠可歷歷數(shù)也《核舟記》）

3、shuò，屢次。（扶蘇以數(shù)諫故《陳涉世家》）

遂：1、完成（已遂述數(shù)行）2、就、于是（遂逐其師）3、因而（恐遂汩沒）

所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）

2、“所”與“何”組成偏正詞組，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）

所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣）2、用這些來（所以動(dòng)心忍性）

3、……原因（此先漢所以興隆也）

通：1、通過（初極狹，才通人）2、通曉、掌握（未能通習(xí)吏事）

3、順利、順暢（政通人和）4、整個(gè)（通計(jì)一舟）

5、通報(bào)、傳達(dá)（皆俊才清稱及中表親戚乃通）6、貫通（中通外直）

圖：1、想（不圖觀瀑一至于斯）2、謀?。ù丝梢詾樵豢蓤D）3、畫（命工吏圖而書之）

徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也）2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）

推：1、推究、考察（推王君之心）2、推廣（其亦欲推其事）

屯：1、堆積（大雪屯門）2、停駐（屯大澤鄉(xiāng)）

望：1、聲望（先達(dá)德隆望尊）2、看見（望桓侯而還走）

為：1、以為、認(rèn)為（孰為汝多知乎）2、刻有（為人五）3、接受（今為宮室之美為之）

4、做，制造（為學(xué)/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為云梯）

5、是（此不為遠(yuǎn)者小）6、對(duì)、向（不足為外人道也）7、為了（故不為茍得也）

8、替、給（公輸盤為楚造云梯之械）

謂：1、說（謂為信然）2、對(duì)（謂先主曰）3、是（太守謂誰(shuí)）4、認(rèn)為（予謂蓮）

5、商量（舍人相謂曰）6、叫做（此之謂失其本心）7、命名（太守自謂也）

文：1、畫著文彩（皆披發(fā)紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）

聞：1、聽說（余聞之也久）2、名聲（不能稱前時(shí)之聞）

下：1、攻下、攻克（蘄下）2、向下（日光下澈）3、往下走（下見小潭）

鮮：1、鮮艷（芳草鮮美）2、xiǎn，少（陶后鮮有聞）

賢：1、勝過、超過（賢于材人遠(yuǎn)矣《傷仲永》）2、有才能的（如此其賢《傷仲永》）

相：1、一起、共同（此子獨(dú)以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相謂曰）

效：1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效）2、取得成效（不效則治臣之罪）

屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）

謝：1、請(qǐng)問（使君謝羅敷）2、道歉（長(zhǎng)跪而謝之）3、致意（為我謝曰“明天子在上”）

信：1、信任（愿陛下親之信之）2、信實(shí)（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信）

3、確實(shí)（謂為信然/豈信然邪）4、通“伸”，伸張（欲信大義于天下）

行：1、品德（性行淑均）2、行軍（行收兵，比至陳）

3、行列、隊(duì)伍（皆次當(dāng)行/行陣和睦）4、行走（行深山巨谷中）

許：1、贊成（雜然相許《愚公移山》）

2、答應(yīng)，承認(rèn)、同意（時(shí)人莫許之/遂許先帝以驅(qū)馳）

3、大約的數(shù)量（高可二黍許）4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）

學(xué)：1、學(xué)問（人之為學(xué)有難易乎《為學(xué)》）2、學(xué)習(xí)（學(xué)之，則難者亦易矣《為學(xué)》）

尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》）2、不久（尋病終《桃花源記》）

焉：1、哪里（且焉置土石）2、句末語(yǔ)氣詞（始一反焉）

艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢）2、欣羨（略無慕艷意）

夷：1、平（船背稍夷）2、平和、平易（言和而色夷）

3、少數(shù)民族（四夷之所憚以不敢發(fā)）

遺：1、wèi，留給、給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺）

2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風(fēng)余思）3、丟失的（得遺金一餅）

已：1、停止（蒹葭采采，白露未已）2、完了、完畢（死者長(zhǎng)已矣）

3、算了，罷了（且壯士不死即已）4、已經(jīng)（骨已盡矣）

義：1、堅(jiān)持合宜的道德、情理2、正義、仁義（舍生而取義）

3、適宜、恰當(dāng)（引喻失義）

異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者）

2、認(rèn)為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）3、意外的事（久行懷思，無它異也）

易：1、交換（寒暑易節(jié)）2、容易（難者亦易矣）3、交易，買（易以百金）

詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）

益：1、增加（曾益其所不能）2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益）

3、更加、進(jìn)一步（將以益治其文）4、漸漸地（益習(xí)其聲）

意：1、心情（意少舒）2、神情、態(tài)度（意暇甚）3、情趣（醉翁之意不在酒）

4、企圖，想要（意將遂入以攻其后也）

因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、憑借、依靠（高祖因之以成帝業(yè)）

3、根據(jù)、依照（罔不因勢(shì)象形）4、因此（因以為號(hào)焉/而因以及乎其跡）

引：1、拉，表示好感（下車引之）2、拿起（引刀趨機(jī)/丁壯者引弦而戰(zhàn)）

3、稱引（引喻失義）

盈：1、滿（曾不盈寸）2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）

用：1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也）2、因此（遂用猖獗）

友：1、朋友（有朋自遠(yuǎn)方來）2、友愛、親近（琴瑟友之）

余：1、剩下的、留下的（余寒猶厲）2、第一人稱，我（余聞而愈悲）

與：1、通“歟”疑問語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”（所識(shí)窮乏者得我與）2、給（蹴爾而與之）

欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）

3、愿望（從民欲也）

援：1、提出、引（援疑質(zhì)理）2、外援（此可以為援而不可圖也）

緣：1、緣故2、沿著（緣染溪/緣溪行）

雜然：1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》）2、交互錯(cuò)雜（雜然前陳《醉翁亭記》）

再：1、第二次（再而衰）2、兩次（日再食）

曾：1、加強(qiáng)語(yǔ)氣，與“不”連用，連……都（曾不能毀山之一毛）

2、同“增”，增加（曾益其所不能）3、尚、還（曾不盈寸）

爭(zhēng)：1、爭(zhēng)奪（殺所不足而爭(zhēng)所有余）2、據(jù)理力爭(zhēng)（知而不爭(zhēng)）

指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指點(diǎn)（始指異之/皆指目陳勝）

至：1、極點(diǎn)（寡助之至）2、周到（禮愈至）

3、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動(dòng)）

志：1、記（故為之文以志）2、標(biāo)記（尋向所志）3、做標(biāo)記（處處志之）

4、志向（且人患志之不立）5、立志（不志其大，雖多而何為）

質(zhì)：1、詢問（援疑質(zhì)理）2、資質(zhì)（非天質(zhì)之卑）

致：1、表達(dá)、表述（聽婦前致詞）2、招致、引來（此人可就見，不可屈致）

3、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養(yǎng)而致/無從致書以觀）

諸：1、“之于”的合音（投諸渤海之尾）2、那些（其西南諸峰）

3、各位，眾位（今諸生學(xué)于太學(xué)）

主：1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》）2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）

屬：shǔ1、類。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》）2、儕、輩。（徒屬皆日《陳涉世家》）

3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》）

4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》）

5、zhǔ，通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》）

著：1、附著、加在（定伯便擔(dān)鬼著肩上《宋定伯捉鬼》）

2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）3、同“著”穿（著我舊時(shí)裳）

綴：1、點(diǎn)綴（綴以珠玉）2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)）

資：1、天資、天分（吾資之昏《為學(xué)》）2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對(duì)》）

子：1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）2、您（愿借子殺之）3、兒子（子又生孫）

自：1、自己（并自為其名）2、自、從（自是指物作詩(shī)立就）

3、從、由（自三峽七百里中）4、如果（自非亭午夜分不見曦月）

足：1、腳（蛇固無足）2、畫腳（子安能為之足）3、充足（今北方已定，兵甲已足）

4、足以（以中有足樂者）5、值得（不足為外人道也）

卒：1、士兵（卒買魚烹食）2、最終（卒于魯也傳之）

作：1、奮起、有所作為（而后作）2、寫（屬予作文以記之）

坐：1、因?yàn)椤⒂捎冢ǖ^羅敷）2、坐在（口技人坐屏障中）

3、通“座”，座位（滿坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盜）四、古今異義

我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來，古今異義詞主要有這樣幾種：

1、詞義擴(kuò)大，即今義大于古義；

2、詞義縮小，即今義小于古義；

3、詞義轉(zhuǎn)移，即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮?/p>

4、感情色彩發(fā)生變化。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ)，這類詞不是太多，但一定要引起特別重視。

下面擇要列出課文中出現(xiàn)的一些古今異義詞。

1、蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》）

鄙：（古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。）

2、顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》）

顧：（古義：反而，難道。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。）

3、卷卷有爺名（《木蘭詩(shī)》）

爺：（古義：指"父親"。今義：指"爺爺"。）

4、但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）

但：（古義：只、只不過。今義：轉(zhuǎn)折連詞）

5、爾安敢輕吾射（《賣油翁》）

安：（古義：疑問代詞"怎么"。今義：常用于"安靜"、"安全"等）

6、如是再三（《宋定伯促鬼》）

再：（古義：專指第二次。今義：常用于重復(fù)，表"又一次"的意思。）

7、阡陌交通（《桃花源記》）

交通：（古義：交錯(cuò)相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。）

8、率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）

妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。）

絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒有辦法，沒有出路的境地。）

9、無論魏晉（《桃花源記》）

無論：（古義：更不必說。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）

10、詣太守，說如此（《桃花源記》）

如此：（古義：像這樣。今義：就是"這樣"的意思。）

11、默而識(shí)之(《論語(yǔ)》十則）

識(shí)：（古義：記今義：知道，認(rèn)識(shí)）

12、居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）

居：（古義：停留、過了。今義：居住、住所。）

13、不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》）

益：（古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、益處。）

14、臣是以無請(qǐng)也（《扁鵲見蔡桓公》）

請(qǐng)：（古義："問"的意思。今義：邀、聘、求之意。）

15、望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

走：（古義："跑"的意思。今義：行走。）

16、故使人問這（《扁鵲見蔡桓公》）

故：（古義：副詞，特意。今義：事故、所以。）

17、及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）

湯：（古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。）

18、我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）

去：（古義：離。今義：到......（用于從所在地到另一個(gè)地方。））

19、春社近（《游山西村》）

社：（古義：土地神。今義：社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。）

20、青山郭外斜（《過故人莊》）

郭：（古義：外城。今義：僅用于姓氏。）

21、芳草鮮美（《桃花源記》）

鮮美：（古義：鮮艷美麗。今義：食物味道好。）

22、雖人有百手（《口技》）

雖：（古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）

23、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）

股：（古義：大腿。今義：屁股。）

24、其文理皆有可觀者（《傷仲永》）

文理：（古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。）

25、無為在歧路（《送杜少府之任蜀州》）

無為：（古義：無須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。）

26、兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）

兒女：（古義：小孩和女子。今義：指子女。）

27、何苦而不平（《愚公移山》）

何苦：（古義：愁什么。今義：表示反問語(yǔ)氣，不值得，犯不著。）

28、談笑有鴻儒（《陋室銘》）

鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。）

29、無絲竹之亂耳（《陋室銘》）

絲竹:（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子。）

30、聽婦前致詞（《石壕吏》）

致：（古義：對(duì)......說話。今義：指在舉行某種儀式時(shí)說勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼崐念等的話。）

31、出入無完裙（《石壕吏》）

裙：（古義：泛指衣裳。今義：指裙子。）

32、烈士暮年（《龜雖壽》）

烈士：（古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。）

33、別有一般滋味在心頭（《相見歡》）

一般：（古義：一種。今義：指普通。）

34、年已蹉跎（《周處》）

蹉跎：（古義：過時(shí)。今義：用于光陰白白地過去。）

35、令名不彰（《周處》）

令：（古義：好的。今義：命令。）

36、何坐（《晏子故事兩篇》）

坐：（古義：犯罪。今義：多用于"坐下"。）

37、其實(shí)味不同（《晏子故事兩篇》）

其實(shí)：（古義：兩個(gè)詞；其：代詞，它的；實(shí)：果實(shí)。今義：一個(gè)詞，用來說明某崐一事實(shí)的連詞。）

38、隸而從者，崔氏二小生（《小石潭記》）

小生：（古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。）

39、居數(shù)月（《塞翁失馬》）

居：（古義：停留，這里是經(jīng)過的意思。今義：住。）

40、死者十九（《塞翁失馬》）

十九：（古義：十分之九。今義：指一個(gè)數(shù)目"十九（１９）"。）

41、請(qǐng)獻(xiàn)十金（《公輸》）

金：（古義：古代計(jì)算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。）

42、高可二黍許（《核舟記》）

可:（古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。）

43、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（《核舟記》）

簡(jiǎn)：（古義：簡(jiǎn)拔，選擇。今義：簡(jiǎn)單。）

44、休寢降于天（《唐雎不辱使命》）

休：（古義：吉祥。今義：休息。）

45、蓋為不識(shí)者（《荔枝圖序》）

蓋：（古義：句首發(fā)語(yǔ)詞，表示推論。今義：蓋住、蓋子。）

46、卒中往往語(yǔ)（《陳涉世家》）

往往：（古義：到處、處處。今義：常常。）

47、夜篝火（《陳涉世家》）

篝火：（古義：用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆崐。）

48、借第令毋斬（《陳涉世家》）

借第：（借：古義是即使，假使。今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢或物。第崐：古義是僅、只。今義表示次序。）

49、號(hào)令召三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（《陳涉世家》）

會(huì)計(jì)：（古義：是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會(huì)商議。今義：一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的崐人員。）

50、郁郁適茲土（《送董邵南游河北序》）

適：（古義：往。今義：適合，適當(dāng)。）

51、吾惡知其今不異于古所云邪（《送董邵南游河北序》）

惡：（古義：怎么，表示疑問。讀"ｗｕ一聲"。今義：罪惡，厭惡。）

52、為我謝曰（《送董邵南游河北序》）

謝：（古義：致謝。今義：常作禮貌用語(yǔ)。）

53、鳶飛戾天者（《與朱元思書》）

戾：（古義：至，到達(dá)。今義：罪過，乖張。）

54、經(jīng)綸事務(wù)者（《與朱無思書》）

經(jīng)綸：（古義：治理，籌畫。今義：政治規(guī)律，如"滿腹經(jīng)綸。"）

55、山河表里潼關(guān)路（《山坡羊.潼關(guān)懷古》）

山河：（山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一崐切河流。）

56、寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章）

親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚崐。）

57、城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）

池：（古義：護(hù)城河。今義：池水，池塘。）

58、貧者語(yǔ)于富者曰(《為學(xué)》）

語(yǔ)：（古義：告訴；說。今義：話語(yǔ)；說話。）

59、子何恃而往（《為學(xué)》）

子：（古義對(duì)對(duì)方的敬稱，相當(dāng)于您。今義：兒子。）

60、雙兔傍地走（《木蘭詩(shī)》）

走：（古義：跑。今義：行走）

61、將非鬼也（《宋定伯促鬼》）

將：（古義：或許。今義：接近。）

62、不習(xí)渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）

耳：（古義：罷了。今義：耳朵。）

63、得錢千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）

去：（古義：離去。今義：到哪；前往。）

64、但聞屏障中撫尺一下（《口技》）

但：（古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。）

65、微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ā犊诩肌罚?/p>

聞：（古義：聽。今義：用鼻子嗅。）

66、自是指物作詩(shī)立就（《傷仲永》）

是：（古義：此。今義：判斷詞。）

67、惟吾德馨（《陋室銘》）

馨：（古義：美好。今義：芳香。）

68、無案牘之勞形（《陋室銘》）

形：（古義：身。今義：樣子。）

69、方七百里（《愚公移山》）

方：（古義：方圓。今義：方向或四個(gè)角都是９０度的四邊形，六個(gè)面都是方形的崐六面體。）

70、曾不能魁父之丘（《愚公移山》）

曾：（古義：并，尚且，連......都......。今義：曾經(jīng)。）

71、傅說舉于版筑之間(《孟子》二章)

舉：(古義：被起用。今義：舉起。)

72、征于色(《孟子》二章)

征：(古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。)

73、發(fā)于聲(《孟子》二章)

發(fā)：(古義：被任用。今義：送出，交付。)

74、而后喻(《孟子》二章)

喻：(古義：明白，了解。今義：比喻。)

75、入則無法家拂(《孟子》二章)

入：(古義：國(guó)內(nèi)。今義：進(jìn)入。)

76、萬(wàn)鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）

鐘：（古義：一種容器。今：計(jì)時(shí)器具或中空的響器。）

77、誠(chéng)宜開張圣聽（《出師表》）

開張：（古：擴(kuò)大。今：（店鋪）開始營(yíng)業(yè)）

78、引喻失義（《出師表》）

義：（古：適宜，恰當(dāng)。今：意義，含義。）

79、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）

痛恨：（古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。）

80、不宜異同（《出師表》）

異同：（古：差異，偏義復(fù)詞。今：不同與相同。）

81、先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品質(zhì)十分惡劣。）

82、由是感激（《出師表》）

感激：（古：感動(dòng)，激動(dòng)。今：感謝。）

83、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（《出師表》）

獎(jiǎng)：（古：勉勵(lì)，鼓勵(lì)。今：獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。）

84、此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）

所以：（古：用來…的原因。今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）

85、臨表涕零（《出師表》）

涕：（古：眼淚。今：鼻涕。）

86、以精力自致者（《墨池記》）

精力：（古：精神與毅力。今：精神和體力。）

87、又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

間：（古：參與。今：隔開，不連接，中間，空間，或時(shí)間。）

88、肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）

鄙：（古：鄙陋，這里指目光短淺。今：輕視，看不起。）

89、犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》）

犧牲：（古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。）

90、忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）

忠：（古：盡力做好本分的事。今：忠誠(chéng)。）

91、小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》）

獄：（古：訴訟案件，罪案。今：監(jiān)禁罪犯的地方。）

92、可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

可以：（古：可以憑借。今：表示許可，可能。）

93、雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

情：（古：實(shí)情。今：感情。）

94、一鼓作氣，再而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）

再：（古：第二次。今：又一次。）

95、滕人持湯沃灌（《送東陽(yáng)馬生序》）

湯：（古：熱水。今：食物煮后所得的汁水。）

96、每假借于藏書之家

假(jiǎ)：（古：借。今：虛偽的，不真實(shí)的。）五、詞類活用

在古漢語(yǔ)里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以按照一定的習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語(yǔ)句中臨時(shí)改變它的功能，即原來的詞性。這種現(xiàn)象就是詞類活用，常見的現(xiàn)象有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞作狀語(yǔ)，名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞，形容詞活用為動(dòng)詞或名詞、動(dòng)詞、形容詞的意動(dòng)用法，數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)等等。

1、名詞活用為一般動(dòng)詞：即這個(gè)詞本是名詞，在語(yǔ)境義中作動(dòng)詞使用。例如

（1）一狼洞其中（《狼》）中“洞”本是名詞，在這里活用為動(dòng)詞“打洞”。

（2）不能名其一處（《口技》）中“名”帶賓語(yǔ)“其一處”，活用做動(dòng)詞“說出”。

（3）稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中“賓客”原為名詞，這里活用為動(dòng)詞，意為“以賓客之禮相待”，可以翻譯為“把他的父親當(dāng)作賓客招待”。（意動(dòng)用法）

2、形容詞用作動(dòng)詞：原本詞性為形容詞，由于語(yǔ)言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當(dāng)動(dòng)詞使用。例如

（1）香遠(yuǎn)益清（《愛蓮說》）中“遠(yuǎn)”原是形容詞，在這里充當(dāng)“香”的謂語(yǔ)，用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)播之意。

（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人（《出師表》）中的“親”“遠(yuǎn)”都是形容詞活用為動(dòng)詞，后面帶賓語(yǔ)“賢臣”和“小人”，翻譯為“親近”和“遠(yuǎn)離”。

（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（《生于憂患死于安樂》）中“苦”、“勞”、“餓”都是形容詞活用作動(dòng)詞，當(dāng)作“使……苦”，“使……勞”、“使……餓”講，屬于形容詞的使動(dòng)用法。

3、形容詞用作名詞：原本詞性為形容詞在具體的語(yǔ)言環(huán)境中充當(dāng)名詞使用。例如

（1）此皆良實(shí)（《出師表》）中“良實(shí)”原為形容詞，在這里充當(dāng)判斷句主語(yǔ)“此”的賓語(yǔ)，活用為名詞，善良老實(shí)的人之意。

（2）帝感其誠(chéng)（《愚公移山》）中“誠(chéng)”原為形容詞在這里作動(dòng)詞“感”的賓語(yǔ)，活用為名詞，誠(chéng)心之意。

（3）政通人和，百?gòu)U具興（《岳陽(yáng)樓記》）中“廢”原為形容詞這里作“興”的賓語(yǔ)，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。

4、動(dòng)詞活用為名詞：原本為動(dòng)詞由于語(yǔ)言環(huán)境的改變，臨時(shí)充當(dāng)名詞使用，詞形發(fā)生變化。例如

（1）其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力……（《愚公移山》）中“疑”原為動(dòng)詞，現(xiàn)在充當(dāng)動(dòng)詞“獻(xiàn)”的賓語(yǔ)，活用為名詞，疑問之意。

（2）前人之述備矣“（《岳陽(yáng)樓記》）中“述”本是動(dòng)詞“記述”，這里活用為名詞“記述的文字”講。

5、名詞作狀語(yǔ)：名詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中一般不用在動(dòng)詞前面作狀語(yǔ)，但在古漢語(yǔ)中有一些名詞用在動(dòng)詞的前面充當(dāng)狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)、方式、地點(diǎn)、所用的工具。例如

（1）當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲。（《口技》）中“手”為名詞，用在動(dòng)詞“拍”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的方式，“用手”之意。

（2）狐鳴呼曰大楚興，陳勝王（《陳涉世家》）中“狐”為名詞，和“鳴”一起用在動(dòng)詞“呼”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，“像狐貍鳴叫那樣大呼”之意。

（3）山行六七里（《醉翁亭記》）中“山”為名詞，用在動(dòng)詞“行”的前面作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)，“在山上”之意。

6、使動(dòng)用法：謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思。例如

（1）無案牘之勞形（《陋室銘》）勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累

（2）忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）忿恚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……惱怒

（3）必先苦其心志（《孟子兩章》）苦：形容詞使動(dòng)用法，使……苦惱

7、意動(dòng)用法

謂語(yǔ)動(dòng)詞含有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)當(dāng)作什么”的意思。例如

（1）邑人奇之（《傷仲永》）奇：形容詞的意動(dòng)用法，以……為奇

（2）而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）樂：形容詞意動(dòng)用法，以……為樂

（3）吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）美：形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為…美六、常見文言虛詞

之

1、用作代詞：

可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為"他"（他們）、"它"（它們）。

例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬說》）

2、用作助詞：

（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（二）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。例：宋何罪之有？（《公輸》）

（三）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。

例：孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》）

（四）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。

例：頃之，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）

3、用作動(dòng)詞：可譯為“去、往、到”。

例：輟耕之壟上（《陳涉世家》）

記憶順口溜：

之字可代人事物，定名之間可譯“的”；

用作動(dòng)詞“去、往、到”，用作助詞可不譯。

其

1、用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）。例：妻跪問其故。

2、活用為第一人稱。相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）。例：并自為其名。（《傷仲永》）

3、在句中表示反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。例：其真無馬邪？（《馬說》）

4、指示代詞，相當(dāng)于“那”“這”之類的詞。例：其人視端容寂,若聽茶聲然。(《核舟記》）

5、指示代詞.表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富.

記憶順口溜：

其字可代我和他，遠(yuǎn)指近指“這”和“那”；

后帶數(shù)詞譯“其中”，表示反問譯“難道”。

以

1、作為介詞

表示憑借，譯為“憑、靠”例：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）

表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照”

例：貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語(yǔ)。）策之不以其道。

表示時(shí)間處所，譯為“在、從”例：

2、作為連詞

表示并列、承接、修飾“以”相當(dāng)于“而”例：新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)（《墨池記》）

表示目的譯為“來、用來”例：

表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳陽(yáng)樓記》）

表示范圍譯為“到”

“已”，已經(jīng)。例：固以怪之矣

記憶順口溜：

“以”作介詞“把、拿、用”，因?yàn)?、按照、在、憑、從；

又作連詞如同“而”，偶爾通假要分清。

于

1、對(duì)，對(duì)于。向例：貧者語(yǔ)于富者曰。

2、在，從例：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（〈出師表〉）

3、與，跟，同。例：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。

4、到例：指通豫南，達(dá)于漢陰?；芜\(yùn)于渤海之尾

5、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過”。

例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（〈魚我所欲也〉）

6、被例：受制于人

記憶順口溜：

于字可譯到、在、從，也可翻作對(duì)、與、同；

形容詞后表比較，動(dòng)詞之后表被動(dòng)。

而

1、表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。例：敏而好學(xué)，不恥下問。

2、表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。

例：擇其善者而從之，其不善者而改之。

3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？

4、表示修飾關(guān)系，即連接動(dòng)詞和狀語(yǔ)，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。

例：臨溪而漁，溪深而魚肥。（〈醉翁亭記〉）

記憶順口溜：

而作連詞要分清，并列承接與轉(zhuǎn)折；

承譯“接著“轉(zhuǎn)譯“但”，狀語(yǔ)后頭表修飾。

雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1、表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）

2、表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）。

然

1、代詞起指示作用，譯作“這樣”、“如此”。例：父利其然也（《傷仲永》）。

2、連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）

3、助詞分兩種情況：

①用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“…的樣子”、“…地”。

例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）

②用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如…然”“若…然”格式，“…的樣子”“像…似的”。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。(《核舟記》）

注意：容易出錯(cuò)的地方

1.用法詞性混為一談

2.古今詞語(yǔ)詞義詞性混為一談

3.不同虛詞因意義、用法相近而誤

4.同一虛詞因意義、用法不同而誤七、文言句式

1、判斷句

古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

（1）“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡

（2）“乃”表肯定判斷，可譯為“是”例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇

（3）“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯

（4）“則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳則素湍綠潭，回清倒影

（5）“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢－

（6）“非”表否定判斷，可譯為“不是”非天質(zhì)之卑兵革非不堅(jiān)利也

（7）“……，……者也”牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

（8）“……者，……也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。然而不勝者，是天時(shí)不如地利也

（9）“……者，……”例：馬之千里者，一食或盡粟一石

（10）“……，……也”例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，勇氣也

（11）“……也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也

2、省略句

句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見。主要有：

（1）省略主語(yǔ)

a承前省漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入b蒙后省c對(duì)話省例《曹劌論戰(zhàn)》

（此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”）

（2）省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞

擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)十則》）

一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

（3）省略賓語(yǔ)

投（之）以骨。（《狼》）

君與（之）俱來。（《隆中對(duì)》）

（4）省略介詞

林盡（于）水源。（《桃花源記》）

急湍甚（于）箭。（《與朱元思書》）

（5）省略量詞

文言文中數(shù)詞后常省略量詞

一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已

孔子?xùn)|游，見兩（個(gè)）小兒斗二（個(gè)）男新戰(zhàn)死

3、倒裝句

倒裝句主要有四種：

（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。

（2）賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

（3）定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。

例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫“荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。

例2：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

例3：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝。可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

例4：嘗貽余核舟一“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”

（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

A、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事”躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世全句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”

B、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。

例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭

扔給它”為壇而盟，祭以尉首“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”

后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂，醒能述以文者“述以文”是“以文

述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復(fù)

之效“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興

復(fù)之效”后置。

4、被動(dòng)句

主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為……所”“見”字表被動(dòng)句。二是沒有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。

（1）沒有標(biāo)志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng)帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山被……所感動(dòng)

（2）有標(biāo)志詞語(yǔ)

a“為”表被動(dòng)國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用

b“為……所……”舌一吐而二蟲盡為所吞“為所吞”即“被……吞掉”

c“于”表被動(dòng)管夷吾舉于士“舉于……”即“在……被舉薦”。

5、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

（1）“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？

（2）“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？”其如土石何即“能把土石怎么樣呢”

（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……”

（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”例：此何遽不為福也

即“為什么不會(huì)變成福呢”

（5）何以例：何以戰(zhàn)八、文學(xué)常識(shí)

（一）文學(xué)常識(shí)

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“鳳、雅、頌”三大類。

2、《論語(yǔ)》為“四書”之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書，是一部語(yǔ)錄體散文?？鬃邮谴呵飼r(shí)代魯國(guó)人，古代偉大教育家、思想家、儒家大師。它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。

《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治動(dòng)力的書。名句：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孫丑》“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子說“大而化之謂圣”意思是說道理思想光大到能夠隨機(jī)變化的境界，就叫做圣人了。

除此之外還有《墨子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》。

3、《左傳》編年體史書。傳說是春秋時(shí)魯國(guó)史左丘明編著。《曹劌論戰(zhàn)》選于此書。

4、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史書。載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史階段中極其復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)和尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)。

5、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史，全書130篇包括“本紀(jì)、世家、列傳、表書”在文學(xué)史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！蛾惿媸兰摇愤x自《史記》。它與《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”。

6、“五經(jīng)”

7、唐代詩(shī)歌成就最高，涌現(xiàn)出大批名家。

初唐四杰：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

中唐三大詩(shī)人：李白（詩(shī)仙）杜甫（詩(shī)圣，其詩(shī)有詩(shī)史之稱）、白居易

晚唐“小李杜”：李商隱，名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干”。杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！督洗航^句》

山水田園詩(shī)人：王維、孟浩然

邊塞詩(shī)人：高適、岑參

杜甫的“三吏”“三別”：

三吏：《憧關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》；三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》

唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修、曾鞏

8、宋代文學(xué)成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風(fēng)格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”出自文天祥《過零丁洋》。

9、明清時(shí)代四大古典小說是：

《三國(guó)演義》（羅貫中?明）《水滸傳》（施耐庵?明）

《西游記》（吳承恩?明）《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹?清）。

10、《儒林外史》長(zhǎng)篇章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓?！芭R死的時(shí)候點(diǎn)兩根燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。

（二）文體常識(shí)

1、古詩(shī)、近體詩(shī)：

唐朝人把唐朝時(shí)盛行的格律很嚴(yán)的律詩(shī)、絕句稱為近體詩(shī)，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩(shī)稱為古體詩(shī)。現(xiàn)在一般把律詩(shī)和絕句稱為近體詩(shī)，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)有四言、五言、七言、雜言，《詩(shī)經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩(shī)共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講究對(duì)仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩(shī)相同，只是上下兩句的對(duì)仗要求不是很嚴(yán)。

2、辭、賦、駢文

辭即楚辭，屬詩(shī)歌。篇幅、句子較長(zhǎng)，句式參差錯(cuò)落，形式自由，多用“兮”字，以抒情為主，有濃厚的浪漫色彩，以屈原的《離騷》為其代表。

賦，源于戰(zhàn)國(guó)后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。

駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典，詞藻華麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩(shī)歌和散文之間的一種文體。學(xué)過的《朱元思書》便是此種文體。

3、詞、曲

詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩(shī)歌的發(fā)展，故稱之為“詩(shī)余”。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長(zhǎng)短不一，又稱為長(zhǎng)短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲，盛行于元代，故稱“元曲”，也是配樂的詩(shī)。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類，其中小令由一支曲子組成，套曲也叫套數(shù)，由多支曲組成。雜劇有完整的故事情節(jié)，其結(jié)構(gòu)是四折（相當(dāng)于四幕）加一個(gè)楔子（序幕），其構(gòu)成有科（人物動(dòng)作、舞臺(tái)效果的說明）賓白（人物對(duì)話、獨(dú)白等）、唱詞，角色有旦（女角）、末（男角）、凈（花臉）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，規(guī)定其字?jǐn)?shù)，句數(shù)、平仄、押韻的固定格式。宮調(diào)表示曲調(diào)聲音的高低。

4、表：是古代奏議的一種文體，只用于臣下向君主陳說請(qǐng)求或愿望。

5、說：古代的一種文體，既可以敘事也可以議論，常常是敘議結(jié)合，來表明作者的一些見解，與現(xiàn)代雜文大體相似。如《馬說》《愛蓮說》。

6、記：古代的一種文體，有時(shí)用于說明，如《核舟記》；有時(shí)融敘事、寫景、議論、抒情于一體，如《岳陽(yáng)樓記》等。

7、銘：古代刻在器物上告誡自己或歌頌功德的一種文字，后成為一種文體，如《陋室銘》。九、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1．溫故而知新，可以為師矣：

譯：溫習(xí)舊的知識(shí)，進(jìn)而懂得新的知識(shí)，這樣的人可以做老師了。

2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆：

譯：光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得。

3．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦：

譯：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。

4．三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

譯：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。

5．知之者不如好之者，好之者不如樂之者：

譯：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。

6．逝者如斯夫，不舍晝夜：

譯：消逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。

7．醫(yī)之好治不病以為功：

譯：醫(yī)生喜歡給沒有病的人治病，把治好“病”作為自己的功勞。

8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：

譯：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

9．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂：

譯：老人和小孩都非常快樂，自由自在。

10．寒暑易節(jié)，始一返焉：

譯：冬夏換季，才往返一次呢。

11．苔痕上階綠，草色入簾青：

譯：青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。

12．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：

譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。

13．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：

譯：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。

14．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣：

譯：唉！對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。

15．自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽曰。自非亭午夜分不見羲月：譯：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點(diǎn)中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。如果不是正午和半夜，就看不到太陽(yáng)和月亮。

16．雖乘御風(fēng)不以疾也：

譯：即使騎上快馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也沒有這樣快。

17．庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也：

譯：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來那是竹子