2022年寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2022年寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.人們對所感知的對象形成清晰的映象，而對周圍其他的事物只是當(dāng)作陪襯和背景，這是知覺的哪一種特性（）。

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

2.提出“在集體中通過集體進行教育”的平行影響教育思想的教育家是（）。

A.凱洛夫B.杜威C.馬卡連科D.赫爾巴特

3.入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭。這種現(xiàn)象屬于（）

A．感覺適應(yīng)

B．感覺對比

C．感覺補償

D．感覺后效

4.最先提出內(nèi)—外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是()

A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

5.

6.學(xué)校產(chǎn)生于（）。A.A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會

7.卡特爾將人格特質(zhì)分為（）。

A.晶體特質(zhì)和液體特質(zhì)B.共同特質(zhì)和個人特質(zhì)C.首要特質(zhì)和次要特質(zhì)D.表面特質(zhì)和根源特質(zhì)

8.學(xué)生能夠“一題多解”，說明他的哪種思維能力強()

A．發(fā)散思維

B．再造思維

C．分析思維

D．直覺思維

9.下列哪個選項是韋氏智力量表中言語分量表的項目?()

A．完成圖片

B．排列圖片

C．實物組合

D．?dāng)?shù)字推理

10.

第

2

題

長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到（）

11.短時記憶的容量所包含的組塊數(shù)是()A.A.4~10B.5~7C.5~9D.7~9

12.當(dāng)一個人的外表有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象是（）。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.刻板印象D.近因效應(yīng)

13.個人的觀念與行為由于受實際的或想像的群體壓力的影響，而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為

A.從眾B.依從C.順從D.順從

14.下列概念指喜歡某人或某群體，內(nèi)心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是()

A．順從

B．認同

C．內(nèi)化

D．社會態(tài)度

15.傳統(tǒng)教育派的代表人物赫爾巴特倡導(dǎo)的“三個中心”是指（）。

A.教師、活動、經(jīng)驗B.學(xué)生、活動、教材C.教師、書本、課堂教學(xué)D.學(xué)生、經(jīng)驗、活動

16.西方最早論述教育問題的專著是（）。

A.昆體良的《論演說家的教育》B.柏拉圖的《理想國》C.拉伯雷的《巨人傳》D.亞里士多德的《政治學(xué)》

17.我國倡導(dǎo)的“三結(jié)合”教育是指（）

A．課內(nèi)、課外和實踐教育三結(jié)合

B．教師、學(xué)生和家長教育三結(jié)合

C．學(xué)校、家庭和社會教育三結(jié)合

D．國家、地方和學(xué)校教育三結(jié)合

18.青少年異性交往的原則是()。

A.真實坦誠B.自然C.留有佘地D.克服羞怯

19.教學(xué)過程是學(xué)生認識客觀世界的過程，其特點主要是學(xué)習(xí)掌握()

A．直接經(jīng)驗

B．間接經(jīng)驗

C．語數(shù)外知識

D．實際操作能力

20.蘇聯(lián)教育家馬卡連科提出：“要盡可能多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！边@提示我們應(yīng)注意貫徹的德育原則是（）。

A.正面教育與紀律約束相結(jié)合B.集體教育與個別教育相結(jié)合C.尊重信任與嚴格要求相結(jié)合D.依靠積極因素克服消極因素二、填空題(20題)21.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

22.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

23.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

25.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

26.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

27.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

28.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。29.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。30.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

34.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

35.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

38.思維的基本形式是_______、_______、_______。39.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。40.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。三、簡答題(5題)41.簡要說明能力差異的表現(xiàn)。

42.引起隨意注意的因素有哪些?

43.德育過程有哪些基本規(guī)律?

44.簡要說明人格的特征。

45.上好一節(jié)課的基本標準是什么?

四、論述題(5題)46.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標。47.結(jié)合自身的實際情況，談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。48.聯(lián)系實際，論述“教育影響的一致性和連貫性’’的德育原則。49.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點。

50.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標。

五、辨析題(5題)51.動機是由人的內(nèi)部需要而產(chǎn)生的。

52.注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動的共同特性。53.情緒喚醒水平越高，則學(xué)習(xí)和工作效率越高。54.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

55.教育決定著人的發(fā)展。

參考答案

1.B人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的映象，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

2.C

3.A

4.C

5.C

6.B除了掌握學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會這一點，還要掌握在奴隸社會中一些不同的學(xué)校名稱。

7.D

8.AA

[解析]B再造性思維也稱常規(guī)性思維，是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法，固定的模式來解決問題的思維方式。C分析思維是遵循嚴密的邏輯程序或規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得到合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的思維。D直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動。所以應(yīng)選A，發(fā)散思維是指人們解決問題的思路朝各種可能的方向擴散，使思考者不拘泥于一個途徑、一種方法，而是從各種可能的設(shè)想出發(fā)，可得多種合乎條件的答案。

9.AA

[解析]韋氏量表分為言語和操作兩方面。此題考查的是韋氏量表中的言語。

10.A

11.C此題的內(nèi)容在2001年作為填空題出現(xiàn)過,因此短時記憶的內(nèi)容很重要。5~9組塊,也就是7±2組塊,這點需要注意。

12.B本題考查印象形成效應(yīng)。【應(yīng)試指導(dǎo)】社會心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，外表的吸引力有明顯的暈輪效應(yīng)。當(dāng)一個人的外袁充滿魅力時，他(或她)的其他一些實際同外表無關(guān)的特征，也會得到更好的評價。相反，如果一個人的外表缺乏吸引力，那么人們對他(或她)的其他特征的評價也會更糟。

13.A

14.BB

[解析]A順從是指在社會影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對客體沒有深刻的認識和情感，是表面的，多受獎懲原則的支配。B“認同”題干便是其概念。C內(nèi)化，即內(nèi)在化。D社會態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向，一種特殊的心理過程。

15.C

16.A昆體良的《論演說家的教育》又被譯成《雄辯術(shù)原理》。

17.C

18.B青少年進行正常異性交往時，要把握好“自然”和“適度”兩個原則。

19.BB

[解析]C、D二項包含在A、B二項之中。直接經(jīng)驗是指親自經(jīng)過實踐而得到的知識，學(xué)生的學(xué)習(xí)不可能全部重復(fù)前人的實踐過程，只能在有限的時間內(nèi)迅速地掌握前人從實踐中得到的真理，這只有靠間接經(jīng)驗獲得。

20.C考生最好能夠?qū)︸R卡連科的工作背景有一些了解，這樣就能夠把馬卡連科與兩個主要的德育原則，即集體教育和個別教育相結(jié)合的原則、尊重信任與嚴格要求相結(jié)合的原則結(jié)合起來了。

21.獨立性新穎性獨立性,新穎性

22.社會問題社會問題

23.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

24.制度文化

25.混合課混合課

26.評比操行評定評比，操行評定

27.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)28.社會家庭29.隨意運動克服內(nèi)外困難30.穩(wěn)定，統(tǒng)一31.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

32.強制性強制性

33.學(xué)生集體學(xué)生集體34.比較與分類，抽象與概括

35.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

36.先快后慢先快后慢

37.夸美紐斯夸美紐斯38.概念，判斷，推理39.一般能力；特殊能力40.壬寅學(xué)制

41.能力差異的表現(xiàn)包括：

(1)能力類型的差異：人的能力類型的差異主要表現(xiàn)在知覺、表象、記憶、想象、言語和思維等類型和品質(zhì)方面。

(2)能力水平的差異：能力的水平差異主要指智力差異(即一般能力的差異)。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異：人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。

42.(1)對活動目的與任務(wù)的依從性：隨意注意是一種有預(yù)定目的的注意。目的越明確、越具體，隨意注意越易于引起和維持。

(2)對興趣的依從性：有趣的事物容易引起隨意注意。在隨意注意的產(chǎn)生中，間接興趣有重要作用。

(3)對活動的合理組織：①智力活動與實際操作相結(jié)合，有利于引起和保持隨意注意。

②根據(jù)任務(wù)的需要，提出一定的自我要求，經(jīng)常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強隨意注意。

(4)個性特點：對性格、意志品質(zhì)的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”，它體現(xiàn)了人的意志的特點。因此，一個具有頑強、堅毅性格特點的人，易于使自己的注意服從于當(dāng)前的目的與任務(wù)；相反，意志薄弱、害怕困難的人，不可能有良好的隨意注意。

43.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。

(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。

(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。

(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

【解析】對這道題的考查還可以以論述題的形式出現(xiàn)。如果是以論述題的形式出現(xiàn)，答案至少要包括三點：定義、依據(jù)和基本要求。

44.(1)獨特性：“人心不同，各如其面?！边@句俗語為人格的獨特性作了最好的詮釋。

(2)穩(wěn)定性：“江山易改，稟性難移。”這里的“稟性”就是指人格。

(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。

(4)功能性：人格決定一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。

45.一節(jié)好課的基本標準可從教和學(xué)兩方面分析。從教師教的方面看，評價標準有：目的正確，內(nèi)容正確，結(jié)構(gòu)合理，方法恰當(dāng)，語言藝術(shù)，板書有序，態(tài)度自如。從學(xué)生學(xué)的方面看，基本標準有：學(xué)生注意力集中，思維活躍，積極參與，個別學(xué)生得到照顧。

【解析】該題要點較多，不容易記住。要注意它們是從兩個方面說的，特別是第二個方面是新增內(nèi)容，要注意。46.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標是：(1)課程任務(wù)方面的改革目標。改變課程任務(wù)過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的同時學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀。(2)課程結(jié)構(gòu)方面的改革目標。改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。(3)課程內(nèi)容方面的改革目標。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。(4)課程實施方面的改革目標。改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。(5)課程評價方面的改革目標。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。(6)課程管理方面的改革目標。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素；②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異；③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力；父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。48.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學(xué)生進行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實際論述。

聯(lián)系實際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時可以采取以下策略中的任何一個。策略一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實際、舉例加以說明。該策略效率較高，但對舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個要點。策略二：對主題所涉及的要點，一方面進行理論解釋，一方面聯(lián)系實際，舉例說明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策略。49.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合