2021-2022學(xué)年四川省遂寧市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省遂寧市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件是()

A.農(nóng)業(yè)文明B.社會(huì)制度C.工業(yè)文明D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

2.個(gè)體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。A.A.從眾B.服從C.順從D.暗示

3.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的足（）

A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教科書D.教案

4.明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

5.人們對(duì)所感知的對(duì)象形成清晰的映象，而對(duì)周圍其他的事物只是當(dāng)作陪襯和背景，這是知覺的哪一種特性?()。

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

6.“魚與熊掌不可兼得”引起的動(dòng)機(jī)沖突是（）

A．雙趨沖突

B．雙避沖突

C．趨避沖突

D．多重趨避沖突

7.會(huì)騎自行車，有利于學(xué)習(xí)駕駛兩輪摩托車，這主要受下列哪種機(jī)制的影響（）

A．變式

B．定勢(shì)

C．正遷移

D．負(fù)遷移

8.熱愛學(xué)生是教師應(yīng)該具有的（）

A.政治素養(yǎng)B.知識(shí)素質(zhì)C.能力素養(yǎng)D.職業(yè)道德素養(yǎng)

9.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來的過程叫（）

A．抽象

B．概括

C．分析

D．綜合

10.推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因是()。

A.動(dòng)機(jī)B.需要C.目標(biāo)D.理念

11.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)有（）

A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.精深的專業(yè)知識(shí)C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D.必備的教育科學(xué)知識(shí)

12.下列不屬于認(rèn)識(shí)過程的是()

A．感覺

B．記憶

C．動(dòng)機(jī)

D．思維

13.

第

2

題

《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)著名教育家（）

14.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是（）。

A.以實(shí)際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動(dòng)為主的

15.

16.學(xué)生解答問題時(shí)，能做到“一題多解”，說明其下列哪種思維能力強(qiáng)（）

A.再現(xiàn)思維B.求同思維C.輻合思維D.發(fā)散思維

17.德育過程的主要矛盾是（）

A．學(xué)生知的深與知的淺的矛盾

B．教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾

C．無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾

D．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾

18.班集體形成的重要標(biāo)志是（）。A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.組織了多樣的教育活動(dòng)C.選擇和培養(yǎng)了班干部D.形成了正確的集體輿論19.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

20.班主任了解學(xué)生的基本方法是（）

A.考核法B.觀察法C.問卷法D.談話法二、填空題(20題)21.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

23.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

24.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。25.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

26.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

27.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

28.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

29.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

30.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

31.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

32._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

33.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

34.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

35.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

36.思維的基本形式是_______、_______、_______。37.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。

42.試述推進(jìn)素質(zhì)教育的意義。

43.德育過程有哪些基本規(guī)律?

44.學(xué)生的特點(diǎn)主要有哪些?

45.智力技能的培養(yǎng)有哪些要求?四、論述題(5題)46.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

47.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

48.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

49.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.霓虹燈的一亮一暗，容易引起人們的注意，是因?yàn)樗痢?/p>

52.—個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。53.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。

54.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

55.教育起源于兒童對(duì)成年人的無意識(shí)的模仿。

參考答案

1.B解析：社會(huì)制度對(duì)教育有制約與促進(jìn)作用。

2.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

3.C

4.B

5.B人的知覺具有這樣一種特性，即對(duì)優(yōu)先知覺的事物形成清晰的映象，而對(duì)其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

6.A

7.C

8.D

9.B

10.A動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng)，并使該行動(dòng)朝命一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。動(dòng)機(jī)可以激起人行動(dòng)或抑制這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖，它是一種推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因。

11.D

12.CC

[解析]認(rèn)識(shí)過程是人腦對(duì)客觀事物(或?qū)ο?的屬性、特點(diǎn)及其規(guī)律的反映過程。它包括感覺、知覺、汜憶、思維、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

13.D

14.C

15.A

16.D

17.D

18.D

19.A

20.B21.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難22.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

23.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定24.穩(wěn)定，統(tǒng)一25.識(shí)記保持

26.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.強(qiáng)制性強(qiáng)制性29.一般能力；特殊能力

30.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性31.比較與分類，抽象與概括

32.學(xué)科課程學(xué)科課程

33.強(qiáng)化強(qiáng)化

34.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

35.認(rèn)識(shí)36.概念，判斷，推理37.社會(huì)家庭

38.先快后慢先快后慢

39.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

40.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

41.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。

(3)普及與提高相結(jié)合。

(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。42.(1)推進(jìn)素質(zhì)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。

(3)有助于推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

分析“意義”問題，一般從對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)教育三個(gè)方面展開。

43.(1)德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

44.(1)學(xué)生是教育的對(duì)象。

(2)學(xué)生又是自我教育和發(fā)展的主體。

(3)學(xué)生是發(fā)展的人，具有年齡特征。45.(1)確立合理的智力活動(dòng)原型。(2)有效地進(jìn)行分階段練習(xí)：①激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性。③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。④注意學(xué)生的個(gè)別差異。

46.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說明。該策效率較高，但對(duì)舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二：對(duì)主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實(shí)際，舉例說明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策。

47.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。

48.(1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進(jìn)的。一般地說，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；③教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

49.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用?？偟膩碚f。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。

(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，以維護(hù)鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度；②教育通過影響社會(huì)的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；③教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進(jìn)與制約的。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑