2017屆高三語文第二次聯(lián)考試題

2017屆高三語文第二次聯(lián)考試題第I卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1?3題。中國古代錢幣的文化內(nèi)涵王永生中國古代錢幣具有很強的文化屬性。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人類社會出現(xiàn)了最初的分工。當產(chǎn)品有了剩余，就出現(xiàn)了交易?！对娊?jīng)》所記載的“抱布貿(mào)絲”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情況。有了交易，就會產(chǎn)生貨幣。從商代中晚期出現(xiàn)銅貝開始，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國時期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開元，直至延續(xù)到清末的制錢。錢幣貫穿于中國古代的悠久歷史長河，并體現(xiàn)出在文化發(fā)展中所具有的連續(xù)性、階段性及承繼性，并全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進程中的文化信息。形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現(xiàn)為圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現(xiàn)。這種“外圓內(nèi)方”“天人合一”的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規(guī)范，乃至中國古代的建筑結(jié)構(gòu)、風水習俗等都有深遠的影響。圖飾上，不用人物或動物圖案而專為文字。錢幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以后是小篆。六朝以后多用隸楷，蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書，這是中國錢幣上最早出現(xiàn)的隸書。唐代開元通寶錢使用的也是隸書，即所謂八分書，相傳是大書法家歐陽詢所書。宋代文學藝術(shù)空前繁榮，表現(xiàn)在錢文書法上，更是豐富多彩，篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體全有；每種錢幣至少有兩種書體，甚至有三種，稱為對錢；錢文書法中有蘇東坡的“東坡體”、宋徽宗的御書“瘦金體”一部錢幣史所呈現(xiàn)的幾乎就是一部中國古代書法史。技術(shù)上，先秦使用范鑄，早期為泥范，基本是一錢一范。從漢代五銖錢開始，加鑄外郭，此項技術(shù)的采用，便于保護錢文，減少磨損，明顯較同時期歐洲的鑄錢技術(shù)先進。紙幣的使用則促進了造紙技術(shù)和雕版印刷術(shù)的改進和發(fā)展。無論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，因為要滿足社會流通的需要，使用的一定是當時最成熟的技術(shù)；而從防私鑄及防偽造考慮，所采用的又必定是當時最先進的技術(shù)。因此，可以說一部錢幣史從一個側(cè)面反映了中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。無論是從形制、圖飾、還是鑄造或印刷技術(shù)上，乃至對外文化交流上，錢幣都集中和典型地體現(xiàn)了中國古代文化的內(nèi)涵和特點，是中國古代文化的重要載體和歷史進程的實物見證。錢幣不同于一般物品的特殊之處，在于它是社會產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征。任何一枚錢幣的鑄造都有其特定的歷史背景和原因，同時也對社會政治、經(jīng)濟和文化等產(chǎn)生重要的影響。每一種錢幣總是在繼承原有錢幣的基礎(chǔ)上而有所發(fā)展，既有歷史的延續(xù)性又具有鮮明的時代性。從某種角度也可以說，一部錢幣史所串聯(lián)的就是一部中國古代史。（選自《光明日報》有刪減）、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）A．貨幣的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力發(fā)展后，產(chǎn)品有了剩余，并用于交易的結(jié)果。記載在《詩經(jīng)》中的“抱布貿(mào)絲”“握粟出卜”是早期交易的反映。B．中國古代錢幣貫穿了漫長的中國古代歷史長河，并且具有很強的文化屬性，全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進程中的文化信息。C．中國古代錢幣是圓形方孔的形制，其中蘊含的“外圓內(nèi)方”的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的諸多方面都有直接影響。D．中國古代錢幣不用人物或動物來做圖飾，而只用文字，篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體都曾經(jīng)出現(xiàn)在錢幣上作為文字圖飾。、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．中國古代錢幣繼承禮器玉琮形制上方與圓的觀念，可見“外圓內(nèi)方”“天人合一”的哲學思想也是影響著錢幣鑄造和禮儀習俗的。B．宋代錢文書法相比之前更加豐富多彩，各種書體齊全，有了至少有兩種書體的對錢，還有名家書體，如“東坡體”“瘦金體”，說明宋代文學藝術(shù)的繁榮。C．無論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，通常要滿足社會流通的需要以及要考慮防私鑄、防偽造的因素，因此運用的一定是當時最成熟、最先進的技術(shù)。D．漢代五銖錢采用的加鑄外郭技術(shù)，較先秦的范鑄更便于保護錢文，減少磨損；且與同時期歐洲的鑄錢技術(shù)相比，明顯更為先進。、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．從商代中晚期的銅貝到春秋戰(zhàn)國時期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開元，直至清末的制錢，這些古代錢幣體現(xiàn)了連續(xù)性、時代性及承繼性的特點。B．一部錢幣史從某種角度來說，串聯(lián)出一部中國古代史，它幾乎能呈現(xiàn)出中國古代書法的發(fā)展，側(cè)面反映中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。C．錢幣可以說是社會產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征，這是它的特殊之處，不同于一般物品。鑄造錢幣會對當時社會的很多方面有重要影響。D．錢幣作為實物見證，從形制、單位、圖飾、鑄造或印刷技術(shù)上，甚至在對外文化交流上，都集中和典型地體現(xiàn)了中國古代文化的內(nèi)涵和特點。（二）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。狼來了凌鼎年七丫村附近有座狼山，狼山之所以叫狼山，沒有什么典故，也沒有什么歷史傳說，僅僅因為這山上早年有狼，村民們就把這山稱之為狼山，后來叫順叫習慣了，狼山之名也就寫進了《婁城志》里。名不副實的是，這叫狼山的山，早就沒有狼了，上世紀五六十年代，組織過多次搜山打狼，后來不要說狼，連豬獾、狗獾、果子貍、刺猬等野生動物也極少能見到。狼山上沒有廟宇，沒有民居，沒有名勝古跡，更沒有人住，有的只是老樹、灌木、荊棘、雜草，經(jīng)濟價值不大，一直沒有開發(fā)。文革時，有一位老干部，與一位老知識分子先后吊死在狼山的歪脖子樹上，等發(fā)現(xiàn)時，已腐爛，生了蛆，不但臭不可聞，而且面目猙獰，這以后，老百姓就不大敢隨便上山了，父母更是不讓孩子上山。不久，就流傳起狼山有鬼出現(xiàn)的傳聞，還傳得有鼻子有眼。這一來，就更沒有人敢輕易上山了。去年中秋的一個晚上，突然從狼山上傳來了“狼來了！狼來了！！救命??！救命啊??！”的呼聲，凄厲而恐懼，但呼救者喊破嗓子，并不見有人上山去救。第二天，山下七Y村的村民議論：這山哪有狼啊，幾十年都沒有狼跡了。假的，百分之百假的，肯定是誰吃飽了撐的，尋開心找樂子忽悠大家，誰上山誰傻子。是啊，不救沒有人怪；你上山去救了，去打了狼，萬一狼沒有見著，見著個受傷的，半死不活的，賴上了你，那不是大麻煩嗎。再說了，狼如今是國家二級保護動物，就算有，誰敢打？你打了，打死了，打傷了，有關(guān)部門要你罰款，你罰不罰？別沒事找事，自找麻煩。對對對，村民都這么認為。第二天，膽大的山旺說：“走，上山上去看看，大白天去，我們幾個人結(jié)伙去，還怕撞著鬼嗎？”山旺等幾個在半山腰發(fā)現(xiàn)了一條死狼，看樣子死了一段時間了，已有點腐爛。難道狼山真的又有狼了？山旺看了半天說：像狼，也像狗，可能是狼。也可能是狗。其他幾個反反復(fù)復(fù)看了，有說是狼，有說是狗，大家吃不準究竟是狼是狗。關(guān)于狼山到底有沒有狼，成了疑問。但不知怎么回事，沒幾天狼山有狼的說法越傳越遠。古廟鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府決定組織人上山考察，看看到底有沒有狼婁城電視臺決定跟蹤拍攝。村民甲說：懂了吧，這是策劃的，肯定早有人策劃。村民乙說：看來鎮(zhèn)政府準備開發(fā)狼山了，要不如此興師動眾干嗎？多位村民說：幸好那晚上沒有上當受騙。就在考察隊出發(fā)的前一天晚上，村民們又聽到狼山上有人喊：“狼來了！狼來了??！……”這一次，連山旺也徹底不相信了，他對老婆說：“我們管我們，別理他，肯定是為明天考察造輿論，假到底了。”第二天，鎮(zhèn)政府組織的考察隊出發(fā)時，鎮(zhèn)宣傳委員帶隊，鎮(zhèn)黨委書記來送行，場面還不小，可惜只有看熱鬧的，并沒有哪個跟著上山。七丫村的山旺等村民對電視臺不無調(diào)侃地說：“賣力點，好好拍幾個狼咬人的畫面，也讓我們開開眼界……”考察的結(jié)果說是發(fā)現(xiàn)了狼糞、狼毛、狼窩，這都有鏡頭的，最最出人意外的是拍到了昨晚被狼咬傷的一位中年人，腿上被咬了一口，據(jù)他自己講：后來爬到樹上才逃過一劫。電視畫面是真真切切的，那中年人腿上的傷口也確確實實留著血，有牙齒印，很痛苦的面部表情給電視觀眾留下極深刻的印象。這中年人村民都沒有見過，電視臺介紹說他叫趙宇綸，省里的地質(zhì)工程師。村民們弄不懂的是他晚上跑到狼山干什么？難道勘察到了什么寶貝？村民們奇怪，關(guān)于這些，電視臺語焉不詳，會不會是出于保密？至于狼山到底是真有狼，還是需要狼，村民們兩派意見，山旺與村民甲、村民乙等說打死也不信狼山有狼。村書記認為電視臺都播了有狼，那一定有狼，不相信鎮(zhèn)政府，不相信電視臺，難道相信你山旺？你山旺算個球。不過，除七丫村部分村民以外,婁城全市上下，包括外地的都為狼山高興，狼山終于又有狼了，狼山名副其實。至少到目前為止，沒有聽說誰公然質(zhì)疑狼山發(fā)現(xiàn)狼的報道。很多人都想來狼山一游呢。（選自《微型小說選刊》）、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．小說的開頭介紹“狼山”的名稱來歷與現(xiàn)狀，為后面的故事發(fā)生提供了背景環(huán)境，也從側(cè)面反映了外部世界對這座山的長期漠視，為情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。B．這篇小說是一篇諷世喻人的力作，但在構(gòu)思上存在前后矛盾之處。如小說第二段寫狼山“名不副實”，而倒數(shù)第二段卻變?yōu)椤懊逼鋵崱?。C．小說中，中秋的晚上聽到山上傳來救命的呼喊，沒有人上山去救的原因，一是害怕狼山有鬼，夜晚沒人敢上；二是認為是假的，是有人在尋開心找樂子忽悠人。D.這篇小說雖不重敘事手法，語言平易樸實，但情節(jié)是懸念迭起，跌宕起伏，一波三折的，先明狼絕跡，再聞狼現(xiàn)身，繼說狼新聞，尾說狼確有。5、為了讓人們相信狼山真的又有狼了，“狼來了”的策劃者都做了哪些設(shè)計？（5分）6、小說最后山旺與其他絕大多數(shù)人對“狼山有狼”的態(tài)度不同，請對這兩種態(tài)度予以評價。作者這樣寫的意圖是什么，請予探討。（6分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一【本報評論（評論員鐘聲）】韓國企業(yè)樂天集團近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國軍方簽署協(xié)議，意味著主動擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國民眾對此表示極大憤怒。但是，韓國一些媒體并沒有把注意力放在本國民意上，更沒有顧及本國及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測中國是否“封殺”樂天。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實他們很清楚，中國人民不可能對此無動于衷。眾所周知，美韓推進在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴重損害包括中國在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國根本。韓方一方面破壞鄰國的安全利益，另一方面還指望同鄰國正常做生意，這樣的如意算盤怎么可能打出名堂？在整個國際關(guān)系史上都找不出先例。中國歡迎外國企業(yè)來華投資興業(yè)，依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場。然而，外國企業(yè)在華經(jīng)營成功與否，最終卻要由中國的市場和中國的消費者來決定。樂天集團主動選擇配合“薩德”部署，就是把韓國政府往損害鄰國戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢的錯誤方向推，就是一心一意要為自己的錯誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來，中國消費者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對樂天做出堅決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。顯然，樂天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國之舉。此舉不僅無助于朝鮮半島無核化進程，還制造了新的沖突點，令整個半島局勢進一步惡化。況且，綁上美國反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國不可能不受重創(chuàng)。韓國媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來形容樂天當下的心境，恐怕一方面是看準了樂天在中國規(guī)模達8萬億韓元的各種項目和業(yè)務(wù)會受到影響，另一方面也明白韓國的“苦日子”將隨之而來。去年7月美韓決定在韓國部署“薩德”以來，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響?？梢灶A(yù)見的是，隨著韓國繼續(xù)執(zhí)意推進“薩德”部署，兩國間各領(lǐng)域合作勢將遭遇更大困難。中國反對在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅定的，采取必要措施維護自身安全利益也不會有絲毫含糊。韓國不要在錯誤的道路上越走越遠，否則注定要為此承擔責任。（選自《人民日報》2017年03月04日）材料二【本報記者倪浩魏輝】中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的，遼寧社科院副院長梁啟東表示，在涉及國家重大利益問題上中國不會讓步。如果韓國繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國經(jīng)濟受到國際市場波動和國內(nèi)政治動蕩雙重打擊，呈現(xiàn)嚴重低迷狀態(tài)。尋求與中國合作，不失為一種好的選擇。但“薩德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊留易額是1300億美元。如果韓國不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至會出現(xiàn)“硬著陸”。也就是說，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。（選自環(huán)球網(wǎng)2017年03月04日）材料三【湖北日報訊】韓國民眾與民間組織分別在韓國國會以及樂天百貨商場門前舉行示威，抗議美國在韓國部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，要求樂天集團拒絕提供部署“薩德”用地。參加示威的金泉市民對策委員會共同委員長劉先喆說，“薩德”系統(tǒng)不能保護韓國安全，部署“薩德”只會使韓國成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”?！斑@是‘假安?！?，真的安保政策應(yīng)該是通過六方會談要求朝鮮棄核?！眲⑾葐凑J為，樂天集團這次是否提供“薩德”用地，將成為判斷其是否真正屬于國民企業(yè)的標準?！叭绻麡诽烨陧n國國防部的壓力，將犯下賣國罪行，樂天應(yīng)該做出明智的決定?！保ㄟx自《湖北日報》2017年02月23日）7、下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）（3分）A．三者關(guān)注的都是當下“薩德入韓”的問題，都對其持反對的態(tài)度，而且都認為此次“薩德入韓”將會對韓國經(jīng)濟造成很大的沖擊。B．材料一認為此次“薩德入韓”問題，最主要的原因是韓國的一些媒體妄意揣測中國會不會封殺“樂天”，從而沒有注意本國民音意。C．三者都對“薩德入韓”問題進行了不同角度的分析報道，并且均暗示讀者，對該事件的妥善解決要持積極樂觀的態(tài)度。D．相比于材料二與材料三的消息報道，材料一雖然屬于新聞評論，但是對“薩德入韓”進行了較為全面的論述，同樣具有新聞價值。8、下列對上述材料的分析，較為合理的兩項是（（4分）A.相對而言，《人民日報》的觀點更有可信度，材料二和材料三僅僅代表個人的觀點，因此它們違背了新聞客觀性的原則。B．三段材料來源不一，有黨報，有網(wǎng)媒，但都選擇了在“薩德入韓”這一時期發(fā)布相關(guān)新聞，說明三者都注重新聞的時效性。C．對于“薩德入韓”一事，材料三選擇的采訪對象是韓國人，由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場。D．為了適應(yīng)不同的讀者需求，三家媒體在用詞和修飾風格上有各自的考慮，相比之下，《人民日報》的風格義正辭嚴，更為恰當。E．三家媒體發(fā)布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后，是國家對于“薩德入韓”問題的看法?？梢?，三者都是國家的喉舌，服務(wù)于民。9、從上述材料可以看出，此次“薩德入韓”事件對韓國產(chǎn)生哪些負面影響？（5分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。李信圭，字君信，泰和人。洪熙時舉賢良，授清河知縣?？h瘠而沖，官艘日相銜，役夫動以千計。前令請得沭陽五百人為助然去家遠,艱于衣食。信圭請免其助役,代輸清河浮征三之二,兩邑便之。俗好發(fā)冢縱火，信圭設(shè)教戒十三條，令里民書于碑，月朔望儆戒之。且令書其民勤惰善惡以聞，俗為之變。宣德三年上疏言：“本邑地廣人稀，地當沖要，使節(jié)絡(luò)繹，日發(fā)民挽舟。丁壯既盡，役及老稚，妨廢農(nóng)桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，緩者則否。今此令不行，役夫無限，有一舟至四五十人者。兇威所加，誰敢詰問?；蛴隹祜L，步追不及，則官舫人役沒其所赍衣糧，俾受寒餒?！睆闹?。八年春，又言：“自江、淮達京師，沿河郡縣悉令軍民挽舟，若無衛(wèi)軍則民夫盡出有司，州縣歲發(fā)二三千人，晝夜以俟。而上官又不分別雜泛差役，一體派及。致土田荒蕪，民無蓄積。稍遇歉歲，輒老稚相攜，緣道乞食，實可憫傷。請自儀真抵通州，盡免其雜徭，俾得盡力農(nóng)田，兼供夫役?！钡垡鄰闹Ｗ允?，他郡亦蒙其澤。正統(tǒng)元年，用侍郎章敞薦，擢知蘄州。清河民詣闕乞留，命以知州理縣事。民有湖田數(shù)百頃，為淮安衛(wèi)卒所奪，民代輸租者六十年。信圭奏之，詔還民。饑民攘食人一牛，御史論死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，沒廬舍畜產(chǎn)甚眾。信圭奏請振貸，并停歲辦物件及軍匠廚役、浚河人夫，報可。南北往來道死不葬者，信圭為三大冢瘞之。十一年冬，尚書金濂薦擢處州知府，其在清河已二十二年矣。處州方苦旱，信圭至輒雨。未幾，卒于官。清河民為立祠祀之。（選自《明史?列傳第一百六十九?循吏》）10、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．官艘日相銜，役夫動以千計動：動輒、常常。B．代輸清河浮征三之二浮征：超額賦稅。C．稍遇歉歲，輒老稚相攜歉歲：收成不好的年頭。D．饑民攘食人一牛攘：侵奪。11、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。類似還有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十號。B.“宣德”“正統(tǒng)”都是帝王的年號，年號是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝劉徹。后世也以年號作為皇帝的稱呼，如永樂帝、康熙帝等。C．侍郎，中國古代官名。明朝在中央設(shè)置吏、戶、禮、工、刑、兵六部，每部設(shè)一個尚書，兩個侍郎，尚書是正職，侍郎是副職，地位次于尚書。D．詣闕，即“赴朝堂”或“赴京都”。闕是指一種表示威儀和等級名分的建筑，按其所屬建筑性質(zhì)，可分為城闕、宮闕、墓闕、祠廟闕等。（）（3分）A.李信圭注重對百姓的教化。他在任清河知縣時，曾經(jīng)采用設(shè)立十三條教導(dǎo)和訓誡，命令村民寫在碑上并定期告誡的方式，來改變當?shù)睾帽I墓和縱火的風俗。B．李信圭能為民請命。他于宣德三年上書朝廷，陳述清河縣人口稀少，因征調(diào)百姓拖挽船只，以致丁壯已用盡，老人和小孩都被征調(diào)為役夫，妨礙農(nóng)業(yè)發(fā)展的困難。C．李信圭能體恤百姓疾苦。他曾因為宣德八年春天遇上歉收之年，出現(xiàn)老百姓只能老幼相扶，沿途討飯的災(zāi)情，而請求朝廷免去沐陽縣百姓相助役夫的差役。D.李信圭深受清河縣百姓愛戴。當他被提拔擔任蘄州知州時，應(yīng)當?shù)匕傩照埱螅⒚钏灾萆矸莨芾砬搴涌h；在他死后，清河縣百姓還為他立祠祭祀。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）且令書其民勤惰善惡以聞，俗為之變。（5分）（2）信圭奏請振貸，并停歲辦物件及軍匠廚役、浚河人夫，報可。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。秋雨夜眠①白居易涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中。灰宿溫瓶②火，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅。【注】①這首詩大約創(chuàng)作于832年（大和六年）秋，是白居易任河南尹時所作。詩人已六十多歲，體衰多病，官務(wù)清閑，親密的詩友元稹也已經(jīng)謝世。②瓶：烤火用的烘瓶。14、下面對詩歌的分析不恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．詩歌首句詩人用氣候環(huán)境給予人的“涼冷”感覺來形容深秋之夜，未見風雨，就已覺寒意襲人，這就給整首詩先抹上了深秋的基調(diào)。B．頷聯(lián)的“臥遲”體現(xiàn)了老年人的特性，瞌睡少，寧可閑坐養(yǎng)神而不喜早睡，免得夜間睡不著，頸聯(lián)老翁三秋之夜就要烤火正說明他怕冷、體衰。C．尾聯(lián)與首句遙相呼應(yīng)，風雨過后，深秋的氣候更加寒冷，一個“寒”字交代了老翁“未起”的原因，只是反映出了老年人年紀大怕冷的特性。D．詩歌對人物的描寫極具層次，從老翁在秋雨之夜就寢寫到老翁睡醒，又寫到醒后起床賞景的情況，寫得生動逼真，親切感人，富有生活氣息。E．詩中雖然沒有正面寫仕途、境遇，但景與人關(guān)合，尤其“霜葉滿階紅”一句表現(xiàn)了大自然的冷酷，從樹木想到人，從自然想到社會，令詩人深有感觸。15、這首詩塑造了一個怎樣的老翁形象？請結(jié)合全詩做簡要分（三）名句名篇默寫（5分）16、寫出下列句子中的空缺部分。（1）《出師表》中，諸葛亮希望后主不要看輕自己的句子是。（2）《蜀道難》中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來的句子是“，”。（3）李賀在《雁門太守行》中，描寫了一場激戰(zhàn)，戰(zhàn)斗中只聽得“”，收兵后，呈現(xiàn)在眼中的則是“”的悲壯場面。第II卷（表達題共80分）三、語言文字運用（20分）17、下列各句中加點詞語的使用，全都正確的一項是（）（3分）①誠信是日常的誠實和正式交流的信用的合稱，即待人處事真誠、老實，講信譽；言必信，行必果；一言九鼎，一諾千金。②2000年初，他成為“北漂”一族，經(jīng)歷了很長一段時間蝸居地下室、掙不到飯錢的艱苦生活，蹉跎歲月中寫出佳作。③魯迅著作的很多封面設(shè)計都選擇了“素封面”：除了書名和作者題簽外，不著一墨。這樣的留白大巧若拙，意味無窮。④錢學森是中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，他胸懷坦蕩，光風霽月，是眾人仰慕的對象。⑤“互聯(lián)網(wǎng)+生活性服務(wù)業(yè)”創(chuàng)新試驗區(qū)的規(guī)劃建設(shè)正有序推進，完成這個任務(wù)，不能自出機杼，也不能只服務(wù)我們本地。⑥省委、省政府明確提出把項目工作作為經(jīng)濟工作中提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的重要抓手，以此擴大有效投資需求。A．①②⑤B．①④⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．②③⑤、下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.至于此次事故的原因，記者今日上午從臺灣第九公路警察大隊了解到，初步判斷系因事故游覽車車速過快，具體調(diào)查結(jié)果還需準確核實后對外發(fā)布。B．被譽為“綿陽的維多利亞港”的三江碼頭整體建筑自從完工以后，美麗綿陽又多了一個公共旅游景點、一張城市宣傳名片。C．針對擅用他人注冊商標進行不正當競爭，以及假冒注冊商標的行為均是微信侵權(quán)處理的重點。D．全球首顆量子衛(wèi)星發(fā)射升空后，天地一體化的量子保密通信與科學實驗體系成功構(gòu)建，標志著中國量子科學研究已處于領(lǐng)先地位。、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）受現(xiàn)代的學科分類與西式教育影響，我們的思維慣性是分門別類的，，，，，，。因此，兩者實有大的區(qū)別。理想地說，自然是兼收并蓄為好，但結(jié)果也許是兩方面都不行。①而錢穆的傳統(tǒng)治學是縱橫貫通式的②而后進行專題性的研究③進入古人的知識世界去閱讀與體會④其目標旨在會通⑤要求學者破除現(xiàn)代知識的分割邊界⑥研究上的要求是專業(yè)分割的A．①④②⑥③⑤B．⑥①⑤③④②C．①⑤④②③⑥D(zhuǎn)．⑥①④⑤②③20、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）還有一種有趣的思維形式叫“二難推理”。比如有一位理發(fā)師承諾說：“我只給而且一定要給自己不理發(fā)的人理發(fā)。”有人問他：“那你給自己理發(fā)嗎？”理發(fā)師左思右想，無法回答。這里的問題就在于他面臨一個二難困境：如果他給自己理發(fā)，根據(jù)承諾，；而，那么同樣根據(jù)承諾，他應(yīng)該給自己理發(fā)?？傊还芩o不給自己理發(fā)，。21、閱讀下面漫畫，簡要說明其內(nèi)容，并談?wù)勀銓β媰?nèi)涵的理解。要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過60個字。（6分）中00戰(zhàn)準世界中學生田徑詫除塞20/5四、寫作（60分）22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求，寫一篇不少于800字的文早。一位富太太到寺院進香，看到一個叫戒癡的小和尚穿得很破爛。他問師傅：“那個可憐的小和尚是誰？”師傅很奇怪，不知道為什么，富太太覺得戒癡可憐。太太說：“你看，小和尚的衣服都破了?！逼鋵?，并不是寺里窮得沒有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時還跑到山里爬樹摘果子，給他做的每件新衣服都會很快被穿破。這次有施主指出了，師傅便給戒癡換一套新的僧袍，并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進香的施主會以為欺負小和尚。戒癡忽然問：“那個可憐的老太太是誰？”富太太衣著講究，身上看起來總是金燦燦的，實在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。”要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。2017屆高三語文第二次聯(lián)考試題第I卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1?3題。中國古代錢幣的文化內(nèi)涵王永生中國古代錢幣具有很強的文化屬性。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人類社會出現(xiàn)了最初的分工。當產(chǎn)品有了剩余，就出現(xiàn)了交易?！对娊?jīng)》所記載的“抱布貿(mào)絲”“握粟出卜”，就反映了早期的交易情況。有了交易，就會產(chǎn)生貨幣。從商代中晚期出現(xiàn)銅貝開始，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國時期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開元，直至延續(xù)到清末的制錢。錢幣貫穿于中國古代的悠久歷史長河，并體現(xiàn)出在文化發(fā)展中所具有的連續(xù)性、階段性及承繼性，并全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進程中的文化信息。形制上，承繼了禮器玉琮的觀念，表現(xiàn)為圓形方孔。其中蘊含了中國古代天圓地方的宇宙觀和哲學思想，是古代陰陽八卦學說的具體體現(xiàn)。這種“外圓內(nèi)方”“天人合一”的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的處事原則、行為規(guī)范，乃至中國古代的建筑結(jié)構(gòu)、風水習俗等都有深遠的影響。圖飾上，不用人物或動物圖案而專為文字。錢幣上的文字，秦以前是所謂大篆，秦以后是小篆。六朝以后多用隸楷，蜀漢直百五銖的直百兩字是隸書，這是中國錢幣上最早出現(xiàn)的隸書。唐代開元通寶錢使用的也是隸書，即所謂八分書，相傳是大書法家歐陽詢所書。宋代文學藝術(shù)空前繁榮，表現(xiàn)在錢文書法上，更是豐富多彩，篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體全有；每種錢幣至少有兩種書體，甚至有三種，稱為對錢；錢文書法中有蘇東坡的“東坡體”、宋徽宗的御書“瘦金體”。一部錢幣史所呈現(xiàn)的幾乎就是一部中國古代書法史。技術(shù)上，先秦使用范鑄，早期為泥范，基本是一錢一范。從漢代五銖錢開始，加鑄外郭，此項技術(shù)的采用，便于保護錢文，減少磨損，明顯較同時期歐洲的鑄錢技術(shù)先進。紙幣的使用則促進了造紙技術(shù)和雕版印刷術(shù)的改進和發(fā)展。無論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，因為要滿足社會流通的需要，使用的一定是當時最成熟的技術(shù)；而從防私鑄及防偽造考慮，所采用的又必定是當時最先進的技術(shù)。因此，可以說一部錢幣史從一個側(cè)面反映了中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。無論是從形制、圖飾、還是鑄造或印刷技術(shù)上，乃至對外文化交流上，錢幣都集中和典型地體現(xiàn)了中國古代文化的內(nèi)涵和特點，是中國古代文化的重要載體和歷史進程的實物見證。錢幣不同于一般物品的特殊之處，在于它是社會產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征。任何一枚錢幣的鑄造都有其特定的歷史背景和原因，同時也對社會政治、經(jīng)濟和文化等產(chǎn)生重要的影響。每一種錢幣總是在繼承原有錢幣的基礎(chǔ)上而有所發(fā)展，既有歷史的延續(xù)性又具有鮮明的時代性。從某種角度也可以說，一部錢幣史所串聯(lián)的就是一部中國古代史。（選自《光明日報》有刪減）1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）（3分）A．貨幣的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力發(fā)展后，產(chǎn)品有了剩余，并用于交易的結(jié)果。記載在《詩經(jīng)》中的“抱布貿(mào)絲”“握粟出卜”是早期交易的反映。B．中國古代錢幣貫穿了漫長的中國古代歷史長河，并且具有很強的文化屬性，全方位地承載和涵蓋了中華文明歷史進程中的文化信息。C.中國古代錢幣是圓形方孔的形制，其中蘊含的“外圓內(nèi)方”的哲學思想是中國古代文化的重要元素，對中國古人的諸多方面都有直接影響。D．中國古代錢幣不用人物或動物來做圖飾，而只用文字，篆書、隸書、楷書、行書、草書，各種書體都曾經(jīng)出現(xiàn)在錢幣上作為文字圖飾。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）A．中國古代錢幣繼承禮器玉琮形制上方與圓的觀念，可見“外圓內(nèi)方”“天人合一”的哲學思想也是影響著錢幣鑄造和禮儀習俗的。B．宋代錢文書法相比之前更加豐富多彩，各種書體齊全，有了至少有兩種書體的對錢，還有名家書體，如“東坡體”“瘦金體”，說明宋代文學藝術(shù)的繁榮。C．無論是鑄造銅錢還是印刷紙幣，通常要滿足社會流通的需要以及要考慮防私鑄、防偽造的因素，因此運用的一定是當時最成熟、最先進的技術(shù)。一定是當時最成熟、最先進的技術(shù)。D．漢代五銖錢采用的加鑄外郭技術(shù)，較先秦的范鑄更便于保護錢文，減少磨損；且與同時期歐洲的鑄錢技術(shù)相比，明顯更為先進。3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．從商代中晚期的銅貝到春秋戰(zhàn)國時期的刀布幣、秦半兩、漢五銖、唐開元，直至清末的制錢，這些古代錢幣體現(xiàn)了連續(xù)性、時代性及承繼性的特點。B．一部錢幣史從某種角度來說，串聯(lián)出一部中國古代史，它幾乎能呈現(xiàn)出中國古代書法的發(fā)展，側(cè)面反映中國古代青銅鑄造史、造紙史和印刷史的發(fā)展歷程。C．錢幣可以說是社會產(chǎn)生重大變革或發(fā)生重要事件的產(chǎn)物和象征，這是它的特殊之處，不同于一般物品。鑄造錢幣會對當時社會的很多方面有重要影響。D．錢幣作為實物見證，從形制、單位、圖飾、鑄造或印刷技術(shù)上，甚至在對外文化交流上，都集中和典型地體現(xiàn)了中國古代文化的內(nèi)涵和特點。（二）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。狼來了凌鼎年七丫村附近有座狼山，狼山之所以叫狼山，沒有什么典故，也沒有什么歷史傳說，僅僅因為這山上早年有狼，村民們就把這山稱之為狼山，后來叫順叫習慣了，狼山之名也就寫進了《婁城志》里。名不副實的是，這叫狼山的山，早就沒有狼了，上世紀五六十年代，組織過多次搜山打狼，后來不要說狼，連豬獾、狗獾、果子貍、刺猬等野生動物也極少能見到。狼山上沒有廟宇，沒有民居，沒有名勝古跡，更沒有人住，有的只是老樹、灌木、荊棘、雜草，經(jīng)濟價值不大，一直沒有開發(fā)。文革時，有一位老干部，與一位老知識分子先后吊死在狼山的歪脖子樹上，等發(fā)現(xiàn)時，已腐爛，生了蛆，不但臭不可聞，而且面目猙獰，這以后，老百姓就不大敢隨便上山了，父母更是不讓孩子上山。不久，就流傳起狼山有鬼出現(xiàn)的傳聞，還傳得有鼻子有眼。這一來，就更沒有人敢輕易上山了。去年中秋的一個晚上，突然從狼山上傳來了“狼來了！狼來了??！救命??！救命啊?。　钡暮袈?，凄厲而恐懼，但呼救者喊破嗓子，并不見有人上山去救。第二天，山下七丫村的村民議論：這山哪有狼啊，幾十年都沒有狼跡了。假的，百分之百假的，肯定是誰吃飽了撐的，尋開心找樂子忽悠大家，誰上山誰傻子。是啊，不救沒有人怪；你上山去救了，去打了狼，萬一狼沒有見著，見著個受傷的，半死不活的，賴上了你，那不是大麻煩嗎。再說了，狼如今是國家二級保護動物，就算有，誰敢打？你打了，打死了，打傷了，有關(guān)部門要你罰款，你罰不罰？別沒事找事，自找麻煩。對對對，村民都這么認為。第二天，膽大的山旺說：“走，上山上去看看，大白天去，我們幾個人結(jié)伙去，還怕撞著鬼嗎？”山旺等幾個在半山腰發(fā)現(xiàn)了一條死狼，看樣子死了一段時間了，已有點腐爛。難道狼山真的又有狼了？山旺看了半天說：像狼，也像狗，可能是狼。也可能是狗。其他幾個反反復(fù)復(fù)看了，有說是狼，有說是狗，大家吃不準究竟是狼是狗。關(guān)于狼山到底有沒有狼，成了疑問。但不知怎么回事，沒幾天狼山有狼的說法越傳越遠。古廟鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府決定組織人上山考察，看看到底有沒有狼。婁城電視臺決定跟蹤拍攝。村民甲說：懂了吧，這是策劃的，肯定早有人策劃。村民乙說：看來鎮(zhèn)政府準備開發(fā)狼山了，要不如此興師動眾干嗎？多位村民說：幸好那晚上沒有上當受騙。就在考察隊出發(fā)的前一天晚上，村民們又聽到狼山上有人喊：“狼來了！狼來了?。　边@一次，連山旺也徹底不相信了，他對老婆說：“我們管我們，別理他，肯定是為明天考察造輿論，假到底了?！钡诙?，鎮(zhèn)政府組織的考察隊出發(fā)時，鎮(zhèn)宣傳委員帶隊，鎮(zhèn)黨委書記來送行，場面還不小，可惜只有看熱鬧的，并沒有哪個跟著上山。七丫村的山旺等村民對電視臺不無調(diào)侃地說：“賣力點，好好拍幾個狼咬人的畫面，也讓我們開開眼界……”考察的結(jié)果說是發(fā)現(xiàn)了狼糞、狼毛、狼窩，這都有鏡頭的，最最出人意外的是拍到了昨晚被狼咬傷的一位中年人，腿上被咬了一口，據(jù)他自己講：后來爬到樹上才逃過一劫。電視畫面是真真切切的，那中年人腿上的傷口也確確實實留著血，有牙齒印，很痛苦的面部表情給電視觀眾留下極深刻的印象。這中年人村民都沒有見過，電視臺介紹說他叫趙宇綸，省里的地質(zhì)工程師。村民們弄不懂的是他晚上跑到狼山干什么？難道勘察到了什么寶貝？村民們奇怪，關(guān)于這些，電視臺語焉不詳，會不會是出于保密？至于狼山到底是真有狼，還是需要狼，村民們兩派意見，山旺與村民甲、村民乙等說打死也不信狼山有狼。村書記認為電視臺都播了有狼，那一定有狼，不相信鎮(zhèn)政府，不相信電視臺，難道相信你山旺？你山旺算個球。不過，除七丫村部分村民以外,婁城全市上下，包括外地的都為狼山高興，狼山終于又有狼了，狼山名副其實。至少到目前為止，沒有聽說誰公然質(zhì)疑狼山發(fā)現(xiàn)狼的報道。很多人都想來狼山一游呢。（選自《微型小說選刊》）4、下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.小說的開頭介紹“狼山”的名稱來歷與現(xiàn)狀，為后面的故事發(fā)生提供了背景環(huán)境，也從側(cè)面反映了外部世界對這座山的長期漠視，為情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。B．這篇小說是一篇諷世喻人的力作，但在構(gòu)思上存在前后矛盾之處。如小說第二段寫狼山“名不副實”，而倒數(shù)第二段卻變?yōu)椤懊逼鋵崱薄.小說中，中秋的晚上聽到山上傳來救命的呼喊，沒有人上山去救的原因，一是害怕狼山有鬼，夜晚沒人敢上；二是認為是假的，是有人在尋開心找樂子忽悠人。D．這篇小說雖不重敘事手法，語言平易樸實，但情節(jié)是懸念迭起，跌宕起伏，一波三折的，先明狼絕跡，再聞狼現(xiàn)身，繼說狼新聞，尾說狼確有。5、為了讓人們相信狼山真的又有狼了，“狼來了”的策劃者都做了哪些設(shè)計？（5分）6、小說最后山旺與其他絕大多數(shù)人對“狼山有狼”的態(tài)度不同，請對這兩種態(tài)度予以評價。作者這樣寫的意圖是什么，請予探討。（6分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一【本報評論（評論員鐘聲）】韓國企業(yè)樂天集團近日同意就“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)部署用地與韓國軍方簽署協(xié)議，意味著主動擠入東北亞戰(zhàn)略博弈的復(fù)雜局面。不少抗議部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)的韓國民眾對此表示極大憤怒。但是，韓國一些媒體并沒有把注意力放在本國民意上，更沒有顧及本國及地區(qū)安全的大局，而是忙不迭地揣測中國是否“封殺”樂天。他們心里裝著鬼，所以心很慌。其實他們很清楚，中國人民不可能對此無動于衷。眾所周知，美韓推進在韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，嚴重破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴重損害包括中國在內(nèi)的本地區(qū)有關(guān)國家的戰(zhàn)略安全利益，不利于維護朝鮮半島和平穩(wěn)定。安全利益關(guān)乎一國根本。韓方一方面破壞鄰國的安全利益，另一方面還指望同鄰國正常做生意，這樣的如意算盤怎么可能打出名堂？在整個國際關(guān)系史上都找不出先例。中國歡迎外國企業(yè)來華投資興業(yè)，依法保障有關(guān)企業(yè)在華合法權(quán)益，這是一貫的政策立場。然而，外國企業(yè)在華經(jīng)營成功與否，最終卻要由中國的市場和中國的消費者來決定。樂天集團主動選擇配合“薩德”部署，就是把韓國政府往損害鄰國戰(zhàn)略安全利益、惡化地區(qū)局勢的錯誤方向推，就是一心一意要為自己的錯誤討一顆苦果吃。相應(yīng)而來的結(jié)果已經(jīng)顯現(xiàn)出來，中國消費者自發(fā)地在法律允許的范圍內(nèi)對樂天做出堅決回應(yīng)，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。顯然，樂天給“薩德”入韓鋪路的決定，是典型的誤國之舉。此舉不僅無助于朝鮮半島無核化進程，還制造了新的沖突點，令整個半島局勢進一步惡化。況且，綁上美國反導(dǎo)“戰(zhàn)車”的韓國，很多事情將由不得自己做主了。一旦爆發(fā)激烈沖突，韓國不可能不受重創(chuàng)。韓國媒體現(xiàn)在用“坐立不安”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”來形容樂天當下的心境，恐怕一方面是看準了樂天在中國規(guī)模達8萬億韓元的各種項目和業(yè)務(wù)會受到影響，另一方面也明白韓國的“苦日子”將隨之而來。去年7月美韓決定在韓國部署“薩德”以來，中韓合作的民意基礎(chǔ)明顯受到了損害，中韓不僅政治關(guān)系遇冷，而且經(jīng)貿(mào)、人文等各領(lǐng)域交往也受到了影響?？梢灶A(yù)見的是，隨著韓國繼續(xù)執(zhí)意推進“薩德”部署，兩國間各領(lǐng)域合作勢將遭遇更大困難。中國反對在韓部署“薩德”系統(tǒng)的意志是堅定的，采取必要措施維護自身安全利益也不會有絲毫含糊。韓國不要在錯誤的道路上越走越遠，否則注定要為此承擔責任。（選自《人民日報》2017年03月04日）材料二【本報記者倪浩魏輝】中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系倒退10年是有可能的，遼寧社科院副院長梁啟東表示，在涉及國家重大利益問題上中國不會讓步。如果韓國繼續(xù)一意孤行，結(jié)果只能是作繭自縛。2016年韓國經(jīng)濟受到國際市場波動和國內(nèi)政治動蕩雙重打擊，呈現(xiàn)嚴重低迷狀態(tài)。尋求與中國合作，不失為一種好的選擇。但“薩德”入韓，引發(fā)中韓關(guān)系大倒退。10年前的2006年中韓雙邊留易額是1300億美元。如果韓國不改弦更張，中韓經(jīng)貿(mào)關(guān)系肯定受損，甚至會出現(xiàn)“硬著陸”。也就是說，減少1000億美元是很有可能的，那就是“一夜之間回到10年前”。（選自環(huán)球網(wǎng)2017年03月04日）材料三【湖北日報訊】韓國民眾與民間組織分別在韓國國會以及樂天百貨商場門前舉行示威，抗議美國在韓國部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，要求樂天集團拒絕提供部署“薩德”用地。參加示威的金泉市民對策委員會共同委員長劉先喆說，“薩德”系統(tǒng)不能保護韓國安全，部署“薩德”只會使韓國成為半島“火藥桶”和沖突“前沿”?！斑@是‘假安?！?，真的安保政策應(yīng)該是通過六方會談要求朝鮮棄核。”劉先喆認為，樂天集團這次是否提供“薩德”用地，將成為判斷其是否真正屬于國民企業(yè)的標準。“如果樂天屈服于韓國國防部的壓力，將犯下賣國罪行，樂天應(yīng)該做出明智的決定?！?017年02月23日）7、下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）（3分）A.三者關(guān)注的都是當下“薩德入韓”的問題，都對其持反對的態(tài)度，而且都認為此次“薩德入韓”將會對韓國經(jīng)濟造成很大的沖擊。B．材料一認為此次“薩德入韓”問題，最主要的原因是韓國的一些媒體妄意揣測中國會不會封殺“樂天”，從而沒有注意本國民意。C.三者都對“薩德入韓”問題進行了不同角度的分析報道，并且均暗示讀者，對該事件的妥善解決要持積極樂觀的態(tài)度。D．相比于材料二與材料三的消息報道，材料一雖然屬于新聞評論，但是對“薩德入韓”進行了較為全面的論述，同樣具有新聞價值。8、下列對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（）（4分）A.相對而言，《人民日報》的觀點更有可信度，材料二和材料三僅僅代表個人的觀點，因此它們違背了新聞客觀性的原則。B．三段材料來源不一，有黨報，有網(wǎng)媒，但都選擇了在“薩德入韓”這一時期發(fā)布相關(guān)新聞，說明三者都注重新聞的時效性。C.對于“薩德入韓”一事，材料三選擇的采訪對象是韓國人，由此可以看出它和其他兩則材料有不同的感情傾向與政治立場。D．為了適應(yīng)不同的讀者需求，三家媒體在用詞和修飾風格上有各自的考慮，相比之下，《人民日報》的風格義正辭嚴，更為恰當。E．三家媒體發(fā)布關(guān)于“薩德入韓”的新聞的背后，是國家對于“薩德入韓”問題的看法?？梢?，三者都是國家的喉舌，服務(wù)于民。9、從上述材料可以看出，此次“薩德入韓”事件對韓國產(chǎn)生哪些負面影響？（5分）二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。李信圭，字君信，泰和人。洪熙時舉賢良，授清河知縣?？h瘠而沖，官艘日相銜，役夫動以千計。前令請得沭陽五百人為助,然去家遠,艱于衣食。信圭請免其助役,代輸清河浮征三之二,兩邑便之。俗好發(fā)?？v火，信圭設(shè)教戒十三條，令里民書于碑，月朔望儆戒之。且令書其民勤惰善惡以聞，俗為之變。宣德三年上疏言：“本邑地廣人稀，地當沖要，使節(jié)絡(luò)繹，日發(fā)民挽舟。丁壯既盡，役及老稚，妨廢農(nóng)桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，緩者則否。今此令不行，役夫無限，有一舟至四五十人者。兇威所加，誰敢詰問。或遇快風，步追不及，則官舫人役沒其所赍衣糧，俾受寒餒。”從之。八年春，又言：“自江、淮達京師，沿河郡縣悉令軍民挽舟，若無衛(wèi)軍則民夫盡出有司，州縣歲發(fā)二三千人，晝夜以俟。而上官又不分別雜泛差役，一體派及。致土田荒蕪，民無蓄積。稍遇歉歲，輒老稚相攜，緣道乞食，實可憫傷。請自儀真抵通州，盡免其雜徭，俾得盡力農(nóng)田，兼供夫役。”帝亦從之。自是，他郡亦蒙其澤。正統(tǒng)元年，用侍郎章敞薦，擢知蘄州。清河民詣闕乞留，命以知州理縣事。民有湖田數(shù)百頃，為淮安衛(wèi)卒所奪，民代輸租者六十年。信圭奏之，詔還民。饑民攘食人一牛，御史論死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，沒廬舍畜產(chǎn)甚眾。信圭奏請振貸，并停歲辦物件及軍匠廚役、浚河人夫，報可。南北往來道死不葬者，信圭為三大冢瘞之。十一年冬，尚書金濂薦擢處州知府，其在清河已二十二年矣。處州方苦旱，信圭至輒雨。未幾，卒于官。清河民為立祠祀之。（選自《明史?列傳第一百六十九?循吏》）10、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A．官艘日相銜，役夫動以千計動：動輒、常常。B．代輸清河浮征三之二浮征：超額賦稅。C．稍遇歉歲，輒老稚相攜歉歲：收成不好的年頭。D．饑民攘食人一牛攘：侵奪。11、下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。類似還有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十號。B．“宣德”“正統(tǒng)”都是帝王的年號，年號是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝劉徹。后世也以年號作為皇帝的稱呼，如永樂帝、康熙帝等。C．侍郎，中國古代官名。明朝在中央設(shè)置吏、戶、禮、工、刑、兵六部，每部設(shè)一個尚書，兩個侍郎，尚書是正職，侍郎是副職，地位次于尚書。D．詣闕，即“赴朝堂”或“赴京都”。闕是指一種表示威儀和等級名分的建筑，按其所屬建筑性質(zhì)，可分為城闕、宮闕、墓闕、祠廟闕等。、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.李信圭注重對百姓的教化。他在任清河知縣時，曾經(jīng)采用設(shè)立十三條教導(dǎo)和訓誡，命令村民寫在碑上并定期告誡的方式，來改變當?shù)睾帽I墓和縱火的風俗。B．李信圭能為民請命。他于宣德三年上書朝廷，陳述清河縣人口稀少，因征調(diào)百姓拖挽船只，以致丁壯已用盡，老人和小孩都被征調(diào)為役夫，妨礙農(nóng)業(yè)發(fā)展的困難。C.李信圭能體恤百姓疾苦。他曾因為宣德八年春天遇上歉收之年，出現(xiàn)老百姓只能老幼相扶，沿途討飯的災(zāi)情，而請求朝廷免去沐陽縣百姓相助役夫的差役。D.李信圭深受清河縣百姓愛戴。當他被提拔擔任蘄州知州時，應(yīng)當?shù)匕傩照埱?，朝廷命令他以知州身份管理清河縣；在他死后，清河縣百姓還為他立祠祭祀。、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）且令書其民勤惰善惡以聞，俗為之變。（5分）（2）信圭奏請振貸，并停歲辦物件及軍匠廚役、浚河人夫，報可。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14?15題。秋雨夜眠①白居易涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中?；宜逌仄竣诨?，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿階紅?！咀ⅰ竣龠@首詩大約創(chuàng)作于832年（大和六年）秋，是白居易任河南尹時所作。詩人已六十多歲，體衰多病，官務(wù)清閑，親密的詩友元稹也已經(jīng)謝世。②瓶：烤火用的烘瓶。、下面對詩歌的分析不恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A.詩歌首句詩人用氣候環(huán)境給予人的“涼冷”感覺來形容深秋之夜，未見風雨，就已覺寒意襲人，這就給整首詩先抹上了深秋的基調(diào)。B．頷聯(lián)的“臥遲”體現(xiàn)了老年人的特性，瞌睡少，寧可閑坐