古代希臘教育制度課件

第二章古代希臘教育制度第二章古代希臘教育制度1

古希臘位于歐洲南部，其地理范圍以希臘半島為中心，包括愛琴海、愛奧尼亞海的島嶼、今土耳其西南沿岸地區(qū)以及意大利南部和西西里島東部沿岸地區(qū)。希臘文化和教育的發(fā)展過程可以劃分為三個階段：（1）荷馬時代（2）城邦制時代；（3）希臘化時代。古希臘位于歐洲南部，其地理范圍以希臘半島為中心，包括2第一節(jié)荷馬時代的教育第二節(jié)城邦時代的教育第三節(jié)希臘化時期的教育第一節(jié)荷馬時代的教育3第一節(jié)荷馬時代的教育（公元前1100——公元前800年）在荷馬時代，尚未出現(xiàn)學(xué)校這種專門的教育機(jī)構(gòu)，對兒童和青少年的教育主要是在實(shí)際的生活過程中進(jìn)行的。教育的內(nèi)容大致以軍事和與軍事直接有關(guān)的知識、技能為主，同時也注重演說能力的培養(yǎng)。荷馬時代教育的另一個重要方面是道德教育。荷馬時代的教育是一種非制度化的教育。第一節(jié)荷馬時代的教育（公元前1100——公元前800年）4雖然荷馬時代的教育還處于較為低級的發(fā)展階段，但是，它對希臘教育的歷史發(fā)展卻具有非常深刻的影響。荷馬時代教育中所具有的既注重個性發(fā)展又重視群體利益、既強(qiáng)調(diào)實(shí)行實(shí)干又注重雄辯、謀略的特點(diǎn)，為后來希臘教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。雖然荷馬時代的教育還處于較為低級的發(fā)展階段，但是，它對希臘教5第二節(jié)城邦制時代的教育古風(fēng)時代的教育古典時代的教育第二節(jié)城邦制時代的教育古風(fēng)時代的教育6一、古風(fēng)時代的教育在眾多希臘城邦中，斯巴達(dá)和雅典的是最具代表性的。因?yàn)?，第一，他們代表了兩個相反的政治體制類型和教育類型。第二，他們又是現(xiàn)代教育思想和實(shí)踐的根源。一、古風(fēng)時代的教育在眾多希臘城邦中，斯巴達(dá)和雅典的是7（一）斯巴達(dá)的教育斯巴達(dá)位于伯羅奔尼撒半島南部的拉各尼亞平原。斯巴達(dá)國家的居民分為三個等級。斯巴達(dá)人為第一等級，第二等級是皮里阿西人（perioeci），第三個等級是希洛人（helois），為了維護(hù)其統(tǒng)治，斯巴達(dá)實(shí)行舉國皆兵的體制，整個國家就是一座軍營。（一）斯巴達(dá)的教育斯巴達(dá)位于伯羅奔尼撒半島南部的拉各尼亞平原81、斯巴達(dá)的教育目的斯巴達(dá)立法者為了適應(yīng)其特殊的社會政治經(jīng)濟(jì)生活的需要，建立了一套以培養(yǎng)軍人為唯一目的的教育制度。這種教育，專門以軍事訓(xùn)練為其中心內(nèi)容，很不重視發(fā)展人的智慧和才能。1、斯巴達(dá)的教育目的斯巴達(dá)立法者為了適應(yīng)其特殊的社會政治經(jīng)濟(jì)92、斯巴達(dá)教育的過程和內(nèi)容斯巴達(dá)的兒童在7歲以前主要在家中接受母親的教育。從7歲至18歲，兒童進(jìn)入國家的教育機(jī)構(gòu)，開始軍營生活。教育的主要內(nèi)容是“五項(xiàng)競技”、神話、傳說。2、斯巴達(dá)教育的過程和內(nèi)容斯巴達(dá)的兒童在7歲以前主要在家中接10從18歲起，公民子弟進(jìn)入高一級的教育機(jī)構(gòu)—青年軍事訓(xùn)練團(tuán)埃佛比（ephebia）。年滿20歲的公民子弟開始接受實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，到30歲時，正式獲得公民資格。與絕大多數(shù)古代國家不同的是，斯巴達(dá)人非常重視女子教育。從18歲起，公民子弟進(jìn)入高一級的教育機(jī)構(gòu)—青年軍事訓(xùn)練團(tuán)埃佛11第一，斯巴達(dá)人把教育看作最重要的國家職能和社會職能；第二，建立公共的國家教育機(jī)關(guān)以教育統(tǒng)治階級的青年一代；第三，整個統(tǒng)治階級對于教育問題的重視；第四，注意培養(yǎng)勇敢、堅韌性和愛國主義精神，實(shí)施體育與軍事訓(xùn)練；第五，國家重視女子教育。3、斯巴達(dá)教育的特征：第一，斯巴達(dá)人把教育看作最重要的國家職能和社會職能；3、斯巴12總之，斯巴達(dá)教育的性質(zhì)是野蠻的、落后的，不重視文化知識的學(xué)習(xí)，教育內(nèi)容是片面的。不過，斯巴達(dá)教育的目的是訓(xùn)練勇敢的戰(zhàn)士，用來防御和增強(qiáng)斯巴達(dá)國家的實(shí)力，維護(hù)公民的地位，這在當(dāng)時是成功的?？傊?，斯巴達(dá)教育的性質(zhì)是野蠻的、落后的，不重視文化知識的學(xué)習(xí)13（二）雅典的教育雅典地處阿提卡半島，境內(nèi)多山，不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，但三面臨海，便利的海運(yùn)條件使其工商業(yè)較為發(fā)達(dá)。雅典與斯巴達(dá)一樣，奴隸主與奴隸在數(shù)量上懸殊很大；而且工商業(yè)的發(fā)展，又產(chǎn)生了工商業(yè)奴隸主；農(nóng)民和手工業(yè)者都是自由民，比奴隸自由一點(diǎn)。（二）雅典的教育雅典地處阿提卡半島，境內(nèi)多山，不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)141、雅典教育的目的雅典教育的目的是把統(tǒng)治階級的子弟培養(yǎng)成為身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人。它不僅要把他們訓(xùn)練成為身強(qiáng)力壯的軍人，更要求把他們培養(yǎng)成具有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。1、雅典教育的目的雅典教育的目的是把統(tǒng)治階級的子弟培養(yǎng)成為身152、雅典教育的過程和內(nèi)容7歲前，兒童在家中由父母養(yǎng)育。7歲以后，女孩留在家中由母親負(fù)責(zé)教育，學(xué)習(xí)紡織、縫紉等技能。男孩7隨后則開始進(jìn)入弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)。到十二、三歲左右，公民子弟一方面繼續(xù)在弦琴學(xué)校和文法學(xué)校學(xué)習(xí)，另一方面則進(jìn)入體操學(xué)校，從18~20歲，青年進(jìn)入青年軍事訓(xùn)練團(tuán)，接受軍事教育。到20歲，經(jīng)過一定的儀式被授予公民稱號。2、雅典教育的過程和內(nèi)容7歲前，兒童在家中由父母養(yǎng)育。7歲以16第一，它把國家的意志與青少年的內(nèi)在需要巧妙地結(jié)合起來了。第二，它使人的才能、傾向、個性得到充分的發(fā)展。3、雅典教育的成功之處：第一，它把國家的意志與青少年的內(nèi)在需要巧妙地結(jié)合起來了。3、174、斯巴達(dá)教育和雅典教育的區(qū)別：第一，就城邦對教育的態(tài)度而言，斯巴達(dá)采取嚴(yán)格的集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)；雅典，在教育上則采取寬松的政策。第二，就培養(yǎng)目標(biāo)而言，斯巴達(dá)以訓(xùn)練勇敢善戰(zhàn)的士兵為主，而雅典教育則竭力和諧發(fā)展的人，即公民。4、斯巴達(dá)教育和雅典教育的區(qū)別：第一，就城邦對教育的態(tài)度而言18第三，就教育機(jī)構(gòu)而言，斯巴達(dá)教育機(jī)構(gòu)多為統(tǒng)一的、尚武的特點(diǎn)。雅典教育機(jī)構(gòu)則具有私人和國家并舉的特點(diǎn)。第四，就課程而言，斯巴達(dá)以體育鍛煉和軍事訓(xùn)練為主。雅典則于體育習(xí)武之外，著重文化知識的傳授。第三，就教育機(jī)構(gòu)而言，斯巴達(dá)教育機(jī)構(gòu)多為統(tǒng)一的、尚武的特點(diǎn)。19第五，就教育方法而言，斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)要服從師訓(xùn)、刻苦習(xí)練。雅典則對啟發(fā)誘導(dǎo)比較重視。第六，就師資隊伍而言。第五，就教育方法而言，斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)要服從師訓(xùn)、刻苦習(xí)練。雅典則20古典時代是希臘教育發(fā)展的黃金時期。以智者的出現(xiàn)為標(biāo)志，希臘（尤其是雅典）教育進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。二、古典時期的教育古典時代是希臘教育發(fā)展的黃金時期。以智者的出現(xiàn)為標(biāo)志，希臘（21所謂智者（Sophistes，又稱詭辯家），在前5世紀(jì)后期主要指以收費(fèi)授徒為職業(yè)的巡回教師。作為智者派共同的思想特征是：相對主義、個人主義、感覺主義和懷疑主義。所謂智者（Sophistes，又稱詭辯家），在前5世紀(jì)后期主22智者派的出現(xiàn)在希臘教育發(fā)展史上占有重要的地位。第一，智者們推動了文化的傳播和擴(kuò)大了教育對象的范圍，因而促進(jìn)了社會的流動。第二，智者既拓展了學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域，又?jǐn)U大了教育內(nèi)容的范圍。第三，智者們最為關(guān)心的是道德問題和政治問題，并把系統(tǒng)得到的知識和政治知識作為主要的教育內(nèi)容。智者派的出現(xiàn)在希臘教育發(fā)展史上占有重要的地位。第一，智者們推23智者對希臘教育思想的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)尤為突出。正是由于智者的出現(xiàn)，希臘教育思想才真正成型。這主要表現(xiàn)在，希臘教育思想所探討的基本問題，大多已由智者提出，并在不同程度上作了理論的探討。簡言之，在智者的教育思想中，已經(jīng)包含了全部希臘教育思想發(fā)展的基本線索和方向。智者對希臘教育思想的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)尤為突出。正是由于智者的24第三節(jié)希臘化時代的教育公元前334年，馬其頓國王亞歷山大開始向東擴(kuò)張，先后征服了希臘、小亞細(xì)亞、敘利亞、埃及和印度（部分地區(qū)）等地區(qū)，建立了一個橫跨歐、亞、非三大洲的龐大軍事帝國，開始了東西方文化和教育相融合的新時期。在希臘化時期，文化和教育方面的變化呈現(xiàn)出明顯不同于古典時期的特點(diǎn)。第三節(jié)希臘化時代的教育公元前334年，馬其頓國王亞歷山大開25

希臘化時期，教育的變化表現(xiàn)在：第一，希臘，特別是雅典的學(xué)校教育制度，廣泛地傳播到小亞細(xì)亞、美索不達(dá)米亞、波斯、埃及等廣大地區(qū)，從而對這些地區(qū)的教育發(fā)展起了積極的推動作用。第二，文化和教育中心的轉(zhuǎn)移。希臘化時期，教育的變化表現(xiàn)在：26第三，希臘的初級學(xué)校發(fā)生蛻變。第四，在希臘化時期，中等教育日益偏重于知識教學(xué)，尤其強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育，體育和美育被忽視。第五，希臘化時期教育中真正得到發(fā)展的是高等教育。第三，希臘的初級學(xué)校發(fā)生蛻變。27本節(jié)小結(jié)：第一，古代希臘教育制度反映了西方奴隸制社會文化、科學(xué)的繁榮，它是奴隸制社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。本節(jié)小結(jié)：第一，古代希臘教育制度反映了西方奴隸制社會文化、科28第二，與古代東方國家教育制度相比，古希臘教育不僅形成了初步的學(xué)校制度，而且還具有豐富的教育思想，其中國家主義的教育思想、和諧教育、發(fā)展人的職能的思想等，都對以后各國教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。第二，與古代東方國家教育制度相比，古希臘教育不僅形成了初步的29第三，希臘化時期希臘教育的傳播，推動了其他國家教育的發(fā)展，也使希臘文化教育得以保存，使希臘教育與其他民族的教育結(jié)合在一起，促進(jìn)了新的教育的形成。第三，希臘化時期希臘教育的傳播，推動了其他國家教育的發(fā)展，也30練習(xí)題

1．斯巴達(dá)教育的特征是什么？

2．雅典教育的特征是什么？

3．希臘化時期學(xué)校教育變化如何？

4．希臘化時期，東西方文化教育如何融合？

5、斯巴達(dá)教育和雅典教育的異同。

練習(xí)題

1．斯巴達(dá)教育的特征是什么？

31參考資料：

1．趙容昌、單中惠主編：《外國教育史教學(xué)參考資料》（古代部分），華東師大出版社1991年版。

2．滕大春著《外國教育史》（全6卷）教育科學(xué)出版社，1988年版。

3．滕大春主編《外國古代教育史》人民教育出版社，1990年版。

4．滕大春主編《外國近代教育史》人民教育出版社，1987年版。

5．王天一主編《外國教育史》北師大出版社，2000年版。

6．吳式穎主編《外國教育史》教育科學(xué)出版社，2001年版。

參考資料：32演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！33

第二章古代希臘教育制度第二章古代希臘教育制度34

古希臘位于歐洲南部，其地理范圍以希臘半島為中心，包括愛琴海、愛奧尼亞海的島嶼、今土耳其西南沿岸地區(qū)以及意大利南部和西西里島東部沿岸地區(qū)。希臘文化和教育的發(fā)展過程可以劃分為三個階段：（1）荷馬時代（2）城邦制時代；（3）希臘化時代。古希臘位于歐洲南部，其地理范圍以希臘半島為中心，包括35第一節(jié)荷馬時代的教育第二節(jié)城邦時代的教育第三節(jié)希臘化時期的教育第一節(jié)荷馬時代的教育36第一節(jié)荷馬時代的教育（公元前1100——公元前800年）在荷馬時代，尚未出現(xiàn)學(xué)校這種專門的教育機(jī)構(gòu)，對兒童和青少年的教育主要是在實(shí)際的生活過程中進(jìn)行的。教育的內(nèi)容大致以軍事和與軍事直接有關(guān)的知識、技能為主，同時也注重演說能力的培養(yǎng)。荷馬時代教育的另一個重要方面是道德教育。荷馬時代的教育是一種非制度化的教育。第一節(jié)荷馬時代的教育（公元前1100——公元前800年）37雖然荷馬時代的教育還處于較為低級的發(fā)展階段，但是，它對希臘教育的歷史發(fā)展卻具有非常深刻的影響。荷馬時代教育中所具有的既注重個性發(fā)展又重視群體利益、既強(qiáng)調(diào)實(shí)行實(shí)干又注重雄辯、謀略的特點(diǎn)，為后來希臘教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。雖然荷馬時代的教育還處于較為低級的發(fā)展階段，但是，它對希臘教38第二節(jié)城邦制時代的教育古風(fēng)時代的教育古典時代的教育第二節(jié)城邦制時代的教育古風(fēng)時代的教育39一、古風(fēng)時代的教育在眾多希臘城邦中，斯巴達(dá)和雅典的是最具代表性的。因?yàn)?，第一，他們代表了兩個相反的政治體制類型和教育類型。第二，他們又是現(xiàn)代教育思想和實(shí)踐的根源。一、古風(fēng)時代的教育在眾多希臘城邦中，斯巴達(dá)和雅典的是40（一）斯巴達(dá)的教育斯巴達(dá)位于伯羅奔尼撒半島南部的拉各尼亞平原。斯巴達(dá)國家的居民分為三個等級。斯巴達(dá)人為第一等級，第二等級是皮里阿西人（perioeci），第三個等級是希洛人（helois），為了維護(hù)其統(tǒng)治，斯巴達(dá)實(shí)行舉國皆兵的體制，整個國家就是一座軍營。（一）斯巴達(dá)的教育斯巴達(dá)位于伯羅奔尼撒半島南部的拉各尼亞平原411、斯巴達(dá)的教育目的斯巴達(dá)立法者為了適應(yīng)其特殊的社會政治經(jīng)濟(jì)生活的需要，建立了一套以培養(yǎng)軍人為唯一目的的教育制度。這種教育，專門以軍事訓(xùn)練為其中心內(nèi)容，很不重視發(fā)展人的智慧和才能。1、斯巴達(dá)的教育目的斯巴達(dá)立法者為了適應(yīng)其特殊的社會政治經(jīng)濟(jì)422、斯巴達(dá)教育的過程和內(nèi)容斯巴達(dá)的兒童在7歲以前主要在家中接受母親的教育。從7歲至18歲，兒童進(jìn)入國家的教育機(jī)構(gòu)，開始軍營生活。教育的主要內(nèi)容是“五項(xiàng)競技”、神話、傳說。2、斯巴達(dá)教育的過程和內(nèi)容斯巴達(dá)的兒童在7歲以前主要在家中接43從18歲起，公民子弟進(jìn)入高一級的教育機(jī)構(gòu)—青年軍事訓(xùn)練團(tuán)埃佛比（ephebia）。年滿20歲的公民子弟開始接受實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，到30歲時，正式獲得公民資格。與絕大多數(shù)古代國家不同的是，斯巴達(dá)人非常重視女子教育。從18歲起，公民子弟進(jìn)入高一級的教育機(jī)構(gòu)—青年軍事訓(xùn)練團(tuán)埃佛44第一，斯巴達(dá)人把教育看作最重要的國家職能和社會職能；第二，建立公共的國家教育機(jī)關(guān)以教育統(tǒng)治階級的青年一代；第三，整個統(tǒng)治階級對于教育問題的重視；第四，注意培養(yǎng)勇敢、堅韌性和愛國主義精神，實(shí)施體育與軍事訓(xùn)練；第五，國家重視女子教育。3、斯巴達(dá)教育的特征：第一，斯巴達(dá)人把教育看作最重要的國家職能和社會職能；3、斯巴45總之，斯巴達(dá)教育的性質(zhì)是野蠻的、落后的，不重視文化知識的學(xué)習(xí)，教育內(nèi)容是片面的。不過，斯巴達(dá)教育的目的是訓(xùn)練勇敢的戰(zhàn)士，用來防御和增強(qiáng)斯巴達(dá)國家的實(shí)力，維護(hù)公民的地位，這在當(dāng)時是成功的。總之，斯巴達(dá)教育的性質(zhì)是野蠻的、落后的，不重視文化知識的學(xué)習(xí)46（二）雅典的教育雅典地處阿提卡半島，境內(nèi)多山，不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，但三面臨海，便利的海運(yùn)條件使其工商業(yè)較為發(fā)達(dá)。雅典與斯巴達(dá)一樣，奴隸主與奴隸在數(shù)量上懸殊很大；而且工商業(yè)的發(fā)展，又產(chǎn)生了工商業(yè)奴隸主；農(nóng)民和手工業(yè)者都是自由民，比奴隸自由一點(diǎn)。（二）雅典的教育雅典地處阿提卡半島，境內(nèi)多山，不適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)471、雅典教育的目的雅典教育的目的是把統(tǒng)治階級的子弟培養(yǎng)成為身心和諧發(fā)展的能履行公民職責(zé)的人。它不僅要把他們訓(xùn)練成為身強(qiáng)力壯的軍人，更要求把他們培養(yǎng)成具有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人。1、雅典教育的目的雅典教育的目的是把統(tǒng)治階級的子弟培養(yǎng)成為身482、雅典教育的過程和內(nèi)容7歲前，兒童在家中由父母養(yǎng)育。7歲以后，女孩留在家中由母親負(fù)責(zé)教育，學(xué)習(xí)紡織、縫紉等技能。男孩7隨后則開始進(jìn)入弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)。到十二、三歲左右，公民子弟一方面繼續(xù)在弦琴學(xué)校和文法學(xué)校學(xué)習(xí)，另一方面則進(jìn)入體操學(xué)校，從18~20歲，青年進(jìn)入青年軍事訓(xùn)練團(tuán)，接受軍事教育。到20歲，經(jīng)過一定的儀式被授予公民稱號。2、雅典教育的過程和內(nèi)容7歲前，兒童在家中由父母養(yǎng)育。7歲以49第一，它把國家的意志與青少年的內(nèi)在需要巧妙地結(jié)合起來了。第二，它使人的才能、傾向、個性得到充分的發(fā)展。3、雅典教育的成功之處：第一，它把國家的意志與青少年的內(nèi)在需要巧妙地結(jié)合起來了。3、504、斯巴達(dá)教育和雅典教育的區(qū)別：第一，就城邦對教育的態(tài)度而言，斯巴達(dá)采取嚴(yán)格的集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)；雅典，在教育上則采取寬松的政策。第二，就培養(yǎng)目標(biāo)而言，斯巴達(dá)以訓(xùn)練勇敢善戰(zhàn)的士兵為主，而雅典教育則竭力和諧發(fā)展的人，即公民。4、斯巴達(dá)教育和雅典教育的區(qū)別：第一，就城邦對教育的態(tài)度而言51第三，就教育機(jī)構(gòu)而言，斯巴達(dá)教育機(jī)構(gòu)多為統(tǒng)一的、尚武的特點(diǎn)。雅典教育機(jī)構(gòu)則具有私人和國家并舉的特點(diǎn)。第四，就課程而言，斯巴達(dá)以體育鍛煉和軍事訓(xùn)練為主。雅典則于體育習(xí)武之外，著重文化知識的傳授。第三，就教育機(jī)構(gòu)而言，斯巴達(dá)教育機(jī)構(gòu)多為統(tǒng)一的、尚武的特點(diǎn)。52第五，就教育方法而言，斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)要服從師訓(xùn)、刻苦習(xí)練。雅典則對啟發(fā)誘導(dǎo)比較重視。第六，就師資隊伍而言。第五，就教育方法而言，斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)要服從師訓(xùn)、刻苦習(xí)練。雅典則53古典時代是希臘教育發(fā)展的黃金時期。以智者的出現(xiàn)為標(biāo)志，希臘（尤其是雅典）教育進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。二、古典時期的教育古典時代是希臘教育發(fā)展的黃金時期。以智者的出現(xiàn)為標(biāo)志，希臘（54所謂智者（Sophistes，又稱詭辯家），在前5世紀(jì)后期主要指以收費(fèi)授徒為職業(yè)的巡回教師。作為智者派共同的思想特征是：相對主義、個人主義、感覺主義和懷疑主義。所謂智者（Sophistes，又稱詭辯家），在前5世紀(jì)后期主55智者派的出現(xiàn)在希臘教育發(fā)展史上占有重要的地位。第一，智者們推動了文化的傳播和擴(kuò)大了教育對象的范圍，因而促進(jìn)了社會的流動。第二，智者既拓展了學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域，又?jǐn)U大了教育內(nèi)容的范圍。第三，智者們最為關(guān)心的是道德問題和政治問題，并把系統(tǒng)得到的知識和政治知識作為主要的教育內(nèi)容。智者派的出現(xiàn)在希臘教育發(fā)展史上占有重要的地位。第一，智者們推56智者對希臘教育思想的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)尤為突出。正是由于智者的出現(xiàn)，希臘教育思想才真正成型。這主要表現(xiàn)在，希臘教育思想所探討的基本問題，大多已由智者提出，并在不同程度上作了理論的探討。簡言之，在智者的教育思想中，已經(jīng)包含了全部希臘教育思想發(fā)展的基本線索和方向。智者對希臘教育思想的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)尤為突出。正是由于智者的57第三節(jié)希臘化時代的教育公元前334年，馬其頓國王亞歷山大開始向東擴(kuò)張，先后征服了希臘、小亞細(xì)亞、敘利亞、埃及和印度（部分地區(qū)）等地區(qū)，建立了一個橫跨歐、亞、非三大洲的龐大軍事帝國，開始了東西方文化和教育相融合的新時期。在希臘化時期，文化和教育方面的變化呈現(xiàn)出明顯不同于古典時期的特點(diǎn)。第三節(jié)希臘化時代的教育公元前334年，馬其頓國王亞歷山大開58

希臘化時期，教育的變化表現(xiàn)在：第一，希臘，特別是雅典的學(xué)校教育制度，廣泛地傳播到小亞細(xì)亞、美索不達(dá)米亞、波斯、埃及等廣大地區(qū)，從而對這些地區(qū)的教育發(fā)展起了積極的推動作用。第二，文化和教育中心的轉(zhuǎn)移。希臘化時期，教育的變化表現(xiàn)在：59第三，希臘的初級學(xué)校發(fā)生蛻變。第四，在希臘化時期，中等教育日益偏重于知識教學(xué)，尤其強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育，體育和美育被忽視。