張衡傳實(shí)用課件35

第13課第13課1

張衡，東漢科學(xué)家文學(xué)家。字平子。河南南陽(yáng)西鄂人。曾兩度擔(dān)任執(zhí)管天文的太史令。精通天文歷算，創(chuàng)制世界上最早的利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和測(cè)定地震的地動(dòng)儀。文學(xué)作品《二京賦》，《四愁詩(shī)》。了解傳主：2張衡，東漢科學(xué)家文學(xué)家。字平子。河南南陽(yáng)西鄂人。曾兩文學(xué)成就一：

《二京賦》(《東京賦》、《西京賦》)描寫(xiě)洛陽(yáng)，長(zhǎng)安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無(wú)恥，描述了一些民情風(fēng)俗，表現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂慮。

文學(xué)成就一：3詩(shī)歌以《四愁詩(shī)》成就最高。詩(shī)分四章，寫(xiě)他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“漢陽(yáng)”，“雁門(mén)”等“遠(yuǎn)道”，但都有障礙，而不能致。以一種情詩(shī)的形式寄托了政治的懷抱。它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言詩(shī)。文學(xué)成就二:詩(shī)歌以《四愁詩(shī)》成就最高。詩(shī)分四章，寫(xiě)他的“所思”文4

范曄（398—445），字蔚宗。南朝宋順陽(yáng)人。歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書(shū)，曉音律，始為尚書(shū)吏部郎。后左遷宣城太守。代表作《后漢書(shū)》，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共120卷。了解作者了解作者5張衡傳實(shí)用課件356人物傳記人物生平主要成就科學(xué)方面為官方面后人評(píng)價(jià)文學(xué)方面人物傳記人物生平主要成就科學(xué)方面為官方面后人評(píng)價(jià)文學(xué)方面7文中哪些地方能體現(xiàn)出張衡的高尚品德？他在文學(xué)上、科學(xué)上的成就是什么？政治上的作為怎么樣？課文研討文中哪些地方能體現(xiàn)出張衡的高尚品德？他在文學(xué)上、科學(xué)上的成就8（1）“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。（3）品行端正，憂國(guó)憂民：作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收禽奸黨。（2）“從容淡靜，不好交接俗人”

高尚品德：“舉孝廉不行，連辟公府不就”大將軍“累召不應(yīng)”（1）“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。（3）品行端正，憂國(guó)憂民：9文學(xué)成就：“善屬文”，作《二京賦》科學(xué)成就（科學(xué)發(fā)明）：“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀科學(xué)著作：“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》政治成績(jī)：為河間相，“稱(chēng)為政理”。文學(xué)成就：10張衡一二三少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無(wú)驕尚之情從容淡靜善機(jī)巧《靈憲》《算罔論》渾天儀

候風(fēng)地動(dòng)儀

治威嚴(yán)、整法度文學(xué)科學(xué)政治性情文章結(jié)構(gòu)張衡一二三少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無(wú)驕尚之情從容11第1段：正音：衡少善屬文（shào）

不好交俗人（hào）

累召不應(yīng)（lěi）虛詞：游于三輔（在）雖才高于世（比）意動(dòng)用法：大將軍鄧騭奇其才（以……為奇）文言句式：舉孝廉不行，連辟公府不就（被動(dòng)句）第1段：12第2—4段：正音：五載復(fù)還（zǎi）

伺者因此覺(jué)知（sì）實(shí)詞：所居之官輒積年不徙（往往）（升遷）通假字：形似酒尊（通“樽”，酒杯）古今異義：公車(chē)特征拜郎中（特地指名征召）文言句式：飾[以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形]（狀語(yǔ)后置）驗(yàn)之[以事]（狀語(yǔ)后置）自書(shū)典所記，未之有也（賓語(yǔ)前置）第2—4段：13多義詞征：①?gòu)拇颂鏍斦?。（《木蘭詩(shī)》）——出征，遠(yuǎn)行②挾天子以征四方。（《赤壁之戰(zhàn)》）——征伐（帶著討伐的目的遠(yuǎn)行。故引申）③歲征民間。（《促織》）——征稅，征收④去關(guān)市之征。（《孟子·滕文公下》）——賦稅⑤公車(chē)特征拜郎中——征召，特指君召臣

多義詞14研讀課文第4段:科學(xué)成就對(duì)照課文注釋處理文言字詞梳理文段潛心研究，出版科學(xué)著作不慕名利重大發(fā)明—地動(dòng)儀研讀課文第4段:科學(xué)成就對(duì)照課文注釋處理文言字詞梳理文段15候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山，龜鳥(niǎo)獸之形。質(zhì)地外形雕飾候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成，質(zhì)地外形雕飾16候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造：中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際?！?yàn)之以事，合契若神。候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造：17小結(jié)地動(dòng)儀是十分精致靈巧的，都城洛陽(yáng)與發(fā)生地震的隴西郡相距一千多里，地動(dòng)儀竟能及時(shí)測(cè)報(bào)，可見(jiàn)其靈敏準(zhǔn)確的程度。文章的這部分的介紹深入細(xì)致，清晰扼要，文字簡(jiǎn)練，而又形象生動(dòng)，跌宕多姿，寫(xiě)得非常精彩。因此，候風(fēng)地動(dòng)儀雖已失傳，根據(jù)這段文字卻能復(fù)制還原。今天讀這篇文章，除了把它作為一般的傳記作品，更可把這段文字看成典范的科學(xué)說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)。小結(jié)地動(dòng)儀是十分精致靈巧的，都城洛陽(yáng)與發(fā)生地震的隴西郡相距18研讀課文第5、6段:為官方面對(duì)照課文注釋處理文言字詞評(píng)價(jià)張衡為官方面的特點(diǎn)聰明機(jī)智果敢決絕政績(jī)卓越研讀課文第5、6段:為官方面對(duì)照課文注釋處理文言字詞聰明機(jī)智19第6段：通假字：一時(shí)收禽（通“擒”，逮捕）古今異義：時(shí)國(guó)王驕奢（郡主）衡下車(chē)（官吏初到任）第6段：20果斷正直聰明機(jī)智果敢決絕政績(jī)卓越張衡的仕途情況：太史令河間相張衡的科學(xué)成就：渾天儀地動(dòng)儀《靈憲》《算罔論》

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。

果斷正直張衡的仕途情況：太史令河間相張衡的科學(xué)成就：渾天21本文在語(yǔ)言運(yùn)上的特點(diǎn)第一，記敘語(yǔ)言非常質(zhì)樸通俗。例如，“不行”、“不就”、“不應(yīng)”、“不慕”等句用語(yǔ)非常質(zhì)樸通俗，毫無(wú)雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。第二，說(shuō)明語(yǔ)言十分準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。第4段中僅用140多字就將候風(fēng)地動(dòng)儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹。本文在語(yǔ)言運(yùn)上的特點(diǎn)第一，記敘語(yǔ)言非常質(zhì)樸通俗。例如，“不行22文化常識(shí)之一1.舉孝廉不行——漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職。2.連辟公府不就——官府征召有才能的人做官。3.公車(chē)特征拜郎中——征，征召，特指君召臣；拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。4.累召不應(yīng)——召見(jiàn)，召聘。

文化常識(shí)之一235.永和初，出為河間相——離開(kāi)，指從京都赴外任職。6.再遷為太史令——指官職調(diào)動(dòng)。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。7.再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令——指官職調(diào)動(dòng)8.所居之官輒積年不徙——指官職調(diào)動(dòng)5.永和初，出為河間相24文化常識(shí)之二1.游于三輔——漢代都城長(zhǎng)安附近三個(gè)行政區(qū)2.視事三年——指官員到職工作，即治事3.上書(shū)乞骸骨——大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土4.遂通五經(jīng)，貫六藝——五經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書(shū)；六藝，“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”六種學(xué)問(wèn)和技能。文化常識(shí)之二255.時(shí)國(guó)王驕奢——受封的土地，此指漢代所封的同姓王國(guó)。

6.衡下車(chē)——官吏初到任?！跋萝?chē)伊始”。7.又多豪右——豪族大戶(hù)。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊；左邊是貧民居住，稱(chēng)“閭左”。5.時(shí)國(guó)王驕奢26文化常識(shí)之三我國(guó)史書(shū)體例：編年體：《春秋》、《左傳》、《呂覽》、《資治通鑒》國(guó)別體：《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》紀(jì)傳體：《史記》、（我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)）《漢書(shū)》、（我國(guó)第一部斷代史）

文化常識(shí)之三27《史記》，西漢，司馬遷，紀(jì)傳體，通史，上起黃帝，下迄漢武帝?！稘h書(shū)》，東漢，班固，紀(jì)傳體，斷代史，上起漢高祖元年，下迄王莽地皇四年?！逗鬂h書(shū)》，南朝劉宋，范曄，紀(jì)傳體，斷代史，上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝。《三國(guó)志》，西晉，陳壽，紀(jì)傳體，斷代史，上起黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)?！八氖贰妒酚洝?，西漢，司馬遷，紀(jì)傳體，通史，上起黃帝，下迄漢武帝。28

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。——拜倫

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語(yǔ)》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！吨芤住?/p>

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?shū)》

譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果。——《論語(yǔ)》

譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》

譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——《論語(yǔ)》

譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?9第13課第13課30

張衡，東漢科學(xué)家文學(xué)家。字平子。河南南陽(yáng)西鄂人。曾兩度擔(dān)任執(zhí)管天文的太史令。精通天文歷算，創(chuàng)制世界上最早的利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和測(cè)定地震的地動(dòng)儀。文學(xué)作品《二京賦》，《四愁詩(shī)》。了解傳主：31張衡，東漢科學(xué)家文學(xué)家。字平子。河南南陽(yáng)西鄂人。曾兩文學(xué)成就一：

《二京賦》(《東京賦》、《西京賦》)描寫(xiě)洛陽(yáng)，長(zhǎng)安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無(wú)恥，描述了一些民情風(fēng)俗，表現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂慮。

文學(xué)成就一：32詩(shī)歌以《四愁詩(shī)》成就最高。詩(shī)分四章，寫(xiě)他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“漢陽(yáng)”，“雁門(mén)”等“遠(yuǎn)道”，但都有障礙，而不能致。以一種情詩(shī)的形式寄托了政治的懷抱。它是最早的一首通篇都是七言而又首尾完整的七言詩(shī)。文學(xué)成就二:詩(shī)歌以《四愁詩(shī)》成就最高。詩(shī)分四章，寫(xiě)他的“所思”文33

范曄（398—445），字蔚宗。南朝宋順陽(yáng)人。歷史學(xué)家。博涉經(jīng)史，善屬文，能隸書(shū)，曉音律，始為尚書(shū)吏部郎。后左遷宣城太守。代表作《后漢書(shū)》，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共120卷。了解作者了解作者34張衡傳實(shí)用課件3535人物傳記人物生平主要成就科學(xué)方面為官方面后人評(píng)價(jià)文學(xué)方面人物傳記人物生平主要成就科學(xué)方面為官方面后人評(píng)價(jià)文學(xué)方面36文中哪些地方能體現(xiàn)出張衡的高尚品德？他在文學(xué)上、科學(xué)上的成就是什么？政治上的作為怎么樣？課文研討文中哪些地方能體現(xiàn)出張衡的高尚品德？他在文學(xué)上、科學(xué)上的成就37（1）“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。（3）品行端正，憂國(guó)憂民：作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收禽奸黨。（2）“從容淡靜，不好交接俗人”

高尚品德：“舉孝廉不行，連辟公府不就”大將軍“累召不應(yīng)”（1）“雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。（3）品行端正，憂國(guó)憂民：38文學(xué)成就：“善屬文”，作《二京賦》科學(xué)成就（科學(xué)發(fā)明）：“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀科學(xué)著作：“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》政治成績(jī)：為河間相，“稱(chēng)為政理”。文學(xué)成就：39張衡一二三少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無(wú)驕尚之情從容淡靜善機(jī)巧《靈憲》《算罔論》渾天儀

候風(fēng)地動(dòng)儀

治威嚴(yán)、整法度文學(xué)科學(xué)政治性情文章結(jié)構(gòu)張衡一二三少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無(wú)驕尚之情從容40第1段：正音：衡少善屬文（shào）

不好交俗人（hào）

累召不應(yīng)（lěi）虛詞：游于三輔（在）雖才高于世（比）意動(dòng)用法：大將軍鄧騭奇其才（以……為奇）文言句式：舉孝廉不行，連辟公府不就（被動(dòng)句）第1段：41第2—4段：正音：五載復(fù)還（zǎi）

伺者因此覺(jué)知（sì）實(shí)詞：所居之官輒積年不徙（往往）（升遷）通假字：形似酒尊（通“樽”，酒杯）古今異義：公車(chē)特征拜郎中（特地指名征召）文言句式：飾[以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形]（狀語(yǔ)后置）驗(yàn)之[以事]（狀語(yǔ)后置）自書(shū)典所記，未之有也（賓語(yǔ)前置）第2—4段：42多義詞征：①?gòu)拇颂鏍斦?。（《木蘭詩(shī)》）——出征，遠(yuǎn)行②挾天子以征四方。（《赤壁之戰(zhàn)》）——征伐（帶著討伐的目的遠(yuǎn)行。故引申）③歲征民間。（《促織》）——征稅，征收④去關(guān)市之征。（《孟子·滕文公下》）——賦稅⑤公車(chē)特征拜郎中——征召，特指君召臣

多義詞43研讀課文第4段:科學(xué)成就對(duì)照課文注釋處理文言字詞梳理文段潛心研究，出版科學(xué)著作不慕名利重大發(fā)明—地動(dòng)儀研讀課文第4段:科學(xué)成就對(duì)照課文注釋處理文言字詞梳理文段44候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山，龜鳥(niǎo)獸之形。質(zhì)地外形雕飾候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成，質(zhì)地外形雕飾45候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造：中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。……驗(yàn)之以事，合契若神。候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造：46小結(jié)地動(dòng)儀是十分精致靈巧的，都城洛陽(yáng)與發(fā)生地震的隴西郡相距一千多里，地動(dòng)儀竟能及時(shí)測(cè)報(bào)，可見(jiàn)其靈敏準(zhǔn)確的程度。文章的這部分的介紹深入細(xì)致，清晰扼要，文字簡(jiǎn)練，而又形象生動(dòng)，跌宕多姿，寫(xiě)得非常精彩。因此，候風(fēng)地動(dòng)儀雖已失傳，根據(jù)這段文字卻能復(fù)制還原。今天讀這篇文章，除了把它作為一般的傳記作品，更可把這段文字看成典范的科學(xué)說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)。小結(jié)地動(dòng)儀是十分精致靈巧的，都城洛陽(yáng)與發(fā)生地震的隴西郡相距47研讀課文第5、6段:為官方面對(duì)照課文注釋處理文言字詞評(píng)價(jià)張衡為官方面的特點(diǎn)聰明機(jī)智果敢決絕政績(jī)卓越研讀課文第5、6段:為官方面對(duì)照課文注釋處理文言字詞聰明機(jī)智48第6段：通假字：一時(shí)收禽（通“擒”，逮捕）古今異義：時(shí)國(guó)王驕奢（郡主）衡下車(chē)（官吏初到任）第6段：49果斷正直聰明機(jī)智果敢決絕政績(jī)卓越張衡的仕途情況：太史令河間相張衡的科學(xué)成就：渾天儀地動(dòng)儀《靈憲》《算罔論》

永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱(chēng)為政理。

果斷正直張衡的仕途情況：太史令河間相張衡的科學(xué)成就：渾天50本文在語(yǔ)言運(yùn)上的特點(diǎn)第一，記敘語(yǔ)言非常質(zhì)樸通俗。例如，“不行”、“不就”、“不應(yīng)”、“不慕”等句用語(yǔ)非常質(zhì)樸通俗，毫無(wú)雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。第二，說(shuō)明語(yǔ)言十分準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。第4段中僅用140多字就將候風(fēng)地動(dòng)儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹。本文在語(yǔ)言運(yùn)上的特點(diǎn)第一，記敘語(yǔ)言非常質(zhì)樸通俗。例如，“不行51文化常識(shí)之一1.舉孝廉不行——漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職。2.連辟公府不就——官府征召有才能的人做官。3.公車(chē)特征拜郎中——征，征召，特指君召臣；拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。4.累召不應(yīng)——召見(jiàn)，召聘。

文化常識(shí)之一525.永和初，出為河間相——離開(kāi)，指從京都赴外任職。6.再遷為太史令——指官職調(diào)動(dòng)。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。7.再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令——指官職調(diào)動(dòng)8.所居之官輒積年不徙——指官職調(diào)動(dòng)5.永和初，出為河間相53文化常識(shí)之二1.游于三輔——漢代都城長(zhǎng)安附近三個(gè)行政區(qū)2.視事三年——指官員到職工作，即治事3.上書(shū)乞骸骨——大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土4.遂通五經(jīng)，貫六藝——五經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書(shū)；六藝，“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”、“書(shū)”、“數(shù)”六種學(xué)問(wèn)和技能。文化常識(shí)之二545.時(shí)國(guó)王驕奢——受封的土地，此指漢代所封的同姓王國(guó)。

6.衡下車(chē)——官吏初到任?！跋萝?chē)伊始”。7.又多豪右——豪族大戶(hù)。右，右族，即豪族。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊；左邊是貧民居住，稱(chēng)“閭左”。5.時(shí)國(guó)王驕奢55文化常識(shí)之三我國(guó)史書(shū)體例：編年體：《春秋》、《左傳》、《呂覽》、《資治通鑒》國(guó)別體：《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》紀(jì)傳體：《史記》、（我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)）《漢書(shū)》、（我國(guó)第一部斷代史）

文化常識(shí)之三56《史記》，西漢，司馬遷，紀(jì)傳體，通史，上起黃帝，下迄漢武帝。《漢書(shū)》，東漢，班固，紀(jì)傳體，斷代史，上起漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。《后漢書(shū)》，南朝劉宋，范曄，紀(jì)傳體，斷代史，上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝?！度龂?guó)志》，西晉，陳壽，紀(jì)傳體，斷代史，上起黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)?！八氖贰妒酚洝罚鳚h，司馬遷，紀(jì)傳體，通史，上起黃帝，下迄漢武帝。57

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛(ài)因斯坦

87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝恕氖?，