新媒體時代的新“叢林法則”的內(nèi)涵探討

新媒體時代的新“叢林法則〞的內(nèi)涵探討2012年12月23日，輝煌了整整80年、位列美國三大周刊之一的〔新聞周刊〕，發(fā)布了它下一期的封面紐約曼哈頓樓群中高聳聳立的原新聞周刊大廈。在古色古香的黑白背景上，三個凝重莊嚴的英文詞宣告了一個時代的終結：LASTPRINTISSUE〔最后一期印刷版〕。在2012年的最后一天，當美國白宮和國會通過緊急協(xié)議，避免美國跌下財務懸崖的當天，〔新聞周刊〕自己選擇跳下了懸崖。令人震動的是，這個權傾一時，發(fā)行量高達300萬份，曾經(jīng)深刻影響政局的老牌時政類媒體的悲壯謝幕，并沒有引起什么震動。原來，在一個新聞事件瞬息萬變的多媒體、全媒體、自媒體時代，一個每周出版的新聞時政類刊物，早就顯得那么得不三不四，老舊過時。新聞產(chǎn)生和消費的周期，已經(jīng)從過去的一個月，一個星期，迅速縮短為一天，半天，以至是一個小時。新聞一直被稱為是易碎品；而在新媒體時代，其破碎的速度，需要以分秒來計數(shù)。其實，早在〔新聞周刊〕觸網(wǎng)的三年前，美國三大周刊之一的〔美國新聞與世界報道〕，就已經(jīng)采取了全網(wǎng)絡出版；其他同樣放棄紙質(zhì)印刷版的先行者，還包含鼎鼎臺甫的〔基督教科學規(guī)語報〕。固然像〔時代〕周刊、〔紐約時報〕這樣的旗幟性報刊還在苦苦支撐，賠錢發(fā)行印刷版；但是，圈里圈外，無論是媒體人、投資者，還是普通的讀者受眾，都知道紙質(zhì)媒體的最終出路必定是移動、網(wǎng)絡、數(shù)字媒體。但是，2012年12月15日的又一則消息，讓那些原來遲疑滿志、預備換一種方式存在的傳統(tǒng)媒體人，忍不住倒吸了一口冷氣全網(wǎng)絡報紙〔日報〕〔TheDaily〕正式公布?？?。這家由全球媒體巨無霸新聞集團投資將近一億美金創(chuàng)立的最新型網(wǎng)絡報紙，以蘋果的iPad平板電腦和iPhone手機用戶為目的受眾，力圖打造一個新型的移動報紙閱讀平臺。然而，存在不足兩年，這個雄心勃勃、大膽超前的實驗〔集團總裁默多克在2011年推介〔日報〕時的介紹詞〕，以失敗而告終。默多克的失望之情溢于言表，我們原來期望這個偉大的創(chuàng)新將和讀者一起起飛；但遺憾的是，我們無法快速地找到一個足夠大的讀者群，來說服自己這是一個長期可連續(xù)的經(jīng)營形式。默多克所指的足夠大是多大呢？根據(jù)投資專家估算，要到達收支平衡，完全網(wǎng)絡版的〔日報〕必需有跨越65萬戶的付費讀者；而固然每月數(shù)百萬美金地燒錢，固然蘋果電腦和手機用戶全球有數(shù)千萬，付費訂閱〔日報〕的讀者只要區(qū)區(qū)10萬人。那么，讀者都跑到哪兒去了呢？鳥叔創(chuàng)造的人類傳播奇觀11億5千4百15萬人次！這是截止到2013年1月10日在視頻網(wǎng)站Youtube上觀看了韓國鳥叔〔PSY〕大跳江南Style騎馬舞的人數(shù)。這一數(shù)字，創(chuàng)造了人類視聽傳播史上的奇觀：這不僅僅是Youtube上唯一一個點擊播放次數(shù)跨越10億次的影片，而且它創(chuàng)造這個天文數(shù)字的咂舌成就，只用了不到四個月的時間。請留意，這個數(shù)字，還僅僅僅是在所有收看過江南Style總人數(shù)的一小部分。從2012年7月15日初次上傳到視頻共享網(wǎng)站，江南Style和鳥叔的騎馬舞，就好像超等病毒一樣，一夜間風行世界，席卷全球。一個月內(nèi)，江南Style從網(wǎng)上決堤而出，橫掃國際音樂排行榜，分別排在美國告示牌金曲排行榜，英國單曲榜，以及法國、德國、澳大利亞、瑞典、荷蘭、丹麥等30余個國家大型音樂排行榜的第一位。而鳥叔在影片中風格怪異、詼諧搞笑的騎馬舞，也在世界范圍內(nèi)引發(fā)了上萬個模擬影片和回應視頻。包含聯(lián)合國秘書長潘基文在內(nèi)的世界政治領袖，也紛紛參加到這場風潮之中。在聯(lián)合國總部大樓會見鳥叔時，潘基文以至打趣道：我們在聯(lián)合國有困難的會談。若此類情況再發(fā)生時：我會播放江南Style以抒緩氣氛，讓所有人跳舞。這個僅用748小時就攝錄完畢的MTV，沒有進行過什么大型的商業(yè)促銷活動，沒有在媒體上重資打廣告，也沒有召開隆重的新聞發(fā)布會，以至連它的歌詞和內(nèi)容，都是只要韓國人才聽得懂、弄得清的韓文韓語；而這些，卻并沒有阻礙它在最短的時間內(nèi)，找到最大的觀眾群，一個數(shù)十億的世界級粉絲受眾群。受眾還在，只不外經(jīng)歷了過去幾年傳播技術大革命的洗禮后，他們都已經(jīng)脫胎換骨，從新做人了。世界范圍內(nèi)的傳播文化大革命當一個全新的傳播技術出現(xiàn)以后，它所改變的不單純是傳播技術和手段，而是信息傳遞和接收者們的思維方式和社會構成形態(tài)。這也就是有名社會學家馬克盧恩所講述的媒體不是傳輸工具，媒體自己就是信息這個論斷的宗旨所在。比方說，平面紙質(zhì)媒體帶給其閱讀者的，不僅僅僅是印刷的文字內(nèi)容，還包含線形邏輯和理性推理的思維習慣，以至在閱讀經(jīng)過中潛移默化感遭到的文化自發(fā)和民族主義；同理，電視媒體帶給觀眾的是視聽刺激，以及感性直觀的思維能力。當新一代把握新興媒體的社會人以新的思維方式和媒體世界觀來重塑世界的時候，就不可避免會出現(xiàn)從傳播技術革命，到文化革命，進而到社會變更這一系列錯動和重整。我們恰恰處在這個新舊交替的大變更時代。而新媒體更新的速度，又是史無前例的。在傳播史上，報業(yè)走過將近一個的時間，才邁過5000萬使用者這個關鍵門檻，成為真正意義上的群眾媒體。同樣到達5000萬用戶，20世紀初誕生的收音機，用了差不多40年；20世紀中葉出現(xiàn)的電視，用了13年；而我們?nèi)缃耥汈Р豢呻x開的互聯(lián)網(wǎng)，僅僅用了四年時間。騎著馬的鳥叔僅僅在Youtube上蹦達了28天，就收獲了5000萬的訪問量。共同、共通的新媒體經(jīng)歷，打造了一批既屬同質(zhì)〔背景習慣類似〕，又是同志〔目的訴求趨同〕的媒體同齡人。他們回絕傳統(tǒng)的線形思維，回絕扳著面孔的嚴肅，回絕正統(tǒng)的說教，回絕被改造。他們譏笑權威，挑戰(zhàn)限制，突破樊籬。他們霎時散為無形，霎時又聚攏成眾。安德魯海沃德，哥倫比亞廣播公司新聞頻道的前總裁，在近期的一次采訪中，用了四個詞來總結網(wǎng)絡新媒體的核心特征：社交+本土+移動+全球，換成英文單詞就是瑯瑯上口、輕松好記的Social+Local+Mobile+Global。還能夠愈加簡化成：SO-LO-MO-GLO。下面，我把新媒體這四個不可或缺的法則，根據(jù)自己的理解，作一個扼要的說明。社交，指的就是網(wǎng)絡新媒體的交互性、互動性和即時反應的特征。以微博、短信、微信、微群為代表的小微媒體互動圈，已經(jīng)取代了傳統(tǒng)專業(yè)媒體大部分的信息采集、信息傳遞和信息反應的功能。相比之下，媒體不僅不再能壟斷新聞的源頭、渠道和終點，媒體以至失去了與生俱來的定義新聞的能力。既然失去了信息壟斷的特權，也天然就失去了產(chǎn)品定價的權利。很少有讀者和觀眾，會忍耐在網(wǎng)上花錢看新聞的無理要求；同樣，任何傳播體制上設置的審查、限制、阻隔，都只能增長信息索取者更快獲得信息的欲望。而無處不在的社交媒體，使這種欲望知足的門檻，低得連一個初中生都能夠輕松跨越。本土，指的是以一種世界的心態(tài)和姿勢，審視、呈現(xiàn)和分析本國家、當?shù)貐^(qū)的原生特質(zhì)。這里的本土，不是為本土而本土，而是由于本土，所以世界的本土。大家都知道這個道理：在文化交往中，越具有民族性的東西，也就越具有世界性。但是，在現(xiàn)代新媒體時代，關鍵是需要有世界的目光和視野，能力將原汁原味的土特產(chǎn)，翻炒烹制成一道風行世界的豐美大餐。還是以鳥叔的騎馬舞為例：江南Style固然是以韓國首爾一個時髦社區(qū)的生活狀況為背景，但無論其攝影拍攝手法，快捷動感的節(jié)拍，詼諧詼諧的鏡頭語言，演出者如癡如醉的投入，都是世界級的專業(yè)。就連那個看似很韓國的鳥叔PSY，細心查查簡歷，原來也是在美國伯克利音樂學院鍍過金的。從這個意義上講，在新媒體時代，不具備世界視野的東西，也無法真正地反映出本土特色。移動，指的是在新媒體平臺上，不僅采編播報的各個環(huán)節(jié)能夠是移動的，而且突發(fā)新聞自己、的應因?qū)Σ?、民意的波蕩起伏，也都處于不停息的變動狀況。移動通信技術手段的更新?lián)Q代，使得傳播權利的金字塔調(diào)轉了過來。作為新聞提供者的媒體，以前是處于一個賣方市場當中，一家獨大，不僅報道新聞，而且設置議題。如今，新聞在移動，議題在移動，民意也在移動，而所有這些移動都處于新聞媒體的掌控之外。媒體所面對的傳播世界，第一次變成了一個消費者所主導的買方市場。在這個變形蟲一般的信息輿論場中，沒有成型的組織架構，沒有成文的行動綱領，更多的是激情和民意的自動聚集和宣泄；任何人為的控制、壟斷和專制，無疑好像抽刀斷水，螳臂當車，都是短視的，徒勞的，以至是適得其反的。正確的做法，只能是因勢利導，順勢而為，以動制動，以快對快。全球，指的是任何的新聞和信息，在新媒體的平臺上，都與生俱來地具有全球性的到達力和影響力。在這里，時空的四度空間，已經(jīng)被網(wǎng)絡的虛擬化放大擴展到了極致。好像超強感染力的病毒，好像核裂變的原子爆炸，好像奔跑的潮汐和沖關奪隘的海嘯，信息的自我復制和幾何級擴散，賦予了任何微小的個人和團體以千百倍的宣傳力，以及隨之而來的毀壞力。對于這種新傳播力的毀壞性，沒有任何一個個人、團體、以至國家，做好了心理預備。國酒茅臺，能夠被一個默默無聞的消費者，以一紙檢驗報告而霎時擊倒；美國費盡心機所構架的北非中東政策，能夠由于一個不入流導演的戲虐之作，而付之東流。這是一個令人沖動人心的傳播時代，但它同時也是一個令人提心吊膽的傳播時代。這是一個創(chuàng)造力無邊的媒體時代，但它同時也是一個毀壞力