圖解心理防御機制演示教學(xué)

圖解?心理防御機制?圖解?心理防御機制?心理防御機制是自我受到超我、本我和外部世界的壓力時,自我開展出的一種機能,即用一定方式調(diào)解、緩和沖突對自身的威脅,使現(xiàn)實允許,超我接受,本我滿足.有的心理防御機制有利于身心健康,有的那么對身心健康有害.理想的心理防御機制是升華,是遇到挫折后,將自己內(nèi)心的痛苦通過符合社會倫理道德的方式表現(xiàn)出來,例如,通過藝術(shù)創(chuàng)作.良好的心理防御機制還有包括補償、抵消和幽默.補償是遇到挫折后,通過別的事物把因挫折帶來的損失從內(nèi)心體驗到行為給予補償過來.抵消是當(dāng)欲望與現(xiàn)實發(fā)生矛盾的時候,以另外一種象征性的事物來緩解矛盾.幽默也就是自嘲,幽默很容易縮短與周圍人的距離,而且能夠幫助自己有效地尋求社會支持.心理防衛(wèi)機制會保護我們,也會損害我們的身心健康,生活中我們該建立起健康的心理防御機制,創(chuàng)造出自己美好的生活.心理防御機制主要有以下幾種：〔一〕逃避性防衛(wèi)機制1、壓抑2、否認(rèn)3、退化4、潛抑〔二〕自騙性防衛(wèi)機制1、反向2、合理化〔文飾作用〕3、儀式與抵消4、隔離5、理想化6、分裂〔dissociation〕〔三〕攻擊性防衛(wèi)機制1、轉(zhuǎn)移2、投射〔四〕代替性防衛(wèi)機制1、夢想2、補償〔五〕建設(shè)性防衛(wèi)機制1、認(rèn)同2、升華以下為圖解一、你排長隊準(zhǔn)備取錢,好容易終于輪到你,你剛要動作,一個年輕姑娘矯健地一閃,捷足先登了.你站在原地,無動于衷--這是“壓抑〞；

、姑娘出來了,你剛要動作,一個小女孩像離弦的箭一樣搶先鉆進蹲位,你在外面心平氣和地繼續(xù)地繼續(xù)等待,心里還是什么感覺也沒有--這是“隔離〞三、小女孩出來了,你剛要動作,一位老太太奪門而入,你想：“年輕人讓老人,應(yīng)該、應(yīng)該.〞--這是“合理化〞；

四、老人出來了,你剛要動作,一個孕婦高喊著“對不起讓讓我〞一頭扎了進去,你咬咬牙對自己暗暗地說：“要是換了別人,早上去把她們臭罵一頓了--可是,我可不是這樣沒有修養(yǎng)的人.〞這是“否認(rèn)〞；

五、孕婦出來了,你剛要動作,一個外國女人打著手勢正要往里擠,你忽然沖上去,怒不可遏地劈手兩耳光,并縱身騎到她身上一邊暴打一邊咆哮著“你還得寸進尺了！老娘對你們這種卑劣行徑早已經(jīng)忍無可忍了！〞--這是“移情〞；六、警察接到群眾舉報說你毆打外賓,于是前來干預(yù)：他們救走了外國女人,并把你帶上了警車,你想：“他們只是礙于中外邦交的‘面子’而走走過場、騙騙老外而已.其實,他們心里是站在我這邊的.〞--這是“投射〞；七、你被帶進了派出所,出乎你預(yù)料的是,警察居然要對你來真格的！于是,你對問題拒不回答,一屁股躺在地上開始又哭又鬧撒潑打滾--這是“退行〞；這是“退行〞八、你被家人從派出所交罰金領(lǐng)了回來,從此閉門思過,于一年后出版一本五萬言暢銷書?排隊引發(fā)的人生思考?--這是“升華〞.鑒于許多朋友對心理防御機制的作用不甚清楚,特此附上常見的十幾種心理防御機制的作用:一、否認(rèn)作用這是一種否認(rèn)存在或已發(fā)生的事實的潛意識心理防衛(wèi)術(shù).它是最原始最簡單的心理防衛(wèi)機制.兒童闖禍后用雙手蒙住眼睛、人在遭遇突發(fā)事件時象鴕鳥一樣“眼不見為凈〞的行為,即為“否認(rèn)作用〞的具體表現(xiàn).這種防衛(wèi)術(shù)能使個體從難以忍受的思想中逃避,也同樣可借此逃避個體難以忍受的愿望、行動、事故,以及由此引發(fā)的內(nèi)心焦慮.應(yīng)當(dāng)注意的是,我們在日常生活中常會有意否認(rèn)許多事實.例如即將結(jié)婚的姑娘由于羞澀而回避婚戀話題.這種連自己也能意識到的自我否認(rèn)現(xiàn)象,并非潛意識中的否認(rèn).所以不算是心理防衛(wèi)機制所指的“否認(rèn)作用〞.真正的否認(rèn)作用是在潛意識情況下進行的,例如父母很可能對自己孩子的生理或心理方面的缺陷不予成認(rèn),即使孩子的缺陷早已人人盡知.這時個體不但否認(rèn)了事實,而且真的相信沒有發(fā)生,有時會到達(dá)妄想狀態(tài),便成為“精神病〞病癥了.事實上,否認(rèn)作用并不能使我們完全否認(rèn)問題存在的事實,只是使我們否認(rèn)對這些問題存在的注意力而已.不過,有時否認(rèn)的心理防衛(wèi)機制可以說是一種在心理壓力中保衛(wèi)自己的感受,或給人多一點時間做考慮與做決定.然而,不可忽略的是否認(rèn)作用在一般行為表現(xiàn)上,足以阻礙人們對問題的適應(yīng),由于其機理是躲避問題以代替面對問題.、歪曲作用這是一種把外界事實加以曲解、變化以符合內(nèi)心的需要,屬于精神病性的心理防衛(wèi)機制.用夸大的想法來保護其受挫的自尊心,這是歪曲作用的特例.因歪曲作用而表現(xiàn)的精神病現(xiàn)象,以妄想或幻覺最為常見.妄想是將事實曲解,并且堅信不疑,如頑固地認(rèn)為配偶對其不貞.幻覺乃是外界并無刺激,而由腦子里憑空感覺到的聲音、影像或觸覺等反響,它與現(xiàn)實脫節(jié),嚴(yán)重歪曲了現(xiàn)實.三、外射作用這是憑主觀想法去推及外界的事實,或把自己的過錯歸咎于他人的心理防衛(wèi)術(shù),又稱投射作用.某些外射行為可認(rèn)為是人們自然而不可預(yù)防的失誤,是一種人人極其常用的心理防衛(wèi)術(shù),借此對于錯誤的行為予以饒恕或解脫.但是責(zé)怪他人成為一種習(xí)慣,總是將自己的過錯歸咎于他人,就會阻礙我們與他人之間良好的人際關(guān)系.這不僅干擾了我們看到真實的自己,而且容易對他人形成敵對的、難以容忍的,以及疑心心重的態(tài)度,從而把過錯外射到外界及疑心他人而引起諸多麻煩.四、內(nèi)射作用它是將外界的因素吸收到自己的內(nèi)心,成為自己人格的一局部的一種心理防衛(wèi)術(shù).如人們受早期的人格開展過程中事物影響,嬰幼兒時期父母行為與言行,而逐漸形成自己的人格.內(nèi)射作用通常是毫無選擇性地、廣泛地吸收外界的東西.但有時卻是通過特別的心理動機,有選擇性地吸收、模仿某些特殊的人或物.這在心理上稱為“仿同作用"(identification).“仿同〞是指一種吸收或順從另外一個人或團體的態(tài)度或行為的傾向.當(dāng)個體欲吸收他人的優(yōu)點以增強自己的水平、平安,以及接納等方面的感受時,就可采取仿同的心理防衛(wèi)術(shù).一般說來,仿同的動機是愛慕,是正常的心理現(xiàn)象.但有時卻是由一種心理防衛(wèi)機制而產(chǎn)生的.例如：某女自稱生平最討厭遇事大聲吼叫的女人,可是自己遇到生氣的事,卻總是限制不住大吼大叫,而事后又每每因其失態(tài)而懊悔.經(jīng)深入查詢,發(fā)現(xiàn)她有一個非常專橫的母親和一個非常柔順的父親.父母之間一旦存在分歧時,只要母親大吼一聲,父親馬上俯首稱是.做女兒的生長在這種環(huán)境里,久而久之就形成了一種認(rèn)知,即遇事不分對錯,只要誰的聲大,誰就得勝.雖然她理智上知道大聲吼叫是不好的,但是在潛意識中,卻處處模仿她母親的粗陋行為,因她覺得這才是致勝之道.這種一方面感到反感,另一方面又去仿同的現(xiàn)象,稱之為“反感性〞仿同作用.與此相類似的現(xiàn)象是與恐嚇者仿同,稱之為“向強暴者仿同〞.它是指有些人常受強者恐嚇、威脅或欺負(fù),很害怕,也很討厭.可是由于被威脅、恐嚇得沒方法,結(jié)果向恐嚇者模仿,自己也變成一模一樣地去威脅或欺負(fù)比他弱小的人,以免除被人恐嚇而害怕的心理.例如某些孩子經(jīng)常被父親毆打,結(jié)果,他們轉(zhuǎn)而去打弟弟或動物,以減輕或消除自己被欺負(fù)的心理.有時一個人失去他(她)所愛的人時,會模仿所失去的人的特點,使其全部或局部地出現(xiàn)在自己身上,以稍慰內(nèi)心因喪失所愛而產(chǎn)生的痛苦,稱之為“向失落者仿同〞.例如某位年輕人,自從母親去世后,常常擔(dān)憂自己會患上心臟病,不時地按脈搏、摸頭部.只要身體稍感不適,就東奔西跑找醫(yī)師,要求量血壓、做心電圖,惟恐心臟病突發(fā)而身亡.分析其原因,原來其母生前一向關(guān)心他的身體狀況,只要他身體稍微不舒服,馬上就替他按脈搏、摸頭部,找醫(yī)生檢查.現(xiàn)在母親去世了,他不知不覺中扮演了母親的角色,模仿母親關(guān)心身體不適的“習(xí)慣〞.他這樣過分關(guān)心自己的身體狀況,潛意識中保存了他已逝母親的一些氣質(zhì)與習(xí)慣,借以使他產(chǎn)生仿佛母親尚在身旁的感覺,略慰失母之痛.仿同的心理防衛(wèi)使用過甚或仿同了錯誤的模式,其行為反而變得不正常.充滿矛盾的仿同,有時易導(dǎo)致多重性格.上述這些仿同現(xiàn)象,基根源自“內(nèi)射作用〞.因內(nèi)射作用主要是嬰兒早期心理機制的特點,是人格未成熟時所表現(xiàn)出的心理活動,故內(nèi)射作用被認(rèn)為是不成熟的心理防衛(wèi)機制.五、退行作用它是指回復(fù)到原先幼稚行為一種心理防衛(wèi)術(shù).這種退行現(xiàn)象,是在遭受外部壓力和內(nèi)心沖突不能處理時,借此退回到幼稚行為以使自己感到舒服、撫慰的一種心理防衛(wèi)法.這種現(xiàn)象,各年齡階段均可看到.例如有一五歲孩童,本來已經(jīng)學(xué)會了自行大小便,后來忽然開始尿褲、尿床.為此,其母煩惱異常.經(jīng)過仔細(xì)分析,才了解到這家新近添了一個嬰兒,母親把全部精力放到這個小弟弟身上,整天“端屎端尿〞,而無暇顧及“不惹麻煩〞、“能自己照顧自己〞的“乖哥哥〞.而這個男孩子覺察不能像從前一樣獲得父母親的照顧,乃該為退行.成人也常有退行現(xiàn)象.例如某些病人經(jīng)過死里逃生的車禍或危險的大手術(shù)之后,雖然軀體方面已經(jīng)復(fù)原,但是內(nèi)心卻一直擔(dān)憂,認(rèn)為身體還沒好,想方設(shè)法留在醫(yī)院,不敢出院去面對現(xiàn)實.這是由于病人經(jīng)此變故,精神上受到打擊,害怕再負(fù)起成人的責(zé)任及隨之而來的恐懼和不安,而退行成孩子般的依賴了.事實上,人的一生中,難免有想重回到未成熟時代的表現(xiàn)以重溫舊夢獲取滿足的時候.只要無傷大雅,均可用退行作用來進行心理調(diào)節(jié).如父親與孩子捉迷藏,像個小孩子一樣趴在地上玩.這種短時間、暫時性的退行現(xiàn)象,不但是正常的,而且是極其需要的.可是假設(shè)一個人遇到困難時,常常退行,使用較原始而幼稚的方法應(yīng)付困難,或利用自己的退行來獲得他人的同情和照顧,以預(yù)防面對的現(xiàn)實問題或痛苦,就成了心理問題了.由于退行作用畢竟是一種逃避行為而不是面對困難解決問題,況且不成熟的行為幾乎無法預(yù)防地把困難加重得愈發(fā)不可收拾.假設(shè)一個人在小時侯,遇到困難時,常發(fā)生頭痛、肚子痛、手腳麻木等現(xiàn)象,且一頭痛就可不去上學(xué),肚子一痛就不用測試,手腳一麻父母就會特別照顧.到長大以后,遇到不能應(yīng)付的困難時,就易退行,采用同樣的方法處理,而“產(chǎn)生〞頭痛、肚子痛等現(xiàn)象,以此逃避現(xiàn)實的困難.六、夢想作用這是指一個人遇到現(xiàn)實困難時,因無法處理而用夢想的方法,使自己從現(xiàn)實中脫離開或存在于夢想的境界中,以其情感與希望任意想象應(yīng)如何處理其心理上的困難,以得到內(nèi)心的滿足.它可以說是一種局部的、且為思維上的退行現(xiàn)象.例如,一個在現(xiàn)實中備受欺凌的女孩,她可以想象自己有一天會碰到一位英俊的王子,且助她脫離苦境帶來幸福……,這是西方童話中的“灰姑娘〞幻想.對水平弱小的孩子來說,以夢想方式處理其心理問題,是正常的現(xiàn)象.但如果一個成人仍然常常采用這種方式應(yīng)付實際問題,就是毛病了.特別當(dāng)他將現(xiàn)實與夢想混為一談時,就淪為病態(tài)了.理想化作用(Idealization)是夢想作用的表現(xiàn)之一.它是指對另一個人的性格特質(zhì)或水平估計過高的現(xiàn)象.當(dāng)一個孩子對父母理想化時,便樹立了一種典范且確信自己同樣偉大.他自傲而平安的感受到,他的父親是世界上最偉大的,他的母親是最美麗動人的.理想化作用對一個人的平安感有幫助,但會釀成虛幻的自尊,由于理想化作用帶有濃厚的自我陶醉色彩.夢想作用有其積極的一面.比方它能使人獲得滿足感,使人感到精力充分和斗志旺盛等.然而,夢想作用也易形成人的情緒陷阱,由于夢想作用往往通過夸大他人的優(yōu)良表現(xiàn),從而寬容自己對失望和挫折的反響,形成以他人的成就來代替自己的努力實踐的傾向.由于這種滿足感是理想化的,而非自己努力的結(jié)果.過分使用就會形成不健康的心理和導(dǎo)致一些實際上和情緒上的困擾.七、潛抑作用它是指把不能被意識所接受的念頭、感情和沖動不知不覺地抑制到潛意識中去的一種心理防衛(wèi)術(shù).它是各種心理防衛(wèi)機制中最根本的方法.一般而言,人們都具有將一些所不能忍受或能引起內(nèi)心掙扎的念頭、感情或沖動,在尚未為人覺察之前,便抑制、存儲在潛意識中的傾向,以使自己不至于知道,保持心境的安定.這些存儲在潛意識中的念頭、感情和沖動,雖不為人所知,卻可能不知不覺影響到人們的日常行為,往往作出些莫名其妙的行為來.換句話說,潛抑作用乃是把不愉快的心情,在不知不覺中,“有目的地忘卻〞,以免心情不快.它與通常所謂的“自然遺忘〞,即因記憶痕跡的消滅而自然忘卻的情形性質(zhì)不同.與壓制作用也不一樣,壓制作用是指有意識地抑制自己認(rèn)為不該有的沖動與欲望的現(xiàn)象.這種潛抑作用在日常生活中?？梢姷?只是不被人注意罷了.比方說,接到一封信,如果信的內(nèi)容使我們覺得不愉快而不愿意回信時,往往會把回信這件事“忘掉〞.同其他心理防衛(wèi)術(shù)一樣,潛抑作用也具有二重性.就其積極方面而言,它能幫助人們限制足以引發(fā)罪反感受的沖動與道德倫理相違背的念頭,以及它能通過一種暫時的“遺忘〞來保護受創(chuàng)傷的心靈.但潛抑作用也是一種消極的逃避行為,并不能從根本上解決問題.八、隔離作用這是指,將局部事實從意識境界中加以隔離不讓自己意識到,以免引起精神上的不愉快.此處所講的局部事實,乃是指整個事情中的一局部,最常被隔離的是與事實相關(guān)的感覺局部.例如,不說人死了,而說過去、仙逝或長眠等,由于后面這些字眼同樣能表達(dá)“死〞訊,從感覺上來講,也不會感到太悲哀或不祥.在心理治療過程中,施治者要注意觀察求治者使用隔離作用的現(xiàn)象,以發(fā)現(xiàn)問題的根源.由于病人用隔離作用來處理的問題,多富有許多不適的感覺,而難為求治者所接受,這正是心理治療的出發(fā)點.這種情況的發(fā)現(xiàn),可以幫助施治者發(fā)現(xiàn)其問題所在,然后針對問題,對癥下“藥〞.九、轉(zhuǎn)移作用這是指,把對某一方的情緒反響轉(zhuǎn)移到另一方的心理防衛(wèi)術(shù),這是人們常有的傾向,即把自己對某一對象的情感,諸如喜愛、憎惡、憤怒等,因某種原因無法向其對象直接發(fā)泄,而轉(zhuǎn)移到其他較平安或較為大家所接受的對象身上.例如,有一對姐妹,同時愛上同一位男子,經(jīng)過一段時間的追求,結(jié)果姐姐與這位男子結(jié)了婚,并生有一兒一女.后來姐姐不幸病故,這位男士便續(xù)弦其妹為妻.婚后妹妹雖對姐姐遺留下來的男孩子較好,可對那位女孩子卻很兇,常常無緣無故地打她,她自己也莫名其妙.在心理咨詢中才得知：因姐姐搶走男友,心里非常氣憤,便不知不覺中把對姐姐的仇恨,都發(fā)泄到長得很像姐姐的女孩子身上去了.轉(zhuǎn)移作用在心理治療過程中經(jīng)常出現(xiàn).求治者常常在不知不覺中把小時候?qū)ζ渲匾宋铩餐ǔＪ亲约旱母赣H〕所表現(xiàn)的關(guān)系,轉(zhuǎn)移到施治者身上,形成了病人與醫(yī)生的普通醫(yī)患關(guān)系之外的另一種關(guān)系,即為“移情關(guān)系〞,這種關(guān)系也是轉(zhuǎn)移作用的一種.十、反向作用這是指,采取一種與原意相反的心理防衛(wèi)術(shù).它是人們處理一些不能被接受的欲望與沖突所采用的防衛(wèi)手段.人有許多原始沖動和欲望,由于是自己及社會所不容忍和不許可的,故常被壓抑而潛伏到所謂的潛意識之中,不為自我所覺察.這些欲望及沖動雖然被抑制下去,但并未被改變或消除,仍然具有極大的驅(qū)動力,隨時在伺機爆發(fā).所以為預(yù)防這些沖動爆發(fā)出來,不得不增強防御.這種矯枉過正的反向作用,在日常生活中常?？梢杂^察到.比方說,有的人內(nèi)心很兇,惟恐兇性發(fā)作不可收拾,于是在外表上表現(xiàn)得非常溫和、慈善,即所謂的“滿口仁義道德,一肚子男盜女娼〞.當(dāng)然,反向作用指的是本人不知不覺中使用此種心理防衛(wèi)法.自己一無所知,真的相信自己是所表現(xiàn)的那種人,如果有人暗示他可能是別的,他就會暴跳如雷,并不是一般人所說的“偽君子〞、“偽善者〞.反向作用如果使用得當(dāng),不僅無害,而且可能有助于人們的社會適應(yīng)水平.然而遺憾的是反向作用往往被人過分使用,不僅不能使他們做應(yīng)做之事,而且消耗了許多精力,作出違反意愿的行為.舉例來說,作繼母的大多不會像親生母親一樣疼愛子女,當(dāng)孩子作錯事、假設(shè)麻煩時難免會產(chǎn)生一種厭惡之感.其實,即使親生父母有時也會產(chǎn)生這種感覺,否那么就不會有父母打罵孩子的事情了.但是親生父母打罵孩子似乎是天經(jīng)地義的,可以公開表現(xiàn)其心境；而繼母那么不然,怕打罵孩子或表示厭惡孩子會引起別人非議,所以即使孩子行為確實需要管教〔處分乃管教的一局部〕,也不敢,有時反而過分溺愛放縱,以表示自己并非“不愛〞他.這樣一來,作繼母的不但需要消耗很多的精力來抑制自己的怒氣和不快,而且要費更多的精力去表現(xiàn)自己“喜愛〞孩子.這種矯枉過正的結(jié)果,對孩子不但無益反而有害,孩子嬌生慣養(yǎng),有一天會變成問題兒童.更嚴(yán)重的是,小孩會體會到繼母的內(nèi)心是如何地恨他,而一點都不感謝她的“愛〞.這種反向作用,在心理疾病患者中也?？梢姷?卜一、抵消作用這是指,以象征性的事情來抵消已經(jīng)發(fā)生了的不愉快的事情,以補救其心理上的不舒服的一種心理防衛(wèi)術(shù).健康的人常使用此法以解除其罪反感、內(nèi)疚感和維持良好的人際關(guān)系.如一個丈夫在娛樂城玩得太晚而回家很遲,他也許會為妻子帶回較貴重的禮物來抵消他的愧咎之情.有時,抵消作用不是用來彌補已經(jīng)發(fā)生了的事實,而是用來抵消自己內(nèi)心的罪反感,或自己以為邪惡的念頭.比方說,媽媽照顧小孩,不小心讓小孩碰到了門、撞到了桌角而哭起來,做媽媽的常常會用打門、打桌子的方式來哄小孩子.其實并不是作大人的相信門或桌子真會撞人,或者是打門或打桌子就幫小孩子出了氣,只不過是由于內(nèi)心不安,覺得自己對孩子照顧不周,故總得做出一些事情來象征“我也盡了力〞,以抵消其內(nèi)疚.抵消現(xiàn)象在臨床上也?？捎^察到：有一位病人,由于曾經(jīng)一次不慎說錯了話而出了批漏,以后他每說一句話,就倒抽一口氣,表示已把剛剛的話收回來了,不算數(shù)；或用手蒙住嘴,表示我沒有說,這樣心理就塌實多了.十二、補償作用這是指,個體企圖用種種方法來彌補其因生理或心理缺陷而產(chǎn)生的不適感,從而減輕其不適感的一種心理防衛(wèi)術(shù).這種引起心理上產(chǎn)生不適感的缺陷,可能是事實,也可能僅僅是想象而存在的.有些人覺得自己的身體素質(zhì)欠佳,不能在運動場上驍勇稱霸,于是在學(xué)習(xí)上拼命用功,在考場上奪冠摘桂.有的人功課不好,便在社交場所大出風(fēng)頭.所謂“失之東隅,收之桑榆〞,乃補償作用也.曾有一位17歲的男孩,近來忽然拼命運動,外出必須戴上寬邊太陽鏡,叼上一支大號的雪茄,一開口便說有多少女孩子在追求他……,以各種方式想表現(xiàn)他是一個很了不起的男人.經(jīng)了解,發(fā)現(xiàn)他生長在一個充滿女性化的家庭,有六個姐姐,他是唯一的男孩,平時就很擔(dān)憂敵不過那些“娘子軍〞,最近在學(xué)校里又被女生嘲笑他扭扭捏捏,像個姑娘.經(jīng)過此次刺激后,他忽然來了一個180度大轉(zhuǎn)彎,企圖用行動來向他人證實自己是一個很富有陽剛之氣的男人,于是出現(xiàn)了這種過分的補償現(xiàn)象.可見,補償作用可形成一種強有力的成就動機和有效能的力量,以適應(yīng)人們改正自己的缺陷.補償作用還可以增進平安感、提升自尊心以及維護心理健康水平.但是過分的補償那么害多益少,不利于心理健康.十三、合理化作用合理化作用又稱文飾作用,是指個人遭受挫折或無法到達(dá)所要追求的目標(biāo),以及行為表現(xiàn)不符合社會標(biāo)準(zhǔn)時,用有利于自己的理由來為自己辯白,將面臨的窘迫處境加以文飾,以隱瞞自己的真實動機或愿望,從而為自己進行解脫的一種心理防衛(wèi)術(shù).合理化作用是人們運用得最多的一種心理防衛(wèi)機制,其實質(zhì)是以似是而非的理由證實行動的正確性,掩飾個人的錯誤或失敗,以保持內(nèi)心的安寧.一般說來,每種現(xiàn)象或事件的發(fā)生,都可用許多理由與方法進行解釋.合理化那么是從個體的心理需要出發(fā),從一系列理由中選擇其中一些符合自己內(nèi)心需要的理由去特別強調(diào),而忽略其他理由,以預(yù)防心理上的痛苦.古時候有個笑話,說得是一個吝嗇的主人帶了仆人外出,途經(jīng)一所小店,主仆二人進去各吃了一碗面當(dāng)作晚飯.作仆人的心想應(yīng)該由主人付錢,就沒有自己結(jié)帳.作主人的礙于面子,勉強替仆人付了錢,心理卻極不情愿.出得店來,天色已黑,仆人點上燈籠,跟隨在主人身后,慢慢向前趕路.主人由于剛剛的事心里還在生氣,便借題發(fā)揮,轉(zhuǎn)身對仆人說：“你打著燈籠,卻走在我后面,我怎么看得見路〞仆人一聽,提起燈籠,腳底加油,快了幾步趕到主人面前照路.哪知氣喘未定,卻聽主人大吼一聲說：“你好大膽子,居然走在我的前頭,讓我變成了你的跟班了.〞仆人一聽,便后退一步與主人同行,誰知主人氣更大,停下來說道：“造反了,你這樣子與我并肩而行,難道我們是平起平坐的嗎〞仆人無可奈何,只好低聲抗辯：“老爺,我走前也不是,走后也不是,平行也不是,請問老爺,您到底要我走到哪里呢"老爺兩眼一翻說：“把剛剛那頓飯錢還給我,你愛走哪里就走哪里.〞這雖然是個笑話,但說明了同一件事情可以有許多不同的看法,而各種看法雖然不同,但都言之在理.重要的不在于說出來的“理由〞,而在于其本來的動機.同樣的道理,人的行為常常由不同的動機而產(chǎn)生.一般說來,越是發(fā)于情感的,越是以自我為出發(fā)點,在各種動機當(dāng)中所起的作用就越大.但人類往往企圖以冠冕堂皇的大道理來解釋其行為,以沖淡其潛意識中因自私?jīng)_動而引起的不安.這種在一系列的動機當(dāng)中,選擇一局部最動聽、最崇高,而且最適合“理性〞的動機加以強調(diào),企圖掩蓋其內(nèi)心所不能接受的原因,仿佛只有這一種原因而無其他,以使自己感覺到心安理得的心理防衛(wèi)機制,就是合理化作用.一般而言,小孩到了四、五歲,隨著言語及思維水平的開展,已經(jīng)會使用合理化作用,而且很喜歡用,所以聽起來常常覺得他們在強詞奪理.比方說,四歲的哥哥從兩歲的妹妹手中搶走一粒糖果,還沒等放在口中,妹妹就哭了起來,媽媽趕來追問究竟,妹妹一邊哭一邊伸手指著哥哥手中的糖果,媽媽責(zé)罵哥哥：“為什么搶妹妹的糖果〞哥哥便將此合理化,說：“我不是‘搶‘妹妹的糖,我是替妹妹把糖果‘拿‘開,怕妹妹吃壞了牙齒.〞合理化作用與外射作用不同,外射作用是將自己內(nèi)心無法接受的感覺、動機及行為歸于別人,以保持自己心靈的寧靜.合理化作用那么在為自己找冠冕堂皇的理由,在此過程中或前提之下,往往委過于人.比方,一位學(xué)生測試未及格,即歸咎于教師教師教得不好.其實,測試失敗的原因有很多,像天資不夠、沒有用心聽講、準(zhǔn)備不充分等等,并不一定是教學(xué)問題.然而,成認(rèn)前面任何一種理由,都會引起自己心中的不快,如果歸咎于教師教得不好,就心安理得了,所謂“天亡我也,非我之過〞.合理化的另外一種表現(xiàn)是,在追求某一種東西而得不到時,為了沖淡自己內(nèi)心的不安,就得為自己找一個言之成理的“理由〞,于是采取“吃不到葡萄就說葡萄酸〞的做法,常常將對方貶低,認(rèn)為并非我追求不力,條件不夠,而是“不值得〞太賣力,借以撫慰自己.例如,有的男性追不到某一女孩,就說：“哼！那種女孩子,水性楊花,嫁給我,我都不要！〞這種認(rèn)為自己得不到或沒有的東西就是不好的現(xiàn)象,即稱為“酸葡萄〞心理.容貌平平的女人,特別相信“紅顏薄命〞,也是這個道理.另一種與此相反的合理化作用,稱之為“甜檸檬〞心理.具有“甜檸檬〞心理的人,不說自己得不到的東西不好,卻百般強調(diào)但凡自己所有的東西,都是好的.如果他得不到葡萄,只有檸檬,就認(rèn)為檸檬是甜的,這樣也可以減少內(nèi)心的失望和痛苦.比方說,有人被偷了,就說“失財免災(zāi)〞.這種知足常樂的心理防衛(wèi)機制,不失為一種幫助人們接受現(xiàn)實的好方法.所以說,合理化作用運用得當(dāng),可以消除心理緊張、緩和心理氣氛、減少攻擊性沖動和攻擊行為產(chǎn)生的可能性.假設(shè)運用過度,就會阻礙人們?nèi)プ非笳嬲枰臇|西.例如有些存在心理障礙的病人,也常用合理化作用來處理問題.有位病人,疑心鄰居成心與他為難,制造聲響來騷擾他.于是強調(diào)鄰居應(yīng)該和平共處,互相幫助、互敬互愛.但卻時常批評他的鄰居不講道理、沒良心、罪大惡極……當(dāng)他〞覺得〞鄰居在吵鬧他時,馬上兇狠狠地跑到別人家里,高聲責(zé)罵,有時甚至動手打人,他不但不成認(rèn)自己脾氣暴躁,反而認(rèn)為他是在教育大家和平共處,完全合理.十四、壓抑作用這種作用是指,當(dāng)一個人的欲望、沖動或本能無法到達(dá)滿足或表現(xiàn)時,有意識地去壓抑、控制、想方法延期以滿足其需要的一種心理防衛(wèi)術(shù).它是最根本的成熟的心理防衛(wèi)機制.換句話說,壓抑作用是“自我〞機能開展到一定程度之后,才能執(zhí)行的心理機能.例如一位男子在馬路上閑逛,遇到一位陌生的漂亮姑娘,一剎那間產(chǎn)生了想入非非的念頭,可是馬上想到這樣的念頭是不好的,也對不起自己的妻子,應(yīng)趕緊壓抑、消除不應(yīng)有的邪念,這就是壓抑作用的表現(xiàn).可以說,我們之所以能保持正常的人際關(guān)系、社會秩序,很大程度上是依靠每個人的壓抑作用來約束自己的行為的.越是成熟,有修養(yǎng)的人,就越能自如地使用壓抑作用.在心理治療過程中,常常看到一些病人因過分使用壓抑作用,把自己本來無可非議、正常的欲望或本能都本能地去壓抑,以致無法自由行動,形成一種病態(tài)反響.一般說來,過分謹(jǐn)慎、嚴(yán)肅、