《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄

《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄（精選15篇）

《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇1

【教學(xué)設(shè)想】

新教材更注意語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，能面對(duì)全體同學(xué)，使同學(xué)獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，“能用一般話正確、流利、有感情的朗讀”。因此在教學(xué)中注意引導(dǎo)同學(xué)誦讀，在誦讀實(shí)踐中豐富語(yǔ)言的積累，培育語(yǔ)感，進(jìn)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟。

本文是當(dāng)代散文中以生動(dòng)美麗的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象的絕妙佳作。調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱，透過(guò)生動(dòng)美麗的語(yǔ)言發(fā)揮想像感受舞蹈美是上好本課的首要條件。因此，在課堂上，先通過(guò)情境設(shè)置、導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)疑來(lái)激發(fā)同學(xué)的閱讀欲望，提高同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱；接著點(diǎn)撥引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)誦讀，在與文本溝通中感受舞蹈美、體會(huì)語(yǔ)言美。再合作溝通，探究思索，在情感升華中引導(dǎo)同學(xué)如何感受美，初步形成自己的審美觀，提升個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、情境導(dǎo)入

師：上課！同學(xué)們好！

生：老師好！

師：（平和，親切地）：同學(xué)們，上課之前，我們先來(lái)觀賞一段帶有異國(guó)風(fēng)情的舞蹈片斷，請(qǐng)大家專(zhuān)心觀賞這段舞蹈，觀后試著說(shuō)一說(shuō)你觀后的感受。（利用多媒體手段播放印度舞蹈《檸檬樹(shù)》）

師：（微笑）欣賞這段舞蹈后，大家內(nèi)心的感受怎樣呢？哪位同學(xué)試著用一二句話描述你剛才觀看的這段舞蹈或是談?wù)勀阌^后的感受。

（生不語(yǔ)，師指名回答）

生：這段舞蹈有民族特色，舞步輕捷，服裝也有特色。

生：很精彩，不錯(cuò)呀……（支吾著）

（師微笑，示意生坐下）

師：同學(xué)們，動(dòng)人的音樂(lè)，美麗的舞姿，給我們帶來(lái)美的享受?？僧?dāng)要我們用語(yǔ)言文字來(lái)描述這種美妙的享受時(shí)，很多同學(xué)犯難了，為語(yǔ)言的匱乏而苦惱。那么，如何將這種藝術(shù)享受用語(yǔ)言文字表述出來(lái)呢？（稍停）同學(xué)們不用焦急。今日，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文──《觀舞記》。盼望學(xué)習(xí)這篇文章后，大家會(huì)有很多收獲。（屏幕出示課題）

二、整體感知

師：請(qǐng)大家打開(kāi)課本。（生打開(kāi)課本）同學(xué)們不要急于閱讀課文。閱讀之前大家不妨先想一想：冰心奶奶會(huì)運(yùn)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描繪這舞蹈藝術(shù)呢？（師稍停，生思索）現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)е鴦偛诺囊蓡?wèn)快速默讀全文，感知文章的內(nèi)容。

（生仔細(xì)默讀課文）

師：好。同學(xué)們巳閱讀完全文，現(xiàn)在我提兩個(gè)問(wèn)題檢查大家閱讀把握的狀況：寫(xiě)此文送給誰(shuí)呀？

生：印度舞蹈家卡拉瑪姐妹。（齊聲回答）

師：為什么要寫(xiě)此文送給她們呢？（有生舉手，師示意生回答）

生：由于卡拉瑪姐妹的舞藝很精妙，要贊美她們。

師：（點(diǎn)頭贊許）說(shuō)得很好！說(shuō)卡拉瑪姐妹的舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？（師稍停）請(qǐng)大家齊讀第10自然段，從文段中找出一個(gè)點(diǎn)明她們舞蹈的特點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（生齊讀第十自然段，然后找出點(diǎn)明卡拉瑪姐妹舞蹈的特點(diǎn)的詞語(yǔ)──“飛動(dòng)”。）

三、研讀品析

師：對(duì)！認(rèn)為卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”。那么，是從哪些方面對(duì)我們展現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)美”的？（師稍停，給生思索的空間）現(xiàn)在請(qǐng)大家輕聲朗讀11-18自然段，讓我們?cè)诘囊龑?dǎo)下，盡情觀賞卡拉瑪姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同時(shí)想一想：是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的？（屏幕出示問(wèn)題）

（生朗讀，思索問(wèn)題）

（生舉手，老師示意生寧?kù)o，點(diǎn)名回答）

生：老師，我認(rèn)為是從身體、服飾、神態(tài)、心靈四方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的。

師：好，請(qǐng)坐下。其他同學(xué)認(rèn)同曉陽(yáng)同學(xué)的看法嗎？

（有生點(diǎn)頭；一女生舉手，老師示意該生回答）

生：老師，我認(rèn)為是從身體、服飾、神態(tài)三方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的美”的。

師：哦──那么，你能為大家說(shuō)一說(shuō)文中哪些地方分別從身體、服飾、神態(tài)等方面來(lái)表現(xiàn)她們姐妹的舞蹈美的嗎？

生：行。第16自然段“用她細(xì)碎的舞步……旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”，是從身體方面表現(xiàn)舞蹈美的；“用她髻上的花朵，腰間的褶裙”是從服飾方面表現(xiàn)舞蹈美的；第17自然段“我們看她忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！”，這是從身體、神態(tài)方面表現(xiàn)舞蹈美的。

師：不錯(cuò)！分析條理清晰。請(qǐng)坐下。其他同學(xué)有不同的見(jiàn)解嗎？

（有生舉手，老師指名回答。）

生：老師，我認(rèn)同曉陽(yáng)同學(xué)的看法。第17自然段“在舞蹈的狂歡中，她忘記了觀眾，也忘記了自己”，卡拉瑪跳舞時(shí)很投入，說(shuō)明她很喜愛(ài)舞蹈事業(yè)，這是從心靈方面來(lái)表現(xiàn)舞蹈美的。

生：老師，我也認(rèn)為是從四個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)美”的。我還有一點(diǎn)補(bǔ)充，第13自然段“她亮出她的秀麗的面龐……一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛?！边@也是從神態(tài)方面來(lái)表現(xiàn)舞蹈美的。

師：（用布滿(mǎn)贊許的語(yǔ)調(diào)說(shuō)）很好！假如冰心奶奶能聽(tīng)到你們的發(fā)言，肯定會(huì)很欣慰的。不錯(cuò)！卡拉瑪姐妹的表演的確很精彩。她們的服裝絢麗、神態(tài)多變、舞姿美麗……觀看她們的表演，的確是一種美的享受。下面，讓我們?cè)诘囊龑?dǎo)下，再次感受那“飛動(dòng)”的舞蹈美吧。

（配樂(lè)朗讀：師朗讀第16自然段，一二小組朗讀第17自然段，三四小組朗讀第18自然段）

師：同學(xué)們，我們沒(méi)有親眼目睹卡拉瑪姐妹的表演，但我們能感受到那“飛動(dòng)”的舞蹈美。這是為什么呢？（稍停）這都源于用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞蹈藝術(shù)，把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，讓我們獲得了美的享受。本文是當(dāng)代散文中用美麗生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象的絕妙佳作。文中有很多美麗的語(yǔ)句值得我們品讀、積累?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家再讀讀課文，在觀賞舞蹈美的同時(shí)來(lái)體會(huì)的語(yǔ)言美吧。（屏幕出示問(wèn)題：從文中找出你認(rèn)為寫(xiě)得最為精妙的句段，說(shuō)一說(shuō)寫(xiě)得“精妙”的地方。）

（生自由朗讀；師巡察，提示生在文中勾畫(huà)標(biāo)注。）

（鄰桌的同學(xué)爭(zhēng)論，溝通體會(huì)；有生舉手預(yù)備發(fā)言）

師：好，巳有同學(xué)迫不急待要發(fā)表自己的體會(huì)了……（示意舉手的同學(xué)回答）

生：我認(rèn)為寫(xiě)得最為精妙的是，17自然段的“我們看她忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！”；運(yùn)用排比的修辭手法，寫(xiě)出卡拉瑪舞蹈時(shí)神態(tài)多變、舞姿美麗，給人身臨其境的感覺(jué)。

生：我也認(rèn)為17自然段的“我們看她忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響！”寫(xiě)得很精妙；我們觀看精彩的表演時(shí)很震撼，但我們不能用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)，冰心奶奶她做到了！我覺(jué)得，觀看舞蹈時(shí)不僅要仔細(xì)地看，還要專(zhuān)心體會(huì)其中表現(xiàn)出來(lái)的美，專(zhuān)心靈去感受，拋開(kāi)塵世間的苦惱去感受……

師：（笑）你鑒賞美的力量比我還高噢。

（生笑，鼓掌）……

生：我認(rèn)為18自然段的“我們發(fā)覺(jué)她們不但是表現(xiàn)神和人……始終傳到左手的指尖！”（深情地朗讀）寫(xiě)得很精妙；冰心奶奶觀看細(xì)致，運(yùn)用排比、比方的修辭手法，再現(xiàn)了精彩的表演過(guò)程，讓人產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。

師：哦—你深受的語(yǔ)言所感染了？（生點(diǎn)頭）

師：（微笑）老師聽(tīng)說(shuō)你學(xué)過(guò)舞蹈，你能不能透過(guò)文字發(fā)揮想象，把認(rèn)為表演得最“精彩”的蛇舞表演出來(lái)呢？

（生不約而同凝視著該生；該生臉紅，不敢表演）

師：（笑）看來(lái)我給你出了難題了。沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)坐下。

師：剛才大家的表現(xiàn)很精彩！我也被極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言所感染，文中美麗的語(yǔ)句俯拾皆是。我認(rèn)為第1自然段寫(xiě)得很精妙?！拔覒?yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？”，好像很犯難，不知運(yùn)用什么樣的語(yǔ)言來(lái)描繪卡拉瑪姐妹精彩的表演；這既從側(cè)面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞藝的精妙，同時(shí)也定了贊美的感情基調(diào)。

師：本文語(yǔ)言搖曳多姿。奇妙運(yùn)用排比、比方等修辭手法，長(zhǎng)短句交叉使用，有的段落單句成段；富有感染力，讀來(lái)也具音樂(lè)美……像這么美麗的文章，建議大家課后再行品讀，最好是摘抄加以積累，好嗎？

生：好！（齊聲回答）

師：學(xué)習(xí)過(guò)程中，有沒(méi)有疑問(wèn)的地方？

（一女生舉手，師示意發(fā)言）

生：“在舞蹈的狂歡中，她忘記了觀眾，也忘記了自己”，卡拉瑪在舞蹈時(shí)為什么會(huì)忘了觀眾，忘了自己呢？

師：（佯裝思索）是啊，聽(tīng)你這么一說(shuō)，我也有點(diǎn)模糊了。舞蹈時(shí)忘了觀眾還能理解，怎把自己也忘了？莫明其妙……

（生竊笑；有一男生舉手，師示意該生解疑）

生：卡拉瑪?shù)奈璧柑貏e美麗，好象“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈家的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。

師：（煥然大悟）真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人?。。ㄉ`笑）

師：還有其他問(wèn)題嗎？（生不語(yǔ)）暫沒(méi)發(fā)覺(jué)問(wèn)題是吧？（生點(diǎn)頭）

師：好，如發(fā)覺(jué)疑問(wèn)課后再一起探究……

四、總結(jié)全文

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回顧全文──

（屏幕出示板書(shū)設(shè)計(jì)，師總結(jié)全文）

師：這篇文章是自己一次觀看印度舞蹈后寫(xiě)下的一篇散文。文章開(kāi)篇直抒贊美之情，接著描繪精彩的表演過(guò)程，最終總寫(xiě)觀后的感受；正面和側(cè)面相結(jié)合，集中生動(dòng)地展現(xiàn)了卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)”美。（稍停）用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象是件困難的事情，但奇妙地運(yùn)用排比、比方等修辭手法，把視覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者透過(guò)文字發(fā)揮想象，獲得了語(yǔ)言和舞蹈形象雙重審美的享受。學(xué)習(xí)這篇文章，我們既感受到舞蹈之美，又體會(huì)到語(yǔ)言之美。

五、拓展延長(zhǎng)

師：（稍停）那么，對(duì)于這兩種美的享受，你認(rèn)為是舞蹈更美，還是語(yǔ)美更美呢？

（生思索，竊語(yǔ)）

師：（微笑）其實(shí)，舞蹈也好，寫(xiě)作也好，都是從不同形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)文化的。前不久，我們傾聽(tīng)了貝多芬發(fā)自靈魂深處的音樂(lè)；這節(jié)課，我們觀賞了卡拉瑪姐妹的心靈之舞……像這么優(yōu)秀的藝術(shù)文化，不僅外國(guó)有，我們中國(guó)也有！下面，我們來(lái)觀賞一段舞蹈，一起來(lái)感受我們中華藝術(shù)文化的精妙吧。請(qǐng)觀賞舞蹈《千手.》──

（利用多媒體手段播放舞蹈《千手.》，生觀看投入）

（待播放一半時(shí)，師操作停止播放）

師：（深情地）同學(xué)們，觀看了這段舞蹈，大家內(nèi)心是否也被這群無(wú)聲天使的精彩表演所震撼呢？請(qǐng)大家學(xué)學(xué)，拿起筆來(lái)，運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)美吧。

（生有的動(dòng)筆寫(xiě)作，有的思索著）

（一聽(tīng)課領(lǐng)導(dǎo)起身示意老師連續(xù)播放《千手.》；生有的觀看，有靈感的忙于寫(xiě)作）

（播放完，掌聲雷鳴；有個(gè)別同學(xué)巳完成寫(xiě)作，相互溝通學(xué)習(xí)）

師：（激揚(yáng)，深情地）同學(xué)們，我們中華的文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。21世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)喜愛(ài)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個(gè)高素養(yǎng)的現(xiàn)代人，才可能制造出更優(yōu)秀的現(xiàn)代文明！未當(dāng)堂完成寫(xiě)作的同學(xué)于課后完成。（下課?。?/p>

【教學(xué)反思】

上完這節(jié)課后，本人感受最深的有：

1、教學(xué)時(shí)引導(dǎo)同學(xué)走進(jìn)文本，讓同學(xué)與文本進(jìn)行最直接的情感溝通很重要。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“老師要為同學(xué)創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，供應(yīng)便利條件，充分關(guān)注同學(xué)閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，敬重同學(xué)個(gè)人的見(jiàn)解，應(yīng)鼓舞同學(xué)批判質(zhì)疑，發(fā)表不同看法?！苯虒W(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，有利于過(guò)渡自然地引導(dǎo)同學(xué)走進(jìn)文本。引導(dǎo)同學(xué)朗讀，有利于同學(xué)與文本進(jìn)行最直接的情感溝通；朗讀溝通中，有利于同學(xué)品嘗揣摩到文字的美，有利于同學(xué)語(yǔ)文學(xué)問(wèn)的積累及語(yǔ)感的遷移并形成一種共有的語(yǔ)言文化心理，有利于同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展。

2、教學(xué)中老師主導(dǎo)性好像太強(qiáng)，同學(xué)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)并不非常充分，未能釋放出更大的空間，讓同學(xué)與老師一起，推動(dòng)課堂教學(xué)。

3、教學(xué)時(shí)，應(yīng)因地制宜，適時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，打破課堂常規(guī)教學(xué)的框框條條。

要上好一節(jié)勝利的語(yǔ)文課很難，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！

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《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇2

一、導(dǎo)語(yǔ)

同學(xué)們，《觀舞記》是冰心在觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹的舞蹈后寫(xiě)的。文章用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，需要超群的語(yǔ)言技巧。下面我們一起來(lái)觀賞卡拉瑪姐妹的舞蹈之美和冰心的語(yǔ)言之美。

二、分析教材

師：請(qǐng)大家默讀全文，劃出描寫(xiě)印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。

（師巡察）

生：“臺(tái)中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺(tái)上的氣氛是靜穆莊重的。

生：還有，開(kāi)場(chǎng)時(shí)，她“向觀眾深深地低頭合掌”，表示行禮。

生：“她用她的長(zhǎng)眉、妙目、手指、腰肢、用她髻上的花朵、腰間的褶裙、用她細(xì)碎的舞步、繁響的鈴聲、輕云般慢移、旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)、舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。”

師：還有嗎？

生：有，看她“忽而雙眉頻蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響?！?/p>

生：“如蓮花的花開(kāi)瓣顫……盡態(tài)極妍！”

生：還有，“最精彩的是‘蛇舞’……始終傳到左手的指尖！”

師：對(duì)，同學(xué)們找出來(lái)的語(yǔ)句，都是表現(xiàn)印度舞的特點(diǎn)的。那么，是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動(dòng)的‘美’的。

師：哪個(gè)組來(lái)說(shuō)說(shuō)，從哪些方面表現(xiàn)舞蹈的美的？

其次組組長(zhǎng)：我們組認(rèn)為卡拉瑪長(zhǎng)得很美麗……

（同學(xué)們發(fā)出笑聲）

師：好，她長(zhǎng)得美，美在哪里，你說(shuō)說(shuō)看。

其次組組長(zhǎng)：她的臉很秀麗，她有“能說(shuō)萬(wàn)千種話的一對(duì)長(zhǎng)眉，一雙眼睛”。

師：長(zhǎng)眉，妙目！

第三組組長(zhǎng)：還有，從她的手指、腰肢來(lái)寫(xiě)。

師：這兩個(gè)小組認(rèn)為是從身體、神態(tài)方面來(lái)寫(xiě)的，對(duì)嗎？還有嗎？

第六組組長(zhǎng)：我們認(rèn)為還從她的衣著來(lái)描寫(xiě)。

師：好，正是從身體、神態(tài)、服飾方面來(lái)表現(xiàn)舞蹈“飛動(dòng)的‘美’”?？ɡ?shù)奈璧柑貏e美麗，似乎“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。

師問(wèn)：為什么要寫(xiě)觀眾的反應(yīng)？這是一種什么寫(xiě)法？

生：側(cè)面烘托。

師：從哪里看出來(lái)？

生：“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴”，說(shuō)明觀眾已進(jìn)入角色。

生：“我們發(fā)覺(jué)她們不但是表現(xiàn)神和人，這是草木禽獸……都能形容盡致，盡態(tài)極妍！”說(shuō)明觀眾看懂了表演。

生：“最使人惘悵的是……驚鴻般地飛了回來(lái)。”表現(xiàn)了觀眾依依不舍的心情。

師：除了下面描寫(xiě)卡拉瑪姐妹的舞蹈，還從觀眾的反應(yīng)側(cè)面描寫(xiě)，突出了卡拉瑪姐妹舞蹈藝術(shù)的超群。

師問(wèn)：《安塞腰鼓》和《觀舞記》都是描寫(xiě)舞蹈的，能看出兩篇文章的異同嗎？

生：都是描寫(xiě)舞蹈的。

生：都用了比方、排比。

師：不同的呢？

生：一個(gè)是中國(guó)的，一個(gè)是外國(guó)的。

生：《安塞腰鼓》很剛烈，《觀舞記》很柔。

師：這是兩種不同風(fēng)格，一種是陽(yáng)剛之美，一種是陰柔之美。還有不同點(diǎn)嗎？

生：還有，《安塞腰鼓》全是下面描寫(xiě)，本文還用了側(cè)面描寫(xiě)，寫(xiě)了觀眾的反應(yīng)。

師：好，大家說(shuō)得特別好！

三、老師小結(jié)

同學(xué)們，本文用美麗的語(yǔ)言描寫(xiě)了觀看印度舞蹈家卡拉瑪姐妹舞蹈的過(guò)程，形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，又通過(guò)語(yǔ)言使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

四、作業(yè)

1、完成課后練習(xí)1～3題。

2、語(yǔ)段訓(xùn)練（投影）。

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《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇3

基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)訓(xùn)練

1.給加點(diǎn)的字注音。

咿（）啞顰（）蹙（）嗔（）視

叱（）咤（）風(fēng)云盡態(tài)極妍（）

2.解釋下面的詞語(yǔ)。

變幻多姿：

渾身解數(shù)：

息息相通：

盡態(tài)極妍：

3.從文章中找出描寫(xiě)印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。（至少三處）

4.為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘記了觀眾，也忘記了自己”?

5.說(shuō)說(shuō)是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的?

6.課文中說(shuō)“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?

7.《觀舞記》的《安塞腰鼓》同是寫(xiě)舞的，這兩種舞蹈在風(fēng)格上有什么不同？

8.這篇文章大量運(yùn)用比方、排比等修辭方法來(lái)描寫(xiě)卡拉瑪姐妹美麗的舞蹈。請(qǐng)你各找出兩例，并體會(huì)其作用。

三新精英園

（一）

到了十二點(diǎn)半鐘，看那臺(tái)上，從后臺(tái)簾子里面，出來(lái)一個(gè)男人，穿了一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，長(zhǎng)長(zhǎng)的臉兒，一臉疙瘩，仿佛風(fēng)干福橘皮似的，甚為丑陋。但覺(jué)得那人氣味倒還沉靜，出得臺(tái)來(lái)，并無(wú)一語(yǔ)，就往半桌后面左手一張椅子上坐下，漸漸的將三弦子取來(lái)，任憑和了和弦，彈了一兩個(gè)小調(diào)，人也不甚留神去聽(tīng)。后來(lái)彈了一支大調(diào)，也不知道叫什么牌子；只是到后來(lái)，全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)心，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。這時(shí)臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來(lái)。

停了數(shù)分鐘時(shí)，簾子里面出來(lái)一個(gè)姑娘，約有十六七歲，長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒，梳了一個(gè)

髻，戴了一銀耳環(huán)，穿了一藍(lán)布外褂兒，一藍(lán)布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，倒非常.干凈。來(lái)到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚鍬鍬彈起。這姑娘便立起身來(lái)，左手取了梨花簡(jiǎn)，夾在指頭縫里，便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那?，與那弦子聲音相應(yīng)；右手持了鼓棰子，凝神聽(tīng)那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字悅耳，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數(shù)十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺(jué)一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣。

旁坐有兩人，其一人低聲問(wèn)那人道：“此想必是白妞了罷?”其一人道：“不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調(diào)門(mén)兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠(yuǎn)呢!他的好處人說(shuō)得出，白妞的好處人說(shuō)不出。他的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到。你想，這幾年來(lái)，好頑耍的誰(shuí)不學(xué)他們的調(diào)兒呢?只是頂多有一兩句到黑妞的地步，若白妞的好處，從沒(méi)有一個(gè)人能及他非常里的一分的。”說(shuō)著的時(shí)候，黑妞早唱完，后面去了。這時(shí)滿(mǎn)園子里的人，談心的談心，說(shuō).笑的說(shuō)笑。賣(mài)瓜子、落花生、山里紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣(mài)，滿(mǎn)園子里聽(tīng)來(lái)都是人聲。

9.在文中橫線上填入適當(dāng)?shù)牧吭~。

10.給下面的字注音。

弦（）錚（）遽（）

11.結(jié)合文意解釋詞語(yǔ)。

①抑揚(yáng)頓挫：

②不絕于耳：

③新鶯出谷：

12.其次段文字寫(xiě)黑妞及其表演是從的角度來(lái)寫(xiě)的，從描寫(xiě)方法上看運(yùn)用了描寫(xiě)。

13.其次段文字描寫(xiě)其聲音的詞語(yǔ)有；描寫(xiě)其聲音時(shí)運(yùn)用了的修辭手法。

14.依據(jù)上下文，試簡(jiǎn)潔地概括琴師、黑妞形象特征。

琴師：

黑妞：

15.寫(xiě)琴師、黑妞的表演運(yùn)用了什么手法？有什么作用？

16.為什么重點(diǎn)寫(xiě)黑妞的外貌，再重點(diǎn)寫(xiě)她的演唱？

17.為什么要極力渲染黑妞歌喉之美?是不是有點(diǎn)喧賓奪主?

18.寫(xiě)觀眾談?wù)撆c描寫(xiě)白妞有沒(méi)有關(guān)系?你是怎樣理解的?

（二）種一片太陽(yáng)花

⑴差不多沒(méi)有人不喜愛(ài)花，但諳于花道、又長(zhǎng)于種花的人并不多。我就是個(gè)只愛(ài)花，而不會(huì)養(yǎng)花的人。

⑵這緣由或許是多方面的，幼年時(shí)，生養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，是個(gè)草木落地生根的地方，常年四季，所到之處都有鮮花開(kāi)放。成年以后在北方的山野為民，雖然寒冷的氣候和瘠薄的土地，都不利于綠色生命的繁衍，但出門(mén)是田地，舉目是山坡，夏花秋葉還是比比皆是。

⑶來(lái)到機(jī)關(guān)后，山川和土地遠(yuǎn)了。機(jī)關(guān)的四合院，構(gòu)筑方整，屋舍儼然。半世紀(jì)前，據(jù)說(shuō)曾經(jīng)是大軍閥的公館。為了舒適，也為了闊氣，室內(nèi)的地用木板鑲了，室外的地用青磚鋪了，偌大的一個(gè)院子里，竟難找到五谷和花草賴(lài)以生長(zhǎng)的泥土。

⑷春天，別處的草青了，樹(shù)綠了，這里，映進(jìn)眼簾的卻是一片單調(diào)的磚瓦色。夏天，烈日當(dāng)空，磚鋪的院地像火爐那樣散發(fā)著熱，叫人焦躁難忍。此情此景，使人劇烈地生起對(duì)于顏色的渴望?？释粲粲羰[蔥的樹(shù)，斑瀾多姿的花。

⑸有這念頭的好像還不止我。于是大家動(dòng)手，揭掉磚頭，壘起花墻，整理起一塊長(zhǎng)方形的花圃。

⑹種什么呢？我和同事們面對(duì)一方泥土，七嘴八舌地爭(zhēng)論起來(lái)，認(rèn)定不能太嬌，也不能太雅，太嬌太雅都不是我們侍養(yǎng)得了的，末了，全都地想到太陽(yáng)花。

⑺銀粒兒般的種子撒下去以后，每天有人俯身子瞅它，盼它，可是大半月過(guò)去了，竟絲毫沒(méi)有動(dòng)靜。有人說(shuō)種早了，有人說(shuō)埋深了。正在各種推斷莫衷一是時(shí)，它破土而出了。

⑻新出的芽?jī)?，?xì)得，紅得，幾天之內(nèi)，就抽出很圓的稈，紅圓的葉，葉和稈都飽和著碧綠的汁液，嫩得不敢碰。很快地，葉葉稈稈密密麻麻地連成一片，像法蘭絨一般，厚厚地鋪了一地。

⑼當(dāng)案頭的文稿看得雙目昏花時(shí)，走到院子來(lái)，看一看這綠茵可愛(ài)的太陽(yáng)花，對(duì)于困倦的眼睛，是一種極好的休息。

⑽一天清早，太陽(yáng)花開(kāi)了。在一層滾圓的綠葉上邊，閃出三朵小花。一朵紅，一朵黃，一朵淡紫色。乍開(kāi)的花，那么明麗，那么奪目。在我們安靜的小院里，激起一陣驚喜，一片贊美。

⑾三朵花是信號(hào)，號(hào)音一起，跟在后面的便一發(fā)而不行擋。大朵、小朵，單瓣、復(fù)瓣，紅、黃、藍(lán)、紫、粉一齊開(kāi)放。一塊綠色的法蘭絨，轉(zhuǎn)瞬間，變成五彩斑瀾的錦緞。連那些最不愛(ài)花的人，也經(jīng)不住這美的吸引，一得空暇，就圍在花圃跟前，觀賞起來(lái)。

⑿從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著艷麗奪目的顏色。起初，我們以為，這經(jīng)久不衰的緣由，是由于太陽(yáng)花寵愛(ài)陽(yáng)光，特殊能夠經(jīng)受烈日的考驗(yàn)。不錯(cuò)，是這樣的：在夏日曝烈的陽(yáng)光下，牽?；ㄙ绕煜⒐模廊私躲季霟o(wú)力，富貴的牡丹，也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾烈，它開(kāi)得愈加熱忱，愈加興盛。

⒀但看得多了，才留意到，作為單獨(dú)的一朵太陽(yáng)花，其生命卻極為短促。朝開(kāi)夕謝，只有一日。由于開(kāi)花的時(shí)間這么短，這機(jī)會(huì)就顯得非常珍貴。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待開(kāi)放。日出前，它包裹得嚴(yán)嚴(yán)整整，看不出一點(diǎn)要開(kāi)的意思，可是一見(jiàn)陽(yáng)光，就即刻開(kāi)放?；ò晗駨氖焖星逍堰^(guò)來(lái)似的緩緩地向外伸張，開(kāi)大了，開(kāi)圓了……這樣一個(gè)開(kāi)花的全過(guò)程，可以在人的凝視之下，快速完成。此后，它便貪欲地享受陽(yáng)光，盡情地開(kāi)去。待到夕陽(yáng)沉落時(shí)，花瓣兒重新收縮起來(lái)。這朵花便不再開(kāi)放。其次天，迎接朝陽(yáng)的將完全是另一批新的、成熟了的花蕾。

⒁這新舊交替是多么活躍，多么生動(dòng)！或許正是由于這一點(diǎn)，太陽(yáng)花在開(kāi)花的時(shí)候，朵朵都是那樣精神充足、不遺余力。盡管單獨(dú)的太陽(yáng)花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣絢爛多姿、生氣勃勃。

⒂人們還留意到，開(kāi)完的太陽(yáng)花并不消沉，并不意懶。它們將騰出空隙，把承受陽(yáng)光的最佳方位，讓給新的花蕾，自己則閃在一旁，聚集精華，孕育后代，把生命連續(xù)給將來(lái)。待到秋霜肅殺時(shí)，它已經(jīng)把銀粒一般的種子，靜靜地撒進(jìn)泥土。其次年，冒出的將是很多的新芽。

⒃太陽(yáng)花的觀賞者們，似在這里發(fā)覺(jué)了一個(gè)世界，一個(gè)科學(xué)的、合理的、公正的世界。它們像哲學(xué)家那樣，發(fā)出呼喊和感嘆：太陽(yáng)花的事業(yè)，原來(lái)是這樣興盛發(fā)達(dá)、富強(qiáng)昌盛的??！

⒄太陽(yáng)花賜予的啟迪，無(wú)疑是有益的。

⒅為了這，我們?cè)豪锏膭趧?dòng)者說(shuō)，來(lái)年春暖時(shí)分，還要種一片太陽(yáng)花。

19.將下列詞語(yǔ)依次填入第⑻和第⑽段的橫線上

像彩霞像寶石像針像土

20.用“||”將這篇文章分為三個(gè)部分。

⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃⒄⒅

21.第⑿段中畫(huà)線部分運(yùn)用了的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了太陽(yáng)花的特征。

22.在第⑿—⒂段中，認(rèn)為太陽(yáng)花經(jīng)久不衰的緣由有哪三個(gè)方面？

（1）

（2）

（3）

23.這篇文章寫(xiě)了太陽(yáng)花的播種、發(fā)芽、開(kāi)花的過(guò)程，其中詳寫(xiě)的是，略寫(xiě)的是，詳寫(xiě)的目的是。

參考答案

1.略2.略3.如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉……舞蹈出詩(shī)句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。4.卡拉瑪?shù)奈璧柑貏e美麗，似乎“飛動(dòng)”起來(lái)，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。5.身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。6.藝術(shù)上的溝通，能增加世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。全部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“汲取著大地母親賜予它的食糧的供給”。沒(méi)有印度悠久文化的熏陶，沒(méi)有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣奇妙動(dòng)人。7.安塞腰鼓》主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)陰柔之美。8.略9.略10.略11.12.視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)肖像動(dòng)作13.字字悅耳聲聲動(dòng)聽(tīng)如新鶯出谷乳燕歸巢百變不窮比方排比14.琴師：丑陋的外貌，超群的五谷豐登技黑妞：美麗、樸實(shí)、歌美15.抑揚(yáng)法為白妞出場(chǎng)作鋪墊16.為后面黑妞的出場(chǎng)作預(yù)備17.把黑妞演唱寫(xiě)到嘆為觀目的地步，更有力地烘托白妞演唱的超群。18.有關(guān)系。觀眾的評(píng)論，使文章波瀾起伏。19.像針像土像彩霞像寶石20.⑴⑵⑶⑷⑸⑹||⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃||⒄⒅21.對(duì)比寵愛(ài)陽(yáng)光，特殊能經(jīng)受住烈日的考驗(yàn)22.（1）寵愛(ài)陽(yáng)光，特殊能經(jīng)受住烈日的考驗(yàn)（2）盡管單獨(dú)的太陽(yáng)花，生命那么短促，但從整體上，它們總是那樣絢爛多姿、生氣勃勃（3）開(kāi)完的太陽(yáng)花并不消沉，并不意懶23.開(kāi)花播種、發(fā)芽為了表現(xiàn)對(duì)太陽(yáng)花的熟悉

《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇4

5月30日，學(xué)校針對(duì)年輕老師的成長(zhǎng)，在語(yǔ)文組中開(kāi)展了公開(kāi)課的展現(xiàn)。我選擇的是冰心的美文《觀舞記》。

聞名的訓(xùn)練家竇桂梅說(shuō)：“老師的進(jìn)步不在于閱歷的積累，而在于總結(jié)自己的閱歷，在過(guò)后的工作中作為理論依據(jù)來(lái)指導(dǎo)?！庇谑牵_(kāi)課已不是目的，課后的自我總結(jié)才是重中之重。在積累和實(shí)踐過(guò)程中，關(guān)于這篇文章的教學(xué)我有兩點(diǎn)看法。

1：“以舞導(dǎo)入”過(guò)于簡(jiǎn)潔。作文講究的是龍頭鳳尾。同樣，一堂好課除了內(nèi)容要充實(shí)之外，好導(dǎo)語(yǔ)將會(huì)成為勝利的一半。在看了大多數(shù)的關(guān)于本課的教學(xué)后，發(fā)覺(jué)大多老師，一上課便放舞蹈，孰不知這根本還未引起同學(xué)的愛(ài)好，同學(xué)像是鴨子被趕上架。

要確定的是，舞蹈的欣賞給同學(xué)以感性和視覺(jué)上的沖擊，會(huì)收到不錯(cuò)的效果。但在看舞蹈前能夠讓他們自然而然有想要看這舞蹈的意識(shí)，也是不容忽視的。以下的想法，盼望能夠給您一些啟示：

從古至今，有不少文人墨客曾對(duì)自己寵愛(ài)的事物發(fā)出自己的感慨。曹植在《洛神賦》中就曾這樣描述“皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪?！卑拙右酌鎸?duì)醉心的舞姿，留下了這樣的語(yǔ)句而“珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動(dòng)?！标處椎绖t道出了“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)?！睍r(shí)至今日，我們可以利用各種媒介將自己心中的美，記錄在案，同學(xué)們確定記得，在西游記中，只有一集的內(nèi)容是有關(guān)于舞蹈的，而這舞蹈就是來(lái)自古印度“天竺?！蹦敲聪旅婢驼?qǐng)同學(xué)們看看這段舞蹈，請(qǐng)你們留意觀看舞蹈演員的動(dòng)作、服裝等便利，再用自己的話來(lái)形容這段舞蹈。

2：“品讀課文”粗枝大葉。

a:分析語(yǔ)句有章可循。很多老師總是將分析句子的方法與文章割裂，總是單獨(dú)講授方法，忽視了同學(xué)的實(shí)踐力量。如：老師會(huì)讓同學(xué)自己找出喜愛(ài)的句子，可當(dāng)他們自己來(lái)說(shuō)緣由時(shí)，老師則只是簡(jiǎn)潔的重復(fù)同學(xué)的想法，而并未將方法貫穿其中。

這是摘錄一位老師的課堂實(shí)錄當(dāng)中的2個(gè)片段。“我認(rèn)為第13段寫(xiě)得好，特別生動(dòng)形象?！薄袄蠋?，我喜愛(ài)第17自然段。”話音剛落，引起了一片共鳴。試問(wèn)，共鳴在哪？生動(dòng)在哪？形象在哪？同學(xué)的回答過(guò)于寬泛。師答：“的確，這一段用了一組排比句，寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的美麗，舞藝的精妙。”無(wú)疑，老師的回答再精確?????不過(guò)了，然而同學(xué)卻沒(méi)有學(xué)到分析句子的慣用方法?！袄碚?實(shí)踐”是提高同學(xué)力量的有效方式之一。在分析前，老師應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，句子分析首先看是否有修辭，再看是否有特點(diǎn)，再說(shuō)明這種修辭或是特點(diǎn)有怎樣的表達(dá)效果。這時(shí)同學(xué)就不會(huì)無(wú)話可說(shuō)了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累也就成習(xí)慣了。這是筆者課堂實(shí)錄中的2個(gè)片段?！拔蚁矏?ài)表演部分的第2句，用了比方的手法，表現(xiàn)出舞者絕妙的舞姿”“我喜愛(ài)16段，用了排比的手法，不僅增加了語(yǔ)言的氣概，還表現(xiàn)除了變幻的舞姿。相比之下，筆者的同學(xué)在分析句子的力量上有提高了。那么在別的文章中去分析句子，同學(xué)就有了方法。

b：比較教學(xué)融入課堂?？戳艘恍╆P(guān)于《觀舞記》的教案后，有些老師都不約而同的將之與《安塞腰鼓》做比較分析。但也都只是作為一個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，比較教學(xué)可以不如聲色的融入課堂，發(fā)散同學(xué)的思維。而不是針對(duì)一個(gè)問(wèn)題解決一個(gè)問(wèn)題。如：（1）讓同學(xué)解答“為什么她忘記了觀眾，也忘記了自己”,同學(xué)答語(yǔ)中包含了一點(diǎn)，從側(cè)面反應(yīng)了他們舞技的超群。此時(shí)，老師可抓住這跟線，延長(zhǎng)問(wèn)：這和《口技》中的側(cè)面描寫(xiě)有怎樣的不同？（2）“看了姐妹的舞蹈，使人深深體會(huì)到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)”。同學(xué)會(huì)聯(lián)系到文化與藝術(shù)之間的關(guān)系來(lái)解答。此時(shí)，老師又可以接著問(wèn)：“這和《安塞腰鼓》又有怎樣的相像點(diǎn)?！北容^貫穿其中，這是點(diǎn)。最終再提出讓同學(xué)比較2篇文章的異同點(diǎn)，讓他們快速回憶，以點(diǎn)帶面，就能做出最好的總結(jié)。

總之，《觀舞記》的教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律應(yīng)當(dāng)全都，注意課堂中的細(xì)節(jié)。

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《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇5

安仁學(xué)校章菊芳

《觀舞記》是一篇精致的散文，聞名作家冰心在觀賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美麗的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地呈現(xiàn)在我們面前。

本文以生動(dòng)美麗的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象，用超群的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)。主要運(yùn)用比方和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使讀者在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地觀賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。

首先應(yīng)鼓舞同學(xué)接觸、汲取、借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，從中得到精神上的養(yǎng)分，開(kāi)闊胸懷。（情感目標(biāo)）其次有感情地朗讀是同學(xué)與文本最直接的情感溝通。老師努力改進(jìn)課堂教學(xué)的模式，以進(jìn)展同學(xué)主體的自主合作學(xué)習(xí)力量為宗旨。指導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)這樣的文章循其形、入其境，品其情，深化領(lǐng)悟文章的意境美；深化文本，發(fā)揮想像，通曉文章的情理，受到情感美的熏陶；注意引導(dǎo)同學(xué)品嘗文章的語(yǔ)言，強(qiáng)化鑒賞過(guò)程中的審美愉悅，強(qiáng)深對(duì)散文美的多方位熟悉。（認(rèn)知目標(biāo)、力量目標(biāo)）

一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導(dǎo)入（說(shuō)舞蹈）

設(shè)計(jì)理念：在課堂教學(xué)的起始階段，設(shè)想通過(guò)老師聲情并茂的語(yǔ)言和音像教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相全都的生活情境與情感基調(diào)，帶同學(xué)置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使同學(xué)情感與作品的情感樂(lè)觀交融，產(chǎn)生劇烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起同學(xué)的審美感受。

二、配樂(lè)朗讀，整體感知（讀雅句）

設(shè)計(jì)理念：本文語(yǔ)言質(zhì)樸、明朗而美麗蘊(yùn)含著深厚的感情，輕聲朗讀比大聲朗讀或默讀更簡(jiǎn)單讓同學(xué)入境，獲得豐富的真實(shí)感受。故讓同學(xué)自主初步感受文本，敬重同學(xué)獨(dú)特的感受、體驗(yàn)，溝通閱讀感受有利于構(gòu)建一個(gè)生生互動(dòng)的立體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

三、品讀課文，集體探究（讀雅句）

設(shè)計(jì)理念：扣住文中的重點(diǎn)語(yǔ)段，引導(dǎo)同學(xué)由感知美、感受美到鑒賞美表達(dá)美，整個(gè)過(guò)程始終將同學(xué)擺在主體地位，并充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的生活體驗(yàn)，有得提升審判品嘗。

四、合作溝通，閱讀探究（解困惑）

設(shè)計(jì)理念：通過(guò)讓同學(xué)分組爭(zhēng)論，引導(dǎo)同學(xué)多角度思索，如：卡拉瑪姐妹舞蹈技精湛的緣由是什么？老師可引導(dǎo)同學(xué)從民族文化底蘊(yùn)、訓(xùn)練與培育、刻苦訓(xùn)練、專(zhuān)心投入等方面思索。培育他們獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的力量。

五、遷移拓展，課堂延長(zhǎng)（用妙語(yǔ)）

設(shè)計(jì)理念：充分利用現(xiàn)有影視資源（同學(xué)對(duì)舞蹈《千手.》都有較深的印象），激活課堂，給同學(xué)以美的享受，在特定的藝術(shù)氛圍中培育同學(xué)文學(xué)藝術(shù)的鑒賞力量。

六、課堂小結(jié)，積累語(yǔ)言（談感受）

設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)要求同學(xué)在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓同學(xué)用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由老師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo)，并布置作業(yè)：背誦自己喜愛(ài)的段落。這樣才能真正使課前、課中和課后成為一個(gè)有效的整體。

在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給同學(xué)更直觀的感受；以同學(xué)提出問(wèn)題、爭(zhēng)論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐的教學(xué)思路貫穿課堂始終；培育同學(xué)協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；對(duì)同學(xué)多賜予確定，使同學(xué)獲得勝利的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)。

上完《觀舞記》，我感覺(jué)有兩點(diǎn)值得欣慰：

一、合理運(yùn)用教學(xué)媒體，奇妙地整合手段與內(nèi)容

現(xiàn)在上課都提倡運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，但許多專(zhuān)家又在大聲呼吁：“語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)，不行輕易用圖解讀文字，那樣會(huì)抹殺同學(xué)的想象力，退化同學(xué)的閱讀力量?！痹趺崔k呢？無(wú)疑，就《觀舞記》這篇文章來(lái)說(shuō)，運(yùn)用多媒體的效果是顯而易見(jiàn)的，它可以更好地調(diào)動(dòng)同學(xué)愛(ài)好，關(guān)心同學(xué)進(jìn)入情境；而冰心老人的語(yǔ)言也是極美極富表現(xiàn)力的。基于此，在教學(xué)過(guò)程中我將看舞與讀書(shū)結(jié)合了起來(lái)。先在不讀書(shū)的狀況下展現(xiàn)舞蹈的實(shí)況錄相，同學(xué)眼睛一亮，心情被調(diào)動(dòng)起來(lái)。再?gòu)恼Z(yǔ)言的角度布置了活動(dòng)任務(wù)：將自己的觀后感用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)；接著再讀文章，與的感受與描繪進(jìn)行比較，順勢(shì)引入語(yǔ)言的學(xué)習(xí)；然后要同學(xué)將舞蹈《千手.》用自己的語(yǔ)言描摹出來(lái)。媒體與文字、形式與內(nèi)容的合理整合，使手段的運(yùn)用與目標(biāo)的完成和諧統(tǒng)一。

二、冷靜面對(duì)“跑題”，機(jī)靈點(diǎn)撥引出妙語(yǔ)

作為教學(xué)一線的老師，我們經(jīng)常遇到這樣的尷尬：細(xì)心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)覺(jué)同學(xué)的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和抱負(fù)相距甚遠(yuǎn)，自己所期盼的.和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)靈，才智引導(dǎo)?！队^舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演化為對(duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，同學(xué)在談“印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說(shuō)法（與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很美麗”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說(shuō)法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了奇妙地引導(dǎo)：“對(duì)！那你說(shuō)說(shuō)“冰心欣賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問(wèn)題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問(wèn)：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的看法”一席話，“美麗的瑪格麗特獨(dú)立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容和善亦是美”等更豐富多彩的個(gè)性表達(dá)，鑒別了真正的“美”，印度舞的美根植于它深厚的文化。（這是在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有考慮到的）

當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在感覺(jué)有些值得確定的同時(shí)，也有不少遺憾：

一、課堂節(jié)奏“一路匆忙”，缺少精讀細(xì)品。

上課給的時(shí)間就是固定的45分鐘，好像想要完成的內(nèi)容太多，于是，按教學(xué)設(shè)計(jì)，一步完了，緊跟著另一步，教學(xué)環(huán)節(jié)雖然環(huán)環(huán)相扣，但顯得頭輕腳重，在“讀雅句”與“解困惑”板塊中同學(xué)好象課文還沒(méi)有讀明白，就開(kāi)頭了讀之外的“用妙語(yǔ)”活動(dòng)。雖然積累了美的語(yǔ)言，但對(duì)這些語(yǔ)言缺少深層的品嘗。對(duì)這篇文質(zhì)兼美的文章這樣處理，無(wú)疑有些膚淺。

二、同學(xué)審美“浮光掠影”，缺乏深厚積淀。

由于借班上課，同學(xué)對(duì)文本沒(méi)有充分預(yù)習(xí)課文。在指名朗讀課文時(shí)，暴露出了對(duì)文本的生疏。（這值得我思索：在公開(kāi)課中如何避開(kāi)或解決這個(gè)問(wèn)題）在“延長(zhǎng)拓展”時(shí)，問(wèn)及中國(guó)的男舞蹈家時(shí)出現(xiàn)了“冷場(chǎng)”，這是我備課時(shí)沒(méi)有考慮到的。學(xué)校生對(duì)藝術(shù)缺少了解，對(duì)“美”缺少感受，缺少積累，審美品位不太高，這與平常沒(méi)有強(qiáng)化這方面的熏陶感染有關(guān)，由此得出：同學(xué)審美情趣的培育、審美品位的提升，要積小流才能成江海，積跬步才能至千里，我們當(dāng)老師的，路漫漫其修遠(yuǎn)兮！

《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇6

師：本文是一篇描述異域舞蹈的文章。大家已經(jīng)讀過(guò)了這篇文章，哪位同學(xué)能告知我文中的舞蹈家卡拉瑪姐妹跳的是什么舞？是印度舞中的哪一類(lèi)舞蹈？

生：婆羅多舞。

師：你們知道婆羅多舞名稱(chēng)的含義嗎？

生：與婆羅門(mén)有關(guān)，與濕婆大神有關(guān)……

師：婆羅多是三個(gè)梵文詞語(yǔ)的首字母的組合，這三個(gè)詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞假如意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者奇妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個(gè)大神之一，他是毀滅之神，法力無(wú)邊。他可以用目光將引誘他的愛(ài)神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安穩(wěn)無(wú)恙，甚至印度人認(rèn)為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過(guò)他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來(lái)的。他也是舞蹈之神，在他看來(lái)，舞蹈就代表了宇宙本源的運(yùn)動(dòng)。因此，在印度中世紀(jì)，幾乎各個(gè)階層的人都要學(xué)習(xí)舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時(shí)間少則3小時(shí)，長(zhǎng)則5-6小時(shí)。

但是，冰心對(duì)這些學(xué)問(wèn)了解嗎？

生：不了解。

師：那么這舞蹈在哪些地方給她留下了難以磨滅的印象呢？朗讀1-10小節(jié)。

同學(xué)朗讀。

生：變幻多姿的旋舞。

生：清揚(yáng)的眉宇和服裝。

生：輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。

生：布滿(mǎn)了活力的苗條靈動(dòng)的身形。

師：在這里如何表達(dá)她的贊美之情？

生：使用了一系列的假設(shè)句。

師：也就是說(shuō)認(rèn)為她們的舞蹈太豐富多彩了，只有什么人才能將之表達(dá)？

生：詩(shī)人。

師：她們的服飾太絢麗了，只有什么人才能將之描繪？

生：畫(huà)家。

師：她們的舞步實(shí)在變幻多姿，只有什么人才能傳達(dá)出其神韻？

生：作曲家。

師：她們的身形太過(guò)漂亮，只有什么人才能用最漂亮的寶石將之表現(xiàn)？

生：雕刻家。

師：但什么也不是，她以一個(gè)比方作結(jié)，什么比方？

生：將她自己比作一個(gè)嬰兒。

師：嬰兒只會(huì)發(fā)出“咿啞”的聲音表達(dá)自己的情感，他們沒(méi)有自己的語(yǔ)言。也沒(méi)有自己的語(yǔ)言嗎？

生：不

師：她有沒(méi)有描繪出這舞蹈的美妙？

生：有

師：課文中哪一部分是直接描繪舞蹈本身的？

生：11-18小節(jié)。

師：冰心首先告知我們，這舞蹈有一種什么樣的美感？

生：飛動(dòng)之美。

師：默讀這一部分，思索一下：從哪些方面來(lái)描繪這舞蹈？這飛動(dòng)之美如何體現(xiàn)出來(lái)？

同學(xué)默讀課文，勾劃相應(yīng)語(yǔ)句。

生：我找到了課文的第16小節(jié)。朗讀這一小節(jié)。

師：這一部分寫(xiě)了什么內(nèi)容？

生：舞蹈者的舞姿。

師：課文中還有哪一部分寫(xiě)到了舞蹈者的舞姿。

生：第18小節(jié)。

師：朗讀這兩個(gè)小節(jié)。思索一下這兩段文字在描寫(xiě)上有什么共同之處？運(yùn)用了什么修辭手法？

生：排比、比方。

師：在的筆下，印度舞蹈者的舞姿有什么特點(diǎn)呢？“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”說(shuō)明節(jié)奏變化如何？

生：變化極快，節(jié)奏豐富。

師：“蓮花的花開(kāi)瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了舞蹈的什么特點(diǎn)？蓮花花開(kāi)是一種很微小的變化，小鹿的跳動(dòng)表現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：輕捷敏捷。

師：“孔雀的高視闊步”表現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：名貴的氣質(zhì)。

師：而這一切都被這卡拉瑪姐妹溶合在一起，而也使用一系列排比句，結(jié)合比方手法，將這豐富多彩的舞蹈呈現(xiàn)了出來(lái)。文章中還從哪些方面表現(xiàn)了舞蹈的特點(diǎn)？

生：課文第16節(jié)。

師：朗讀這一小節(jié)。這里寫(xiě)了舞蹈的什么特點(diǎn)？

同學(xué)朗讀。

生：神態(tài)。

師：使用了什么修辭手法？

生：排比。

師：文中用了幾個(gè)“忽而”？

生：六個(gè)。

師：在這一小節(jié)開(kāi)頭說(shuō)“我們雖然不曉得故事的內(nèi)容”，那她又為什么能如此細(xì)致地描繪舞蹈者的神態(tài)變化？

生：表演者的表演太逼真動(dòng)人，以至于使觀眾被完全吸引了。

師：表演者的表演太生動(dòng)了，以至于跨越了什么界限？

生：國(guó)家。

師：不同的國(guó)家也可以有相同的文化背景，真正阻隔了他們的是什么？

生：文化。

師：而表演者精彩的表演已經(jīng)跨越了文化的隔閡，與取得了心靈的勾通。已經(jīng)完全進(jìn)入了表演者的內(nèi)心，感受到了她心靈的震顫。你們發(fā)覺(jué)了嗎？

生：“她忘記了觀眾，也忘記了自己”

師：“忘記了觀眾”簡(jiǎn)單理解，不被觀眾的心情所左右才能發(fā)揮出自己的最高水平，如何理解“忘記了自己”，她為什么會(huì)連自己也遺忘呢？剛才我說(shuō)過(guò)印度舞蹈在印度人看來(lái)，代表了神的運(yùn)動(dòng)，宇宙的本源，而此時(shí)的卡瑪拉姐妹也進(jìn)入什么境界？

生：由于她已經(jīng)超越了身體的界限，進(jìn)入了神的境界，也就是超越形式的自由境界。

師：特別好，在舞蹈中，卡拉瑪已經(jīng)完全與音樂(lè)溶為一體，成為了舞的精靈。下面讓我們觀看一段印度舞蹈的錄相，感受一下這舞蹈的魅力。

播放錄相。

師：文章還寫(xiě)了舞蹈的哪些內(nèi)容？

生：舞臺(tái)的背景。（朗讀這一小節(jié)）

播放相關(guān)錄相。

師：舞臺(tái)的背景給大家留下了什么印象？

生：莊重。

生：神奇。

師：文中用“靜穆莊重”一詞來(lái)形容，表現(xiàn)出舞蹈不同于一般消遣性舞蹈的特別意義。

生：舞蹈家的亮相也很有特點(diǎn)。（朗讀第13小節(jié)）

播放《印度舞教程》

同學(xué)齊讀第13小節(jié)。

師：你們覺(jué)得舞蹈家的亮相給人們什么感受？

生：布滿(mǎn)了光榮。

師：舞蹈家就好比一朵突然開(kāi)放的花朵，光榮照人。在婆羅多舞中的第一段稱(chēng)為“阿拉瑞普”，“普”又有花的意思，表示舞蹈者的動(dòng)作和表情由眼、頸、肩直到手臂和全身，由小到大，象花兒一樣漸漸開(kāi)放，而這里描寫(xiě)的就是這段舞蹈。

師：描繪了有關(guān)舞蹈的許多方面的內(nèi)容，那么哪些最能體現(xiàn)出“飛動(dòng)之美”呢？

生：神態(tài)、動(dòng)作、心靈。

師：文中還提到了“細(xì)響的鈴聲”等，這些體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？

生：還有服飾。

師：用“盡態(tài)極妍”來(lái)形容舞蹈家的表演，這個(gè)詞是什么意思？

生：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)。

師：最終以白居易的兩句詩(shī)來(lái)蓋括舞蹈的特點(diǎn)——“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)”。這兩句詩(shī)是什么意思？

生：形容舞蹈者的舞姿和服飾都很美麗。

師：能不能解釋的再詳細(xì)一些?！袄t”是婦女的頭飾，這里的纓是由珍寶串成的，當(dāng)舞蹈者舞動(dòng)時(shí)就仿佛滿(mǎn)天星辰在閃耀?！盎N”指什么？

生：頭發(fā)。

師：舞蹈者頭發(fā)的舞動(dòng)猶如巨龍飄舞，可見(jiàn)舞蹈者的舞姿之美。我覺(jué)得的描繪同樣也是盡態(tài)極妍，舞蹈家的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)神態(tài)好像都被她捕獲到了。為什么能如此細(xì)致地表現(xiàn)舞蹈的特點(diǎn)？的觀看有什么特點(diǎn)？

生：觀看細(xì)致而全面。

生：始終在用一顆觀賞、仰慕的心來(lái)觀看舞蹈。

師：對(duì)這才是能夠表現(xiàn)出舞蹈神韻的根本緣由。

本文和《安塞腰鼓》同樣是寫(xiě)舞蹈的，兩者有什么不同？

生：句式不同。《安塞腰鼓》用了很多短句，本文用了很多長(zhǎng)句。

生：給人感受不同，《安塞腰鼓》給人以一種陽(yáng)剛之美，本文給大家一種柔婉之美。

師：課文的最終一段（19-22）揭示了文章的主題，告知我們卡拉瑪姐妹精湛舞技的源泉是什么？

生：印度的廣闊人民。

生：印度的文化傳統(tǒng)。

師：你們知道為什么要強(qiáng)調(diào)她們來(lái)自南印度嗎？

師：南印度是保留印度傳統(tǒng)文化最多的地方。在北方患病穆斯林國(guó)家侵略時(shí)，南方的維賈亞納加王國(guó)曾抵御了穆斯林國(guó)家侵略三個(gè)世紀(jì)之久，保留了大量的印度傳統(tǒng)文化。

最終請(qǐng)同學(xué)觀賞一下我國(guó)舞蹈家楊麗萍表演的孔雀舞，感受一下其獨(dú)特的魅力。

《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇7

廣東廣州市19中雷陸地

大家好！今日我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)訓(xùn)練課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書(shū)人教版七班級(jí)下冊(cè)第四單元第十九課《觀舞記》。我的說(shuō)課分為七個(gè)板塊：（出示幻燈片）

第一板塊

(播放多媒體)本課我確定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):學(xué)問(wèn)目標(biāo)、力量目標(biāo)、情感目標(biāo)。

第四單元是以文化藝術(shù)為主題，如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲??；《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術(shù)；《竹影》中的繪畫(huà)藝術(shù)；《觀舞記》、《安塞腰鼓》中舞蹈藝術(shù)。本課《觀舞記》具有特別劇烈的民族文化氣息，表現(xiàn)了鮮亮的民族特色。冰心運(yùn)用超群的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，使讀者發(fā)揮自己的想象力。依據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合七班級(jí)同學(xué)實(shí)際認(rèn)知水平和參加力量基礎(chǔ)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。我把更多的自由想象空間留給同學(xué)，使同學(xué)可以充分地展現(xiàn)自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

其次板塊：

語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的感知體會(huì)，依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的理念：“讓同學(xué)具有獨(dú)立閱讀的力量，注意情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。”，葉圣陶先生說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感?！迸嘤Z(yǔ)感就是引導(dǎo)同學(xué)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的閱讀分析，披文而入情，深化理解語(yǔ)言文字的內(nèi)在含義，充分感受到所要表達(dá)的思想感情。因此我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：

本文對(duì)舞蹈藝術(shù)的描寫(xiě)美麗生動(dòng)。

第三板塊

依據(jù)同學(xué)年齡特征，本著“從感性熟悉到理性分析”的教學(xué)思想；結(jié)合本課的文化背景、超群的語(yǔ)言技巧及寫(xiě)作的特色，我確定的教學(xué)方法是“以朗讀法為主，點(diǎn)撥法、多媒體演示法為輔”，（播放多媒體）

我之所以確定以“朗讀法為主”的緣由是朗誦是多種感官參加的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語(yǔ)言，揣摩蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文精確?????的用詞，生動(dòng)的造句，奇妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生真實(shí)敏銳的感受，即“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。

第四板塊

我認(rèn)為：一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給同學(xué)學(xué)習(xí)的方法。教給同學(xué)學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶老先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。

本節(jié)課的教學(xué)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在同學(xué)的學(xué)習(xí)中，注意學(xué)問(wèn)與力量、過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同進(jìn)展。（播放多媒體）學(xué)法詳細(xì)如下:

1、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：讓同學(xué)勤動(dòng)筆墨，樂(lè)觀讀書(shū)。

2、朗讀法：指導(dǎo)同學(xué)朗讀，從中體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

3、爭(zhēng)論法：引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行小組溝通，探究美麗的語(yǔ)言。

第五板塊

多媒體幫助教學(xué)（播放多媒體）

多媒體幫助教學(xué)主要目的在于營(yíng)造一種藝術(shù)的氛圍，調(diào)動(dòng)同學(xué)的樂(lè)觀性，讓同學(xué)將文字轉(zhuǎn)換為畫(huà)面，更加直觀的、形象的理解課文。

第六板塊

新課程之所以“新”，不僅體現(xiàn)在教材的開(kāi)放性和彈性，新型的學(xué)習(xí)方式、師生關(guān)系等方面，更體現(xiàn)在評(píng)價(jià)方面。評(píng)價(jià)需要老師有一雙“愛(ài)”的眼睛，發(fā)覺(jué)每一個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)：需要在心里裝著全部同學(xué)，激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，鼓舞他們健康成長(zhǎng)。本課時(shí)的教學(xué)我采納兩種評(píng)價(jià)方式：

1.教學(xué)語(yǔ)言梯度評(píng)價(jià)：針對(duì)同學(xué)的不同程度的回答，作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。使用“讀得真好聽(tīng)，老師要感謝你的爸爸媽媽給了你一副好嗓子，不過(guò)要是加上表情就更加能傳情達(dá)意了，不信，你試一試！”“我看到了大家一雙雙渴求學(xué)問(wèn)的眼睛?！钡鹊扔刑荻鹊恼Z(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2.師生互動(dòng)行為評(píng)價(jià)：采納鼓掌方式或同學(xué)充當(dāng)“小老師”來(lái)評(píng)議。

第七板塊

“精導(dǎo)妙引——整體感知——研討賞析——拓展延長(zhǎng)”。

我之所以這樣確立，是由于我始終都信奉的這樣的一句話：“一棵樹(shù)苗，或生長(zhǎng)在荒蕪的沙漠，或生長(zhǎng)在茫茫鹽堿地，或栽種在肥沃的土壤，不同的地域會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果?！蔽覀兊耐瑢W(xué)就如同是樹(shù)苗，我們的課堂就如同是培育樹(shù)苗的地域，而只有民主的、和諧氛圍才是同學(xué)樂(lè)觀學(xué)習(xí)，努力思索，順當(dāng)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的土壤。

（一）精導(dǎo)妙引

（播放多媒體）（4分鐘）

現(xiàn)場(chǎng)情景展現(xiàn)：老師多媒體放錯(cuò)，尷尬萬(wàn)分的say“sorry”,立即神情緊急的訂正，沒(méi)想到卻頻頻的出錯(cuò)。

恢復(fù)正常說(shuō)：“其實(shí)剛才是我為同學(xué)們特設(shè)的一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)情景，”（播放多媒體）要求同學(xué)用口頭語(yǔ)言對(duì)剛才的情景進(jìn)行描述。

目的在于為了讓同學(xué)在體會(huì)并學(xué)習(xí)冰心描寫(xiě)舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言美麗，先行演練，而后在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，他們會(huì)自主地將自己口述的語(yǔ)言與冰心的語(yǔ)言進(jìn)行比較，以達(dá)到更好的體會(huì)美麗語(yǔ)言的目的。

（展現(xiàn)課題，同學(xué)簡(jiǎn)介，老師補(bǔ)充。）

二.整體感知。（10分鐘）

初讀課文，談?wù)劤踝x體驗(yàn)。

這部分要明確：飛動(dòng)的“美”。

詳細(xì)體現(xiàn)在：服飾、動(dòng)作、眼神、表情……

（在同學(xué)歸納之后，多媒體放映印度的婆羅多舞）

三.研討賞析（11—15分鐘）

老師引導(dǎo)同學(xué)勾劃出自己認(rèn)為寫(xiě)的精妙的句、段，以著重號(hào)“△”標(biāo)出，細(xì)心品嘗、大聲朗讀并加以積累。提示同學(xué)在選擇語(yǔ)段旁就“感情、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、輕重”等方面作文字或符號(hào)的標(biāo)注。

同學(xué)先在小組中進(jìn)行合作溝通。然后在全班溝通。

（引導(dǎo)同學(xué)了解本文的形式特點(diǎn)）

四、拓展延長(zhǎng)（8--10分鐘）

觀賞楊麗萍的《雀之靈》。要求學(xué)習(xí)冰心奶奶用美麗的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個(gè)詞、一句話、一段文字都行。誰(shuí)先寫(xiě)好，誰(shuí)就優(yōu)先展現(xiàn)他的勞動(dòng)成果。

目的有二：一是激起同學(xué)練筆的愛(ài)好，二是供應(yīng)一種簡(jiǎn)單仿照的模式，放飛同學(xué)想象。之后全班溝通，鼓舞和確定大膽新穎的想象。

五.結(jié)束語(yǔ)。（1分鐘）

多處運(yùn)用排比、比方等修辭手法多角度描繪了卡拉馬姐妹二人精湛的舞藝，這舞蹈是心靈之舞，而這“心靈之舞”又植根于本民族深遠(yuǎn)的文化和悠久的歷史。盼望同學(xué)們細(xì)細(xì)品嘗，多渠道的去接觸、汲取、借鑒優(yōu)秀的外國(guó)文化，從中得到精神的滋養(yǎng)。同時(shí)也要學(xué)習(xí)大師超群的語(yǔ)言技巧，去描述生活中精彩的畫(huà)面。

最終，老師誠(chéng)心的祝福每位同學(xué)每天都如這舞蹈一樣活的精彩。

說(shuō)課結(jié)束語(yǔ)：

“師不必賢于弟子，弟子不必不如師。教學(xué)應(yīng)是師生共同理解、共同感悟、共同建構(gòu)、共同進(jìn)展的“雙贏”活動(dòng)，師生自然地結(jié)為一個(gè)緊密聯(lián)系、相互影響的學(xué)習(xí)共同體。我的說(shuō)課到此結(jié)束，如有不當(dāng)敬請(qǐng)批判指正，感謝大家！

《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇8

敬重的各位評(píng)委、各位老師：

大家上午好！我是……。今日我為大家說(shuō)課的內(nèi)容是：“新課標(biāo)人教版七班級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第十九課——《觀舞記》”以下我將從“教學(xué)目標(biāo)——教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)——教法——學(xué)法——教學(xué)手段——教學(xué)評(píng)價(jià)——教學(xué)程序”等七個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。誠(chéng)請(qǐng)各位評(píng)委賜予批判指正。

一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)：“語(yǔ)文”，即“語(yǔ)言”和“文字”，因此我把積累字詞作為本課的學(xué)問(wèn)目標(biāo)之一；同時(shí)，依據(jù)單元學(xué)習(xí)要求，我把“了解印度舞蹈的特點(diǎn)”作為本課的學(xué)問(wèn)目標(biāo)之二。

2、力量目標(biāo)：依據(jù)新課標(biāo)要求培育同學(xué)“具有肯定語(yǔ)言感受力量”、“初步具有觀賞文學(xué)作品的力量”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課的力量目標(biāo)定為：（1）體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)運(yùn)用比方、排比等修辭手法；（2）感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)觀賞力量。

3、情感目標(biāo)：新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的力量訓(xùn)練中培育同學(xué)的審美素養(yǎng)、力量，而《觀舞記》正是一篇反映印度舞蹈文化的絕妙佳作。因此，我把本課的情感目標(biāo)確定為“引導(dǎo)同學(xué)廣泛接觸汲取外國(guó)優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情”。

二、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：新課標(biāo)要求學(xué)校同學(xué)在閱讀時(shí)能夠“了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果”，“品嘗作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，依據(jù)單元學(xué)習(xí)要求和七班級(jí)同學(xué)學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，特確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：“學(xué)習(xí)作家冰心大量運(yùn)用修辭手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，品嘗并積累美麗的語(yǔ)句?！?/p>

2、教學(xué)難點(diǎn)：同時(shí)，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培育同學(xué)的審美素養(yǎng)、力量，而初一正是同學(xué)開(kāi)頭形成自己的審美觀、價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞力量還是很有限的，運(yùn)用語(yǔ)言描述視覺(jué)美的力量也有限，因此，我把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：“如何感受美，形成自己的審美觀。”

三、說(shuō)教法：

1、誦讀法：新課標(biāo)要求各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀，以利于他們積累、體驗(yàn)、培育語(yǔ)感。所以語(yǔ)文課上最?lèi)偠穆曇羰乾槵槙?shū)聲。有感情地朗讀是同學(xué)與文本最直接的情感溝通，因此，我將在課堂教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)通過(guò)放聲朗讀、美讀和朗讀挑戰(zhàn)等途徑深化品課文味。

2、聯(lián)想想象法?！队^舞記》是當(dāng)代散文中以生動(dòng)美麗的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)視覺(jué)形象的絕妙佳作，需要老師啟發(fā)同學(xué)在讀課文充分地發(fā)揮自己的想象力，想象文字所描述的漂亮形象，深化體悟語(yǔ)言的內(nèi)涵，主要運(yùn)用在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”等環(huán)節(jié)。

四、說(shuō)學(xué)法：

在當(dāng)今信息時(shí)代，現(xiàn)代訓(xùn)練所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受訓(xùn)練者學(xué)到學(xué)問(wèn)，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)同學(xué)的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。我將指導(dǎo)同學(xué)主要采納以下方法進(jìn)行學(xué)習(xí)：

1、充分預(yù)習(xí)：通過(guò)工具書(shū)，掃清閱讀障礙，提出自己不易理解的問(wèn)題，熬煉同學(xué)收集信息處理信息的力量，同時(shí)也為上課的相關(guān)環(huán)節(jié)做好預(yù)備。

2、小組合作學(xué)習(xí)：將全班同學(xué)按綜合素養(yǎng)等方面搭配，以四人為一組，進(jìn)行小組溝通、爭(zhēng)論和全班溝通。由于同學(xué)個(gè)體差異的存在，對(duì)課文不理解的內(nèi)容也不全都，利用小組合作學(xué)習(xí)，可以培育同學(xué)協(xié)作精神，共同突破本課教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”。

五、說(shuō)教學(xué)手段：

1、印度舞蹈視頻和圖片：在課堂教學(xué)過(guò)程中穿插.四溢的印度舞蹈視頻和圖片，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)與文章基調(diào)相全都的生活情境與情感基調(diào)，帶同學(xué)置身于相應(yīng)的教學(xué)情境之中，使同學(xué)情感與作品的情感樂(lè)觀交融，產(chǎn)生劇烈而深厚的情感反應(yīng)，從而喚起同學(xué)的審美感受。

2、中國(guó)舞蹈的視頻資料：結(jié)尾播放精致高雅的中國(guó)舞蹈《千手.》的視頻資料可以讓同學(xué)在對(duì)比中體悟中外文化的不同，形成自己的審美觀，從而獲得人生啟迪。

六、說(shuō)教學(xué)評(píng)價(jià)：

1、小組擂臺(tái)積分榜：為了更好的綻開(kāi)小組合作學(xué)習(xí)，針對(duì)初一同學(xué)的心理特征，采納“小組擂臺(tái)積分榜”進(jìn)行軟件評(píng)價(jià)。比如在“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作溝通——解困惑”等環(huán)節(jié)，都可以在同學(xué)回答問(wèn)題后為該小組加上一顆五角星予以嘉獎(jiǎng)，最終依據(jù)小組積分狀況賜予口頭或操行分的鼓舞。這樣可以充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱，培育協(xié)作精神。

2、老師的語(yǔ)言評(píng)價(jià)：針對(duì)同學(xué)的個(gè)體差異及實(shí)際狀況，我將賜予形式多樣的語(yǔ)言評(píng)價(jià)，增加同學(xué)自信念，充分發(fā)揮同學(xué)的內(nèi)在潛力。如“太好了，聰慧的阿凡提都比不過(guò)你！”、“像這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，特殊好，不但理解，還有自己的見(jiàn)解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完善嗎？”等。

七、說(shuō)教學(xué)程序：

圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，參照教學(xué)重、難點(diǎn)，我將主要以“情景導(dǎo)入——說(shuō)舞蹈”、“自主學(xué)習(xí)——讀雅句”、“合作溝通——解困惑”、“延長(zhǎng)提高——用妙語(yǔ)”、“課堂小結(jié)——談感受”等五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)綻開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。

1、情景導(dǎo)入——說(shuō)舞蹈（3分鐘）：

以多媒體展現(xiàn)活力四射的印度舞蹈導(dǎo)入，使同學(xué)直觀感覺(jué)到舞蹈的美麗，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以同學(xué)感愛(ài)好的、簡(jiǎn)單回答問(wèn)題為開(kāi)端，由此引發(fā)學(xué)習(xí)課文的劇烈欲望，讓同學(xué)帶著勝利的喜悅，輕松地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

2、自主學(xué)習(xí)——讀雅句（13分鐘）：

放手讓同學(xué)大聲朗讀課文，由同學(xué)結(jié)合課前預(yù)習(xí)狀況提出本課應(yīng)當(dāng)把握的字詞，再用一句話概括本文的主要內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的初步感知。不足之處由老師補(bǔ)充。

同學(xué)自由誦讀自己喜愛(ài)的語(yǔ)句或者段落，并提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，讓同學(xué)養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫(huà)的習(xí)慣。先小組溝通再全班溝通。同學(xué)邊讀邊評(píng)邊議，依據(jù)同學(xué)的回答，老師指導(dǎo)同學(xué)用怎樣的感情、語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，并作好評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，如“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”、“用放大鏡觀看別人的優(yōu)點(diǎn)”等。初一同學(xué)有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，“朗讀挑戰(zhàn)”能激發(fā)他們的參加意識(shí)，培育他們的合作精神和朗讀的語(yǔ)感。在此過(guò)程中，若遇冷場(chǎng)，老師機(jī)靈加入朗讀，朗讀自己喜愛(ài)的段落。

在這一環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題的探究：“概括出印度舞蹈的特點(diǎn)”“課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的飛動(dòng)的‘美’的？”這樣可以讓零散的朗讀演化為對(duì)有效信息的整理。

3、合作溝通——解困惑（14分鐘）：

同學(xué)課前已充分預(yù)習(xí)，在此環(huán)節(jié)中我將指導(dǎo)同學(xué)在小組內(nèi)溝通爭(zhēng)論自己遇到的問(wèn)題，針對(duì)同學(xué)課前提出的比較集中的問(wèn)題進(jìn)行全班爭(zhēng)論。依據(jù)同學(xué)的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，估計(jì)主要有這樣的幾個(gè)問(wèn)題：（1）“文中為什么有這么多‘假如’？”（2）“為什么說(shuō)‘卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘記了觀眾也忘記了自己’”？（3）“‘我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動(dòng)作，起了共鳴！’在觀看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì)起共鳴？”（4）“文中說(shuō)：‘看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的美麗悠久的文化藝術(shù)’，怎樣理解這句話？”

在師生的互動(dòng)中，思維的碰撞中，同學(xué)可能會(huì)產(chǎn)生更多的心得，此時(shí)讓同學(xué)自由發(fā)問(wèn)，師生共同合作解決懷疑。假如有需要把握但同學(xué)沒(méi)有提及的問(wèn)題，老師可以敏捷地提出，組織同學(xué)解決。以突破本課教學(xué)重點(diǎn)“生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)”及教學(xué)難點(diǎn)“如何感受美，形成自己的審美觀”。

4、延長(zhǎng)提高——用妙語(yǔ)（7分鐘）：

同學(xué)觀看中國(guó)舞蹈《千手.》片斷，有了感悟再來(lái)動(dòng)筆根據(jù)要求進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)。這樣才能真正讓學(xué)問(wèn)成為同學(xué)自己思索的結(jié)晶，也可以很好地體會(huì)中外文化的不同。之后全班溝通，老師要鼓舞和確定大膽新穎的想象，精確?????美麗的文筆以及修辭手法的正確運(yùn)用。

5、課堂小結(jié)——談感受（3分鐘）：

新課標(biāo)要求同學(xué)在閱讀中“對(duì)作品的思想傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。因此，先讓同學(xué)用一句話概括學(xué)習(xí)本課的感受，再由老師在此基礎(chǔ)上總結(jié)、引導(dǎo),并布置作業(yè)：背誦自己喜愛(ài)的段落。這樣才能真正使課前、課堂和課后成為一個(gè)有效的整體。

我在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上盡量合理地利用課程資源，給同學(xué)更直觀的感受；以同學(xué)提出問(wèn)題、爭(zhēng)論問(wèn)題、解決問(wèn)題、付諸實(shí)踐的思路貫穿課堂始終；培育同學(xué)協(xié)作精神，提高其交往技能，開(kāi)拓其思維；對(duì)同學(xué)多賜予確定，使同學(xué)獲得勝利的喜悅，最終讓新課標(biāo)在實(shí)際課堂教學(xué)過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)

最終，請(qǐng)?jiān)试S我以本課的結(jié)束語(yǔ)作為今日說(shuō)課的結(jié)束語(yǔ)：讓我們用光明的眼睛去觀看，用聰敏的雙耳去傾聽(tīng)，用美妙的心靈去感受，用靈活的雙手去描繪，用美麗的語(yǔ)言去表述，由于藝術(shù)——就在你我身邊！

感謝！

《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇9

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

創(chuàng)意說(shuō)明：對(duì)比賞讀是本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。本文和《安塞腰鼓》都是寫(xiě)觀舞后的感受，兩篇課文雖然存在較大的差異，也有很多相通之處。若以《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，將本文與之進(jìn)行對(duì)比賞讀，必能提升同學(xué)的閱讀和審美層次。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

簡(jiǎn)介及印度舞蹈。

二、誦讀全文

三、對(duì)比賞讀

以小組為單位，試從以下幾方面分析本文與《安塞腰鼓》的異同。(也可以不局限于此)

1.選材(寫(xiě)作對(duì)象)。

2.語(yǔ)言風(fēng)格。

3.主旨。

老師在同學(xué)研討、溝通的基礎(chǔ)上，作一些必要的歸納總結(jié)。兩篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格差異較大，不能厚此薄彼，而應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)明白語(yǔ)言風(fēng)格與作家本人、寫(xiě)作對(duì)象的關(guān)聯(lián)。兩篇文章在修辭方面的突出特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合詳細(xì)語(yǔ)言作重點(diǎn)分析，如《安塞腰鼓》的排比，《觀舞記》的比方。

四、摘抄、朗誦并背誦一些精彩句段

五、仿照運(yùn)用

放一段美麗的舞蹈表演錄像，讓同學(xué)觀看后立刻用語(yǔ)言描述出來(lái)。若時(shí)間夠用，可以馬上在班上溝通，也可以讓同學(xué)將自己的作文與課文比較，以加深對(duì)課文的理解。

[資料整合平臺(tái)]

課文擴(kuò)讀材料

高山和流水(節(jié)選)

趙麗宏

聽(tīng)貝多芬的交響曲，很少有人不被他的.所興奮。即便是那些對(duì)音樂(lè)沒(méi)有多少了解的人，也能在他氣概磅礴的旋律中感受到生氣勃勃的力氣，感受到一種居高臨下、俯瞰大地的氣概。就像讀杜甫的《望岳》，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。音樂(lè)家把心中的音符傾吐在樂(lè)譜上時(shí)，靈魂中涌動(dòng)著多少澎湃的.?貝多芬的其他曲子，也有相像的特點(diǎn)，我很難遺忘第一次聽(tīng)貝多芬的第五鋼琴協(xié)奏曲的印象，當(dāng)鋼琴高亢激揚(yáng)的聲音突然從協(xié)奏的音樂(lè)中進(jìn)出時(shí)，我的眼前也出現(xiàn)了流水，不過(guò)這不是莫扎特的那種緩緩而動(dòng)的優(yōu)雅的流水，而是從懸崖絕壁上傾瀉下來(lái)的飛瀑，是從高聳入云的阿爾卑斯山上一瀉千里的急流，這急流挾裹著崩潰的積雪和碎裂的冰塊，它們相互碰撞著，發(fā)出驚天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄的轟鳴。我無(wú)法理解，這樣的音樂(lè)，為什么會(huì)有《皇帝》這么一個(gè)別名，不喜愛(ài)皇帝的貝多芬，莫非會(huì)喜愛(ài)用《皇帝》來(lái)為這樣一部.鏹然的作品命名?假如用《阿爾卑斯山上》作為這部鋼琴協(xié)奏曲的名字，該是多么貼切。在莫扎特的音樂(lè)中，好像很少出現(xiàn)這樣劇烈而感動(dòng)人心的聲音。假如是莫扎特的河流，他不會(huì)讓流水飛瀉直下，也不會(huì)讓那些泠冽的冰雪摻和在他的清亮的流水中，他肯定會(huì)查找到幾個(gè)平緩的山坡，讓流水減慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。這樣的流水，當(dāng)然也是美，不過(guò)這是另外一種韻味的美。

在貝多芬的音樂(lè)中，我很自然地聯(lián)想起那些高聳入云的山峰，它們以寬廣深沉的大地為基礎(chǔ)，以寬闊的天空為背景。它們像自由不羈的蒼鷹俯瞰著大地，目光里出現(xiàn)的是大自然的雄渾和蒼涼，是人世間的滄桑和悲劇。只有那些博大的靈魂，才可能描繪這樣氣概浩大的景象。

然而，貝多芬的山峰決不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的鋼琴奏鳴曲《月光》，便是倒映著晴朗月色的高山湖泊，他的那些美麗的鋼琴三重奏，便是清亮的山澗，在幽谷中曲折流淌……當(dāng)鋼琴跌宕起落、震天撼地時(shí)，他的山峰便成了洪峰洶涌的峽谷，轟然噴發(fā)的火山。

(選自趙麗宏《唯美之舞》)

《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇10

——冷靜面對(duì)“跑題”，機(jī)靈點(diǎn)撥引出妙語(yǔ)：

作為教學(xué)一線的老師，我們經(jīng)常遇到這樣的尷尬：細(xì)心設(shè)計(jì)一份教案后，到了上課時(shí)，卻發(fā)覺(jué)同學(xué)的表現(xiàn)與自己的設(shè)計(jì)和抱負(fù)相距甚遠(yuǎn)，自己所期盼的.和精彩往往難以出現(xiàn)。這就需要我們調(diào)動(dòng)教學(xué)機(jī)靈，才智引導(dǎo)。《觀舞記》教學(xué)環(huán)節(jié)中為了讓零碎的朗讀演化為對(duì)有效信息的整理，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題“概括出印度舞的特點(diǎn)”，同學(xué)在談“印度舞之美”時(shí)，出現(xiàn)了“印度舞是要移脖子的”這種細(xì)節(jié)性說(shuō)法（與我的設(shè)計(jì)目標(biāo)相悖），甚至出現(xiàn)了“印度女人都很美麗”等令人啼笑皆非的答案。當(dāng)時(shí)，我的大腦也被這些說(shuō)法擊得差點(diǎn)“短路”。在短暫的慌亂之后，我進(jìn)行了奇妙地引導(dǎo)：“對(duì)！那你說(shuō)說(shuō)“冰心欣賞印度舞只是被她們的美貌吸引了嗎？”將問(wèn)題引到了要完成的任務(wù)上。又連續(xù)追問(wèn)：“印度舞很美，從卡拉瑪姐妹的美有什么不同嗎？同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的看法”一席話，“美麗的瑪格麗特獨(dú)立自強(qiáng)是美，丑陋的卡西莫多寬容和善亦是美”等更豐富多彩的個(gè)

《觀舞記》教學(xué)實(shí)錄篇11

19觀舞記

（建議支配1課時(shí)）

【學(xué)法導(dǎo)引】

《觀舞記》是一篇精致的散文，聞名作家冰心在觀賞印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美麗的舞姿后有感而作的。文章以對(duì)卡拉瑪姐妹的贊美之情為感情線索，通過(guò)生動(dòng)細(xì)膩的描繪，把異國(guó)的文化風(fēng)情形象地呈現(xiàn)在我們面前。

用超群的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)是本文最突出的特點(diǎn)。本文主要運(yùn)用比方和排比等修辭，形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，盡可能把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言形象，激發(fā)了讀者的想像空間。使在回味文章的同時(shí)，仿佛身臨其境地觀賞了舞蹈藝術(shù)所特有的形體美，以獲得語(yǔ)言和舞蹈的雙重審美的享受。

【典型例析】

例題1、運(yùn)用了大量的比方、排比來(lái)表現(xiàn)舞蹈的特點(diǎn)，這樣寫(xiě)有什么好處？

解析：用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)，是很困難的，需要超群的語(yǔ)言技巧。本題旨在讓同學(xué)把握修辭手法運(yùn)用的語(yǔ)言技巧。

參考答案：用比方和排比等修辭手段，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺(jué)形象轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言形象，而又通過(guò)語(yǔ)言形象使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語(yǔ)言和舞蹈形象的雙重審美的享受。

例題2、