《歸園田居·種豆南山下》

《歸園田居?種豆南山下》《歸園田居?種豆南山下》種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。《歸園田居?種豆南山下》注釋南山：指廬山。?。合∩佟Ｅd：起床?；姆x：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。晨興理荒穢：早晨起來(lái)到田里清除野草。狹：狹窄。草木長(zhǎng)：草木叢生。長(zhǎng)，生長(zhǎng)沾：（露水）打濕。足：值得。但：只.愿：指向往田園生活，“不為五斗米折腰”，不愿與世俗同流合污的意愿但使愿無(wú)違：只要不違背自己的意愿就行了。違：違背。《歸園田居?種豆南山下》譯文南山下有我種的豆地，雜草叢生而豆苗卻稀少。早晨起來(lái)到地里清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生，傍晚的露水沾濕了我的衣服。衣服沾濕了并沒(méi)有什么值得可惜的，只要不違背自己的意愿就行了?！稓w園田居?種豆南山下》賞析種豆南山下，草盛豆苗稀。交代了勞作的地點(diǎn):南山;勞作的成果:草盛豆苗稀;把"盛"與"稀"形成對(duì)比，寫出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也寫出了勞作的艱辛。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。交代了勞作的時(shí)間:一整天;寫出了勞作的艱辛，"帶月荷鋤歸"寫出了勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下，詩(shī)人扛著鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，的一幅美麗的"月下歸耕圖"暗示了這種艱辛在作者眼里是快樂(lè)的。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。寫出了勞作的艱辛，為后文寫"衣沾不足惜"做鋪墊。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。點(diǎn)明主旨:寫出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來(lái)是快樂(lè)的，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒(méi)有被違背，暗含了作者對(duì)田園生活的'熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗社會(huì)污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂(lè)道，淡泊名利的精神品質(zhì)。陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫意。"帶月荷鋤歸"，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。"種豆南山下"平淡之語(yǔ)，"帶月荷鋤歸"幽美之句;前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力：⑵培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。⑶培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。2、過(guò)程與方法：⑵掌握詩(shī)人寫景抒情的方法。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：⑴領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。⑵學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】如何看待陶淵明的隱居生活。【教學(xué)方法】1、運(yùn)用誦讀法，通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。3、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。4、探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話題，通過(guò)這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場(chǎng)徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么?他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣?帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。二、簡(jiǎn)介陶淵明，并解題《歸園田居》是一組詩(shī)，共五首，歌詠田園生活之樂(lè)。寫于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作,敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。1、范讀正音并提示五言詩(shī)朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。2、指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。3、聽(tīng)錄音，然后學(xué)生自由朗讀。4、全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。5、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。四、討論鑒賞1、提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?（找出詩(shī)眼或關(guān)鍵語(yǔ)句并分析）明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。歸園田居塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)厭惡官場(chǎng)生活（樊籠里）向往田園生活（返自然）愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田2、提問(wèn)：哪些詩(shī)句描寫鄉(xiāng)村田園生活?明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩(shī)句。3、提問(wèn)：詩(shī)中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點(diǎn)?請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析詩(shī)歌情景交融的意境。（讓學(xué)生以四人一小組的形式展開(kāi)討論）農(nóng)田草屋簡(jiǎn)樸幽雅榆柳桃李遠(yuǎn)人村安詳悠閑墟里煙（動(dòng)靜結(jié)合）（以動(dòng)襯靜）狗吠深巷寧?kù)o和平聞雞鳴桑樹(shù)無(wú)塵雜閑適自在感有余閑總之，這些詩(shī)句，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。4、小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?五、探究如何看待陶淵明的隱居生活?要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義?！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。3、成因分析：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”，找到了真正的自我一率性自然。六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦七、作業(yè)1、