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文檔簡(jiǎn)介
2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.
2.傳統(tǒng)教育理論的代表人物是()
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.昆體良
D.杜威
3.“眼觀六路,耳聽八方”是A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移
4.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是()。
A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法
5.在實(shí)驗(yàn)研究中,實(shí)驗(yàn)者安排、控制與實(shí)施的實(shí)驗(yàn)條件稱為()
A.自變量
B.因變量
C.無關(guān)變量
D.中介變量
6.教學(xué)是()。A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教加學(xué)的活動(dòng)D.教師教學(xué)生學(xué)的活動(dòng)
7.課外校外教育的主要特點(diǎn)是()。
A.計(jì)劃性、自愿性、實(shí)踐性B.組織性、靈活性、自愿性C.自愿性、靈活性、實(shí)踐性D.目的性、靈活性、實(shí)踐性
8.在現(xiàn)代教育理論形成的過程中,明確提出“泛智”進(jìn)步教育思想的教育家是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.盧梭D.裴斯泰洛齊
9.
第
4
題
根據(jù)課的任務(wù)把課分成兩類即()
10.在韋納的歸因理論中,屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的因素是()。
A.能力B.努力C.任務(wù)難度D.運(yùn)氣11.馬斯洛需要層次理論中最高層次的需要是()A.社交與自尊的需要B.生理與安全的需要C.求知與審美的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要12.教育的本質(zhì)屬性是()。A.永恒性B.培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)C.歷史性D.相對(duì)獨(dú)立性
13.提出“在集體中通過集體進(jìn)行教育”的平行影響教育思想的教育家是()。
A.凱洛夫B.杜威C.馬卡連科D.赫爾巴特
14.我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是在()。
A.1862年B.1901年C.1911年D.1949年15.“悶悶不樂”是人的哪一種情緒體驗(yàn)?()A.A.激情B.心境C.應(yīng)激D.壓力
16.在人口總體中,智商分布基本上呈()
A.正偏態(tài)
B.正態(tài)
C.“U”型
D.負(fù)偏態(tài)
17.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()
A.贊科夫
B.皮亞杰
C.布魯納
D.根舍因
18.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展()
A.起決定作用
B.不起決定作用
C.只起加速作用
D.只起延緩作用
19.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才的是()。
A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》
B.《關(guān)于教育工作的指示》
C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
D.《中國(guó)教育改革發(fā)展綱要》
20.德育是指教育者對(duì)受教育者()
A.政治觀點(diǎn)的教育
B.思想品質(zhì)的教育
C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育
D.品德教育
二、填空題(20題)21.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
23.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。
24.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
26.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
27.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
28.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
29.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
31.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。32.思維的基本形式是_______、_______、_______。33.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。34.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。35.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。36.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
37.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
38.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
39.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
40.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要說明人格的特征。
42.如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力?
43.課外、校外教育有什么重要意義?
44.班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體?
45.簡(jiǎn)要說明奧爾波特的特質(zhì)理論。四、論述題(5題)46.試述人的發(fā)展對(duì)教育的制約。47.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。48.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘,提高記憶效果?49.論述如何培養(yǎng)班集體。50.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?五、辨析題(5題)51.教育起源于兒童對(duì)成年人的無意識(shí)的模仿。
52.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。
53.心理咨詢的目標(biāo)之一就是促使行為變化。54.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程就是興奮過程和抑制過程。
55.考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績(jī)。
參考答案
1.C
2.BB
[解析]赫爾巴特的理論是傳統(tǒng)教育理論代表,杜威是現(xiàn)代教育理論的代表。
3.C
4.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體,形象生動(dòng),情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強(qiáng)制性、無意識(shí)性等特點(diǎn),能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。
5.A
6.D
7.C課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。它的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性和實(shí)踐性。
8.A夸美紐斯的“泛智”思想是指他提出的把一切知識(shí)傳給一切人類,這是普及教育的思想,他是外國(guó)教育史上最早提出普及教育的思想家。
9.A
10.A在韋納的歸因理論中,天資、能力、心境、努力等因素都是由個(gè)體本身的力量決定的,即是內(nèi)部原因;而任務(wù)難度、運(yùn)氣、教師偏見、別人幫助等則是由個(gè)體之外的力量決定的,即是外部原因。能力和任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的,心境、運(yùn)氣和一時(shí)努力等因素是不穩(wěn)定的。
11.D
12.B教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的本質(zhì)屬性。
13.C
14.A暫無解析,請(qǐng)參考用戶分享筆記
15.BB
[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動(dòng)發(fā)生的強(qiáng)弱程度和持續(xù)時(shí)間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗(yàn)都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。
16.B
17.B
18.D
19.C1985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出,這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。
20.DD
[解析]德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。
21.強(qiáng)化強(qiáng)化
22.學(xué)生集體學(xué)生集體23.識(shí)記保持
24.夸美紐斯夸美紐斯
25.制度文化26.社會(huì)家庭
27.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
28.生活化生活化29.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
30.先快后慢先快后慢31.壬寅學(xué)制32.概念,判斷,推理33.一般能力;特殊能力34.德育內(nèi)容,德育方法35.比較與分類,抽象與概括36.穩(wěn)定,統(tǒng)一
37.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
38.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
39.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
40.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
41.(1)獨(dú)特性:“人心不同,各如其面?!边@句俗語為人格的獨(dú)特性作了最好的詮釋。(2)穩(wěn)定性:俗話說:“江山易改,稟性難移?!边@里的“稟性”就是指人格說的。
(3)整合性:人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體,具有內(nèi)在的一致性,受自我意識(shí)的調(diào)控。
(4)功能性:人格決定一個(gè)人的生活方式,甚至有時(shí)會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn),因而是人生成敗的根源之一。
42.(1)激發(fā)好奇心和求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)。
(2)培養(yǎng)發(fā)散思維與集中思維相結(jié)合的能力。
(3)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生的直覺思維能力。
(4)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng),培養(yǎng)創(chuàng)造性人格。
43.(1)課外、校外教育有利于學(xué)生開闊眼界,獲取新知識(shí);(2)課外、校外教育是對(duì)青少年實(shí)施因材施教,發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的廣闊天地;(3)課外、校外教育有利于發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)各種能力;(4)課外、校外教育是進(jìn)行德育的重要途徑。
44.(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)。(2)選擇和培養(yǎng)班干部。(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。(4)組織多樣的教育活動(dòng)。45.奧爾波特的特質(zhì)理論。奧爾波特認(rèn)為,人格特質(zhì)是個(gè)體反應(yīng)環(huán)境刺激時(shí)的一種內(nèi)在傾向。它是由遺傳和環(huán)境兩方面的因素形成的,對(duì)個(gè)體行為具有動(dòng)機(jī)的作用。奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種,即共同特質(zhì)和個(gè)別特質(zhì)。①共同特質(zhì)指在某一社會(huì)文化形態(tài)下,大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)。②個(gè)別特質(zhì)揭個(gè)體身上所獨(dú)具的特質(zhì)。個(gè)別特質(zhì)依其在生活中的作用又可分為三種:首要特質(zhì)、中心特質(zhì)和次要特質(zhì)。③在奧爾波特后期的工作中,他將人格特質(zhì)分為兩個(gè)極端,如端正一畸形;活潑一呆滯;支配一服從等等。根據(jù)具有兩個(gè)極端的特質(zhì),可以制成測(cè)量人格的量表,用它來確定人的人格特質(zhì)。46.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展,的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。解析:該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個(gè)方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。47.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動(dòng)性的人。在教育過程中,學(xué)生是教育活動(dòng)主動(dòng)的參加者,而不是被動(dòng)的接受者。對(duì)于教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制。同時(shí),在師生關(guān)系中,它過分夸大了教師的作用。其實(shí),如果教師不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師自身的“舵手”作用也無法真正實(shí)現(xiàn)??傊?,我們既不能忽,也不能夸大學(xué)生的客體地位。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生既是教育的客體,又是自我發(fā)展和教育的主體,在教育過程中應(yīng)使學(xué)生的雙重地位統(tǒng)一起來。48.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法,研究與實(shí)踐證明,只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí),才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的,提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確,效果越好;時(shí)問意圖清楚,效果越好;復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng),效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢(shì),應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí),才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾,避免過分緊張與疲勞,每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中;長(zhǎng)時(shí)問復(fù)習(xí),中間要短暫休息;要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主;在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào),要多樣化,如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式;復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果,主要記憶術(shù)有:定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)??傊?,多種方法協(xié)同運(yùn)用,才能收到更好的效果。49.良好班集體的組織培養(yǎng),雖然會(huì)因?qū)W校、教師、學(xué)生等條件不同而方法各異,但是,班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范,其他關(guān)鍵因素還有內(nèi)聚力、心理氣氛和士氣等。教師應(yīng)當(dāng)抓住這些關(guān)鍵問題來建立班集體:(1)集體目標(biāo)的形成班集體的目標(biāo)對(duì)每一個(gè)學(xué)生有著一定的制約作用,因此它的確立對(duì)良好班集體形成有重要的指導(dǎo)作用。首先,目標(biāo)制定要具有正確性。其次,目標(biāo)要明確,先易后難,遠(yuǎn)近結(jié)合。再次,目標(biāo)的確立應(yīng)讓學(xué)生參與。班主任應(yīng)在深刻理解教育方針的基礎(chǔ)上,通過各種集體活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)集體協(xié)作。50.意志的品質(zhì):
(1)意志的自覺性。
(2)意志的果斷性。
(3)意志的自制性。
(4)意志的堅(jiān)韌性。
意志品質(zhì)的培養(yǎng):
(1)胸懷大志,確立崇高的理想。
(2)加強(qiáng)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。
(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。
(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
此題不難,一般按照題目要求分層回答即可。51.錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源論。它雖然看到教育中的模仿因素,但沒有看到教育是一種有目的、有意識(shí)的活動(dòng),把人的意識(shí)行為混同于無意識(shí)的模仿,導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。
52.錯(cuò)誤。
德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。所謂品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動(dòng)時(shí),所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)定的傾向和特征。品德包含的范圍較廣,而道德品質(zhì)只是其中的一部分,不能以偏概全。
【解析】要牢記德育的四個(gè)組成部
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