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第8課歐洲的思想解放運(yùn)動高一年級歷史第四單元總體介紹課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源,認(rèn)識資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立,是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)重難點(diǎn)1.了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動等重要事件,理解它們所包含的資產(chǎn)階級的基本政治訴求,認(rèn)識一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)所決定,又反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)。2.理解近代西方政治思想理念及其對資本主義制度確立的影響。重點(diǎn):文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動興起的背景、實(shí)質(zhì)、內(nèi)容及影響;近代科學(xué)興起的背景及表現(xiàn)難點(diǎn):理解近代西方政治思想理念。一、文藝復(fù)興意大利資本主義萌芽資產(chǎn)階級興起天主教神學(xué)占
統(tǒng)治地位神權(quán)至上表現(xiàn)主張禁欲苦行來世幸福
促進(jìn)創(chuàng)造財富現(xiàn)世享樂意大利文藝復(fù)興主張現(xiàn)實(shí)追求矛盾打著復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號1.背景1.背景(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。(2)文化基礎(chǔ):西歐文化自身的傳承與發(fā)展,意大利擁有豐富的古希臘、羅馬文化積淀,又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料。(3)中堅力量:一大批有新思想的學(xué)者文人,成為文藝復(fù)興的中堅力量。思考點(diǎn):文藝復(fù)興是西方古典文化的“再生”嗎?2.實(shí)質(zhì)以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號召,實(shí)質(zhì)上卻是一場創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化運(yùn)動。3.核心人文主義人文主義,以人為中心,而不是以神為中心,提升人的地位,肯定人的價值和尊嚴(yán),反對禁欲主義,抨擊教會腐敗和守舊思想,崇尚理性,重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力,追求現(xiàn)實(shí)社會的幸福生活,提倡探索人與自然的奧秘。4.過程(1)興起:意大利
人物代表作思想內(nèi)容文學(xué)三杰但丁《神曲》薄伽丘《十日談》彼特拉克(人文主義之父)《歌集》諷刺教會的封建腐朽,宣揚(yáng)人性的自由
人物代表作思想美術(shù)三杰拉斐爾《西斯廷圣母》米開朗琪羅《大衛(wèi)》達(dá)?芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》描繪現(xiàn)實(shí)生活,展現(xiàn)人的內(nèi)心世界4.過程莎士比亞的經(jīng)典獨(dú)白人是多么了不起的杰作!多么高貴的理想!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!——《哈姆雷特》4.過程(2)擴(kuò)展
代表:英國的莎士比亞作品《哈姆雷特》《李爾王》等
5.影響
文藝復(fù)興在一定程度上沖擊了封建秩序,解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性,使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)實(shí)世界。
二、宗教改革1.背景:文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑,人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。2.過程:1517年,德意志維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德撰寫了著名的《九十五條論綱》,痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為,拉開了宗教改革的序幕。繼德意志之后,西歐其他一些國家也進(jìn)行宗教改革,建立了獨(dú)立于羅馬教廷的新教,其中瑞士的加爾文派和英國國教影響最大。3.影響:宗教改革進(jìn)一步解放了人們的思想,傳播和發(fā)展了人文主義,有利于歐洲資本主義的成長,推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。三、近代科學(xué)的興起1.背景:隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展,人們對自然界的認(rèn)識也產(chǎn)生了革命性變化。2.過程:波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說”,否定天主教會宣揚(yáng)的“地心說”,建立起一種新的宇宙觀;英國科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,確立了較為完整的力學(xué)體系,為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);近代科學(xué)在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步。3.影響:科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式,確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法??茖W(xué)革命促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。四、啟蒙運(yùn)動1.背景:隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展,人們的思想得到進(jìn)一步解放,新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛,啟蒙運(yùn)動應(yīng)運(yùn)而生。2.含義:“啟蒙”一詞法文原義為“光明”“智慧”,啟蒙運(yùn)動就是以理性和科學(xué)的光芒,驅(qū)散愚昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗。3.概況(1)17世紀(jì),英國出現(xiàn)早期啟蒙思想;(2)18世紀(jì),法國成為啟蒙運(yùn)動的中心;(3)18世紀(jì)后期,啟蒙運(yùn)動達(dá)到高潮,并擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。
4.思想內(nèi)核理性主義強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神,啟蒙思想家認(rèn)為,判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性,他們相信進(jìn)步,相信在科學(xué)和教育的作用下,社會將趨于完美,他們對未來社會提出了一些基本的政治思想,如天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等。5.主要主張(1)孟德斯鳩:立法、司法、行政三權(quán)分立,相互監(jiān)督、制衡。(2)伏爾泰:寄希望于開明君主進(jìn)行改革,建立君主立憲制。(3)盧梭:主權(quán)在民、直接民主制(4)亞當(dāng)·斯密:被尊為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父,認(rèn)為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度,主張自由競爭。(5)康德:啟蒙思想的集大成者,認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考、理性判斷,主張民主、自由、平等。6.影響
啟蒙運(yùn)動進(jìn)一步解放了人們的思想,為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳,直接推動了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命,有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。啟蒙思想也成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器。啟蒙運(yùn)動宗教改革文藝復(fù)興科學(xué)革命資產(chǎn)階級革命和資本主義制度確立——人文主義——信仰自由——科學(xué)探究——理性主義課堂小結(jié)1.以下關(guān)于文藝復(fù)興時期的精神內(nèi)核——人文主義的表述,正確的一項是()A.反對神學(xué)世界觀,要求自由平等B.肯定人的價值,強(qiáng)調(diào)發(fā)展個性C.提倡生而平等,主張民主政治D.強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神,反對宗教信仰2.1521年,德國維登堡一家作坊印制了很多幅木板畫。其中一幅畫的左側(cè)是基督跪在地上為門徒洗腳;右側(cè)是高高在上的教皇伸出腳讓跪在地上的信徒親吻。這幅畫意在()A.抨擊羅馬教廷 B.推銷贖罪券 C.反對宗教改革 D.倡導(dǎo)宗教寬容習(xí)題BAA3.某位科學(xué)家闡明的基本定律成為力學(xué)的基礎(chǔ)。他用萬有引力解釋了潮汐現(xiàn)象,他的理論還導(dǎo)致了后來一系列天文學(xué)的新發(fā)現(xiàn)。該科學(xué)家是()A.哥白尼 B.伏爾泰
C.牛頓 D.愛因斯坦4.17—18世紀(jì),啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器,給人們帶來了新的思維方式,傳播到全世界,結(jié)果全世界都改變了思想方法。這一“新的思維方式”指的是()A.因信稱義 B.君權(quán)神授 C.理性主義 D.“日心說”CCC5.文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。以下對二者的共同點(diǎn)表述,正確的是()A.反對君主專制,主張君主立憲
B.反對蒙昧迷信,推崇人的理性C.反對宗教神權(quán),強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立
D.反對封建制度,倡導(dǎo)主權(quán)在民B6.閱讀材料,回答問題。材料一從十五世紀(jì)到十八世紀(jì)所發(fā)生的思想革命,或叫精神領(lǐng)域里的革命……通過這個“革命”鏈條,“人”一步步地從“神”的迷信中解放出來……這種思想領(lǐng)域里的革命,至少在兩方面產(chǎn)生了不可估量的影響。一是推動了社會革命……再是進(jìn)一步推動了實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展,使技術(shù)發(fā)明建筑在日益完善的科學(xué)體系的基礎(chǔ)之上。——陳樂民、周弘著《歐洲文明的進(jìn)程》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識,簡要寫出“歐洲近代思想革命”大事記。要求:包括時間、事件名稱及影響。答:(1)“歐洲近代思想革命”大事記:14—17世紀(jì),文藝復(fù)興肯定人的價值,為近代科學(xué)的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。16世紀(jì),宗教改革打破了羅馬教會的精神束縛,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。17—18世紀(jì),啟蒙運(yùn)動提倡理性,反對君主專制,為資產(chǎn)階級革命提供思想武器。
材料二(16—17世紀(jì))科學(xué)革命中幾次重大科學(xué)理論的突破與傳播改變了人們對宇宙的概念和對世界的認(rèn)識,在物理科學(xué)中,不論是在科學(xué)界還是普通人當(dāng)中,牛頓所描述的宇宙觀都逐步占據(jù)了支配地位……同時,人們因科學(xué)革命引發(fā)的理性思考習(xí)慣反復(fù)思忖著:如果人們無法依靠感性知識和啟示(亦即上帝的命令)來獲得真理,那么怎樣才能獲得真理?科學(xué)革命提供了答案:理性及其產(chǎn)物——數(shù)學(xué),能揭示關(guān)于自然界和人性的真理……科學(xué)革命帶來的科學(xué)精神使人們更加習(xí)慣于以理性思維為主導(dǎo),重視知識與科學(xué)……——節(jié)選自諶章明《試論英國啟蒙運(yùn)動興起的歷史條件》(2)結(jié)合所學(xué)知識,說出英國科學(xué)革命的代表人物牛頓的主要成就。依據(jù)材料二,說明科學(xué)革命對啟蒙運(yùn)動的影響。答:(2)成就:牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立。影響:科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動的發(fā)生準(zhǔn)備了必要的條件,科學(xué)革命中
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