中考語文復習-文言文-文言實詞積累課件

專家系列講座文言實詞積累(二)2022/12/20專家系列講座文言實詞積累(二)2022/12/13

同學們,當老師提問或請同學們練習時，你可以按播放器上的暫停鍵思考或練習，然后再點擊播放鍵。2022/12/20同學們,當老師提問或請同學們練習時，你可以按播放器上文言實詞積累(二)2022/12/20文言實詞積累(二)2022/12/13根據(jù)文言文實詞詞義的幾種推斷方法，能結合蘇教版教材，積累并整理一些重要的實詞。學習目標

2022/12/20根據(jù)文言文實詞詞義的幾種推斷方法，能結合蘇教版教材，積累并整

蘇教版九年級文言文（13篇）

《陳涉世家》《桃花源記》《與朱元思書》《捕蛇者說》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《魚我所欲也》《生于憂患，死于安樂》《愚公移山》《出師表》《得道多助，失道寡助》2022/12/20蘇教版九年級文言文（13篇）2022/12/切入點一、詞類活用二、通假字三、古今異義四、一詞多義2022/12/20切入點一、詞類活用2022/12/131.名詞作動詞2.名詞作狀語3.動詞、形容詞作名詞4.形容詞活用作動詞5.使動用法6.意動用法一、詞類活用2022/12/201.名詞作動詞一、詞類活用2022/12/13(1)神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）“?！鞭D化為動詞“保佑”。(2)公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）“鼓”轉化為動詞“擊鼓”。(3)人恒過（《生于憂患，死于安樂》）“過”轉化為動詞“犯過失”。

1.名詞作動詞2022/12/201.名詞作動詞2022/12/13(4)朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）“穿戴”(5)然得而臘之以為餌（《捕蛇者說》）“臘”轉化為動詞“風干”，這里譯為“把……晾干”。(6)處處志之（《桃花源記》）“做標志2022/12/20(4)朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）“穿戴2.名詞作狀語

(1)有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）“翼”是“像鳥的翅膀一樣張開”。(2)“朝而往，暮而歸”（《醉翁亭記》）中的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。(3)山行六七里（《醉翁亭記》）“沿著山路”

2022/12/202.名詞作狀語

(1)有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）“翼(4)北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）“南”“北”是“向南”“向北”的意思。(5)“失期，法皆斬”（《陳涉世家》）中的“法”，這里作狀語，是“按照法律”2022/12/20(4)北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）“南”“北”是“向南(6)而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（《捕蛇者說》）“一天天地”(7)箕畚運于渤海之尾（《愚公移山》）“箕畚”是“用箕畚”的意思。2022/12/20(6)而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（《捕蛇者說》）2022/12/133.動詞、形容詞作名詞

(1)猛浪若奔（《與朱元思書》）“奔”，動詞轉化為名詞，“飛奔的馬”。(2)殫其地之出，竭其廬之入（《捕蛇者說》）“出”“入”，動詞轉化為名詞，“產(chǎn)出”“收入”。(3)攘除奸兇（《出師表》）“奸兇”，形容詞作名詞，“奸兇之人”。

2022/12/203.動詞、形容詞作名詞

(1)猛浪若奔（《與朱元思書》）“奔(4)此皆良實（《出師表》）“良實”，形容詞作名詞，“賢良誠實的人”(5)“無鮮肥滋味之享”（《送東陽馬生序》）中的“鮮肥”，就是形容詞轉化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。(6)將軍身被堅執(zhí)銳（《陳涉世家》）“鎧甲”；“武器”2022/12/20(4)此皆良實（《出師表》）“良實”，形容詞作名詞，“賢良誠4.形容詞活用作動詞

①又安敢毒耶（《捕蛇者說》）“毒”轉化為動詞“怨恨”。②親賢臣，遠小人（《出師表》）“親”“遠”，形容詞作動詞，“親近”“疏遠”。2022/12/204.形容詞活用作動詞

①又安敢毒耶（《捕蛇者說》）“毒”轉化③形容詞就轉化為動詞。如“天下苦秦久矣”（《陳涉世家》）中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“（對秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱”。④固國不以山溪之險（《孟子二章》）“鞏固”2022/12/20③形容詞就轉化為動詞。如“天下苦秦久矣”（《陳涉世家》）中的5.使動用法①必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性（《生于憂患，死于安樂》）“苦”“勞”“餓”“空乏”等都是使動用法。②君將哀而生之乎（《捕蛇者說》）“生”，“使之生”。2022/12/205.使動用法①必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行③望峰息心（《與朱元思書》）“息”，“使心息”。④“汗牛充棟”（《黃生借書說》）中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語“?！保鉃椤笆古３龊埂?，成為使動。2022/12/20③望峰息心（《與朱元思書》）“息”，“使心息”。2022/16.意動用法漁人甚異之（《桃花源記》）“以……為異”（對……感到詫異）固以怪之矣（《陳涉世家》）“以……為怪”（對……感到奇怪）吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）“以……為美”（認為……美）2022/12/206.意動用法漁人甚異之（《桃花源記》）2022/12/13二、通假字

到了初三年級，文言文都是整單元呈現(xiàn)的，通假字也越來越多，說明古代通假的現(xiàn)象是常見的。所以我們不管是課內閱讀還是課外閱讀，遇到困難時，不妨可以從通假字這個角度來考慮。2022/12/20二、通假字到了初三年級，文言文都是整單元呈現(xiàn)的蘇教九（上）重要通假字（12個）1.茍富貴,無相忘7.窺谷忘反2.適戍漁陽九百人8.非死則徙爾3.為天下唱

9.屬予作文以記之4.將軍身被堅執(zhí)銳10.百廢具興5.卜者知其指意11.固以怪之矣6.便要還家12.親戚畔之2022/12/20蘇教九（上）重要通假字（12個）1.茍富貴,無相忘《陳涉世家》1.茍富貴,無相忘“無”同“毋”不要2.適守漁陽九百人“適”同“謫”降職或遠調3.為天下唱“唱”同“倡”倡導4.卜者知其指意“指”同“旨”意圖5.將軍身被堅執(zhí)銳“被”同“披”穿著6.固以怪之矣“以”同“已”已經(jīng)2022/12/20《陳涉世家》2022/12/131.便要還家“要”同“邀”邀請（《桃花源記》）2.窺谷忘反“反”同“返”返回（《與朱元思書》）3.非死則徙爾“爾”同“耳”罷了（《捕蛇者說》）2022/12/201.便要還家“要”同“邀”邀請（《桃花源記4.百廢具興“具”同“俱”都（《岳陽樓記》）5.屬予作文以記之“屬”同“囑”囑托（《岳陽樓記》）6.親戚畔之“畔”同“叛”背叛（《得道多助，失道寡助》）2022/12/204.百廢具興“具”同“俱”都2022/12/蘇教九（下）重要通假字（18個)1.小惠未徧，民弗從也2.鄒忌修八尺有余3.徐公來，孰視之4.故患有所不辟也5.所識窮乏者得我與6.鄉(xiāng)為身死而不受7萬鐘則不辯禮義而受之8.是以先帝簡拔以遺陛下2022/12/20蘇教九（下）重要通假字（18個)1.小惠未徧，民弗從也9.必能裨補闕漏10.甚矣，汝之不惠11.河曲智叟無以應12.一厝朔東，一厝雍南13.無隴斷焉14.始一反焉15.曾益其所不能

16.入則無法家拂士17.困于心,衡于慮

2022/12/209.必能裨補闕漏2022/12/131.小惠未徧，民弗從也“徧”同“遍”遍及（《曹劌論戰(zhàn)》）2.鄒忌修八尺有余“有”同“又”還（《鄒忌諷齊王納諫》）3.徐公來，孰視之“孰”同“熟”仔細（《鄒忌諷齊王納諫》）2022/12/201.小惠未徧，民弗從也“徧”同“遍”遍及（《曹《魚我所欲也》4.故患有所不辟也“辟”同“避”避免5.所識窮乏者得我與“得”同“德”感激“與”同“歟”嗎6.鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”同“向”從前7萬鐘則不辯禮義而受之“辯”同“辨”辨別2022/12/20《魚我所欲也》2022/12/13《出師表》

8.是以先帝簡拔以遺陛下“簡”同“揀”挑選9.必能裨補闕漏“闕”同“缺”缺點2022/12/20《出師表》2022/12/13《愚公移山》10.甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”聰明11.河曲智叟無以應“無”同“亡”沒有12.一厝朔東，一厝雍南“厝”同“措”放13.無隴斷焉“隴”同“壟”高地14.始一反焉“反”同“返”返回2022/12/20《愚公移山》2022/12/13《生于憂患，死于安樂》15.曾益其所不能

“曾”同“增”增加

16.入則無法家拂士“拂”同“弼”輔佐17.困于心,衡于慮“衡”同“橫”梗塞2022/12/20《生于憂患，死于安樂》2022/12/13三、古今異義

絲宴酣之樂，非絲非竹（《醉翁亭記》）古義：弦樂器今義：蠶絲委委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）古義：放棄今義：委托去委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）古義：離開今義：到，往

2022/12/20三、古今異義絲宴酣之樂，非絲非竹（《醉翁亭記》）古義：《生于憂患，死于安樂》）舉傅說舉于版筑之間古義：被舉薦今義：舉起征征于色，發(fā)于聲，而后喻古義：表現(xiàn)今義：出征，征收

2022/12/20《生于憂患，死于安樂》）2022/12/13

喻征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）古義：明白今義：比喻

是故天將降大任于是人也古義：代詞，這今義：表示判斷2022/12/20喻征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）20《曹劌論戰(zhàn)》

師十年春，齊師伐我古義：軍隊今義：老師，或軍隊中一種編制再一鼓作氣，再而衰，三而竭古義：第二次今義：表動作重復間肉食者謀之，又何間焉古義：參與今義：間隔、空隙，不連接2022/12/20《曹劌論戰(zhàn)》2022/12/13

犧牲犧牲玉帛古義：祭祀用的豬、牛、羊等現(xiàn)指放棄、損害一方的利益獄小大之獄，雖不能察，必以情古義：案件今義：監(jiān)獄2022/12/20犧牲犧牲玉帛2022/12/13《陳涉世家》

亡今亡亦死，舉大計亦死古義：逃跑今義：死亡會會天大雨，道不通古義：適逢，恰巧今義：遇到聚合憐楚人憐之，或以為死，或以為亡古義：憐愛，愛戴今義：可憐，憐憫

2022/12/20《陳涉世家》2022/12/13

或今或聞無罪，二世殺之古義：有人今義：或許，也許往往旦日，卒中往往語古義：到處今義：經(jīng)常2022/12/20或今或聞無罪，二世殺之古義：有人今義：或許，也許20《出師表》

痛恨未嘗不嘆息痛恨于桓靈也古義：痛心和遺憾今義：深切地恨卑鄙先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈古義：身份低微，出身鄙野今義：品質低劣曉暢曉暢軍事古義：精通，熟練今義：通順2022/12/20《出師表》2022/12/13布衣臣本布衣，躬耕于南陽古義：平民今義：用布做的衣服謹慎先帝知臣謹慎古義：嚴謹而慎重今義：小心慎重否陟罰臧否古義：惡，壞今義：表示否定2022/12/20布衣臣本布衣，躬耕于南陽古義：平民

秋此誠危急存亡之秋也（《出師表》）古義：時今義：四季中的秋季義引喻失義（《出師表》）古義：適宜，恰當今義：正義，意義猥猥自枉屈（《出師表》）古義：辱，有降低身份之意今義：卑鄙下流

2022/12/20秋此誠危急存亡之秋也（《出師表》）2022/12

開張誠宜開張圣聽古義：擴大今義：指商店開始營業(yè)庶庶竭駑鈍古義：希望，期望今義：眾多2022/12/20開張誠宜開張圣聽2022/12/13《桃花源記》

交通阡陌交通古義：交錯相通今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱妻子率妻子邑人來此絕境古義：妻子和子女今義：專指男子的配偶絕境率妻子邑人來此絕境古義：與人世隔絕的地方今義：沒有出路的境地2022/12/20《桃花源記》2022/12/13

間隔遂與外人間隔古義:斷絕來往今義:隔開，不連接無論無論魏晉古義:不要說，更不必說今義:表示條件不同而結果不變2022/12/20間隔遂與外人間隔2022/12/13

豆一簞食，一豆羹（《魚我所欲也》）古義：古代盛肉或其他食品的器皿今義：豆類名稱2022/12/20豆一簞食，一豆羹（《魚我所欲也》）2022/12/13四、一詞多義

文言文中的一詞多義，也有可能它既可以作實詞也可以作虛詞。如：“曾”、“已”2022/12/20四、一詞多義文言文中的一詞多義，也有可能它既可以“曾”（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）（2）副詞，常與“不”連用，譯為“連……都不……”。例：曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）/曾不盈寸（《核舟記》）2022/12/20“曾”2022/12/13“已”①停止是亦不可以已乎（《魚我所欲也》）②已經(jīng)則久已病矣（《捕蛇者說》）③罷了且壯士不死即已，死即舉大名耳（《陳涉世家》）2022/12/20“已”2022/12/13“國”①國都去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（《岳陽樓記》）②國防固國不以山溪之險（《天時不如地利》）③國家死國可乎（《陳涉世家》）2022/12/20“國”2022/12/13“書”

①字條，文字卒買魚烹食，得魚腹中書（《陳涉世家》）

②書寫乃丹書帛曰“陳勝王”（《陳涉世家》）2022/12/20“書”2022/12/13

“亡”

①滅亡，亡國出則無敵國外患者，國恒亡（《生于憂患，死于安樂》）

②逃跑今亡亦死，舉大計亦死（《陳涉世家》）

③同“無”，沒有河曲智叟亡以應（《愚公移山》）

2022/12/20“亡”2022/12/13

“作”①振作一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）②奮起，有所作為困于心，衡于慮，而后作（《生于憂患，死于安樂》）③寫屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④興建作亭者誰？山之僧智仙也（《醉翁亭記》）2022/12/20“作”2022/12/13“比”

①靠近其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（《核舟記》）

②比較，較量今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（《捕蛇者說》）

③及，等到比至陳，車六七百乘（《陳涉世家》）

2022/12/20“比”2022/12/13“道”道路會天大雨,道不通。

(《陳涉世家》)仁政得道者多助,失道者寡助。（《孟子二章》道義伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》)說不足為外人道也。(《桃花源記》)2022/12/20“道”2022/12/13實戰(zhàn)操練

莊子曰：“修魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”（1）是：

（2)固：（3）全：

------09無錫中考

2022/12/20實戰(zhàn)操練

莊子曰：“修魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白咏馕?/p>

這道題是課外文言文閱讀,我們也不用擔心，因為“理在書中”。如“是”就是“天將降大任于是人也”中的意思，當“這個”講；“固”也與“齊人固善盜乎”一樣，作“本來”；最后一個“全”可以用雙音節(jié)詞來替換，如“全面”就可以了。2022/12/20解析這道題是課外文言文閱讀,我們也不用擔心，因為“

總結：

雖然老師將初中的六冊書進行了梳理，但也有不盡的地方，還是要我們同學在平時的學習中做有心人，善于積累，善于歸納，不斷補充，到需要用的時候，就手到擒拿了。2022/12/20總結：雖然老師將初中的六冊書進謝謝！2022/12/20謝謝！2022/12/13專家系列講座文言實詞積累(二)2022/12/20專家系列講座文言實詞積累(二)2022/12/13

同學們,當老師提問或請同學們練習時，你可以按播放器上的暫停鍵思考或練習，然后再點擊播放鍵。2022/12/20同學們,當老師提問或請同學們練習時，你可以按播放器上文言實詞積累(二)2022/12/20文言實詞積累(二)2022/12/13根據(jù)文言文實詞詞義的幾種推斷方法，能結合蘇教版教材，積累并整理一些重要的實詞。學習目標

2022/12/20根據(jù)文言文實詞詞義的幾種推斷方法，能結合蘇教版教材，積累并整

蘇教版九年級文言文（13篇）

《陳涉世家》《桃花源記》《與朱元思書》《捕蛇者說》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《魚我所欲也》《生于憂患，死于安樂》《愚公移山》《出師表》《得道多助，失道寡助》2022/12/20蘇教版九年級文言文（13篇）2022/12/切入點一、詞類活用二、通假字三、古今異義四、一詞多義2022/12/20切入點一、詞類活用2022/12/131.名詞作動詞2.名詞作狀語3.動詞、形容詞作名詞4.形容詞活用作動詞5.使動用法6.意動用法一、詞類活用2022/12/201.名詞作動詞一、詞類活用2022/12/13(1)神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）“?！鞭D化為動詞“保佑”。(2)公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）“鼓”轉化為動詞“擊鼓”。(3)人恒過（《生于憂患，死于安樂》）“過”轉化為動詞“犯過失”。

1.名詞作動詞2022/12/201.名詞作動詞2022/12/13(4)朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）“穿戴”(5)然得而臘之以為餌（《捕蛇者說》）“臘”轉化為動詞“風干”，這里譯為“把……晾干”。(6)處處志之（《桃花源記》）“做標志2022/12/20(4)朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）“穿戴2.名詞作狀語

(1)有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）“翼”是“像鳥的翅膀一樣張開”。(2)“朝而往，暮而歸”（《醉翁亭記》）中的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。(3)山行六七里（《醉翁亭記》）“沿著山路”

2022/12/202.名詞作狀語

(1)有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）“翼(4)北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）“南”“北”是“向南”“向北”的意思。(5)“失期，法皆斬”（《陳涉世家》）中的“法”，這里作狀語，是“按照法律”2022/12/20(4)北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）“南”“北”是“向南(6)而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（《捕蛇者說》）“一天天地”(7)箕畚運于渤海之尾（《愚公移山》）“箕畚”是“用箕畚”的意思。2022/12/20(6)而鄉(xiāng)鄰之生日蹙（《捕蛇者說》）2022/12/133.動詞、形容詞作名詞

(1)猛浪若奔（《與朱元思書》）“奔”，動詞轉化為名詞，“飛奔的馬”。(2)殫其地之出，竭其廬之入（《捕蛇者說》）“出”“入”，動詞轉化為名詞，“產(chǎn)出”“收入”。(3)攘除奸兇（《出師表》）“奸兇”，形容詞作名詞，“奸兇之人”。

2022/12/203.動詞、形容詞作名詞

(1)猛浪若奔（《與朱元思書》）“奔(4)此皆良實（《出師表》）“良實”，形容詞作名詞，“賢良誠實的人”(5)“無鮮肥滋味之享”（《送東陽馬生序》）中的“鮮肥”，就是形容詞轉化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。(6)將軍身被堅執(zhí)銳（《陳涉世家》）“鎧甲”；“武器”2022/12/20(4)此皆良實（《出師表》）“良實”，形容詞作名詞，“賢良誠4.形容詞活用作動詞

①又安敢毒耶（《捕蛇者說》）“毒”轉化為動詞“怨恨”。②親賢臣，遠小人（《出師表》）“親”“遠”，形容詞作動詞，“親近”“疏遠”。2022/12/204.形容詞活用作動詞

①又安敢毒耶（《捕蛇者說》）“毒”轉化③形容詞就轉化為動詞。如“天下苦秦久矣”（《陳涉世家》）中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“（對秦王朝的殘暴統(tǒng)治）感到苦惱”。④固國不以山溪之險（《孟子二章》）“鞏固”2022/12/20③形容詞就轉化為動詞。如“天下苦秦久矣”（《陳涉世家》）中的5.使動用法①必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性（《生于憂患，死于安樂》）“苦”“勞”“餓”“空乏”等都是使動用法。②君將哀而生之乎（《捕蛇者說》）“生”，“使之生”。2022/12/205.使動用法①必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行③望峰息心（《與朱元思書》）“息”，“使心息”。④“汗牛充棟”（《黃生借書說》）中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語“牛”，意為“使牛出汗”，成為使動。2022/12/20③望峰息心（《與朱元思書》）“息”，“使心息”。2022/16.意動用法漁人甚異之（《桃花源記》）“以……為異”（對……感到詫異）固以怪之矣（《陳涉世家》）“以……為怪”（對……感到奇怪）吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）“以……為美”（認為……美）2022/12/206.意動用法漁人甚異之（《桃花源記》）2022/12/13二、通假字

到了初三年級，文言文都是整單元呈現(xiàn)的，通假字也越來越多，說明古代通假的現(xiàn)象是常見的。所以我們不管是課內閱讀還是課外閱讀，遇到困難時，不妨可以從通假字這個角度來考慮。2022/12/20二、通假字到了初三年級，文言文都是整單元呈現(xiàn)的蘇教九（上）重要通假字（12個）1.茍富貴,無相忘7.窺谷忘反2.適戍漁陽九百人8.非死則徙爾3.為天下唱

9.屬予作文以記之4.將軍身被堅執(zhí)銳10.百廢具興5.卜者知其指意11.固以怪之矣6.便要還家12.親戚畔之2022/12/20蘇教九（上）重要通假字（12個）1.茍富貴,無相忘《陳涉世家》1.茍富貴,無相忘“無”同“毋”不要2.適守漁陽九百人“適”同“謫”降職或遠調3.為天下唱“唱”同“倡”倡導4.卜者知其指意“指”同“旨”意圖5.將軍身被堅執(zhí)銳“被”同“披”穿著6.固以怪之矣“以”同“已”已經(jīng)2022/12/20《陳涉世家》2022/12/131.便要還家“要”同“邀”邀請（《桃花源記》）2.窺谷忘反“反”同“返”返回（《與朱元思書》）3.非死則徙爾“爾”同“耳”罷了（《捕蛇者說》）2022/12/201.便要還家“要”同“邀”邀請（《桃花源記4.百廢具興“具”同“俱”都（《岳陽樓記》）5.屬予作文以記之“屬”同“囑”囑托（《岳陽樓記》）6.親戚畔之“畔”同“叛”背叛（《得道多助，失道寡助》）2022/12/204.百廢具興“具”同“俱”都2022/12/蘇教九（下）重要通假字（18個)1.小惠未徧，民弗從也2.鄒忌修八尺有余3.徐公來，孰視之4.故患有所不辟也5.所識窮乏者得我與6.鄉(xiāng)為身死而不受7萬鐘則不辯禮義而受之8.是以先帝簡拔以遺陛下2022/12/20蘇教九（下）重要通假字（18個)1.小惠未徧，民弗從也9.必能裨補闕漏10.甚矣，汝之不惠11.河曲智叟無以應12.一厝朔東，一厝雍南13.無隴斷焉14.始一反焉15.曾益其所不能

16.入則無法家拂士17.困于心,衡于慮

2022/12/209.必能裨補闕漏2022/12/131.小惠未徧，民弗從也“徧”同“遍”遍及（《曹劌論戰(zhàn)》）2.鄒忌修八尺有余“有”同“又”還（《鄒忌諷齊王納諫》）3.徐公來，孰視之“孰”同“熟”仔細（《鄒忌諷齊王納諫》）2022/12/201.小惠未徧，民弗從也“徧”同“遍”遍及（《曹《魚我所欲也》4.故患有所不辟也“辟”同“避”避免5.所識窮乏者得我與“得”同“德”感激“與”同“歟”嗎6.鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)”同“向”從前7萬鐘則不辯禮義而受之“辯”同“辨”辨別2022/12/20《魚我所欲也》2022/12/13《出師表》

8.是以先帝簡拔以遺陛下“簡”同“揀”挑選9.必能裨補闕漏“闕”同“缺”缺點2022/12/20《出師表》2022/12/13《愚公移山》10.甚矣，汝之不惠“惠”同“慧”聰明11.河曲智叟無以應“無”同“亡”沒有12.一厝朔東，一厝雍南“厝”同“措”放13.無隴斷焉“隴”同“壟”高地14.始一反焉“反”同“返”返回2022/12/20《愚公移山》2022/12/13《生于憂患，死于安樂》15.曾益其所不能

“曾”同“增”增加

16.入則無法家拂士“拂”同“弼”輔佐17.困于心,衡于慮“衡”同“橫”梗塞2022/12/20《生于憂患，死于安樂》2022/12/13三、古今異義

絲宴酣之樂，非絲非竹（《醉翁亭記》）古義：弦樂器今義：蠶絲委委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）古義：放棄今義：委托去委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）古義：離開今義：到，往

2022/12/20三、古今異義絲宴酣之樂，非絲非竹（《醉翁亭記》）古義：《生于憂患，死于安樂》）舉傅說舉于版筑之間古義：被舉薦今義：舉起征征于色，發(fā)于聲，而后喻古義：表現(xiàn)今義：出征，征收

2022/12/20《生于憂患，死于安樂》）2022/12/13

喻征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）古義：明白今義：比喻

是故天將降大任于是人也古義：代詞，這今義：表示判斷2022/12/20喻征于色，發(fā)于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂》）20《曹劌論戰(zhàn)》

師十年春，齊師伐我古義：軍隊今義：老師，或軍隊中一種編制再一鼓作氣，再而衰，三而竭古義：第二次今義：表動作重復間肉食者謀之，又何間焉古義：參與今義：間隔、空隙，不連接2022/12/20《曹劌論戰(zhàn)》2022/12/13

犧牲犧牲玉帛古義：祭祀用的豬、牛、羊等現(xiàn)指放棄、損害一方的利益獄小大之獄，雖不能察，必以情古義：案件今義：監(jiān)獄2022/12/20犧牲犧牲玉帛2022/12/13《陳涉世家》

亡今亡亦死，舉大計亦死古義：逃跑今義：死亡會會天大雨，道不通古義：適逢，恰巧今義：遇到聚合憐楚人憐之，或以為死，或以為亡古義：憐愛，愛戴今義：可憐，憐憫

2022/12/20《陳涉世家》2022/12/13

或今或聞無罪，二世殺之古義：有人今義：或許，也許往往旦日，卒中往往語古義：到處今義：經(jīng)常2022/12/20或今或聞無罪，二世殺之古義：有人今義：或許，也許20《出師表》

痛恨未嘗不嘆息痛恨于桓靈也古義：痛心和遺憾今義：深切地恨卑鄙先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈古義：身份低微，出身鄙野今義：品質低劣曉暢曉暢軍事古義：精通，熟練今義：通順2022/12/20《出師表》2022/12/13布衣臣本布衣，躬耕于南陽古義：平民今義：用布做的衣服謹慎先帝知臣謹慎古義：嚴謹而慎重今義：小心慎重否陟罰臧否古義：惡，壞今義：表示否定2022/12/20布衣臣本布衣，躬耕于南陽古義：平民

秋此誠危急存亡之秋也（《出師表》）古義：時今義：四季中的秋季義引喻失義（《出師表》）古義：適宜，恰當今義：正義，意義猥猥自枉屈（《出師表》）古義：辱，有降低身份之意今義：卑鄙下流

2022/12/20秋此誠危急存亡之秋也（《出師表》）2022/12

開張誠宜開張圣聽古義：擴大今義：指商店開始營業(yè)庶庶竭駑鈍古義：希望，期望今義：眾多2022/12/20開張誠宜開張圣聽2022/12/13《桃花源記》

交通阡陌交通古義：交錯相通今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱妻子率妻子邑人來此絕境古義：妻子和子女今義：專指男子的配偶絕境率妻子邑人來此絕境古義：與人世隔絕的地方今義：沒有出路的境地2022/12/20《桃花源記》2022/12/13

間隔遂與外人間隔古義:斷絕來往今義:隔開，不連接無論無論魏晉古義:不要說，更不必說今義:表示條件不同而結果不變2022/12/20間隔遂與外人間隔2022/12/13

豆一簞食，一豆羹（《魚我所欲也》）古義：古代盛肉或其他食品的器皿今義：豆類名稱2022/12/20豆一簞食，一豆羹（《魚我所欲也》）2022/12/13四、一詞多義

文言文中的一詞多義，也有可能它既可以作實詞也可以作虛詞。如：“曾”、“已”2022/12/20四、一詞多義文言文中的一詞多義，也有可能它既可以“曾”（1）同“增”，增加。例：曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）（2）