2016年高考語文新課標(biāo)卷3試題及答案解析解析

2016年普通高校招生全國統(tǒng)一考試（新課標(biāo)3）語文（廣西、云南、四川）注意事項：.本試卷分第I卷（閱讀題）和第ii卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。.作答時，將答案答在答題卡上。寫在本試卷上無效。.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小3分）閱讀下面的文字完成1-3題。文學(xué)中有歷史，當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品，即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還會不斷地擴(kuò)大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實面貌，這對于研究社會史的人幾乎是一個常識。陳寅恪以詩證史，也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范圍并沒有這么寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來都沒有一致的看法。神話傳說就是如此，其中相當(dāng)突出的例子就是《山海經(jīng)》。神話傳說是文學(xué)，史前時代，無文字可征，只有傳說，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實，但“炎黃子孫”已經(jīng)成為口頭語，甚至成為歷史共識。新的傳說還會不斷產(chǎn)生，能否成史頗為可疑。但以神話傳說研究歷史，卻是一種重要的方法。在歷史上，《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國維《古史新證》里說：”而疑古之過，乃并堯、舜、禹之人物而亦疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評之精神不無可取，然惜于古史材料未嘗為充分之處理也?！边@些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻(xiàn)。在《漢書？藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類。此后該書在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過幾次，《隋書？經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將它看成史書了。歷史是講真實的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫《史記》都不敢采用。雖然《山海經(jīng)》里平實的山川地理內(nèi)容應(yīng)該歸于史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫全書》，言其“侈談神怪，百無一真，是直小說之祖耳”，將其改列于子部小說家類。這個死結(jié)直到“五四”以后才大致解開。解開的途徑有二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看成一部成于一人一時之書，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在，仍可以之證史或補史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驥先生就寫了《＜五藏山經(jīng)＞的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫作時的地理知識水平。將歷史成分發(fā)掘出來的，自然以王國維用《山海經(jīng)》來印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。上面說的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文學(xué)作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料，但發(fā)掘史料是一回事，把整個作品當(dāng)成真史就很可慮了?！都t樓夢》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實沒有錯，可是如果過分坐實到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤認(rèn)為歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠、徐日瘴當(dāng)時擔(dān)任與俄國談判的翻譯，工作是以拉丁語作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說的卻是俄語，觀眾看到這個情節(jié)時被誤導(dǎo)也就難以避免了。（摘編自周振鵬《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》）.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.在當(dāng)今歷史學(xué)界，歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地擴(kuò)展，各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。B.古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄，他們并未廣泛采用“以詩證史”或?qū)⑿≌f用于社會歷史研究之類的方法。C.王國維在《古史新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料，就不會“疑古”，懷疑堯、舜、禹等人物的真實性。D.歷代學(xué)者對《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知，《隋書?經(jīng)籍志》把它列入史部，視為史書，王國維則把它作為古史材料看待。答案：C.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實的歷史差別較大，司馬遷也持這種觀點，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。B.《四庫全書》的編者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所記的神話傳說并無真實可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說家類。C.譚其驥和王國維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā)掘史料。D.電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。答案：D.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會產(chǎn)生新的傳說，這些傳說將來會不會成為研究這個時代的史料也未可知?！拔逅摹敝埃芏嗌婕皻v史的神話傳說之所以沒有成為廣泛使用的史料，是因為這些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議。C.在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會把文學(xué)作品作為史料看待，在他們看來，《三國演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。D.文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識在一定程度上受制于當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景。答案：B二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。傅珪，宇邦瑞，清苑人。成化二十三年進(jìn)土。改庶吉士。弘治中，授編修，尋兼司經(jīng)局校書。與修《大明會典》成，遷左中允。武宗立，以東宮恩，進(jìn)左諭德，充講官，纂修《孝宗實錄》。時詞臣不附劉瑾，理惡之。謂《會哄？,成于刈……健等多所糜費鐫與修者官降珪修撰俄以《實錄》成進(jìn)左中允再遷翰林學(xué)士歷史部左右侍郎。正德六年代費宏為禮部尚書。禮部事視他部為簡，自珪數(shù)有執(zhí)爭，章奏遂多。帝好佛，自稱大慶法王。番僧乞田百頃為法王下院，中旨下部，稱大慶法王與圣旨并。珪佯不知，執(zhí)奏：“孰為大慶法王，敢與至尊并書，大不敬?！痹t勿問，田亦竟止。珪居閑類木訥者。及當(dāng)大事，毅然執(zhí)持，人不能奪，卒以此忤權(quán)幸去。教”四臧賢請易牙牌，制如朝士，又請改鑄方印，珪格不行。賢日夜騰謗于諸閹問，冀去珪。御史張羽奏云南災(zāi)，珪因極言四方災(zāi)變可畏。八年五月，復(fù)奏四月災(zāi)，因言：“春秋二百四十二年，災(zāi)變六十九事。今自去秋來，地震天鳴，雹降星殞，龍虎出見，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不與焉，災(zāi)未有若是甚者。”極陳時弊十事，語多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。會戶部尚書孫交亦以守正見忤，遂矯旨令二人致《。叫京言官交章請留，不聽。珪歸三年，御史盧雍稱珪在位有古大臣風(fēng)，家無儲蓄，日給為累，乞頒月縻、歲隸，以示優(yōu)禮。又謂珪剛直忠說，當(dāng)起用。吏部請如雍言，不報。而珪適卒,年五十七。嘉靖元年錄先朝守正大臣，追贈太子少保，謚文毅。（節(jié)選自《明史?傅珪傳》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷史部左/右侍郎/B.謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成/進(jìn)左中允/再遷翰林學(xué)士/歷史部左/右侍郎/C.謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者官/降珪修撰/俄以《實錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷史部左/右侍郎/D.謂《會典》成于劉健等/多所糜費/鐫與修者/官降珪修撰/俄以《實錄》成進(jìn)/左中允再遷翰林學(xué)士/歷史部左/右侍郎/答案：B.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事，部長官稱為禮部尚書。B.教坊司是管理宮廷音樂的官署，專管雅樂以外的音樂、歌舞的教習(xí)等演出事務(wù)。C.致仕本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。D.歷史上的“兩京”有多種所指，文中則指明代永樂年間遷都以后的南北兩處京城。答案：A.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.傅珪進(jìn)入仕途，參與纂修文獻(xiàn)。弘治年間，他兼任司經(jīng)局校書，參與編修《大明會典》得以升職；武宗繼位，他進(jìn)位左諭德，充講官，修撰《孝宗實錄》B.傅珪任職禮部，勸諫講究策略。他擔(dān)任禮部尚書時，由于屢有爭端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百頃，他佯作不知皇上自稱大慶法王，不理會給地的事C.傅珪守正不阿，反遭誣蔑報復(fù)。每遇大事，他都能堅持己見，不肯隨意改易。因而觸怒許多人；后因得罪權(quán)貴被迫退休，雖有言官請留，他仍堅持離職。D.傅珪為官清廉，死后受到好評。御史盧雍稱贊他在位時有古代大臣風(fēng)范，歸鄉(xiāng)后家無積蓄，艱難度日；嘉靖元年，他被列為先朝守正大臣，追謚為文毅。答案：C.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）極陳時弊十事，語多斥權(quán)幸，權(quán)幸益深嫉之。譯文：【參考答案】極力奏陳其時社會弊病十件事，話語多指斥受寵的權(quán)貴，權(quán)貴愈加痛恨他。譯出大意給3分；“權(quán)幸”“嫉”兩處，每譯對一處給1分。（2）又謂珪剛直忠說，當(dāng)起用。吏部清如雍言，不報。譯文：【參考答案】又認(rèn)為傅珪剛正忠實，敢于直言，應(yīng)當(dāng)起用。史部按照盧雍的話上奏，沒有回復(fù)。譯出大意給3分；“忠說”“報”兩處，每譯對一處給1分。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面的宋詩，完成8-9題。內(nèi)宴奉詔作曹翰①三十年前學(xué)六韜②，英名常得預(yù)時髦③。曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識陣云高④。庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見盤花舊戰(zhàn)袍?！咀ⅰ竣俨芎玻?23-992）,宋初名將。②六韜：古代兵書。③時髦：指當(dāng)代俊杰。④陣云：戰(zhàn)爭中的云氣。這里有戰(zhàn)陣之意。.詩的頸聯(lián)又做“臂健尚嫌弓力軟，眼昏猶識陣云高"，你認(rèn)為哪一種比較好？為什么？請簡要分析。（5分）【參考答案】觀點一：作“弱”“昏”好。①“臂弱”“眼昏”表明作者承認(rèn)自己年邁體衰的客觀事實，但強調(diào)即便如此，也還是能夠去沖鋒陷陣；②更強烈地表現(xiàn)出作者只要一息尚存，就不忘殺敵報國的剛毅精神。觀點二：作“健”“明”好。①“臂健”“眼明”表明作者認(rèn)為雖然歲月流逝，但身體依然強健，當(dāng)然還可以沖鋒陷陣，為國驅(qū)馳；②表現(xiàn)出作者心存隨時準(zhǔn)備殺敵報國的堅定信念，而忘記自己老之將至。答出①給2分，答出②給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。.這首詩與辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》題材相似，但情感基調(diào)卻有所不同，請指出二者的不同之處。（6分）【參考答案】①曹詩寫自己雖已年老，但報國之心猶存，重在表達(dá)“老驥伏楊，志在千里”的豪情；②辛詞通過追懷金戈鐵馬的往事，表達(dá)英雄白首，功業(yè)未成的悲慨。每答出對一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。（三）名篇名句默寫（6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《左傳?曹劌論戰(zhàn)》中記載，魯莊公十年，齊國入侵。曹劌求見國君獻(xiàn)策，但他的鄉(xiāng)人質(zhì)疑道：",?”⑵嚴(yán)格地說，得陽并非絕對沒有音樂，只是聲音單調(diào)繁雜，實在難以入耳。白居易《琵琶行》中“,”兩句表達(dá)了這樣的意思。⑶在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩經(jīng)?陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中所謂“,【參考答案】（1）肉食者謀之，又何問焉？（2）豈無山歌與村笛，嘔啞嘲斷難為聽（3）誦明月之詩，歌窈窕之章每答出一空給1分，有錯別字該空不給分。乙選考題請考生在第三、四兩大題中任選一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）玻璃

賈平凹約好在德巴街路南第十個電桿下會面，去了卻沒看到他。我決意再等一陣，建進(jìn)一家小茶館里一邊吃茶一邊盯著電桿。旁邊新蓋了一家酒店，玻璃裝嵌，還未完工，正有人用白粉寫“注意玻璃”的字樣。吃過一壺茶后，我回到了家。妻子說王有福來電話了，反復(fù)解釋他是病了，不能赴約，能否明日上午在德巴街后邊的德比街再見，仍是路南第十個電桿下。第二天我趕到德比街，電桿下果然坐著一個老頭，額頭上包著一塊紗布。我說你是王得貴的爹嗎，他立即彎下腰，說：我叫王有福。我把得貴捎的錢交給他，讓給娘好好治病。他看四周沒人，就解開褲帶將錢裝進(jìn)褲衩上的兜里，說：“我請你去喝燒酒！”我謝絕了。他轉(zhuǎn)身往街的西頭走去，又回過頭來給我鞠了個躬。我問他家離這兒遠(yuǎn)嗎，他說不遠(yuǎn)，就在德巴街緊南的胡同里。我說從這里過去不是更近嗎？老頭笑了一下，說：“我不走德巴街?！彼蝗サ掳徒?，我卻要去，咋日那家茶館不錯。走過那家酒店，玻璃墻上卻貼出了一張布告一一昨天因裝修的玻璃上未作標(biāo)志，致使一過路人誤撞受傷。敬請受傷者速來我店接受我們的歉意并領(lǐng)取賠償費。我被酒店此舉感動，很快想到王有福是不是撞了玻璃受的傷呢，突然萌生了一個念頭：既然肯賠償，那就是他們理屈，何不去法院上告，趁機(jī)索賠更大一筆錢呢？我為我的聰明得意，第二天便給王有福打電話，約他下午到紅星飯店邊吃邊談。紅星飯店也是玻璃裝修，我選擇這家飯店，是要證實他是不是真的在酒店撞傷的。他見了我，月中脹的臉上泛了笑容，步履卻小心翼翼，到了門口還用手摸，證實是門口了，一傾一傾地?fù)u晃著小腦袋走進(jìn)來?！拔覜]請你，你倒請我了！”他說?！耙活D飯算什么！”我給他倒了一杯酒，他趕忙說：“我不敢喝的，我有傷?！薄按蟛?，你是在德巴街酒店撞傷的嗎？”“你……那酒店怎么啦？”“這么說，你真的在那兒撞的！”“這……”老頭瓷在那里，似乎要抵賴，但臉色立即赤紅，壓低了聲音說：“是在那兒撞的?！币幌伦尤搜闪嗽S多，可憐得像個做錯事的孩子?！斑@就好。”我說。“我不是故意的?！崩项^急起來，“我那日感冒，頭暈暈的，接到你的電話出來，經(jīng)過那里，明明看著沒有什么，走過去，咚，便撞上了?！薄澳阕矀耍趺淳妥吡?？”“嘩啦一聲，我才知道是撞上玻璃了。三個姑娘出來扶我，血流了一臉，把她們倒嚇壞了，要給我包扎傷口，我爬起來跑了，我賠不起那玻璃呀！”“他們到處找你哩。”“是嗎？我已經(jīng)幾天沒敢去德巴街了，他們是在街口認(rèn)人嗎？”“他們貼了布告……”老頭哭喪下臉來，在腰里掏錢，問我一塊玻璃多少錢。我嘿嘿笑起來。“不是你給他們賠，是他們要給你賠！”“賠我？”“是賠你?！蔽艺f，“但你不要接受他們的賠償，他們能賠多少錢？上法院告他們，索賠的就不是幾百元幾千元了！”老頭愣在那里，一條線的眼里極力努出那黑珠來盯我，說：“你大伯是有私心，害怕賠償才溜掉的，可我也經(jīng)了一輩子世事，再也不受騙了！”“沒騙你，你去看布告嘛！”“你不騙我，那酒店也騙我哩，我一去那不是投案自首了嗎？”“大伯，你聽我說……”老頭從懷里掏出一卷軟沓沓的錢來，放在桌上：“你要肯認(rèn)我是大伯，那我求你把這些錢交給人家。不夠的話，讓得貴補齊。我不是有意的，真是看著什么也沒有的，誰知道就有玻璃。你能答應(yīng)我，這事不要再給外人說，你答應(yīng)嗎？”“答應(yīng)。”老頭眼淚花花的，給我又鞠了下躬，扭身離開了飯桌。我怎么叫他，他也不回頭。他走到玻璃墻邊，看著玻璃上有個門，伸手摸了摸，沒有玻璃，走了出去。我坐在那里喝完了一壺酒，一口菜也沒吃，從飯館出來往德巴街去。趁無人理會，我揭下了那張布告：布告繼續(xù)貼著，只能使他活得不安生。順街往東走，照相館的櫥窗下又是一堆碎玻璃，經(jīng)理在大聲罵：誰撞的，眼睛瞎了嗎？！我走出了狹窄的德巴街。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.”約好在德巴街路南第十個電桿下會面”，是對地下斗爭題材影視作品的模仿，為后文懸念叢生的情節(jié)作出鋪墊。B.發(fā)現(xiàn)王有福正是受傷的路人后，“我”勸他到法院上告酒店，尋求更多賠償，因為“我”不僅熱心幫助朋友，也有打官司的經(jīng)驗。C.王有福不情愿承認(rèn)自己誤撞酒店玻璃受傷，主要是因為妻子有病，家庭生活很困難，害怕酒店追究責(zé)任，讓他賠償損失。D.“我”經(jīng)過照相館時，見經(jīng)理面對碎玻璃大罵，這一細(xì)節(jié)暗示此地這類糾紛不少，王有福擔(dān)心的“投案自首”之事是經(jīng)常發(fā)生的。E.玻璃墻傷人事件的背后，交織著倫理觀念、法治觀念、誠信意識等不同理念的矛盾、困惑與沖突，是轉(zhuǎn)型期中國社會的一面鏡子?！緟⒖即鸢浮看餎給3分，答C給2分，答D給1分，答A、B不給分?；卮鹑椈蛉椧陨希唤o分。（2）“我”在小說中的主要作用是什么？請簡要分析。（6分）①講述故事：小說故事是由“我”敘述出來的，真實可信；②推進(jìn)情節(jié)：“我”是事件的參與者，由于“我”的提議，情節(jié)得以發(fā)展變化；③襯托人物：小說主人公王有福的性格，由于“我”的存在而更加鮮明。每答出一點給2分。意思答對即可。（3）小說中的王有福有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）①性情謙卑，甚至有點窩囊：見了晚輩，也彎腰鞠躬，說話謙和；②膽小怕事，有些狡黠：撞了玻璃偷偷溜掉，別人問起也不敢承認(rèn)；③有點固執(zhí)，但不失本分善良：懷疑酒店誠意，承認(rèn)自己責(zé)任，不愿借機(jī)發(fā)財。每答出一點給2分。意思答對即可。⑷是否狀告酒店，“我”與王有福的態(tài)度不同。你更認(rèn)同誰的態(tài)度？請結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點。（8分）觀點一：認(rèn)同王有福的態(tài)度。①王有福受傷與酒店管理有關(guān)，但他是有行為能力的成年人，應(yīng)負(fù)一定責(zé)任；②王有福害怕賠償溜走，逃避責(zé)任在先，索賠的理由不夠正當(dāng)充分；③王有福害怕被騙而拒絕索賠，在當(dāng)時情況下，未嘗不是理性的選擇。觀點二：認(rèn)同“我”的態(tài)度。①酒店失誤導(dǎo)致王有福受傷，要求賠償正當(dāng)合理；②王有福放棄賠償是擔(dān)心被騙，說明他缺乏法律意識，更應(yīng)進(jìn)行法律啟蒙；③王有福的寬容是對不良行為的縱容，有害無益。答出一點給2分，答出兩點給5分，答出三點給8分。意思答對即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。四、實用類文本閱讀（25分）.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）一代通儒顧炎武顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習(xí)，自誓“能文不為文人，能講不為講師”，力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”。為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻(xiàn)給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。據(jù)他在《書＜為顧寧人征天下書籍啟＞后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟(jì)、軍事部分，編為《天下郡國利病書》；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇域志》?！度罩洝肥穷櫻孜涞囊徊孔x書札記，最能代表他的嚴(yán)謹(jǐn)篤實與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，也反映了他一貫不愿“速于成書，躁于求名”的治學(xué)品格。全書共三十二卷，以“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不斷增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說，他從小讀書，“每有所得，輒記之。具有不合，時復(fù)改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說，一律刪去。積三十余年，編成此書。取《論語》子夏之言，命名為《日知錄》，供后人研討。顧炎武把《論語》中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。在他看來，為學(xué)不日進(jìn)則日退，獨學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中，他始終推友之長，虛己待人，以友為師，其高尚品格足為后世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對同時代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘耒在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。顧炎武一生，始終關(guān)注“國家治亂之源，生民根本之計”，早年奔走國事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對國家民族前途命運的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對于一個舊時代的思想家和學(xué)者來說，卻是難能可貴的。面對明清交替的現(xiàn)實，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉?！焙笫缹W(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分，是頗有道理的。(摘編自陳祖武《顧炎武評傳》)相關(guān)鏈接①顧炎武(1613?1682),明清之際思想家、學(xué)者。初名絳，宇寧人，學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人?！橛稳A北，所至訪問風(fēng)俗，搜集材料，學(xué)問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實際學(xué)問。著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《顧亭林詩文集》等。（摘自《辭?！返诹妫谖疑阶罹茨酵ち窒壬鸀槿恕钚潘坏墙?jīng)師，而且是人師。（梁啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.顧炎武之所以不顧家庭，離家出游，固然有躲避豪紳陷害、以游為隱的因素，但更重要的還是為了實現(xiàn)他一抒山河壯懷、廣交天下賢哲的理想。B.顧炎武以二馬二騾載書自隨，沿途考察人文地理，驗證文獻(xiàn)記載，搜集著述材料，把行萬里路與讀萬卷書結(jié)合在一起，大大開闊了他的學(xué)術(shù)視野。C.顧炎武南北往返，在二三萬里的旅途中，覽書萬余卷，寫成《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》等著作，終成一代大家。D.顧炎武足跡半天下，廣交賢豪長者，又在《廣師》中對十位“同學(xué)之士”推崇備至。他的弟子潘耒稱贊他，天下無賢不肖，無不知道顧炎武為通儒。E.顧炎武一生奔走，始終以豪杰自視，雖沒有完全實現(xiàn)他“救民水火”“興太平之事”的雄心壯志，但唯其如此，才成就了他的著述事業(yè)。【參考答案】答B(yǎng)給3分，答D給2分，答A給1分，答C、E不給分?；卮鹑椈蛉椧陨希唤o分。（2）從《日知錄》的成書過程來看，顧炎武治學(xué)有什么特點？請結(jié)合材料簡要概括。（6分）答：【參考答案】①堅持獨立思考，注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新，從不蹈襲前人；②積少成多，不斷增改，務(wù)本求真；③嚴(yán)謹(jǐn)篤實，勤勉治學(xué)，持論公允，留待后人檢驗。每答出一點給2分。意思答對即可。⑶梁啟超生平最敬慕顧炎武的為人，認(rèn)為他不但是經(jīng)學(xué)大師，而且是世人楷模。這是為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）答：【參考答案】①推重“博學(xué)于文”“行己有恥”的古訓(xùn)，謙虛謹(jǐn)慎，嚴(yán)于律己；②經(jīng)世致用，學(xué)問嚴(yán)博，開一代學(xué)術(shù)風(fēng)氣；③善于推人之長，以友為師，虛懷若谷，博米眾長。每答出一點給2分。意思答對即可。（4）后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請結(jié)合材料及相關(guān)知識，談?wù)勀銓@一觀點的看法。（8分）答：【參考答案】①顧炎武具有強烈的家國情懷和憂國憂民意識；②在顧炎武看來，普通人的命運與國家民族的命運是緊密聯(lián)系在一起的；③“天下興亡，匹夫有責(zé)”是對我國愛國主義傳統(tǒng)的自然引申與合理發(fā)展；④這一觀點基友積極意義，教育后人要勇于擔(dān)當(dāng)，愛國奉獻(xiàn)。答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，可根據(jù)觀點明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。第n卷表達(dá)題五、語言文字運用（20分）.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）①這塊神奇的土地上，既有浩如煙涉.的傳統(tǒng)文化典籍，也有豐富多彩的民俗文化和各種流派的現(xiàn)代藝術(shù)，這些都深深吸引著前來參觀的外國友人。②今年的元宵晚會上，著名豫劇演員小香玉將《誰說女子不如男》唱得字正腔圓、聲情并茂，令觀眾刮目相看.、贊嘆不已。③最近出版的長篇小說《雪蓮花開》通過對藏族姑娘卓瑪?shù)娜松鷼v程的敘述，表現(xiàn)了她鮮明的民族性格和一言九鼎.的誠信精神。④經(jīng)過周密的調(diào)查，公安人員終于掌握了在逃人員的行蹤，然后兵分三路按圖索驥，一舉將他們?nèi)季兡脷w案。⑤這幾幅書法作品筆M龍蛇.、流暢飄逸，在本次春季拍賣會上甫一亮相，就引起了國內(nèi)外藏家的極大興趣。⑥天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過去，春天在大家的盼望中姍姍而來，到處都渙然冰釋，生機(jī)勃勃。A.①②④B.①④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).③⑤⑥【參考答案】B.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗的積累，再加上政策的扶持，使得我國自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。B.如果有一大科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時候，銀河就不再遙遠(yuǎn)，宇宙也就不再那么神秘了。C.首屆跨境電商論壇近日在北京舉行，來自各知名電商的數(shù)十名代表齊聚一堂，分析了電商企業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。D.在第40個國際博物館日到來之際，本市歷時三年開展的第一次全國可移動文物普查工作，昨日交出了首份答卷。