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文檔簡介

2023年江蘇省南京市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.夢是在睡眠狀態(tài)下產生的正常心理現(xiàn)象。它屬于()。

A.有意想象B.無意想象C.創(chuàng)造想象D.再造想象

2.關心集體,關心社會,助人為樂,誠實,正直,屬于()。

A.性格的態(tài)度特征B.性格的意志特征C.性格的情緒特征D.性格的理智特征

3.

7

提倡發(fā)現(xiàn)學習和結構教學理論的教育家是()

4.

20

能力是一個人順利完成活動的()

5.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。這句名言說明教師勞動特點的()

A.示范性

B.廣延性

C.復雜性

D.間接性

6.課外校外教育活動的主要形式是()。A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.集體活動

7.

3

下列內容不屬于國民教育制度的是()

8.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。

A.道德的活動B.品德的活動C.政治素質的活動D.法紀觀念的活動

9.直觀時運用變式方法的目的是()

A.激發(fā)興趣

B.引起注意

C.豐富想象

D.區(qū)分本質非本質特征

10.教師利用環(huán)境和自身的教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是()

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.說理教育法

D.品德評價法

11.西方的第一部教育著作是()。

A.《論演說家的教育》B.《大教學論》C.《普通教育學》D.《民主主義與教育》

12.個人的觀念與行為由于受實際的或想像的群體壓力的影響,而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為

A.從眾B.依從C.順從D.順從

13.提出“兩條腿走路”的辦學方針是在()

A.1951年

B.1958年

C.1966年

D.1985年

14.人腦對直接作用于感官的客觀事物的綜合整體反映是()

A.感覺

B.知覺

C.表象

D.后象

15.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡,表現(xiàn)為()。

A.先慢后快B.先快后慢C.時快時慢D.均勻遞減16.迷信、巫術的流行,說明下列哪種因素影響社會態(tài)度的形成?()A.A.經驗的情緒后果B.參照群體C.知識水平D.文化因素

17.人腦對過去感知過的事物的形象的反映是()。

A.表象B.想象C.后象D.印象18.“眼觀六路,耳聽八方”是A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉移

19.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學校課程,這是從哪個角度來對課程進行劃分的?()

A.學生對課程選擇的自由度B.課程管理制度角度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

20.對人名、地名、定理等的記憶屬于()

A.內隱記憶

B.情景記憶

C.程序性記憶

D.陳述性記憶

二、填空題(20題)21.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

22.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織,幫助學生在社會方面得到發(fā)展。

23.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

24.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。

25.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

26.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

27.制約課程的基本因素是______、______和學生。

28.在班主任工作中,班主任應將學校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調各方面的教育力量。29.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。30.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

31.學校文化由學校的物質文化、精神文化、組織文化和____________構成。

32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

33.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

34.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

35.教學任務受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

36.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

37.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

38.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質。

39.填空題

根據識記材料有無意義或對識記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

40.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎,受意識能動調節(jié)支配和__。三、簡答題(5題)41.作為一名合格教師,應具備哪些能力素養(yǎng)?42.什么是情緒,并簡述情緒與認知的關系?

43.教育的相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面?

44.簡要說明心理咨詢的基本原則和基本步驟。

45.引起隨意注意的因素有哪些?

四、論述題(5題)46.

47.試述我國新課程設置的特點。

48.試分析態(tài)度的理論。

49.聯(lián)系實際分析如何教會學生調節(jié)與控制情緒。

50.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

五、辨析題(5題)51.技能與一般的隨意運動無區(qū)別。

52.隨意后注意是指有預定目的,還需要意志努力的注意。

53.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系,并指向于未來的想象。

54.性格是指由人習慣化了的行為方式的人格特性。

55.注意是一種獨立的心理過程。

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.A

5.AA

[解析]這句話表示教師如果身體力行,為學生立榜樣,不用命令他人,學生會自己會遵行,反之則不然,從而表明了為人師表的示范作用,它表明教師的表率作用對學生有著特殊的影響。只要弄懂這句古文之意,便知答案。

6.B

7.A

8.B德育是指教育者根據受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

9.D

10.C

11.A我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《禮記·學記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后,西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術原理》)問世。

12.A

13.B

14.BB

[解析]感覺和知覺最主要的區(qū)別是,感覺是對客觀事物個別屬性的反映,而知覺是對客觀事物的綜合整體反映。所以應選B。

15.B

16.C

17.A此題主要考查表象的概念,但表象、想象及后象三個概念容易混淆。表象與想象的主要區(qū)別看形象是否是“新”,表象是過去的形象,而想象則是對表象進行加工形成新形象。

18.C

19.B

20.D

21.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

22.社會問題社會問題23.識記保持

24.夸美紐斯夸美紐斯

25.感知思維認識感知,思維,認識

26.混合課混合課

27.社會知識社會知識28.社會家庭29.壬寅學制30.教育與生產勞動相結合

31.制度文化

32.先快后慢先快后慢

33.認識

34.評比操行評定評比,操行評定

35.教學價值取向教學價值取向

36.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

37.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)38.穩(wěn)定,統(tǒng)一

39.意義識記機械識記意義識記,機械識記40.隨意運動克服內外困難41.教師的能力素養(yǎng)主要包括以下幾方面:

(1)語言表達能力。

(2)教育教學管理能力。

(3)教育和教學的組織力。

(4)自我反思能力。42.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產生的態(tài)度體驗。情緒與認知的聯(lián)系:(1)認知是產生情緒、情感的前提和基礎。人們通過感知覺、記憶、思維等認識過程,有了對事物各種屬性的認識,才能有主客體之間需求關系的反映,從而產生情緒與情感,沒有對事物的認識就不能產生情緒和情感。(2)情緒對認知有動力作用。人的情感不僅以認識為基礎,反過來又會影響人的認識過程。情緒與認知的區(qū)別:(1)認知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關系。(2)認知活動隨意性強,情緒活動隨意性弱。(3)情緒比認知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)。

43.(1)教育具有自身的繼承關系。(2)教育要受其他社會意識形態(tài)的影響。(3)教育與社會政治經濟發(fā)展不平衡。

44.(1)基本原則:理解支持原則;保密性原則;耐心傾聽和細致詢問原則;疏導撫慰和啟發(fā)教育原則;促進成長的非指導性原則;咨詢、治療與預防相結合的原則。

(2)基本步驟:①建立關系;②了解問題;③分析診斷;④幫助指導;⑤結束咨詢。

【解析】對該題的每個要點都需進行簡要說明。

45.(1)對活動目的與任務的依從性:隨意注意是一種有預定目的的注意。目的越明確、越具體,隨意注意越易于引起和維持。(2)對興趣的依從性:對有趣的事物,容易引起隨意注意。在隨意注意的產生中,間接興趣有重要作用。(3)對活動的合理組織:①智力活動與實際操作相結合,有利于引起和保持隨意注意。②根據任務的需要,提出一定的自我要求,經常提醒自己保持注意。③提出問題有利于加強隨意注意。(4)個性特點:對性格、意志品質的依存性。隨意注意也叫“意志的注意”,它體現(xiàn)了人的意志的特點。因此,一個具有頑強、堅毅性格特點的人,易于使自己的注意服從于當前的目的與任務;相反,意志薄弱、害怕困難的人,不可能有良好的隨意注意。

46.

47.在課程結構方面,整體設置九年一貫的義務教育課程。

(1)小學階段,以綜合課程為主。

(2)初中階段,設置分科與綜合相結合的課程。

(3)高中階段,以分科課程為主。

(4)從小學至高中設置綜合實踐活動并作為必修課程,其內容主要包括:信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。

(5)農村中學課程要為當?shù)厣鐣洕l(fā)展服務。48.(1)態(tài)度的學習理論?;舴蛱m等人認為,態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的,是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產生的聯(lián)想反應,即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認識作基礎,但已經比較主動了。第三個階段:內化,即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認,作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度,它已經成為人格的一部分,因此一經產生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調理論。認知不協(xié)調理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調到協(xié)調,從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為,任何人都有許多認知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調的;相互沖突和不和諧的;無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內心不自在的狀態(tài),就叫做“認知不協(xié)調”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調現(xiàn)象,就會不由自主地驅使自己去減少這種矛盾,力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價,減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下,增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

49.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉移自己的注意。

(3)合理宣泄負面情緒。

(4)主動運用語言調節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實際題,要結合自己的工作或生活事例來說明。

50.(1)教育制約人的發(fā)展,人的發(fā)展又制約教育,這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是:

①教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進學生的自我發(fā)展。

②教育要適應入的發(fā)展的不平衡性

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