江西省贛縣第三中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文上學(xué)期12月月考試題

江西省贛縣第三中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期12月月考試題江西省贛縣第三中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期12月月考試題PAGEPAGE28江西省贛縣第三中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文上學(xué)期12月月考試題江西省贛縣第三中學(xué)2020—2021學(xué)年高二語文上學(xué)期12月月考試題時間：2020.12一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1～3題。儒家強調(diào)“仁"，這個字在許慎的《說文解字》中被訓(xùn)為“仁從人從二，于義訓(xùn)親”。這提示了儒家思想的一個重要內(nèi)涵，即社會性和群體性。李澤厚先生認為，“‘仁'這一要素對個體提出了社會性的義務(wù)和要求，它把人與人的社會關(guān)系和社會交往作為人性的本質(zhì)和“仁’的重要標準".因此，儒家從一開始就不將目光單純地投射到人的自身修養(yǎng)，而更強調(diào)對于家庭乃至整個社會的義務(wù)承擔(dān)，儒家個人價值的最高表現(xiàn)始終都是兼濟天下，自我修養(yǎng)只是為兼濟天下所做的準備,也就是所謂的內(nèi)圣外王之道。但同時，儒家又敏銳地體察到了人性的軟弱與自私，因此，儒家不同于墨家的兼愛，而強調(diào)有差別的愛；不同于墨家的平等觀念而強調(diào)秩序.這個秩序就是以親親為基礎(chǔ)，以孝悌為紐帶的具有等級差別的秩序,即是“親親也，尊尊也，長長也,男女有別”,形成了一個由遠及近，以家庭倫理為基礎(chǔ)，以己為中心的人際關(guān)系網(wǎng)。不同于儒家著眼于社會性和群體性,道家更追求一種封閉性和穩(wěn)定性，即所謂的“小國寡民……鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的類似于桃花源般的境界。在這種思想影響下，老子著眼于人的固定性與封閉性,既不贊許人的遷徙與流動,也不贊同人與外界有過多的交流,希望人在一個相對封閉的時空格局中得到自然中的滿足。此外，區(qū)別于儒家將人置于社會,道家更強調(diào)將人看作一個獨立的具有個人價值的生命個體.儒家與道家一主外,一主內(nèi)；一個強調(diào)群體性，一個強調(diào)個人性?？此平厝徊煌膬煞N社會建構(gòu)，在中國長期的鄉(xiāng)土社會中實現(xiàn)了奇跡般的協(xié)調(diào)，共同影響了古老中國鄉(xiāng)村的社會形態(tài)。一方面，由于儒家對群體性的強調(diào),中國實際上是一個重視關(guān)系、交情與倫常的社會,即所謂的人情社會與血緣社會。同時,由于儒家強調(diào)有分別的愛，因此中國鄉(xiāng)土社會格局也是以個人為中心的、仿佛“同心圓波紋"似的“差等格局”。值得注意的是，費孝通先生提示我們“這個傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)的差等格局具有伸縮性……會因中心勢力的變化而大小變化”，歸根到底,這也是儒家“窮則兼濟天下,達則獨善其身”觀念的體現(xiàn);但在另一方面，中國鄉(xiāng)村又是一個封閉性較強的、自給自足的小社會.在人與地的關(guān)系上，中國格外強調(diào)地域性,所謂“生于斯死于斯”即是如此。中國鄉(xiāng)土社會對土地、對家鄉(xiāng)有種極強的依戀性，人們不愿意離開自己的家鄉(xiāng)，即使離開家鄉(xiāng)也必要落葉歸根。這種“洞穴情結(jié)”追本溯源即來自老子的道家思想。而在人與人的關(guān)系上，中國人則有著極強的封閉性，傳統(tǒng)社會以“男耕女織、自給自足”為基本模式即是這種封閉性的體現(xiàn),而這也多少受到了道家思想的影響。（摘編自袁子墨《從鄉(xiāng)土中國看儒道互補》1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（3分）（）A.儒家從不將目光投射到人的自身修養(yǎng)，而是強調(diào)對家庭乃至社會的義務(wù)承擔(dān).B。道家更追求一種封閉性和穩(wěn)定性,這一一點與儒家著眼于社會性和群體性不同.C.儒家強調(diào)群體性，道家強調(diào)個人性,它們共同影響古老中國鄉(xiāng)村的社會形態(tài)。D。中國鄉(xiāng)土社會的人們不愿意離開自己的家鄉(xiāng)，這一—情結(jié)來自老子的道家思想。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（3分）（)A。文章多處運用引用論證,如引用《說文解字》和李澤厚的話揭示“仁”的內(nèi)涵,引用費孝通的話論證儒家思想對鄉(xiāng)土社會格局的影響.B。文章運用了大量對比論證,主要通過對比儒家思想和道家思想多個方面的不同,來論證這兩種思想對中國鄉(xiāng)土社會產(chǎn)生的不同影響.C。第三段運用因果分析法,分析了儒家強調(diào)群體性,影響到對人情、血緣的重視;強調(diào)有分別的愛，影響到鄉(xiāng)土社會的“差等格局”。D.第四段以中國傳統(tǒng)社會“男耕女織、自給自足”這一基本模式為例,論證了在人與人的關(guān)系上，中國人是有著極強的封閉性的.3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)（）A.相對于儒家的兼濟天下，墨家的兼愛更強調(diào)無差別的愛；相對于儒家對秩序的強調(diào),墨家更強調(diào)的是人與人之間的平等。B老子不主張人們有過多的遷徙與流動，也不主張人們與外界有過多的交流，而是希望人們生活在相對封閉的時空格局中。C。儒家思想和道家思想看似不同,卻在中國長期的鄉(xiāng)土社會中奇跡般實現(xiàn)了互補,共同影響了古老中國鄉(xiāng)村的社會形態(tài)。D.道家強調(diào)人的固定性，強調(diào)將人看作獨立的具有個人價值的生命個體，這導(dǎo)致了中國鄉(xiāng)土社會形成以個人為中心的格局.（二）實用類文本閱讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的文字，完成下面小題材料一:“孤月滄浪河漢清，北斗錯落長庚明”。自古以來，北斗如天河中的一座燈塔，指引著人類前行的方向。如今，北斗系統(tǒng)閃耀浩瀚星空,織就天網(wǎng),服務(wù)全球，造福人類.我們形成了涵蓋上游基礎(chǔ)產(chǎn)品、中游終端、下游應(yīng)用系統(tǒng)和運營服務(wù)的北斗完整產(chǎn)業(yè)鏈。國產(chǎn)北斗導(dǎo)航型芯片模塊累計銷量已突破8000萬片，高精度板卡和天線銷量已占據(jù)國內(nèi)30％和90％的市場份額,并輸出到100余個國家和地區(qū).目前，北斗系統(tǒng)已廣泛應(yīng)用于交通運輸、公共安全、農(nóng)林漁業(yè)、水文監(jiān)測、氣象預(yù)報、通信系統(tǒng)、電力調(diào)度、救災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域，融入國家核心基礎(chǔ)設(shè)施，已產(chǎn)生顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，彰顯“中國智慧"。北斗交通應(yīng)用。600余萬輛營運車輛安裝北斗，建成全球最大的營運車輛動態(tài)監(jiān)管系統(tǒng),讓交通監(jiān)管部門有跡可循的同時，有效避免了危險駕駛、疲勞駕駛。據(jù)統(tǒng)計，有了北斗之后，道路運輸重大事故率和人員傷亡率均下降近50％.同時，國內(nèi)有3萬輛郵政和快遞車輛，36個城市的約8萬輛公交車、3200余座內(nèi)河導(dǎo)航設(shè)施、2900余座海上導(dǎo)航設(shè)施已應(yīng)用北斗系統(tǒng)。北斗漁業(yè)應(yīng)用。7萬余艘漁船和執(zhí)法船安裝北斗終端，北斗成為“海上保護神”,漁民說:“一拜媽祖，二拜北斗”.定位與短報文通信功能發(fā)揮突出作用,累計救助1萬余人。四點五萬臺北斗減災(zāi)終端得以推廣，建成部、省、市（縣)3級平臺，實現(xiàn)6級業(yè)務(wù)應(yīng)用，受災(zāi)地區(qū)利用北斗短報文功能，及時上報災(zāi)害位置、突發(fā)災(zāi)害信息及災(zāi)區(qū)救助信息等。各級民政部門通過北斗終端進行救災(zāi)物資的查詢管理和監(jiān)控，大幅提升全國救災(zāi)物資管理與調(diào)運水平。未來,北斗系統(tǒng)將持續(xù)融合物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)，更多的應(yīng)用形式將被創(chuàng)造，深刻影響我們的生產(chǎn)與生活。（摘編自2019年09月30日北斗網(wǎng)《波瀾壯闊七十載,經(jīng)天緯地鑄北斗》）材料二:(摘編自2019年07月22日中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)《2019年中國北斗導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)市場》)材料三：《中國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》（2019）顯示，中國企業(yè)的衛(wèi)星導(dǎo)航定位產(chǎn)品已在全球100多個國家實現(xiàn)銷售，其中北斗已先后落地應(yīng)用“一帶一路"沿線30多個國家和地區(qū)。目前，我國已經(jīng)與東南亞、南亞、中亞、東盟、阿盟、非洲等國家和組織建立了北斗相關(guān)合作機制，舉辦北斗亞太行、北斗東盟行、中阿北斗合作論壇等系列活動,加強技術(shù)交流和人才培養(yǎng)，建設(shè)北斗系統(tǒng)海外中心，推動北斗在亞太地區(qū)和“一帶一路”地區(qū)的落地應(yīng)用。同時，為了與“一帶一路”國家和地區(qū)共享北斗系統(tǒng)建設(shè)發(fā)展成果,我國還向亞太空間合作組織成員國捐贈了北斗系統(tǒng)有關(guān)設(shè)備，用以監(jiān)測和評估相應(yīng)地區(qū)北斗等全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的性能，共同推動兼容衛(wèi)星導(dǎo)航終端設(shè)備應(yīng)用服務(wù)亞太地區(qū)。以上這些合作,都為在“一帶一路”國家和地區(qū)推廣應(yīng)用北斗創(chuàng)造了機會。在“一帶一路”倡議和多邊合作機制框架下，我國與“一帶一路”國家和地區(qū)將共同努力，推動北斗系統(tǒng)更好地服務(wù)“一帶一路”國家和地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展.（摘編自2019年5月16日人民日報海外網(wǎng)《2019中國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書》)4．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）(3分)A．從2009年的390億到2018年的3016億，衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)業(yè)總產(chǎn)值九年間增長了七倍多，盡管2015年略有回落，但總體上呈穩(wěn)步增長態(tài)勢。B．就衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)業(yè)總產(chǎn)值增速來說,2010—2011年呈增長態(tài)勢，2015—2018年增速放緩,這表明我國這幾年經(jīng)濟走勢下滑,2010-2015年波動較大，行業(yè)發(fā)展態(tài)勢穩(wěn)中向好。C．2011年的增速約為40%,之后快速降低，到2012年跌至谷底，2013年則快速反彈，同比增速為33%，兩年呈“V”型發(fā)展。D．近年來我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值己達到較高水平,表明其當(dāng)前頗具實力，但從增速已放緩的趨勢來看，該產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展須注入新動能.5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）(3分)A．我國形成了涵蓋上游基礎(chǔ)產(chǎn)品、中游終端、下游應(yīng)用系統(tǒng)和運營服務(wù)的北斗完整產(chǎn)業(yè)鏈，我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)無需進口。B．國內(nèi)有3萬輛郵政和快遞車輛,36個城市的約8萬輛公交車、2900余座海上導(dǎo)航設(shè)施己應(yīng)用北斗系統(tǒng)，北斗系統(tǒng)民用優(yōu)先.C．北斗系統(tǒng)己經(jīng)與物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)持續(xù)融合，更多的應(yīng)用形式已經(jīng)被創(chuàng)造出來，深刻影響了我們的生產(chǎn)與生活.D．北斗系統(tǒng)已經(jīng)成為中國一張名片，我國與“一帶一路”國家和地區(qū)將共同努力，推動北斗系統(tǒng)更好地服務(wù)其經(jīng)濟社會發(fā)展。6．列舉北斗衛(wèi)星系統(tǒng)在我國的應(yīng)用并結(jié)合材料簡要分析研制其有何意義。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。高速公路上的森林[意大利］卡爾維諾寒冷有千百種形式、千百種方法在世界上移動：在海上像一群狂奔的馬，在鄉(xiāng)村像一窩猛撲的蝗蟲，在城市則像一把利刃截斷道路,從縫里鉆入沒有暖氣的家中。那天晚上,馬可瓦多家用盡了最后的干柴，裏著大衣的全家人，看著暖爐中逐漸黯淡的小木炭，每一次呼吸，就從他們嘴里升起云霧，再沒有人說話，云霧代替他們發(fā)言：太太吐出長長的云霧仿佛在嘆氣，小孩們好像專心一意地吹著肥皂泡泡，而馬可瓦多則一停一頓地朝著空中噴著云霧，好像噴發(fā)轉(zhuǎn)瞬即逝的智慧火花。最后馬可瓦多決定了：“我去找柴火，說不定能找到?！彼趭A克和襯杉間塞進了四五張報紙，以作為御寒的盔甲，在大衣下藏了一把齒鋸，在家人充滿希望的目光的跟隨下，深夜走出門，每走一步就發(fā)出紙的響聲,而鋸子也不時從他大衣里冒出。到市區(qū)里找柴火，說得倒好!馬可瓦多直向夾在兩條馬路中間的一小片公園走去。公園里空無一人，馬可瓦多一面研究光禿禿的樹干,一面想著家人正牙齒打顫地等著他……小米開爾哆嗦著牙齒,讀一本從學(xué)校圖書室借回來的童話，書里頭說的是一個木匠的小孩帶著斧頭去森林里砍柴。“這才是要去的地方，”小米開爾說,“森林!那里就會有木柴了！”他從一出生就住在城市里,從來沒看過森林,連從遠處看的經(jīng)驗也沒有.說到做到，跟兄弟們組織起來:一個人帶斧頭，一個人帶鉤子，一個人帶繩子。跟媽媽說再見后就開始尋找森林.走在路燈照得通亮的城市，除了房子以外看不到別的：什么森林，連影子也沒有。也遇到過幾個行人，但是不敢問哪兒有森林.他們走到最后，城里的房子都不見了，而馬路變成了高速公路.小孩就在高速公路旁看到了森林:一片茂密而奇形怪狀的樹林淹沒了-—望無際的平原。它們有極細極細的樹干,或直或斜；當(dāng)汽車經(jīng)過，車燈照亮?xí)r，發(fā)現(xiàn)這些扁平而寬闊的樹葉有著最奇怪的樣子和顏色。樹枝的形狀是牙膏、臉、乳酪、手、剃刀、瓶子、母牛和輪胎，遍布的樹葉是字母。“萬歲!"小米開爾說,“這就是森林！”弟弟們則著迷地看著從奇異輪廊中露頭的月亮:“真美……"小米開爾趕緊提醒他們來這兒的目的：柴火。于是他們砍倒一株黃色迎春花外形的楊樹,劈成碎片后帶回家。當(dāng)馬可瓦多帶著少得可憐的潮濕樹枝回家時，發(fā)現(xiàn)暖爐是點燃的.“你們在哪里拿的？”他驚異地指著剩下的廣告招牌.因為是膠合板，柴火燒得很快?！吧掷?”小孩說?！笆裁瓷?？”“在高速公路上，密密麻麻的!”既然這么簡單,何況柴火又用完了,效仿孩子們還是值得的。馬可瓦多又帶著鋸子出門，朝高速公路走去。公路警察阿斯托弗有點近視，當(dāng)他騎著摩托車做夜間巡邏時應(yīng)該是要戴眼鏡的：但他誰也沒告訴，怕因此影響他的前途.那個晚上，阿斯托弗接到通知說高速公路上有一群野孩子在拆廣告招牌，便騎車去巡查.高速公路旁怪模怪樣地張牙舞爪的樹木陪著他轉(zhuǎn)動，大近視眼的阿斯托弗細細察看。在摩托車燈的照明下，撞見一個大野孩子攀爬在一塊招牌上.阿斯托弗剎住車:“喂!你在上面干什么，馬上給我跳下來！”那個人動也不動，向他吐舌頭.阿斯托弗靠近一看，那是一塊乳酪廣告，畫了一個胖小孩在舔舌頭。“當(dāng)然，當(dāng)然?！卑⑺雇懈フf,并快速離開。過了一會兒，在一塊巨大招牌的陰影中,照到一張驚駭?shù)哪槨！罢咀?！別想跑！”但沒有人跑：那是一張痛苦的面像，因為有一只腳長滿了雞眼。“哦，對不起.”阿斯托弗說完后就一溜煙跑掉了。治偏頭痛藥片的廣告畫的是一個巨大的人頭，因痛楚用手遮著眼睛。阿斯托弗經(jīng)過,照到攀爬在上方正想用鋸子切下一塊的馬可瓦多.因強光而眼花，馬可瓦多蜷縮著靜止不動，抓住大頭上的耳朵，鋸子則已經(jīng)切到額頭中央。阿斯托弗好好研究過后說：“喔，對,斯達巴藥片！這個廣告做得好！新發(fā)現(xiàn)！那個帶著鋸子的倒霉鬼說明偏頭痛會把人的腦袋切成兩半!我一下就看懂了！”然后很滿意地離開了。四周那么安靜而寒冷。馬可瓦多松了一口氣，在不太舒適的支架上重新調(diào)整位置，繼續(xù)他的工作。在月光清亮的天空中，鋸子切割木頭低沉的嘎嘎聲遠遠傳送開來。7。下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()（3分）A.開頭作者通過排比和一系列比喻,生動地表現(xiàn)了寒冷來勢洶洶、無孔不入,給人以強大的壓迫感。B.馬可瓦多一家人在寒冷中呼出的氣息像各種云霧，既表現(xiàn)了不同人物的形象特點，也是用詼諧幽默的方式反映沉重的生活，堪稱“含淚的笑”。C.卡爾維諾十分注重小說細節(jié)的前后呼應(yīng)，比如警察阿斯托弗是近視眼卻不敢戴眼鏡這一細節(jié)，對于后文情節(jié)的展開就是至關(guān)重要的.D.本文開篇從全知視角出發(fā),單一敘事角度貫穿始終，為我們講述了馬可瓦多的一次‘幸運’的經(jīng)歷.8.小說多次提到“寒冷”，有怎樣的作用?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)9?？柧S諾的作品在荒誕中蘊藏著真實,請結(jié)合文本簡要分析。(6分）二、古代詩文閱讀(34分）(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10～13題.湯顯祖，字若士，臨川人。少善屬文，有時名.張居正欲其子及第，羅海內(nèi)名士以張之。聞顯祖及沈懋學(xué)名，命諸子延致。顯祖謝弗往，懋學(xué)遂與居正子嗣修偕及第。顯祖至萬歷十一年始成進士。授南京太常博士,就遷禮部主事。十八年，帝以星變嚴責(zé)言官欺蔽，并停俸一年。顯祖上言曰:“言官豈盡不肖，蓋陛下威福之柄潛為輔臣所竊，故言官向背之情,亦為默移。御史丁此呂首發(fā)科場欺蔽，申時行屬楊巍劾去之。御史萬國欽極論封疆欺蔽,時行諷同官許國遠謫之。一言相侵，無不出之于外。于是無恥之徒，但知自結(jié)于執(zhí)政。所得爵祿，直以為執(zhí)政與之?？v他日不保身名，而今日固已富貴矣.給事中楊文舉奉詔理荒政，征賄巨萬。抵杭,日宴西湖,鬻獄市薦以漁厚利。給事中胡汝寧攻擊饒伸，不過權(quán)門鷹犬，以其私人，猥見任用。夫陛下方責(zé)言官欺蔽，而輔臣欺蔽自如.夫今不治，臣謂陛下可惜者四：朝廷以爵祿植善類,今直為私門蔓桃李，是爵祿可惜也。群臣風(fēng)靡,罔識廉恥，是人才可惜也。輔臣不越例予人富貴,不見為恩，是成憲可惜也。陛下御天下二十年,前十年之政，張居正剛而多欲,以群私人，囂然壞之；后十年之政,時行柔而多欲，以群私人，靡然壞之。此圣政可惜也。乞立斥文舉、汝寧，誠諭輔臣，省愆悔過."帝怒，謫徐聞典史.稍遷遂昌知縣.二十六年，上計京師,投劾歸。又明年大計，主者議黜之。李維禎為監(jiān)司，力爭不得，竟奪官。家居二十年卒.顯祖意氣慷慨,善李化龍、李三才、梅國楨。后皆通顯有建豎，而顯祖蹭蹬窮老。三才督漕淮上，遣書迎之，謝不往。顯祖建言之明年，福建金事李館奉表入都，列時行十罪，語侵王錫爵。言惟錫爵敢恣睢故時行益貪戾請并斥以謝天下帝怒削其籍甫兩月時行亦罷。(節(jié)選自《明史·湯顯祖?zhèn)鳌罚?0.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（）(3分)A。言惟錫爵敢恣睢故/時行益貪戾/請并斥/以謝天下/帝怒/削其籍/甫兩月/時行亦罷B。言惟錫爵/敢恣睢故/時行益貪戾/請并斥以謝天下/帝怒/削其籍甫兩月/時行亦罷C.言惟錫爵敢恣睢/故時行益貪戾/請并斥以謝天下/帝怒/削其籍/甫兩月/時行亦罷D。言惟錫爵敢恣睢/故時行/益貪戾/請并斥/以謝天下/帝怒/削其籍甫兩月/時行亦罷11。下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()（3分）A。萬歷，是明神宗朱翊鈞的年號，明朝使用此年號共48年,為明朝所使用時間最長的年號。帝王年號紀年法是我國古代紀年法之一。B.博士,古代學(xué)官名.六國時有博士，秦因之。漢武帝設(shè)置五經(jīng)博士,唐有太學(xué)博士、算學(xué)博士等，皆教授官。明清仍繼之，稍有不同.C.禮部，中國古代官署之一.北魏始置,隋朝以后為中央行政機構(gòu)六部之一，掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法等。D。出，被調(diào)出京城任官職。古代任免或調(diào)任官職的詞語有很多,本文的黜、奪、罷與致仕、致事、致政等表示免官.乞骸骨、乞歸等表示辭官退休.12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()(3分）A.湯顯祖年輕時就擅長寫文章，張居正非常想招致當(dāng)時有名氣的湯顯祖陪其子讀書。B.湯顯祖認為是皇帝賜予大臣們的權(quán)力為輔臣所竊，致使言官無所適從.C。湯顯祖認為不論是張居正還是申時行任宰相，都沒有盡職，致使圣政可惜。D。聽了湯顯祖的上言后，皇帝把申時行發(fā)配到徐聞任典史，后又調(diào)任遂昌任知縣.13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)(1）給事中胡汝寧攻擊饒伸，不過權(quán)門鷹犬，以其私人，猥見任用。（2)乞立斥文舉、汝寧，誠諭輔臣，省愆悔過。(二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題?；f即事①文天祥乃心王室故，日月奔南征.蹈險寧追悔，懷忠莫見明。雁聲連水遠,山色與天平。枉作窮途哭②，男兒付死生。[注］①德祜二年三月初七日晚，詩人一行來到稽家莊，受到水寨統(tǒng)制官的款待。②窮途哭：《晉書·阮籍傳》：“（籍）時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮,輒慟哭而反?！?4．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩歌開篇就寫出了詩人日夜奔走的畫面,“乃心王室故”使詩歌格調(diào)高遠。B．頷聯(lián)寫詩人在抗擊外族入侵的斗爭中經(jīng)歷了種種險境,還被人誤解懷疑其至誣陷。C．尾聯(lián)中詩人使用典故表明自己面對困境的決心，身為男兒愿為國家社稷獻出生命.D．詩歌結(jié)構(gòu)嚴謹，語言纏綿悱側(cè),把對國家前途的憂慮表現(xiàn)得淋漓盡致.15．詩歌的頸聯(lián)在情感表達和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？請簡要分析。(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1）《逍遙游》中用“,."兩句寫到了蜩與學(xué)鳩的自我滿足并對大鵬不以為然的態(tài)度.(2)《論語》中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是：

，。在《論語·子路》中強調(diào)做事不要圖快，不要只見眼前小利的兩句是：

，

.三、語言文字運用(20分）閱讀下面的文字.完成17~19題.從“世界大同,天下一家”的世界認識，到“大道之行也,天下為公”的公義觀念。再到“達則兼濟天下”的宏大抱負，中國的人類情懷，于源遠流長的中華文明,于對和平發(fā)展、合作共贏的價值追求，是一種真正的大格局、大自覺.中國兼濟天下的人類情懷。體現(xiàn)在對世界人民的一種樸素情感上.當(dāng)埃博拉疫情肆虐西非，堅守到底的中國醫(yī)療隊，彰顯出中國人民同非洲人民______的決心；當(dāng)亞丁灣海域海盜出沒，中國海軍護航編隊挺身而出，10年護航讓“最危險海域”重新成為“黃金航道……一次次挺身而出。見證中國人民對世界人民的大愛.近代以來,飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民支持并尊重各國人民追求幸福生活的權(quán)力,同時也對生活滿懷美好渴望。中國兼濟天下的人類情懷.體現(xiàn)在對世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)上。世界銀行報告顯示，“一帶一路”倡議可加快數(shù)十個發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展與減貧。倡議全面實施可使3200萬人擺脫中度貧困。既各美其美又，中國不搞成果獨享.求的是“百花齊放春滿園”，樂意于各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車".17。依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.根植發(fā)軔患難與共美美與共B。根植發(fā)軔肝膽相照美人之美C.發(fā)軔根植患難與共美人之美D。發(fā)軔根植肝膽相照美美與共18。文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(3分）A。飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民支持并尊重各國人民追求幸福生活的權(quán)力，同時也對美好生活滿懷渴望。B.飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民尊重并支持各國人民追求幸福生活的權(quán)利，同時也對生活滿懷美好渴望。C.飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民對生活滿懷美好渴望，同時也尊重并支持各國人民追求幸福生活的權(quán)力.D。飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國人民對美好生活滿懷渴望，同時也尊重并支持各國人民追求幸福生活的權(quán)利。19.下列各句中的引號,和例句中的引號作用相同的一項是()（3分）例句：鯉魚和我生活在兩個截然不同的環(huán)境之中,我們之間被水面這一薄薄的“柵欄"分割開來.（摘錄自《一名物理學(xué)家的教育歷程》)A。到“大道之行也。天下為公”的公義觀念B。10年護航讓“最危險海域"重新成為“黃金航道"C.“-帶一路”倡議可加快數(shù)十個發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展與減貧D.樂意于各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”"便車"20。在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴密.每處不超過15個字。（6分)如果你看到一朵模樣特別奇怪的花，可能會想：它為什么要長成這樣？比如，高山上的花以藍紫色居多,尤其是天藍色或深藍色，在其他地方很難看到。主要原因就是,①,花可能會希望通過這樣的顏色來反射一部分的紫外線.有時，同樣的植物，隨著海拔的越來越高,②,比如,有一種植物叫“甘青報春”，它在海拔3000米左右開出的花是肉紅色，到5000米就變成近乎黑色，顏色特別深，因為它要積累大量的花青素來反射紫外線。再如,高山植物開花時特別漂亮,因為它們需要在特別極端的環(huán)境下，用積累很久的資源，開出特別鮮艷、特別吸引眼球的花來吸引傳粉者（主要是各種各樣的昆蟲）；如果從花的艷麗程度來看，③,這也是高原植物吸引很多人的原因。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮.要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢，不超過65個字。(5分）2020年5月28日,十三屆全國人大三次會議審議通過了《中華人民共和國民法典》(簡稱《民法典》）.《民法典》自2021年1月1日起施行。很多人很疑惑,為啥《民法典》要叫“法典”?因為它很牛,只有高度集中化、系統(tǒng)化，組合搭配成體系的法律,才配叫“典”.從前維權(quán)打官司，靠的都是一部部“散裝"的民法,而《民法典》自1954年開始起草,到2020年通過,花了整整66年的時間,把我們之前一部部“散裝”民法強勢整合成一部完整的法律?！睹穹ǖ洹穾缀蹩梢哉f指導(dǎo)了我們?nèi)松拿恳徊?從胎兒出生,到物業(yè)費收繳、遺體捐贈、離婚糾紛,再到簽合同、開公司、借貸負債等等，每個行為都能在里面找到相應(yīng)措施，360°無死角罩著百姓的生活。22。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）曾國藩曾講過一個故事,兩個挑重擔(dān)的人相遇在南方農(nóng)村狹窄的田埂上，誰都不愿意讓路，這時候來了一個旁觀者，自己跳到了水田里，對其中一位說，來，把擔(dān)子交給我，我替你挑一會兒，你側(cè)身過去。曾國藩總結(jié)說：“天下事,在局外吶喊議論總是無益，必須躬身入局,挺膺負責(zé)，乃有成事之可冀.”意大利作家卡爾維諾在他的《樹上的男爵》里塑造了一個生活在樹上卻始終熱愛大地的形象，提出“因為想看清塵世,就應(yīng)當(dāng)同它保持必要的距離”.榮者自安安，庸者自碌碌，關(guān)懷則亂，當(dāng)局者迷，不在其位，不謀其政，置身事外,可以多一分自由超脫,于人于事,都是大有裨益.請綜合以上材料,對“躬身入局"和“置身事外”這兩種態(tài)度，談?wù)勀愕目捶?要求：①角度自選,立意自定,題目自擬；②文體明確,不得寫成詩歌;③不少于800字.④不得抄襲、套作.高二年級上學(xué)期12月考語文參考答案及解析1。A（原文是說“儒家從一開始就不將目光單純地投射到人的自身修養(yǎng)"，“單純”二字說明也會投射到自身修養(yǎng)上.)2。B(文章確實運用了對比論證，列舉了儒道兩家的部分不同點；它們雖然存在各種不同，但都共同影響著鄉(xiāng)土中國。文章以此來論證“儒道互補”共同對鄉(xiāng)土中國產(chǎn)生影響，而不是論證“兩種思想對中國鄉(xiāng)土社會產(chǎn)生的不同影響”，論證的目的要弄清，這一點還可以從原文標題“從鄉(xiāng)土中國看儒道互補”看出來。）3.D(文章第三段說“由于儒家強調(diào)有分別的愛,因此中國鄉(xiāng)土社會格局也是以個人為中心的、仿佛‘同心圓波紋'似的‘差等格局".可見,不是因為道家思想，中國鄉(xiāng)土社會才形成以個人為中心的格局.)4．B5．D6．列舉:北斗系統(tǒng)已廣泛應(yīng)用于交通運輸、公共安全、農(nóng)林漁業(yè)、水文監(jiān)測、氣象預(yù)報、通信系統(tǒng)、電力調(diào)度、救災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域，融入國家核心基礎(chǔ)設(shè)施.意義：①北斗系統(tǒng)已廣泛應(yīng)用于多個領(lǐng)域，形成產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益，彰顯“中國智慧”。②帶動我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值穩(wěn)步增長。③北斗衛(wèi)星系統(tǒng)助推我國對外開放和“一帶一路”建設(shè)?！痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”,要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容，最后進行比對.B項，“這表明我國這幾年經(jīng)濟走勢下滑"錯誤。增速放緩只是說明我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)的增長速度放慢,不能表明經(jīng)濟走勢下滑。故選B。5．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。A項，無中生有。材料一第2自然段，“我們形成了涵蓋上游基礎(chǔ)產(chǎn)品、中游終端、下游應(yīng)用系統(tǒng)和運營服務(wù)的北斗完整產(chǎn)業(yè)鏈”，并不能說明我國就無需進口了。B項,于文無據(jù)。北斗導(dǎo)航先軍用后民用。從文中也推測不出“北斗系統(tǒng)民用優(yōu)先”。C項，未然當(dāng)已然。材料一最后一句話“未來，北斗系統(tǒng)將持續(xù)融合物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)，更多的應(yīng)用形式將被創(chuàng)造，深刻影響我們的生產(chǎn)與生活?！边@些美好的憧憬都在奮斗過程中。故選D.6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力.對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句,根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息.材料一中說：目前，北斗系統(tǒng)已廣泛應(yīng)用于交通運輸、公共安全、農(nóng)林漁業(yè)、水文監(jiān)測、氣象預(yù)報、通信系統(tǒng)、電力調(diào)度、救災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域,融入國家核心基礎(chǔ)設(shè)施,已產(chǎn)生顯著的經(jīng)濟效益和社會效益，彰顯“中國智慧"。答題時，可以根據(jù)上述內(nèi)容列舉北斗衛(wèi)星系統(tǒng)在我國的應(yīng)用。意義方面，在三則材料中均有體現(xiàn)：材料一體現(xiàn)出北斗系統(tǒng)已廣泛應(yīng)用于多個領(lǐng)域，形成產(chǎn)業(yè)鏈,產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益,彰顯“中國智慧”；材料二是圖表，呈現(xiàn)出北斗系統(tǒng)帶動我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值穩(wěn)步增長;材料三表明：在“一帶一路”倡議和多邊合作機制框架下,我國與“一帶一路”國家和地區(qū)將共同努力，推動北斗系統(tǒng)更好地服務(wù)“一帶一路”國家和地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。7。答案：D（“單一敘事角度貫穿始終"錯誤，本文的敘事角度靈活多變，先后從馬可瓦多、小米.開爾和阿斯托弗等人的視角展開。）8。參考答案:①“寒冷”是對外部環(huán)境特征的強調(diào):開頭的環(huán)境描寫，為馬可瓦多一家設(shè)置了極度窘迫的生存環(huán)境；②“寒冷”是情節(jié)發(fā)展的條件：為下文馬可瓦多和小米開爾兄弟出門找柴取暖的情節(jié)做了鋪墊；③“寒冷”是對人物心境的烘托：結(jié)尾處通過描寫環(huán)境的安靜和清冷，襯托了馬可瓦多內(nèi)心的無奈、孤獨和凄涼;④“寒冷”是對小說主旨的揭示:寒冷的不僅僅是天氣,更是以馬可瓦多為代表的底層人窘迫的社會處境，表達了對他們艱辛生活和不幸命運的同情。（答對3點6分）9.參考答案:荒誕的主要體現(xiàn)：①情節(jié)荒誕。如小米開爾誤把廣告招牌當(dāng)做森林(馬可瓦多知道了小米開爾拆的是廣告牌還要學(xué)習(xí)小米開爾的做法)，警察阿斯托弗把廣告牌上的假人當(dāng)成真人、把鋸廣告牌的馬可瓦多當(dāng)成假人等情節(jié),都是違背現(xiàn)實的，帶有明顯的荒誕性；②筆法（設(shè)定)荒誕。小說情節(jié)是對現(xiàn)實生活的夸張變形.如現(xiàn)實生活中，城市里不可能沒有樹木，上學(xué)的小孩也不可能沒有見過樹木，而作品卻把小米開爾寫成連樹和廣告牌都分不清，是對現(xiàn)實生活進行夸張變形的荒誕筆法;（答出一點2分，兩點3分)真實的主要體現(xiàn)：①塑造的人物真實。馬可瓦多和家人的處境都是當(dāng)時社會生活中底層人物的真實處境;②情節(jié)發(fā)展符合邏輯。如馬可瓦多為什么會出門找木柴、馬可瓦多為什么會同意拆廣告牌、正在拆廣告牌的馬可瓦多為什么沒被發(fā)現(xiàn)等情節(jié)，都有前文的呼應(yīng)與合理的解釋；③用荒誕的手法反映了真實的社會狀況。底層百姓在極度嚴寒和窘迫中，往衣服里塞報紙御寒、砍柴取暖;馬可瓦多和家人走投出路以至于要拆廣告牌雖然荒誕，但也反映了窮苦百姓為了生計不顧一切尋找出路的悲慘真相，這些都是當(dāng)時社會現(xiàn)實的真實反映。（答出一點得1分，答出任意兩點得3分）10。答案:C(言惟錫爵敢恣睢,故時行益貪戾，請并斥以謝天下。帝怒，削其籍.甫兩月，時行亦罷.）11.答案：D（致仕、致事、致政是表示辭官退休。乞骸骨，見《張衡傳》。）12。答案：D(“皇帝把申時行發(fā)配到徐聞任典史"錯。應(yīng)是把湯顯祖謫貶為徐聞典史.）13.（1)給事中胡汝寧攻擊饒伸,也不過是權(quán)貴人家的爪牙，因為是他們的家臣，才得以隨意被任用。(鷹犬：爪牙;私人:公卿、大夫或王室的家臣；猥：隨便，茍且。三個要點各1分,大意1分.)（2）請求圣上立刻驅(qū)逐楊文舉、胡汝寧，特此詔告其他輔政大臣,反省、悔改過失。（斥:驅(qū)逐；諭：告曉,告示，特指皇帝的詔令。愆：罪過，過失。三個要點各1分，大意1分。）［參考譯文］湯顯祖，字若士,臨川人。年輕的時候擅長寫(屬:綴緝，撰著)文章，在當(dāng)時很有名氣。張居正想讓自己的孩子科舉中選,于是搜尋(羅：搜尋）天下有名氣的學(xué)士和他的兒子一同學(xué)習(xí)準備科考(張：設(shè)置，部署;用網(wǎng)捕捉）。聽說湯顯祖和沈懋學(xué)的名氣很大，于是讓他的孩子去邀請來。湯顯祖謝絕不去，懋學(xué)于是和張居正的兒子一起讀書治學(xué)，一同科考中選。湯顯祖到萬歷十一年才考取了進士.被授予南京太常博士的官職，升任禮部主事。萬歷十八年，皇帝因為（諫官沒有從接連發(fā)生的)日蝕星變上預(yù)測出災(zāi)禍，嚴責(zé)諫官欺騙蒙蔽圣上，并罰停止俸祿一年。湯顯祖上言說:“諫官難道都是沒有才德嗎?是皇帝威福權(quán)力暗中被輔臣竊取，所以諫官擁護和反對的態(tài)度也暗中動搖（無所適從）。御史丁此呂首先揭發(fā)考場舞弊，申時行囑托(屬：委托;囑咐）楊巍彈劾罷免了他。御史萬國欽極力表奏邊疆欺蒙之事，申時行又暗示同官許國把他貶謫到很遠的地方。一旦言論冒犯(侵：冒犯）,（京官)沒有不被外放出任地方官的.于是那些無恥之人，只知道自己與那些主持政事的人勾結(jié).所得到的爵位俸祿，也只認為是主持政事的人給的（直：只，只是)。就算以后家身名氣不在，但是如今也一定已經(jīng)大富大貴了(固:一定)。給事中楊文舉奉皇上旨意治理荒廢的政事，卻沿途征收賄賂巨萬。到達杭州，每天在西湖設(shè)宴,在訴訟案件、薦舉人才方面進行買賣交易來掠取優(yōu)厚的利益(鬻：賣；獄：訴訟案件)。給事中胡汝寧攻擊饒伸，也不過是權(quán)貴人家的爪牙，因為是他們的家臣,才得以隨意被任用（猥:隨便，茍且?！蛾惽楸怼封晕①v,當(dāng)侍東宮。猥：謙詞，鄙賤的意思.）。陛下方才責(zé)備諫官欺騙蒙蔽，然而輔臣們更是放任欺騙蒙蔽。如果現(xiàn)在不治理的話,我認為陛下會有四點可惜之處:朝廷用官爵厚祿培養(yǎng)有用的人，如今卻只是為那些權(quán)貴培養(yǎng)門生（蔓：繁銜，滋生)，這是官爵厚祿的可惜之處；大臣們隨風(fēng)一邊倒向他們，不識廉恥，這是人才的可惜之處；輔政大臣不違背先例給予人富貴，人不被施以恩惠，這是既定的法令的可惜之處。陛下治理天下二十年，前十年的政事，張居正強硬并且私欲多,與有權(quán)勢的親朋私交聚結(jié)在一起(私人：有權(quán)勢人的親朋、私交），喧擾不寧，敗壞朝政；后十年的政事,申時行軟弱而私欲多，也是與有權(quán)勢的親朋私交聚結(jié)在一起，使大臣倒向他們跟從他們，敗壞了朝政。這些是圣上改事的可惜之處。請求圣上立刻斥責(zé)楊文舉、胡汝寧，特此詔告其他輔政大臣,反省、悔改過失.”（愆：罪過，過失.同《竇娥冤》:念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆,念竇娥身首不完全。《氓》:匪我愆期，子無良媒.愆：延誤，失誤.）皇上大怒，把湯顯祖謫貶為徐聞典史.后來又逐漸升為遂昌知縣。萬歷二十六年,湯顯祖趁任滿赴京考核的機會，呈遞彈劾自己的狀文，回去了。第二年又考核政績,主事者討論罷免他。李維禎擔(dān)任監(jiān)司，極力爭取沒能保住，最終削奪了他的官籍。湯顯祖返家居住了二十年后去世。湯顯祖志氣剛正不阿，與李化龍、李三才、梅國禎交好。他們?nèi)撕髞矶纪ㄟ_顯赫而且建立了功績，但是顯祖卻失意潦倒直到終老。三才在淮水之上督管漕運，派人送信接他來，湯顯祖謝絕不去。湯顯祖獻_上諫言的第二年,福建僉事李館送表入京，列舉申時行的十條罪行,言語冒犯了王錫爵。說只因王錫爵敢暴戾狂妄任意胡為，所以申時行就更加貪婪跋扈.請一并斥責(zé)以謝罪天下。皇帝大怒，削去他的官籍。剛兩個月，申時行也被罷免.14。D15．情感表達：雁聲陣陣，隨水遠去；山色蒼蒼，與天相接。這里借景抒情，流露出英雄失路之感。結(jié)構(gòu)安排：自然過渡,情緒由低沉轉(zhuǎn)入高昂；舒緩詩歌節(jié)奏，為詩歌增添蘊藉之意.【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。D項，“語言纏綿悱側(cè)”錯，由“奔南征”“寧追悔”“付死生”等詞語可見，本詩語言通俗但格調(diào)豪邁慷慨。故選D。2．本題考查鑒賞詩句的含義、情感及結(jié)構(gòu)作用。解答此類題目，可先翻譯詩句的大意,然后抓住關(guān)鍵詞、再結(jié)合整首詩的語境理解詩人的感情，結(jié)構(gòu)上的作用要結(jié)合詩句所在的位置來分析?！把懵曔B水遠，山色與天平”這是景物描寫,意思是“雁聲陣陣，隨水遠去;山色蒼蒼，與天相接”.手法是借景抒情，結(jié)合上句“蹈險寧追悔，懷忠莫見明",詩人在抗擊外族入侵的斗爭中經(jīng)歷了種種險境,還被人誤解懷疑其至誣陷,以及下聯(lián)“枉作窮途哭，男兒付死生”，不愿學(xué)阮籍窮途而哭，愿為國家社稷獻出生命等，可知，“雁”有家能回,詩人卻無家可歸，遠望山長水遠,卻無容身之處，表達了英雄失路之感。因這一聯(lián)是頸聯(lián)，結(jié)構(gòu)上為下聯(lián)表達視死如歸的決心做鋪墊，情緒上由低沉轉(zhuǎn)入高昂；舒緩詩歌節(jié)奏，為詩歌增添蘊藉之意?！军c睛】詩歌中寫景的作用，主要可以從三個方面來考慮：對表現(xiàn)人物的作用、對表達感情的作用、結(jié)構(gòu)上的作用.具體的說，其作用主要有渲染烘托、對比反襯、借景抒情、起興、過渡、以景結(jié)情、點明時令和地點等.16。(1）。而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為。（2）

學(xué)而不思則罔,

思而不學(xué)則殆。(3）

欲速則不達，見小利則大事不成。17.A(“根植"即扎根的意思,多用于比喻；“發(fā)軔”，即拿掉支