《馬克思主義基本原理概論》【核心必考點(diǎn)特訓(xùn)】社會(huì)主義制度的建立

【核心必考點(diǎn)特訓(xùn)】社會(huì)主義制度的建立【核心必考點(diǎn)特訓(xùn)】社會(huì)主義制度的建立社會(huì)主義制度的建立張?bào)憷蠋熞弧⑸鐣?huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍：(1)19世紀(jì)中葉,社會(huì)主義從空想發(fā)展到科學(xué)；(2)20世紀(jì)初,從理論發(fā)展到建立社會(huì)主義制度的實(shí)踐.1、從空想到科學(xué)的發(fā)展社會(huì)主義作為一種批判和否定資本主義的思潮，起源于人類剛剛進(jìn)入資本主義時(shí)代的16世紀(jì).它經(jīng)歷了從空想到科學(xué)的發(fā)展過程.⑴空想社會(huì)主義的三個(gè)發(fā)展階段：16一一17世紀(jì)早期空想社會(huì)主義18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義19世紀(jì)初期批判的空想社會(huì)主義⑵空想社會(huì)主義的貢獻(xiàn)和局限性貢獻(xiàn)：A、對(duì)資本主義社會(huì)制度的尖銳批判；B、對(duì)未來社會(huì)主義新制度的天才的描繪；C、意識(shí)到資本主義必然滅亡的歷史規(guī)律.D、為科學(xué)社會(huì)主義提供了直接的思想來源.局限性：A、找不到資本主義滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；B、找不到取代資本主義的社會(huì)力量；C、找不到通向理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)途徑.空想社會(huì)主義不具有科學(xué)的、實(shí)踐的品格:空想社會(huì)主義作為一種不成熟的理論,是同當(dāng)時(shí)不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的.(3)、馬克思、恩格斯把社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)馬克思、恩格斯完成世界觀和政治立場的轉(zhuǎn)變：他們幾乎在相同的時(shí)間內(nèi)各自通過艱苦的探索,在階級(jí)斗爭和科學(xué)研究的革命實(shí)踐巾，完成了從唯心主義者到唯物主義者、從革命民主主義者到共產(chǎn)主義者、從資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子到無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變.馬克思、恩格斯繼承人類的文明成果,吸收科學(xué)前沿的成果.唯物史觀的創(chuàng)立,揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,為科學(xué)地研究資本主義社會(huì)提供了真實(shí)的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能性.列寧指出：馬克思的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果，它是科學(xué)社會(huì)主義的第一塊理論基石.發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值;揭示了資本主義基本矛盾和運(yùn)行方式、得出了資本主義必然滅亡的結(jié)論.馬克思、恩格斯在爭取社會(huì)主義的斗爭建立在社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,從而超越了空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義.1848年，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的問世.從此，這一偉大學(xué)說便成為無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭的思想武器，揭開了偉大的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新篇章.2、無產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義制度的建立社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍,是通過無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)的.無產(chǎn)階級(jí)革命是最新類型的革命.第一、無產(chǎn)階級(jí)革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命.第二,無產(chǎn)階級(jí)革命是要徹底消滅一切階級(jí)和階級(jí)統(tǒng)治的革命.第三,無產(chǎn)階級(jí)革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng).無產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能解放自己,它的階級(jí)利益同所有其他勞動(dòng)者的利益是根本一致的.第四，無產(chǎn)階級(jí)革命是不斷前進(jìn)的歷史過程.無產(chǎn)階級(jí)革命奪取政權(quán)絕不意味著革命的結(jié)束,而是更重要更困難的革命任務(wù)的開始.無產(chǎn)階級(jí)必須永葆革命性和先進(jìn)陛,直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義.馬克思主義在強(qiáng)調(diào)暴力革命這一主要的基本的形式的同時(shí)，也并不完全排除和平過渡到社會(huì)主義的可能性.無產(chǎn)階級(jí)革命同時(shí)發(fā)生論一一馬克思恩格斯最初設(shè)想.社會(huì)主義革命一國勝利論一一列寧對(duì)馬恩思想的發(fā)展事實(shí)證明：經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的同家在特定的歷史條件下，可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)主義制度.二、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義的探索(一)、列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義的探索列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國對(duì)社會(huì)主義道路的探索，大體上經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)期：(D、進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期(2)、外國武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期即戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期(3)、由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變?yōu)樾陆?jīng)濟(jì)政策時(shí)期.列寧關(guān)于經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國如何建設(shè)社會(huì)主義，提出了許多精辟的論述：(1)把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長期探索、不斷實(shí)踐的過程.(2)把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首要地位.(3)在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟(jì).(4)利用資本主義,建設(shè)社會(huì)主義.(5)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性.(6)加強(qiáng)國家政權(quán)建設(shè)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主.列寧“根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談?wù)撋鐣?huì)主義”，對(duì)馬克思主義做出了重大貢獻(xiàn)，給后人留下了最寶貴的思想遺產(chǎn),(-)斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索列寧逝世后,聯(lián)共(布)黨內(nèi)及理論界在蘇聯(lián)社會(huì)主義發(fā)展道路問題上出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧，爭論的結(jié)果最終是斯大林的理論和政策主張占據(jù)了主導(dǎo)的地位.在這個(gè)過程中，蘇聯(lián)模式也得以形成并最終確立：以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度.蘇聯(lián)模式的利弊：蘇聯(lián)模式是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，曾經(jīng)促進(jìn)了社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展,推動(dòng)過社會(huì)生產(chǎn)力的高速度發(fā)展,確保了重工業(yè),特別是國防工業(yè)的發(fā)展,為處在帝國主義包圍中的蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),人民的物質(zhì)和文化生活水平也有了提高.這種模式在第二次世界大戰(zhàn)中為蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)和人員保障.這種模式的弊端，主要是集中過多，管得過死,否定市場的作用，嚴(yán)重束縛企業(yè)和勞動(dòng)者的積極性.社會(huì)主義發(fā)展的歷史證明，蘇聯(lián)模式是特定歷史條件下的產(chǎn)物,它并不是社會(huì)主義的唯一模式.三、社會(huì)主義從一國到多國的發(fā)展社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，由一國發(fā)展到多國，是人類歷史上的巨大飛躍.第一,社會(huì)主義開始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用.社會(huì)主義國家相繼開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，推動(dòng)了這些國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，加速了社會(huì)的工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程.第二,社會(huì)主義國家的存在及其在經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事上的影響，改變了世界的政治格局，在很大程度上遏制了資本主義和霸權(quán)主義在全世界的擴(kuò)張.第三,社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民,推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流.社會(huì)主義的興起，促進(jìn)了亞、非、拉美民族解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，沉重地打擊和瓦解了帝國主義的殖民體系，縮小了資本主義的勢(shì)力范圍.第四，社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向.社會(huì)主義的理想信念不僅在社會(huì)主義國家的實(shí)踐中深深扎根于廣大群眾的心里,也為世界人民所向往.三、社會(huì)主義制度的發(fā)展(1)在20世紀(jì)發(fā)展中發(fā)生的曲折：80年代術(shù)90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)重挫折.(2)東歐劇變、蘇聯(lián)解體,最深刻的教訓(xùn)是：放棄了社會(huì)主義道路,放棄了無產(chǎn)階級(jí)專政,放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、民族矛盾進(jìn)一步激化，最終釀成了制度劇變、國家解體的歷史悲劇.正如鄧小平所指出的：“不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活，只能是死路一條.”20世紀(jì)社會(huì)主義的實(shí)踐,有輝煌的成績,也發(fā)生過曲折,我們應(yīng)該總結(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)：(1)要正視經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較為落后的國家在特定歷史條件下進(jìn)入社會(huì)主義的特殊性，要把科學(xué)社會(huì)主義理論與各國的實(shí)踐相結(jié)合,探索符合本國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路.(2)社會(huì)主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制并非只有一種模式,尤其在資源配置方式和經(jīng)濟(jì)體制上，要解放思想、勇于探索.(3)要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治,還要重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和思想教育(4)要善于吸收資本主義發(fā)達(dá)國家一切能為我所用的東西，學(xué)習(xí)人類發(fā)展中各方面的優(yōu)秀成果，這樣才會(huì)使社會(huì)主義立于不敗之地.四、無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主(一)無產(chǎn)階級(jí)專政是新型國家政權(quán)無產(chǎn)階級(jí)專政是建立社會(huì)主義社會(huì)、發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的政治保證，建設(shè)高度的社會(huì)主義民主,是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)(1)無產(chǎn)階級(jí)專政是新型民主和新型專政的政權(quán)體制，是人類社會(huì)最后的也是最進(jìn)步的新型國家政權(quán)(2)社會(huì)主義國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨(3)社會(huì)主義國家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)是