2021年安徽省宿州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021年安徽省宿州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）

A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動員

2.構(gòu)成一個人的思想感情及行為的特有模式稱作()

A．性格

B．氣質(zhì)

C．能力

D．人格

3.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是()。A.社會活動B.精神活動C.反射活動D.意識活動

4.教師借助由字母、單詞、數(shù)字等組成的“綱要信號”圖表幫助學(xué)生理解教材，把握知識的整體及其內(nèi)在聯(lián)系的教學(xué)法是（）。

A.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法B.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.沙塔洛夫教學(xué)法

5.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是（）。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

6.學(xué)生在參加課外校外教育活動時所體現(xiàn)的特點(diǎn)是（）

A．靈活性

B．自愿性

C．實(shí)踐性

D．全體性

7.從動物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）。A.語言B.制造工具C.勞動D.直立行走

8.《教學(xué)與發(fā)展》的作者是（）。

A.凱洛夫B.贊科夫C.加里寧D.馬卡連科

9.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是（）。A.表象儲備B.實(shí)踐要求C.知識經(jīng)驗(yàn)D.新穎程度

10.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）。A.《大教學(xué)論》B.《愛彌兒》C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》

11.

第

25

題

關(guān)心集體，關(guān)心社會，助人為樂，誠實(shí)，正直，屬于（）

12.人腦對過去感知過的事物的形象的反映是（）。

A.表象B.想象C.后象D.印象13.“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是思維的哪種品質(zhì)?（）A.A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.邏輯性

14.行為主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是（）

A.弗洛伊德B.班杜拉C.馬斯洛D.艾利斯

15.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（）。

A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一

16.下列誰的理論是人格的類型理論?（）

A.艾森克的特質(zhì)理論B.卡特爾的人格特質(zhì)理論C.奧爾波特的特質(zhì)理論D.霍蘭德的人格理論

17.只要人類社會存在，就存在教育，這體現(xiàn)了教育的（）

A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨(dú)立性

18.提出“兩條腿走路”的辦學(xué)方針是在（）

A．1951年

B．1958年

C．1966年

D．1985年

19.當(dāng)個體接受一個小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項(xiàng)重大的、更不合意的要求，這叫做()。A.登門檻效應(yīng)B.低球技術(shù)C.留面子效應(yīng)D.過度理由效應(yīng)

20.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特二、填空題(20題)21.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

22.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

23.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

24.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

25.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

26.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

27.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

28.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

29.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

30.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

31._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

32.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

33.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

34.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

35.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

36.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

37.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

38.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

39.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

40.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

三、簡答題(5題)41.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。

42.簡要說明從眾行為的影響因素。

43.引起隨意注意的因素有哪些?

44.簡述課外校外教育的主要內(nèi)容。

45.思維的基本過程和創(chuàng)造性思維的過程分別是什么?

四、論述題(5題)46.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

47.試述美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

48.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

49.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

50.分析說明人的能力和個別差異表現(xiàn)在哪些方面。

五、辨析題(5題)51.考試焦慮的危害是降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績。

52.心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。53.我國的基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢之一是加強(qiáng)分科課程。

54.情緒具有信息傳遞的功能。

55.想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而形成形象的心理過程。

參考答案

1.B

2.DD

[解析]本題根據(jù)這四個名詞的概念即可知答案。

3.C

4.D這里考查的是沙塔洛夫教學(xué)法的定義。

在國內(nèi)外教學(xué)改革中，有代表性的教學(xué)方法還有兩處需要注意：

第一，洛扎諾夫法，又稱為啟發(fā)式外語教學(xué)法。

第二，合作教學(xué)法。提出者是蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利，該內(nèi)容易考選擇題。

5.A

6.B

7.C

8.B贊科夫于1957年開始，一直到20世紀(jì)70年代初，進(jìn)行了十多年的教育與發(fā)展的實(shí)踐研究，于1975年出版了作為實(shí)踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。

9.A

10.A夸美紐斯的代表作是《大教學(xué)論》；《愛彌兒》是盧梭的代表作；《論演說家的教育》是昆體良的代表作；《民本主義與教育》是杜威的著作。

11.A

12.A此題主要考查表象的概念，但表象、想象及后象三個概念容易混淆。表象與想象的主要區(qū)別看形象是否是“新”，表象是過去的形象，而想象則是對表象進(jìn)行加工形成新形象。

13.C對于思維的品質(zhì)不僅要知道是什么，還應(yīng)知道每個品質(zhì)的含義。

14.B

15.C

16.D

17.A

18.B

19.A

20.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實(shí)用主義教育家杜威的兩個教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

21.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

22.夸美紐斯夸美紐斯

23.強(qiáng)化強(qiáng)化

24.先快后慢先快后慢

25.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記26.比較與分類，抽象與概括

27.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

28.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要29.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

30.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

31.學(xué)科課程學(xué)科課程32.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

33.評比操行評定評比，操行評定

34.學(xué)生集體學(xué)生集體

35.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

36.混合課混合課

37.生活化生活化38.一般能力；特殊能力

39.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

40.認(rèn)識

41.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。(3)普及與提高相結(jié)合。(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

42.(1)群體規(guī)模與特點(diǎn)。大量實(shí)證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的。

(2)社會支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會使從眾的比率大大下降。

(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。

(4)性別。社會心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對于女性，男性從眾率的最高點(diǎn)出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0．58，女性高達(dá)0．89，表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。43.(1)對活動目的與任務(wù)的依從性：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。(2)對興趣的依從性：對有趣的事物，容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。(3)對活動的合理組織：①智力活動與實(shí)際操作相結(jié)合，有利于引起和保持隨意注意。②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強(qiáng)隨意注意。(4)個性特點(diǎn)：對性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點(diǎn)。因此，一個具有頑強(qiáng)、堅(jiān)毅性格特點(diǎn)的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。

44.(1)社會實(shí)踐活動。(2)學(xué)科活動。(3)科技活動。(4)文學(xué)藝術(shù)活動。(5)文娛體育活動。(6)社會公益勞動。(7)課外閱讀活動。

45.(1)思維的基本過程：①分析和綜合；②比較；③抽象與概括；④系統(tǒng)化與具體化。

(2)創(chuàng)造性思維的過程：①準(zhǔn)備期；②醞釀期；③豁朗期；④驗(yàn)證期。

46.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。

47.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀世界的認(rèn)識；

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和良好道德品質(zhì)的形成；

(3)美育能促進(jìn)學(xué)生的體育，具有怡情健身作用；

(4)美育能促進(jìn)勞動教育，使學(xué)生體驗(yàn)到勞動創(chuàng)造美的喜悅。

48.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

49.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

50.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識活動上，不同的人會采用不同的認(rèn)知方式，如有人的知覺富于概括性與整體性，有人則對事物的細(xì)節(jié)知覺清晰；有人視覺表象占優(yōu)勢，有人聽覺表象占優(yōu)勢；有人的言談和思維生動形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。

51.錯誤?？荚嚱箲]除了降低學(xué)習(xí)效率和影響考試成績外，還會危及學(xué)生形成