《夢游天姥吟留別》課件36張 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

夢游天姥吟留別——李白學(xué)習(xí)目標(biāo)了解詩人思想感情的寄寓及高潔的追求。感受詩歌浪漫主義的表現(xiàn)及豐富的想象。

理解夢境與詩歌主旨的內(nèi)在關(guān)系。作者簡介

李白，字太白、號青蓮居士。唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫被稱為“李杜”，（李商隱與杜牧即“小李杜”）。詩魔白居易、詩神蘇軾、詩狂賀知章、詩佛王維、詩鬼李賀。

本詩是一首七言古詩。

七言古詩簡稱“七古”?！捌哐浴狈謨煞N:一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”;另一種是每句七字，句式整齊。本詩屬于前一種，即“歌行體”。文體知識解題夢游天姥吟留別說明內(nèi)容的虛實(shí)所夢的內(nèi)容古詩體式，多有悲愁慨嘆之意說明本詩寫作目的解題題意:用夢游天姥的方式向朋友話別。

本詩另名《夢游天姥山別東魯諸公》?！皦粲巍倍郑c(diǎn)明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩運(yùn)用的是一種想象手法。

“吟”是“歌行體”詩的一種形式?！傲魟e”則表明了寫作本詩的動(dòng)機(jī)。

不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。任

務(wù)

一翻

譯

全

文翻譯海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光忽明忽暗中有時(shí)還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山高一萬八千丈，對著天姥山，天臺山好像要傾斜拜倒在它的東南面一樣。翻譯我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。我根據(jù)越人說的話夢游到了紹興，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。翻譯半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。翻譯列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。（仙府里的）天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。翻譯虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動(dòng)魄，恍然驚醒起來而長長地嘆息。醒來時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。翻譯世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！人世間的歡樂也是如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。與君分別何時(shí)才能回來？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時(shí)就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！任

務(wù)

二關(guān)鍵字解釋01煙濤微茫信難求(信，的確、實(shí)在)02云霞明滅或可睹

(滅，暗)找出文中古今異義字勢拔五岳掩赤城(拔，超出)03勢拔五岳掩赤城

(拔，超出)01訇然中開(打開，動(dòng)詞)使我不得開心顏(舒展，動(dòng)詞)找出文中的多義字02古來萬事東流水(事情，名詞)安能摧眉折腰事權(quán)貴(侍奉，動(dòng)詞)01名詞作動(dòng)詞詞類活用虎鼓瑟兮鸞回車(名詞“鼓”用作動(dòng)詞，彈奏)安能摧眉折腰事權(quán)貴(名詞“事"作動(dòng)詞，侍奉)云青青兮欲雨(名詞“雨”用作動(dòng)詞，下雨)02名詞作狀語詞類活用對此欲倒東南傾(方位名詞“東南"用作“傾”的狀語，表示動(dòng)作的方向，向東南)訇然中開(“中”用作“開”的狀語，在中間)古來萬事東流水(方位名詞“東”用作“流”的狀語，表示動(dòng)作的方向，向東)03使動(dòng)用法詞類活用栗森林兮驚層巔(栗，使.....顫栗;驚，使......驚)任

務(wù)

三整體感知夢游之由（前）夢游之景（中）夢游之吟（后）敘述描寫議論、抒情

“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城?！边\(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

運(yùn)用夸張，襯托的手法，襯托了天姥的高峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。極力表現(xiàn)高聳、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的天姥山，為幻想做好準(zhǔn)備。

李白是怎樣寫出天姥山的特點(diǎn)?此處為什么寫到瀛洲?

通過對比、奇張手法寫出天姥山的高大雄偉。

這是以瀛洲來襯托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虛無縹緲，神奇莫測;天姥是地上的高山，實(shí)實(shí)在在，可以前往探訪，使人油然而產(chǎn)生神游天姥之念，為下文入夢作了鋪墊。

“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯?！币弥x靈運(yùn)有什么作用？

豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。

詩人登上天姥山之后見到了哪些奇異的景象？哪些詞表現(xiàn)了詩人怎樣的心情?寫這樣的景象有什么作用?景象:海日、花石、熊咆虎吟、云、水?！懊浴薄耙小薄昂觥钡仍~表現(xiàn)了詩人為天姥勝景所陶醉，樂而忘返的情景。作用:為了引出和烘托下文的仙境。

詩人從哪幾方面來描繪洞天仙境的?仙境有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情?

從洞天內(nèi)的建筑陳設(shè)、仙人的衣著舉止、鳥獸駕車三方面寫。

特點(diǎn):美、富麗堂皇、熱鬧非凡、令人神往、神仙眾多。

描繪這樣的仙境，表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。

詩人夢醒后是什么心情？從哪些字或詞可以看出。

“長嗟”“惟”“失”反映了詩人從夢中驚醒后面對著現(xiàn)實(shí)時(shí)的無限哀痛。

作者為什么要用很多筆墨來描寫夢境？對表現(xiàn)主題有什么作用？

夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出:“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”(不滿現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈)從全完來看，哪些寫實(shí)，哪些寫虛？請找出文中過渡性語句。由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境(實(shí)——虛)“我欲因之夢吳越......”。由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)(虛——實(shí))“忽魂悸以魄動(dòng)....失向來之煙霞”。整體感知揭示全文主旨的詩句

安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。藝術(shù)手法結(jié)合題目，思考詩人通過什么方式向朋友告別？——借“夢游天姥”及抒發(fā)夢后感慨的方式整體感知任

務(wù)

四分析藝術(shù)手法構(gòu)思奇特

全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成鮮明對照的神仙世界，以此表達(dá)詩人對自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。藝術(shù)手法想象豐富