讀書分享羅曼羅蘭名人傳作品簡介名著讀后感課件

《名人傳》匯報人：人物傳記作品MINGRENZHUAN《名人傳》匯報人：人物傳記作品MINGRENZHU1作者簡介MINGRENZHUAN人物傳記作者簡介MINGRENZHUAN人物傳記2羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-1944）1866年1月29日生于法國中部高原上的小鎮(zhèn)克拉姆西。是人道主義家、思想家、文學家、批判現(xiàn)實主義作家、音樂評論家和社會活動家。他從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力主義的人道主義思想，也是世紀上半葉法國著名人道主義作家。一生為爭取人類自由，羅曼與黑暗進行不屈的斗爭。他是傳記文學的創(chuàng)始人，其小說特點常常被人們歸納為“用音樂寫小說”。羅曼·羅蘭早期寫了7個劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術(shù)。世紀初，他的創(chuàng)作進入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，并于1915年因《約翰·克里斯朵夫》獲得諾貝爾文學獎。作者簡介羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-19443他的著作大致可以分為音樂和文學兩大類，在音樂理論與音樂史方面，更重要的著作是七大卷《貝多芬的偉大創(chuàng)作時期》（1928~1943）。文學方面，除詩歌外，他發(fā)表了各種體裁的作品：戲劇、小說、傳記、文學評論、日記、回憶錄。此外還有政論和書信。世紀初，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1902）《米開朗琪羅傳》（1905）和《托爾斯泰傳》（1911）等。作者簡介他的著作大致可以分為音樂和文學兩大類，在音樂理論與音樂史方面41867年出生于法國中部，1880年全家遷至巴黎。他于1889年畢業(yè)于巴黎高等師范學院史學系，不久來到羅馬讀研究生。從羅馬回來后，在巴黎大學教藝術(shù)史，從此開始了寫作，從1898年開始發(fā)表作品。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，羅蘭定居在日內(nèi)瓦，他利用瑞士的中立國環(huán)境，寫出了一篇篇反戰(zhàn)文章，他的立場受到了德國作家托馬斯·曼等人的指責，但他沒有屈服。1915年，獲得了該年的諾貝爾文學獎，但由于法國政府的反對，結(jié)果拖到第二年的11月15日，瑞典文學院才正式通知他這一決定。羅蘭將獎金全部贈送給國際紅十字會和法國難民組織。1917年，俄國十月革命爆發(fā)，他公開宣稱：“我不是布爾什維克，然而我認為布爾什維克的領(lǐng)袖是偉大馬克思主義的雅各賓，他們正在從事宏偉的社會實驗?！弊髡吆喗?867年出生于法國中部，1880年全家遷至巴黎。他于18851935年6月，羅蘭應(yīng)高爾基的邀請訪問了蘇聯(lián)，并與斯大林見面。1937年9月，羅蘭在故鄉(xiāng)克拉木西小鎮(zhèn)附近購買了一座房子，隔年五月底從瑞士返回故鄉(xiāng)定居。1940年，德軍占領(lǐng)巴黎，羅蘭本人被法西斯嚴密監(jiān)視。1944年8月，納粹敗退，巴黎解放，羅蘭重獲自由。1944年12月30日，羅曼·羅蘭去世，享年78歲。>>>羅曼·羅蘭生平作者簡介1935年6月，羅蘭應(yīng)高爾基的邀請訪問了蘇聯(lián)，并與斯大林見面6內(nèi)容簡介MINGRENZHUAN人物傳記內(nèi)容簡介MINGRENZHUAN人物傳記7此傳記里的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人,他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們或有病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或有內(nèi)心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，簡直令人窒息，毀滅理智。他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人們的信心。內(nèi)容簡介此傳記里的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑8貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧借以傳播愛的種子傳達自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在。”古今之立大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。內(nèi)容簡介貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給后9傳主評價MINGRENZHUAN人物傳記傳主評價MINGRENZHUAN人物傳記10貝多芬短小臃腫，外表結(jié)實，穿著講究，目光犀利而且準確，眼中有一股奇異的力量，反映出他內(nèi)心思想的豐富。他渴望美滿的婚姻，卻遭遇失敗，不得不承受感情的煎熬同時以頑強的毅力投入到音樂的創(chuàng)作中去，寫出了一系列的輝煌作品，后來他不幸耳聾，但他在肉體心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神、巨大的創(chuàng)造力和道德標準貝多芬集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法，大大加強了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰并開辟了浪漫主義樂派個性解放的新方向。貝多芬是個不幸的人，世界不給他歡樂，但他卻把歡樂給予世界。一直替那些不幸的和幻想破滅的人供給一種鼓舞和勉勵的源泉。傳主評價貝多芬短小臃腫，外表結(jié)實，穿著講究，目光犀利而且準確，眼中有11列夫·托爾斯泰面對內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”環(huán)顧列夫·托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。列夫·托爾斯泰從沒放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。傳主評價列夫·托爾斯泰面對內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯12米開朗基羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗基羅的藝術(shù)不同于達·芬奇的充滿科學的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反映。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。愛國主義傳主評價米開朗基羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基13片段賞析MINGRENZHUAN人物傳記片段賞析MINGRENZHUAN人物傳記14一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般，在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態(tài)”中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣：“愈使我受苦的我愈歡喜。”對于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善?！拔业臍g樂是悲哀?！睕]有一個人比他更不接近歡樂而更傾向于痛苦的了。這永遠的不安片段賞析一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般15他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。那時，他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情于他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純潔的友誼，如明星一般照耀了一剎那。片段賞析他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他16周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與幻夢在其中回蕩。貝多芬的憂郁是人類的過失，他天性是快樂的，他希望快樂。米開朗基羅卻是內(nèi)心憂郁，這憂郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周圍造成一片空虛。這還算不得什么。最壞的并非是成為孤獨，卻是對自己亦孤獨了，和自己也不能生活，不能為自己的主宰，而且否認自己，與自己斗爭，毀壞自己。他的心魂永遠在欺妄他的天才。人們時常說起他有一種“反對自己的”宿命，使他不能實現(xiàn)他任何偉大的計劃。片段賞析周圍盡是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，他的意念與17我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭，父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，厄運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴?？嚯y中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了痛苦降臨崇高精神片段賞析我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那18版權(quán)聲明！

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2.。版權(quán)聲明19感謝觀看匯報人：人物傳記作品MINGRENZHUAN感謝觀看匯報人：人物傳記作品MINGRENZHUA20《名人傳》匯報人：人物傳記作品MINGRENZHUAN《名人傳》匯報人：人物傳記作品MINGRENZHU21作者簡介MINGRENZHUAN人物傳記作者簡介MINGRENZHUAN人物傳記22羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-1944）1866年1月29日生于法國中部高原上的小鎮(zhèn)克拉姆西。是人道主義家、思想家、文學家、批判現(xiàn)實主義作家、音樂評論家和社會活動家。他從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力主義的人道主義思想，也是世紀上半葉法國著名人道主義作家。一生為爭取人類自由，羅曼與黑暗進行不屈的斗爭。他是傳記文學的創(chuàng)始人，其小說特點常常被人們歸納為“用音樂寫小說”。羅曼·羅蘭早期寫了7個劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術(shù)。世紀初，他的創(chuàng)作進入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，并于1915年因《約翰·克里斯朵夫》獲得諾貝爾文學獎。作者簡介羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-194423他的著作大致可以分為音樂和文學兩大類，在音樂理論與音樂史方面，更重要的著作是七大卷《貝多芬的偉大創(chuàng)作時期》（1928~1943）。文學方面，除詩歌外，他發(fā)表了各種體裁的作品：戲劇、小說、傳記、文學評論、日記、回憶錄。此外還有政論和書信。世紀初，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1902）《米開朗琪羅傳》（1905）和《托爾斯泰傳》（1911）等。作者簡介他的著作大致可以分為音樂和文學兩大類，在音樂理論與音樂史方面241867年出生于法國中部，1880年全家遷至巴黎。他于1889年畢業(yè)于巴黎高等師范學院史學系，不久來到羅馬讀研究生。從羅馬回來后，在巴黎大學教藝術(shù)史，從此開始了寫作，從1898年開始發(fā)表作品。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，羅蘭定居在日內(nèi)瓦，他利用瑞士的中立國環(huán)境，寫出了一篇篇反戰(zhàn)文章，他的立場受到了德國作家托馬斯·曼等人的指責，但他沒有屈服。1915年，獲得了該年的諾貝爾文學獎，但由于法國政府的反對，結(jié)果拖到第二年的11月15日，瑞典文學院才正式通知他這一決定。羅蘭將獎金全部贈送給國際紅十字會和法國難民組織。1917年，俄國十月革命爆發(fā)，他公開宣稱：“我不是布爾什維克，然而我認為布爾什維克的領(lǐng)袖是偉大馬克思主義的雅各賓，他們正在從事宏偉的社會實驗?！弊髡吆喗?867年出生于法國中部，1880年全家遷至巴黎。他于188251935年6月，羅蘭應(yīng)高爾基的邀請訪問了蘇聯(lián)，并與斯大林見面。1937年9月，羅蘭在故鄉(xiāng)克拉木西小鎮(zhèn)附近購買了一座房子，隔年五月底從瑞士返回故鄉(xiāng)定居。1940年，德軍占領(lǐng)巴黎，羅蘭本人被法西斯嚴密監(jiān)視。1944年8月，納粹敗退，巴黎解放，羅蘭重獲自由。1944年12月30日，羅曼·羅蘭去世，享年78歲。>>>羅曼·羅蘭生平作者簡介1935年6月，羅蘭應(yīng)高爾基的邀請訪問了蘇聯(lián)，并與斯大林見面26內(nèi)容簡介MINGRENZHUAN人物傳記內(nèi)容簡介MINGRENZHUAN人物傳記27此傳記里的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家詩人米開朗琪羅，另一個是俄國作家、思想家、文學家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻不同，所處時代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人,他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們或有病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或有內(nèi)心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，簡直令人窒息，毀滅理智。他們之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人們的信心。內(nèi)容簡介此傳記里的三人，一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑28貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧借以傳播愛的種子傳達自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在?！惫沤裰⒋笫聵I(yè)者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。內(nèi)容簡介貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給后29傳主評價MINGRENZHUAN人物傳記傳主評價MINGRENZHUAN人物傳記30貝多芬短小臃腫，外表結(jié)實，穿著講究，目光犀利而且準確，眼中有一股奇異的力量，反映出他內(nèi)心思想的豐富。他渴望美滿的婚姻，卻遭遇失敗，不得不承受感情的煎熬同時以頑強的毅力投入到音樂的創(chuàng)作中去，寫出了一系列的輝煌作品，后來他不幸耳聾，但他在肉體心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭精神、巨大的創(chuàng)造力和道德標準貝多芬集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法，大大加強了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰并開辟了浪漫主義樂派個性解放的新方向。貝多芬是個不幸的人，世界不給他歡樂，但他卻把歡樂給予世界。一直替那些不幸的和幻想破滅的人供給一種鼓舞和勉勵的源泉。傳主評價貝多芬短小臃腫，外表結(jié)實，穿著講究，目光犀利而且準確，眼中有31列夫·托爾斯泰面對內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被列寧稱為“俄國革命的鏡子”環(huán)顧列夫·托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。列夫·托爾斯泰從沒放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。傳主評價列夫·托爾斯泰面對內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯32米開朗基羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗基羅的藝術(shù)不同于達·芬奇的充滿科學的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反映。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。愛國主義傳主評價米開朗基羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基33片段賞析MINGRENZHUAN人物傳記片段賞析MINGRENZHUAN人物傳記34一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般，在“一種悲哀的或竟是癲狂的狀態(tài)”中過生活。痛苦久了，他竟嗜好有痛苦，他在其中覓得一種悲苦的樂趣：“愈使我受苦的我愈歡喜?！睂τ谒?，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善?！拔业臍g樂是悲哀?！睕]有一個人比他更不接近歡樂而更傾向于痛苦的了。這永遠的不安片段賞析一切使他不安；他的家庭也嘲笑這永遠的不安。他如自己所說的一般35他是孤獨的。他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。晚年，他令人發(fā)生一種宗教般的尊敬。他威臨著他的時代。那時，他稍微鎮(zhèn)靜了些。他從高處看人，人們從低處看他。他從沒有休息，也從沒有最微賤的生靈所能享受的溫柔——即在一生能有一分鐘的時間在別人的愛撫中睡眠。婦人的愛情于他是無緣的。在這荒漠的天空，只有科倫娜冷靜而純